游冀东滦州古城

弘弘姥爷—杨林（3602787）

5.3，我们到滦州古城。滦州古城是三千年滦河之畔的盛世古城。她将26个民族独特风情织入古老的明清建筑，将千年北方文化融汇进这座充满时代气息的城中。

滦州古城简介

滦州古城，位于河北省唐山市滦州市。以中国北方契丹文化为主导，滦河地域文化为核心，滦州古城复原上河图不夜盛景，实现了对地区非物质文化遗产的保护与传承，成为文旅产业拉动北方重工业城市转型的样板、京津秦旅游线上的黄金驿站，使滦州市由重工业城市一跃成为闻名京津冀的旅游城市，成为名副其实的“中国滦河文化艺术之乡”

2012年5月，滦州古城正式接待游客。古城内已进驻商家650余家，业态含盖小吃餐饮、特色住宿、休闲、文化、乐、旅游购物等多个商业业态，直接提供就业岗位6000余个。滦州古城于2014年被评为国家 AAAA级旅游景区，并先后荣获“省级风景名胜区、河北省文化产业示范基地、河北省十佳风貌街区、河北省“十二五”精品旅游景区、河北省“不得不访”的十大特色古城、河北知名品牌、河北城市名片”等多项荣誉，被列入唐山市“十二五”七大重点旅游项目和“十大文化产业园区”。2018年，滦州古城年接待旅游人次819万，在滦县撤县建市过程中发挥了积极促进作用。

东城门——标志性建筑城门楼是滦州古城的主要入口，城门上的滦州两个大字，是乾隆皇帝亲笔写的，据当时的《滦州志》记载，从秦皇汉武到明清，一共有18位皇帝，一共37次巡游过滦州。

滦河贯穿整座小镇一座拥有三千年文化的历史重镇，乾隆曾留下“揽景目难给，千古此滦州”的佳句。当时唐山大地震这里毁于一旦，后来2010年重修，共斥资52个亿，后来于2012年十月一日正式对外开放。

路旁有锣鼓，我们擂起鼓，打起锣！

鼓楼下，有非遗传承者演唱乐亭大鼓，我与琴师探讨乐亭大鼓与铁片大鼓的关系。

随即我和弘弘也登台模仿一番，哈哈😊

鼓楼南有武圣关公庙，北有文圣孔子庙。

青龙河围绕滦州古城，款款流过，一霎时仿佛觉得置身江南水镇。民族风情特色酒吧、茶吧、陶吧、咖啡馆遍布两岸，游人们在品尝香茗的同时，沉醉在柔软的时光当中，可在水上泛舟划船，体验江南水乡的意境。

紫金塔

回头一望，满天祥云——

街头贩卖古董的小摊

看到一张五十年代的房产证

滦县的非物质文化遗产皮影，剪纸，评剧

※ 皮影——滦州影

初创于明朝末年，盛行于清初，十九世纪遍布冀东各地并远播东三省。经过数十年的辗转流传，派生了“边外影”、“双城影”、“辽南影”各个流派，同时影响了北京的“蒲田影”。所以，滦州影的唱腔丰满，音乐优美，行当齐全，伴奏简练，人物雕刻精巧，操纵表演生动多变，在当时人们文化娱乐生活相当贫乏的城乡，深得广大群众喜爱。在滦州古城内，每天都会有精彩的皮影演出供游客们欣赏。

※剪纸——滦南剪纸

滦南剪纸是北方剪纸“西纸东渐”艺术长廊中的重要驿站。滦州剪纸是多民族文化艺术交融的结晶。剪纸艺术刻有各民族交融的鲜明印痕。如乐刘氏剪的花盆雕纹能找到较典型的满回文字图形，也能找到和出土的辽代四喜花瓶上相吻合的非常生动的三撇花饰。再如生命树下的动物，大多是各不同民族的图腾崇拜，滦南剪纸里已发现的有象、猴、驴、羊、牛、免、猪等7种动物，留下了民族交汇的痕迹。

※评剧

正当滦州影经过一百多年的洗礼，已经唱红北方大地的时候，另一个熠熠生辉的艺术门类瓜熟蒂落，悄然诞生在滦州，这就是评剧。评剧是由莲花落发展而来。所谓莲花落，实际上就是关外的“二人传”，关里叫莲花落，也叫“蹦蹦戏”或叫“打莲花落的”。据史料载，自唐以降，莲花落已经遍及大半个北方，只是各地唱法不一，唱词简单，表演朴素，还没能形成戏。评剧的出现，培养了一代又一代的评剧表演艺术家。滦县土生土长的就有小白玉霜、韩少云、金开芳、洪影、筱俊亭等;成名后来滦县寻根问祖的有新凤霞、谷文月、戴月琴等。这些璀灿的明星，不但光耀了中华艺术的瑰宝评剧，也光耀了滦州，光耀了滦州人民。

和冀东有关的成语

在多民族文化的激烈碰撞和交融过程中，有一种文代不仅世代传承，而且形成了滦州文化的内核，这就是价夷、叔齐和谐礼让的孤竹文化。作为宝贵的精神遗产，千百年来，夷齐让国的故事在当地世代相传，形成了滦州复有的文化根脉。在和谐礼让的圣贤文化滋养下，当地涌身了多位名垂青史的仁人志士，留下了许多耳熟能详的历史典故。

※夷齐让贤

3000多年前的商朝时期，伯夷、叔齐是孤竹国国君墨胎氏的两个儿子，伯夷是哥哥，叔齐是弟弟。伯夷知情达理，叔齐聪慧过人。夷、齐均以贤德为重。墨胎氏临死之前，立叔齐为君，以继父业，振兴孤竹。墨胎氏死后，叔齐想：“伯夷是兄长，理应为君。"于是让位于兄长伯夷。伯夷说：“父临死前立你为君，怎能让位于我，父命不能违呀。“于是，他就悄悄骑着马逃走了。叔齐见兄长走了，自己仍不肯为君，也逃走寻找伯夷去了。武王彻底推翻了商朝，平定了天下，建立了周朝。

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※寻蚁求水

东周列国时期，今迁安属于山戎令支国。有一年，山戎令支国发兵攻打它的邻国——燕国。燕国抵当不住，只好向齐国求救。于是齐桓公率兵讨伐山戎。当大军行至爪村伏龙山（今龙山）一带驻扎时，山戎令支国将濡水（滦河）截断了，造成伏龙山周围20多里无水。齐国军队无水喝，齐桓公只得叫士兵凿山找水，结果未能找到泉水。齐桓公的谋臣公孙隔朋向齐桓公进言说：“臣听说蚂蚁找有水的地方筑穴居住，应当找蚁穴处掘水。”公孙隰朋说：“蚂蚁冬天找暖和的阳坡居住，夏天在凉快的背阴坡居住。现在是冬季，蚂蚁一定在山的阳坡居住，不能乱掘。”军士按他说的，果真在伏龙山的阳坡山腰处找到蚁穴，掘到泉水。为饮水思源，使甘泉永存，后人砌石为井，名为龙泉井，至今古井尚存，泉水清洌如初。

※老马识途

周惠王十四年（公元前664年），山戎统兵万骑，攻打燕国。燕庄公抵挡不住，向齐桓公请求支援。齐桓公遂举兵救燕。山戎闻齐师大队人马将至，落荒而逃。孤竹国降将将齐军诱入“迷谷”之中，自己则乘人不备逃之天天。此时天色已晚，“迷谷”之地，寒气逼人，飞沙走石，咫尺难辨。齐军前后队失去联系。齐桓公不知所措，忙向管仲求教解危之计。管仲见状，忙向齐桓公建议道：“臣听说老马识途，大王不妨令人挑选数匹老马放行，或许可以寻见出路。”齐桓公依其言。大军果然随老马走出了“迷谷”。

为纪念辽代著名女政治家萧太后的文治武功，以及她对滦州社会发展所做出的杰出贡献，滦县人民以萧太后为原型雕塑滦河母亲雕像，刻画一位着辽装，梳高髻发式，端庄、慈祥的母亲形象。母亲怀抱孩子，目视古城，孩子头留辽代及北方少数民族典型的发式——髡发，面带稚气顽皮的撒娇在母亲的怀抱中，享受着母爱和幸福。滦河母亲雕塑高1088厘米，象征着滦州建立至今有1088年；雕塑下方为长923厘米，高211厘米的正方形底座，象征着滦州公元923年建州，同时也寓意着雕塑2011年动工；底座下方是波浪形花纹，代表着奔流不息的滦河水，底座外围是56 片高度为56厘米的莲花花瓣，代表着滦河流域是一个多民族的大家庭，也象征着萧太后的享年56岁。整座雕塑寓意着滦河母亲无私养育着滦州儿女，滦州儿女在滦河母亲的保佑下风调雨顺、五谷丰登、百业兴旺、前程似锦。同时也寓意着滦河儿女们在这方沃土上安居乐业，和谐幸福。

涞河母亲雕像碑记

滦河，古濡水，源自塞外，入于渤海，流经冀、蒙、辽三省共入百八十八公里，支流万派、主干龙翔。滦水奔流、不舍昼夜，宛若慈母，以清清流水，汩汩乳汁哺养两岸儿女，灌溉万顷平畴，百姓获益、万物沾恩，流淌青史。

滦河，钟灵毓秀，德润百世。大河两岸，自如画群峰，至平川沃野，藏珍储宝，风光旖旎。是为华夏文明摇篮、轩辕姓氏祖庭、东方道德之一源。圣贤过化，斯地风俗醇厚人才辈出，出乎其类拔乎其萃者灿若星汉。今逢盛世，筑堤坝而广碧波，引滦水而济津秦，域内五谷丰登，百业溢彩。滦水浩荡，大爱无疆，山河韵诵，天籁共鳴：若无母亲河，安得山川锦绣，百姓安康。

轮回终逝水，皓月送古今，维母爱至真圣纯，至善至祥，至亲至近。公元2011年，滦县荣膺“中国滦河文化之乡”，今塑滦河母亲像于滦河母亲广场，以表滦河儿女崇数感恩之情。雕像乃滦州初为州郡之契丹母亲怀抱婴儿，寓意滦河流域系契丹发祥地之一，于华夏文明影响深远，像底座高2.11米，代表母亲广场于2011年动工；浪花表示奔流不息滦河水：56个莲花瓣，象征中华56个民族团结和谐；孩子在母亲怀抱温馨快乐，蕴意滦河母亲荫佑沿岸各族儿女。

滦河滔滔，天道人情。近在咫尺而得享清流滋润，远游万里而感念亲恩笃深。今勒石永铭：感念母亲河万代哺盲大思，永继母亲河百折不挠之精神，祈祷天蓝水净、地绿山青，国泰民安。志志诚诚，云关可表，日月长鉴。

古城夜色

焕发现代气息的古城，

也是商业氛围过于浓重的古城！