寻找属于你的诗意与幸福（演讲稿）

胡孝华（诗与思的绽放）

寻找工作中的诗意与幸福（演讲稿）

胡孝华

在今天这样一个物质主义至上的时代，来讲什么诗意的生活，幸福地工作，好像是一件很伪善很矫情的事。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，没钱一切免谈。人人都渴望成为富翁，我也一样，可一年一年，至今仍是两手空空，我看我这辈子是不能发财了，但也饿死不了。教书辛苦，起早贪黑，无名无利，连星期天节假日都赔进去了，真是上辈子杀了猪，这辈子来教书，但时至今日，我又没什么本事跳槽，至今还耐在这个地方，这职业好歹也是我的一个饭碗，怎么办啊，怨天尤人，哀声叹声，愁眉苦脸，暗自神伤，到头来也没人来发现你，救 助你，工作还得自己做，生活还得自己过，天还是那个天，地还是那个地，云依旧飘过，水依旧流走，带走的是我们花样的年华，是我们的青春岁月。人啊，有时候为什么要自己为难自己，把自己弄得不爽呢？

在写校园文化解读介绍校园景观时，要提及校园那几棵古树，究竟是什么树？是樟树还是栎树？跑去一看叫槭树，至今已有两百四十多年，又跑到蒙泉那儿，看那块碑，建于绍熙年间，离我们现在已800多年了。这时候，我就想，人啊，你活不过一块石头，那块石碑至少还可以活上个若干个800岁；甚至活不过一棵树，那树也许可以活上个千儿八百岁。人生苦短啊！我刚调到龙泉中学是92年，当时住在高三办公楼二楼，叶子成一家住三楼，两旁是教室，每天早上要到三楼楼顶去接水，那时总听到叶子城老师的女儿小叶聪在叮叮咚咚的练钢琴，她妈妈周老师说，叶聪，中午不要弹，胡伯伯要睡午觉。过了几年，我们都搬到新建的最后一栋青年教工楼，一天晚上去叶老师家，见叶聪在练琴，周老师说，叶聪，弹一曲给胡伯伯听听。此时的叶聪已是亭亭玉立的少女，钢琴已过八级，她弹了一曲是献给爱丽斯，琴声优扬，我至今记得。又一晃，那年暑假，叶聪从武大毕业回校，在办公室跟老师们谈笑，昔日的小女孩，已脱落的俊逸美丽，气质不凡。她如今已留学美国，这时我就感叹，一晃孩子们都长大了，我们也该老了。真是流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

上面讲了一些个人感言，无非两层意思，一是人生百年，时光短暂，二是身为教师，手执教鞭，生活清苦。在这样一个现实面前你想改变什么，又似乎不大可能。那我们究竟怎样来过我们的日子呢？或者说以怎样的心态来面对我们的生活和工作呢？

记得以前一些文章写中国的长城如何的伟大，谈宇航员在太空唯一可以用肉眼看到的人造建筑，就是咱们的万里长城。后来杨利伟登上了宇宙飞船，下来后，人们问他，你在太空看到了长城吗？杨利伟说，看不到，不可能看到。绵延万里，亘古千年的长城在宇宙算得了什么，这样一想，我们人呢，人称之为芸芸众生，六十亿分之一，世上有你不多，缺你不少。今天脚跟站在龙泉这块土地上，你甚至也不可能像陆九渊、舒成龙在这里留下几百上千年的印记，让后人铭记。我呀，太渺小了。这就是处天外遥望，地球很小（在云端看世界，个人似有似无）居体内细察，心域极宽（人的内心又太复杂了），任何时候，我们都要设想，这时的我在云端看自己，个人的痛苦，尘世的忧烦算得了什么！所以，我们必须学会面对自己，处理好自己与自己的关系，不要跟自己过不去，不要自寻烦恼，自挖精神陷阱，自套精神枷锁，多苦多难也不要自己跟自己砌精神监狱。人啊，要善待自己！居下不卑，处上不躁，这才是人生大文章。现在有一个词出现的频率极高，就是和谐。和谐，指人与自然的和谐，指人与社会的和谐，适应社会，适应环境，还有更重要的一点，就是自己与自己的和谐，即自己要接纳自己，欣赏自己，充实自己，快乐自己，就是自己爱自己。这就是我们常说的一种健康心态。记得李春芳老师专门写了一篇这样的文章，讲与自己的和谐的问题，登在龙泉中学报上，很长很长的，她说，处理与自己内心的和谐，才是大智慧，不怨天尤人，不自怨自艾。她在整理杂志图书之余潜心阅读，广采博览，作读书笔记，文字功力迅速提高，写了多篇有份量的杂感散文，与之交谈让我们深感佩服，她又自己作词作曲，自我演唱，原创作品在网上与人交流，自得其乐。很有成就感。那年的元旦晚会上大家都欣赏到了她的原创表演。看她嘻嘻哈哈，一脸的幸福，就可以想见她是一个内心充实、自我内心和谐的快乐者。

2008年，哈佛大学出人意料的最受欢迎的选修课，是“幸福课”，听课人数超过了王牌课《经济学导论》，教这门课的是一名年轻的犹太人教授，名叫本一沙哈尔。在一周两次的幸福课上，本—沙哈尔没有大讲怎样成功，而是深入浅出地教人如何更快乐、更充实、更幸福。他说：“我是一个害羞、内向的人，第一次教授积极心理学（幸福感）课时，只有8个学生报名，其中还有两个中途退场，第二次，我有近400学生，到了第三次，当学生数目达到850人时，让我感到了紧张和不安。特别是当学生的家长、爷爷奶奶和那些媒体的朋友们，开始出现在我课堂上的时候。”一时间本—沙哈尔成了哈佛红人，校刊和《波士顿环球报》多家媒体报道了“幸福课”火爆的情景。“幸福课”为何在哈佛大受欢迎。“我越来越富有，可为何越来越不开心？”这是令许多美国人深感困惑的问题。我是谁？我为什么来到这世上？我怎样活着？这是人生的千古之问。在世上我追求什么才是最重要的？本—沙哈尔坚定地认为：幸福感是衡量人生的唯一答案，是所有目标之最终目标，人生与商业一样，有盈利也有亏损，当你把负面情绪当作支出，把正面情绪当作收入，正面情绪多于负面情绪时，你在幸福这一至高财宝上就盈利了。长期的抑郁，可以看作是一种情绪的破产，当这样情形不断增长，焦虑和压力的问题越来越多，你的人生就在走向幸福的“大萧条”，这就是可悲的人生了。

本—沙哈尔给幸福定义是：幸福应该是快乐与意义的结合。真正快乐的人，会在自己觉得有意义的生活方式里，享受它的点点滴滴，赋予工作本身更多的意义，从中发现乐趣，从而提升幸福感。他说，一个在工作中找到意意义和快乐的商人，绝对要比一个心不在焉的和尚高贵和有意义的多。快乐，有母快乐，有子快乐，事业才是快乐之母，快乐之本。做好事业，得到了母快乐，那么子快乐才有依附，才能变成真正的快乐;做不好事业，子快乐也会快乐不起来。任何人都可以在事业中寻找到他的天堂。一件事情，投入地去做，入情入境，这就是享受，当你把工作当做目标，关注自己在工作中的发展，想把这件事做好，内心有种动力，这时你就有了一份使命感，这时工作对你来说就是一种恩典，你不是为谁而打工，而是需要这份工作来实现自我，完善自我，这种源于内心的真我呼唤，就是使命感，就是你生命的全部，就是你的宗教感。杨振宇说，学问做到极致就成了哲学，哲学到了极点就成为宗教，宗教情怀就是一种对大生命的体验，一种对事物终极本质把握的憧憬，一种幸福的极致。

我记得前几年，在武汉的一代名医裘法祖去世，引起极大的震动，看看媒体报道的标题就可以知道了，一座城市为大师送行，长江为裘老呜咽。胡锦涛、温家宝表示哀悼，李克强、吴官正送了花圈，万人参加遗体告别仪式，1800朵玫瑰伴裘老远行，3000副挽联写不尽医者仁心，20名弟子为之抬灵柩。这位外科泰斗，一代宗师，从医65年，他以刀法精准闻名于外科界，被誉为“裘派刀法”。在他身上印证了他说的一句话，“德不近佛者不可以为医，才不近仙者不可以为医。”据说他要划破两张纸，第三张纸一定完好无损。他的手术被认为是最安全的，作为一个医生，他在纳粹枪口下抢救了几十名犹太人，作为一个中国人，他和一位德国姑娘演绎了一段跨半个多世纪的动人爱情，作为外科专家，他开创了中国的器官移植学科……他说，做人我有个一二三四，一身正气，两袖清风，三餐温饱，四大皆空。他的幸福人生的座右铭是：做人要知足，做事要不知足，做学问要知不足。他最后一次查房是在汶川地震后的5月24日，94岁高龄，得知有42名伤员住进同济医院，不到十分钟，裘老匆匆赶到病房查房，他拉起一位叫何成弟的伤员手，认真看了他的CT片，郑重对医生说，建议牵引，对这位病人说，你要好好康复，回到会议室又参加了四位伤员的伤情会诊，他选择一个离灯箱最近的地方坐下，以便近距离地看片子。一个叫刘银旭的中学生16岁，腿压坏了，裘老说，他才16岁，手术不宜马上做，要想尽一切办法保住腿，会诊约一小时，最后他出了一次学术会议，得知一个26岁的青年在废墟坚持了70多个小时，后来被救出来，但还是死掉了。裘法祖寄语青年医师，现在分科越来越细，专科医生知识不全面，是有大缺陷的，一个普通外科医生，只有略懂得心肺复苏技术、颅脑外伤救治、气胸治疗等全面知识，才能更有效地救治病人。这就是一个对工作怀着近乎佛、近乎仙一样大仁大德大爱之心的人，对幸福人生的诠释。裘法祖的人生就是把工作当事业，把事业提升到天地境界，所以万人景仰，万古流芳。

不是每个人都可以做到裘法祖这样的成就的，但我们可以学习他认真地对待工作，在工作的成功中享受幸福上点点滴滴。我升不了官，发不了财，又跳不了槽，怎么办？正确的心态是，直面教学工作，愉快地接受现实，接受自己。有学校提出，老师要聪明地工作，愉快地学习，优雅地生活。做一个幸福的从教者，精神上给自己一点崇高感，工作上给自己一点期待，生活上给自己一点色彩，心理上给自己一点满足。你上课，课前有一种期待，课中有一种激情，课后有一种留恋，对学生、对课堂充满感恩。正如马校长说的，课堂是孩子生命的一部分，更是我们老师生命中最为长久的一部分，我们要敬畏课堂，心怀敬畏，心存感恩，保持人性的温暖，尽情投入，赢得学生，享受课堂，享受生命，享受师生之爱，在课堂上体现我们生命的价值所在。一次返聘的胡国栋老师对我们高二语文组的老师讲，我现在坚持上课并不是为了钱，他说，48岁的人要和18岁68岁的交朋友，68岁的人要和48岁18岁的人交朋友，我就是要在教学中，在课堂上找到一种年青的感觉。那年一次大型的诗歌朗诵会上，胡老师激情朗诵诗作，名叫《我有一首诗》，开头几句是：我有一首诗，不不，她不是一首诗，她是生活给我的摔打、拥抱和泪滴。每段开头都以“我有一首诗，不，她不是一首诗”开头，当他读到第三节第四节时，一千多学生一起和他唱和，“我有一首诗，不，她不是一首诗。”声震体育馆，欢声雷动，胡老师的那种兴奋激动是不可言喻，那种与青年学生在一起的快乐恐怕是我们不能想像的。这是否也是一种幸福呢？我讲过我们有些年青老师，如易琪，李俊涛老师，上完课后，如果感觉很好，就在办公室走道上走来走去，跟老师说，“这堂课感觉不错，相当满意！”大家都笑起来。我想这些年青老师真是从一堂满意的课中获得了充分的快乐，还沉浸在课堂上的美妙之中。这是很值得肯定的一种积极情绪，我们是否也有这样的体会，当一节课讲得自己很感动的时候，很满意的时候，真觉得是一种享受，是一次精神按摩，这时候就如邓济舟老师演讲时说的一句话，“上课，真好！”大家可能要笑了，我没有感觉真好啊。你如果真觉得上课不好，那你又何必为难自己呢？幸福来自平凡的生活和工作，幸福是一种心灵深处奇妙的感觉，是一种心理体验，如果你的心灵是阳光的、充实的、满足的，那么你就是一个幸福者，无论你是一个不起眼的小人物，还是一个卓有成就的大人物。往深处说，感觉幸福也是一种能力，生活中不是缺少幸福而是缺少对幸福的把握和感觉。

享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临时刻，我们需要提醒自己。春天来了，我们要对自己说，这是春天啦！心里就会泛起茸茸的绿意。早上行走在文明湖畔，看山青水碧，雾气升腾，红梅白梅开放，可见可闻，也不觉得了，但每一次初到此地的人都很惊叹这美景的。记得季羡林的一篇散文写他上班的路上有一条紫荆花开遍的小路，走的次数多了也不觉得美了，一天一个外国友人跟他一同走过，对这美景大加赞叹。季老说，我见惯了，也不觉得了，没什么呀！外国友人说，你不觉得，但并不因此减省此地的美丽呀。所以幸福有时是要常常提醒的，唤醒我们疲惫的心，常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，感恩太阳，心就不知不觉暖洋洋、亮光光。寻常一样窗前月，才有梅花便不同，这是古人的诗句。疲惫的心，麻木的心，面对一室的月光，一枝梅花的点缀，感觉这世界就不一样啊，这一室的清辉，任嫦娥舞过，太空人踏过，这窗前的梅花，陆游吟过，林逋叹过，该如何向它们表达我们的内心深处的美妙和赞叹呢？我爱明月光，我爱地上霜！这庸懒凡俗的日子也有了诗意。当你有了这种感悟，你才能领悟到生活的真谛。一只小鸟的翅膀在教室外的樟树上轻缓地滑过，一道潺潺的竹皮河的绿水淙淙流过，一条不知名的小虫低声的鸣叫，一树樱花在校园灿烂，满树桂花在庭园飘香，这些都为我们编织了种种幸福。当然，这就是属于我们的幸福，是一种属于平民的贵族式的幸福。这是高雅的幸福，而非凡俗的幸福。当我们被生活打磨得失去了一份天真和敏锐时，对很多美丽的事物熟视无睹时，我们也就跟着丧失了许多本能，甚至于欢笑赞美和哭泣，这是人类的悲剧啊！

总之，我们要在凡俗的工作中，在贫寒的处境中，学会调整自己的心态，发现生活工作中的动情点，燃烧事业的激情，让石头开出花来。相信种子，相信岁月，心存感恩，情系学生，从优秀走向优雅，做一个擦亮星星的“擦星人”。

最后，愿我们学校有愿景，集体有共识，个人有追求，人人都找到属于自己的幸福！

（此文为演讲稿）