《光海》文学数网民刊总第6期

一尘

本期赞助：南通纳博木业有限公司 按：来过名与不名，去了名与不名都不重要。我们最终是要在意识的分量里作出最后的决择。 ——荣宪 《光海》文学数网民刊总第6期作者名单： 罗国雄、老非、蔡启发、半觉、谭越森、荣宪、左边、圣歆、沙雁、罗兵、刘玉春、田木、冯远征、忘川、潘中全、梅隆雪川、王子轩、方仲贤、李艳、朱莲花、卢正国、邹智勇、张同欣、梁有希、石念文。 （排名随意不分先后） 封面国画《山里的炊烟》 作者：周玉珲封面题字：伍中一 执笏名宅‖ 执笏名宅为井研八景之一。井研县城之南有山名执笏，后山中峰突起，两翼相抱若朝臣执笏，勘舆中人甚以为奇。其下为青阳氏故宅。青阳氏，其先洛阳人，唐末官蜀，遭中原乱，不能归，留居井研。赵宋之时，青阳一门，出进士八人。 罗国雄，四川眉山人。上世纪80年代后期开始写作。迄今已在《人民文学》《诗刊》《星星》《诗歌月刊》《诗选刊》《诗林》《绿风》等，发表文学作品近千件。曾获《四川日报》文学奖、郭沫若文艺奖、峨眉山文艺奖；出版诗集《幸福燕》《遍地乡愁》《种云记》，主编《乐山百年新诗选》等。中国作家协会会员。现居四川乐山。 　　石头歌 石头里寄宿着莲花山石头里倒淌着无量河石头，能养命草木和牛羊石头，能谋生村寨与人烟石头上出生，石头下埋人的小凉山每天，仿佛都在用石头叠罗汉望落日浑圆，是飞上天空枝梢的鹅卵石，迸裂后想结果的火晶柿盼月满天涯，是马边河投奔岷江长江后怀抱星空醉氧的玛瑙石，回望来处的披毡上，那接近沸点的露珠一闪 如果你捡到一块受天真地秀日精月华的彝乡石，能透视它彩绘的烫金的、磨砂的，烤漆的红黄黑三色就能在每一条清水溪，看见时间的倒影与自己逐一道别，又能与自己相遇 要么世界安静要么石头安静世界和石头都安静的时候你就是那个春潮带雨急的漩涡有疼痛、动荡，和不安的时刻仿佛心被掏空的地方还可以再掏空一次 石头有时候也会流泪从它摔了一跤的纹路中取出百转千回的恍惚你就成为人父你就成为人母 老非：上世纪70年代诞生于乐山。民刊《湍流》诗派编委。出有诗集《刺青的舌头》。为了生活，现浪迹于晋陕豫交界处。 诗歌散手《节哀顺变》片段 饶舌或者歧义的流转。似乎触及了另一种叙述方式或者存在的另一种意义。而这些暴力聚合的，叙事以及方法论上的舌头。正在试图安抚那些心平气和的节点以及触目惊心的诡谲。被排练的隐私和严阵以待的寓所。微妙的殷勤与取巧的恭维。那些众目睽睽的事物在试图重新组装我们，这些微妙的细节和另立门户的修辞。而所有的细节以及所有的角色都将是起伏的缘由。曲折。延展。积聚。迸发。渗透。拓展。转向。折返。侧翻。跌宕，直至推翻。串联着并不不确切的未来或者未知的参照。是的，一切紊乱的意图以及分辨率。 于是，并不畏惧走向一种背信弃义的极端。将一切恶劣的境遇幻化成无法调和的情感特征或者与现实关联的欠佳认知。规则在迟缓地泛滥着。导致了漫长的罪孽和忘恩负义的天赋。掉以轻心的恶作剧抑或不速之客的头衔。头像终于发生更正了。稀释为虚无的干花以及一种瓶装的厄运。从剧烈的漆黑到猥琐的红。再到刀子以及刀子的无条件反射。是进步还是溃败，都无关紧要了。只是恢复了对语言的复仇，似乎应该更加严厉了。从而无法预计一个世界最本真的心理动态。诸如冷酷无情的剧照或者一种根深蒂固的残忍。必须显现出必要的茫然以及一种举棋不定的范畴。重新奠定了一个世界参与的本心。而改变意味着将存在从存在本身中提取出来，把一切温和的附作物以及一切必要条件剔除出来。从而率领一切陌生的概率潜入一种貌似本质的表面，成分以及心态，思想的分泌物或者举足轻重的残余。而务必于世界清醒的前戏，介入对一个世界并不牢靠的理解力。当然，必须陷入因果逆反的现象学以及某种触目惊心的缘由。而从未尝试放弃一种至关重要的紊乱——世界本身的形态以及理解者们缺陷的长袍以及被推崇的法术们——而世界本身的溃败迫使我们进入一种被无视的抛物线。是的，开启就意味着一个世界的并不善良的决心。从二元对立的背景中延伸出一种貌似独立的隧道。携带着婉拒者们语言愉悦的战线。从事实本身所诱导而出的轮廓。荒唐以及真实。何必泄露出疼痛以及明知故犯的允诺。而这些语言所能呈现的，唯一的重要性。在于对语言本身的矫饰，对现实无穷的遮与蔽，进行着破坏性的实验以及风格的捣毁。无疑牵涉了功利的意图。意愿的残酷性迫使我们，重新回到自身，之后保存着残酷的间距。是的，富含荣誉的湿疹们。激素。重现。凝视。浓缩。胆怯者临时着陆的腰带。与现实的日常和惯性中产生产着龌龊的差距。而差距逼迫我们重新认知时间，重新认知世界，重新认知自身。在语言中，高举着无人闻晓的自残。迫使世界靠近，或者逃离。而我们无疑会将一切归咎于时间的一种疏忽。而希望与意图并非总是绝对的，总在遭受着回忆以及现实主义的扰乱，从而显现出暂时的以及混乱的视觉感——无关炫技。无关道德感。无关浅显的角色转换。无关礼帽以及打底裤的蕾丝——无疑是思想初次开放的一种。而唯一的源头导向着悬殊的终结点。这是存在的另一种优势。艺术正在参与似是而非的现实。一种违建或者伪造或者明目张胆的篡改。却诱导出现实无法示人的侧面以及侧面所蕴含的感觉系统。于是虚无被激发了。于是潜入被重建的邪恶以及险恶，从而诞生了虚无的艺术以及沉默寡言的幻觉。与心理学的隧道并驾齐驱着。含混的杂交以及摩擦力的系数以及居心叵测者们的会师。粗粝的嘶鸣和暗度陈仓的变体。那些猩红意味着漆黑的重启。隔空取物的想象力。乳房崭新如初，模仿了倾翻的宗教，在心脏的边界效益中持续腐烂。模仿春天的摇摇欲坠的药丸以及同流合污的落叶。是的，破晓。那些欲加之罪的夜晚欲图分裂我们。而我们在语言溃败的节点跃跃欲试着。妆点国度，妆点耻骨上的鸟，空洞以及被围困的牧场。当然，那些川流不息的静物以及变幻莫测的空间。承重墙的基础以及激光中心退缩的翅膀。是的，穿堂风里包裹着下落不明的邮件，祖国，凌乱的尸首。而我希望那些空间将成为一种名正言顺的白色。那些白色将努力渗透那些略显虚无的胳膊和手势。重新开始吧。那些真理正从塑像哑光的肌理中流泻出来。那些河流，穿堂风，终止在边缘的静物。在混沌初开的的交界点。一切都窃窃私语着。 现代诗卷 ‖ 水做的壶口 蔡启发（浙江.台州） 到了壶口，水继续不管三七廿一的向下风早已感受到了它要涌向远方海洋的力量没有，有要赶在日出之前或者之后的意思浑浊是无法摆脱的依附日的光，喷塑成雾被造型的壶口各种各样的崇拜者争先恐后摆出了各式约定的姿态壶口之上，之下时瀑布已是另一种水，谁也拦不住，挡不住甚至改变它的停息。向往流向红的船埠头 你叫我晚上去看花 半觉（四川.乐山） 你叫我晚上去看花因為晚飯後的時間沒啥用呵呵，花和眼睛就這樣混合成朦朦朧朧月亮，也沮喪著隱去了我一直擁有的字詞句，在此刻失效，包括所有的標點符號 想起李白水中撈月想起世尊對石頭誦經我就想在子夜曬曬太陽踢踢球看看能否覺悟些一一似是而非，或者大概也許差不多！包括不必如此！ 202303半覺即興 那些吃豹子胆的人 谭越森 那些吃豹子胆的人在卑污的泥潭中举着火在监狱里患上肝癌在流亡的路途上讲人的故事在厄运中保持人的模样在种种不幸中依然为不幸的人带来光亮的那些吃豹子胆的人恐惧甚过虎狼而与恐惧为伴的人将人类的屈辱和伤悲藏在自己泪腺里的人在历史充当孤寂的行者和守夜人那些吃豹子胆的人至于习以为常的喝茶，遭受泼污水和除名毁忆的屏蔽已经是行走在漫长寒夜的必要装饰而那些良善之人的沉默和糊涂的良善方是吃了豹子胆的人最可怖的现实 我与影子的对话 荣宪（四川.乐山） 问影子还好吗影子说被踩在脚下走不出身体会好吗 正午影子回来在任督二脉睡觉晚上问影子还好吗影子说好坏你不清楚吗喂养的灵魂 影子翻了个身用鼾声掩盖了一切 20211229深夜 　　今日大雪 左边（四川.成都） 窗外啸煞的风把银杏橙黄的叶撕落了今日大雪。我升好电炉颤巍巍的母亲象树梢上那一枚尚未飘飞的叶子揺揺欲坠 落地窗前。母亲在凝神那一大片飘飞的叶子喃喃自语: 八十七了, 我该走了 今日大雪。呼吸机供着氧早在大雪的前夜公证员就办好了遗嘱公证,房子、钞票被分成四个等份,给了她膝下四个子女 妈妈以柔弱的坚韧与不拔反抗回乡喝糊辣汤以拼死的决绝偷偷跑汉中倒卖红辣椒为了她的儿女们不饿死她在货运场扛过大包，搬过煤渣。 今日大雪。我守护着她聆听她生命顽强的喘息声聆听她断断续续反复叙说自己苦难的一生 今日大雪。膀胱癌缠身八年已成死寂之兆横贯客厅我的痛苦是因为知道妈妈这盏生命的油灯正在枯竭中忽明忽暗 我毫无办法，毫无办法只能为她啍一段小曲，为她画一朵花冬至在逼近，逼近冬至的日子我真的好害怕 　　虚掩的门 圣歆（浙江.乐清） 幽径上的绿苔是一种警示那朵热烈绽放的红颚越过石墙。无人可以描述此刻一道细小的光潜入门缝可见一只猫背部，露出一条尾巴没有主人在场，没有响动制止陌生人砰的一声，玻璃瓶碎在地上然后是嘶叫，争斗似乎人间常态下的舞台剧再次诞生 　　生日帖 沙雁（四川.乐山） 一棵树，最怕问他的年轮数着数着，风就盯上了一株草，何惧岁月与年轮风来风往，便又是草长莺飞的二月 所有的故事终将成为历史你以为你是过客。其实你只是尘埃原本尘埃，碾碎了还是尘埃 你曾说，落花有意流水无情其实，无论当初你我多么坚贞最后，依旧招了安、从了命 上了那谁的贼船 我等你在井研 罗兵（四川.井研）看万物世间，任世间百媚千红过眼，冬雨绵绵，淡若青烟，斜斜的油纸伞，我孤寂的等你在井研。斑驳的街面，我挥毫写诗篇，只为题序等你出现。我不想许下诺言，但我忘不了你的那张脸，我只是想告诉你——我爱你，我等你在井研！我又把远方的你梦见，我游走在晨钟暮鼓的井研，没有柳丝悠长的哀怨，你总是在这个冬天里不语又不言。我站在井研佛光寺的石阶，看粉墙黛瓦鸟飞远；我登上翠屏山的山巅，看芭蕉惹冬雨哀怨。我在佛光寺的佛前，千百次的祈愿:那一枝佛像前的睡莲，能悄然开放在你的眼前……守望在此岸，相惜在井研，相思如菊花般灿烂。丹青画卷，一纸诗篇，我徘徊在井研的茫溪河边。河里没有船，我又把远方的你梦见，茫溪河畔，落叶翩翩，是谁还在冬天把你思念？ 　　香椿树 刘玉春（河北.石家庄） 风叫醒冬眠的树木梧桐吹起唢呐香椿探出头侧耳倾听鸟雀和鸣温馨祥和 贪婪和魔爪洞穿树身痛苦和挣扎千疮百孔呻吟被狂风淹没伤口反复疼痛 一阵风惊醒梧桐呐喊着发起冲锋横七竖八的唢呐倒了一地 　　梦中的木屋 田木 晨雾中有大山的树风和看不清的客人在敲门他们从四面八方带来雨水屋里灯光昏黄木质家具像带着泥土的鸡枞一样生长 他们说出去走走田里种满了月季树山很高，山路咯咯响秧苗睡在薄膜里面雨和雾睡在外面 对面山头的云在湿滑的山路上栽了跟头像我一样看不清沉入谷底告别我山中的木屋（2024.1） 　　永生花 冯远征（四川.井研） 山河汤汤，有一种疼痛冰寒彻骨而春风打着口哨我们是大地判离的孩子归心一刻也未曾改变我们不断找寻归途。一次次奔向大地。一次次又被黑暗和风雨逼回我们是走失人间的孤独木头即使双足埋入泥土，簪花盛妆也不能枯木逢春我们分娩出一个又一个孩子一次又一次把自己埋入土地日复一日烟火荼靡年复一年大地芬芳大地春风中那些花儿是我们敬献母亲的永生花 2024.3.11 　　大树 忘川（四川.自贡） 在一棵树下,习以为常学步，乘凉，避风躲雨享受并不高大茂密的枝干一年又一年投喂 父亲走后，留下一套实木家具我在上面读书，吃饭，栖息忧着生活的忧，乐着小小的乐做梦，思考，瞻前顾后也生儿育女 透过岁月包浆，我时常听到这些实木器具发出的咯吱声仿佛父亲没完没了的唠叨才明白，我的一生靠着一棵不为人知的大树其荫其泽无边无际 　　读书 潘中全（四川.井研） 是人都明白一一只要活着，就在途中跟头连天抱紧的烟火爬起来便是人生 伤疤长短深浅不同而已脑补而已不同穿过熙熙攘攘的人群读空荡荡的孤寂 "过来人”写就的课本没那么多废话大话意思意义，应该必须拗口的是一一 生僻字太多，长滿荆棘好多悖论荒诞的句子直扒心灵，生生的安放，无处安放的灵魂 现代高速，来不及狂燥或虚无，冷板凳上看不求甚解的人生不至于被甩的太远 明白糊涂明白伤疤跟斗伤疤一路有书点灯人生融进了文明 　　芒种情缘 梅隆雪川（四川.乐山） 且将反季节的冷雨暖风注释成人世间另一种节令情缘摇撼着昏睡才将凌晨迷茫而失落的镜头留给弟妹失忆的眼神天才幸免被扫射留满地血泊泪目着喊叫又蒙头大睡一觉醒来是多少年后的模糊芒种 那群大腹便便者阴损着嘴脸蚕食节令蹒跚到昆玉河畔一个个蟒袍加身恭祝打劫又矫情地将诗语行状弄成硕大的如此这般硕大的冠冕憨笑着弯下腰行大礼悄然吞噬艾略特荒原的芒草 山间到处打滑谁才安身立命恭贺五行芒种是袁隆平地界友人晓东她妹在一边絮叨开口竟然学他爸The time you enjoyed wasting,Is not wasted大意或是“你乐在其中就不算虚度年华”天使雅趣嘱左右随行 雪川于壬寅年初夏 散随.小杂‖ 至味乡愁甘如饴 王子轩（四川.成都） 不管怎样变迁荒芜,我认为,有故乡的人仍然是幸运的。正所谓，落叶归根何去处，人间至味是乡愁。 ——题记 每个人的记忆,大抵都应该有个起点,只是因为童年往往由一些时序颠倒的片段画面组成,如今再重头细数,就仿佛面对一幅酣畅淋漓的水墨长卷,以至于连作者本人也难辨它的起始之笔了。我的回忆翻山越岭,从长江下游逆流而上,进入鄂省腹地,几百户人家,多居于黑瓦土墙下,古朴木门前的水流,在流经我童年的窗边时,还细小得没有名称。现在想来,它似乎就是这片土地上的一线泪痕,一道随季节而开合的伤口;然而,正是这在寂寞中潮起潮落的涟漪,滋养了这黄土之上的一方百姓。很长时间以来,事实上我已经淡忘了故乡,甚至那荒芜山头上摇摇欲坠如悬崖危巢一样的土屋,也只是在一些无眠的漫漫长夜中,才偶尔荡漾出人世间最初的温情。前几年与父母一道回鄂东老家过年,浓浓的节日喜气中,奶奶接到了乡下亲戚一个电话,表情愕然。挂断后,听着“嘟嘟”的电话忙音,奶奶感伤但平静的对父亲说，“老屋塌了”。我被奶奶的话重新拉回了一段岁月,内心五味杂陈,但言语中却只有支支吾吾,只是停下了手上的动作,仿佛只是听到一个许久未联系的故人发来了新年问候，平淡而恬静。我真的对此是无动于衷的吗?我出生于四川盆地,关于鄂省的旧事可谓是一无所知,但当我们冒着风雪抵达了这里,我却依稀还能辨认:路畔是向西流的河道,此刻覆上了严冬的寒冰;河对岸是一排老式的土砖房,值此新年佳节,能从烟囱里冒出炊烟的也不过四五家而已。目之所及,处处都是残垣断壁,不到半个世纪,一个曾经喧哗的古镇院落,就这样悄然的土崩瓦解了。“故乡也老了……”隔着时间的暗流,父亲遥望着风物迥异、人事全非的对岸,眼底隐隐透着淡红,喃喃自语。对于有着深刻印记的父亲而言,目睹这样沧桑的故地,遥想着那些艰难但举家团圆的温暖日子,此际必定是残忍的。而我，虽然连梦境中都未浮现过这个此刻遥相对望,全然陌生的荒村,全然不同于我想象中的桃花源中、小桥流水人家的景象,但突然直面这样一种荒凉,心底竟也有涌起了阵阵悲伤。此刻，我与父亲心是相通的，我们并肩伫立，谁都没有说话，静听风儿轻唱。父亲常说，只有离开故乡，方才知道故乡的美好，明白心中的牵念。小时候，躺在床上，闭着眼听父亲讲述“故乡”，和他一起回忆那山那水，一草一木，田间文化，街坊趣闻，仿佛听到了渔夫唱晚，摊贩叫卖，看到了袅袅炊烟，澹澹水波，感受到了撩人的暖风，淡雅的花香，厚重的乡土。父亲的乡愁，镌刻进骨子，埋藏在心底，抒发在文字里……而我，随着岁月的成长，也不由地生发出一种自己陌生而又熟悉的感慨和心路历程。正如作家王朔所说：那些来自乡村的人，记忆里总有一个回味无穷的故乡，尽管这故乡其实可能是个贫困凋敝毫无诗意的僻壤，但只要乐意，便可以尽情地遐想自己丢失殆尽的某些东西，仍可靠地寄存在那个一无所知的故乡，从而自我原宥和自我慰籍。然而，故乡并不是所有人的归途。还是有很多人回不去，或者无法回到故乡。故乡对于很多人来说,也许是必要扔掉的裹脚布,仿佛不这样做,他们便难以飞得更高、走得更远。但是，我却认为，如果没人知道那些曾经的岁月流歌、默默无闻的旧事和旧人,那我们若干年来的成长和努力岂不是一种虚无和负罪?到真正落叶归根之时,我确是害怕无根可归了。 枇杷茶树之恋 方仲贤（四川.荥经） 枇杷茶树，是我家乡荥经县太阳湾最常见的稀有树种。她和松树长期和谐地共存在一起，分层利用空间。而近四十多年来，松树撤出了，枇杷茶树却仍然顽强地坚守着阵地。枇杷茶树在山坡上，鉴赏者眼里是非常不起眼的，她没有完美怪异的的树形，没有奇丽色彩，她像一位的质朴的村姑，身穿的是农家自制的粗布衣裳，扎着两只羊角辫，顶多插一朵家乡的野花，超凡脱俗，纯天然地生活在那片没有喧嚣的世界里。但它却总是让家乡的人们惦念着。春天，特别是清明节前后，她已长出了新绿，太阳湾的大地便披上了盛装。山山岭岭的翠绿像是水墨画中的景色被渲染过似的，青翠欲滴，捧手可掬，让你的心灵得到洗礼，脱尽尘埃。特别是与树周围的蔓草融为一体，你会情不自禁靠近她，抬头从绿锦似的树梢间欣赏蓝天白云，或又转身反扑拥抱大地感受小草的温软。最惬意的是，你突然发现那浓绿的枝头有白嫩嫩的像“白炽灯”一样闪亮的“茶泡”在和风中颤悠着，这使你顿感有了食欲，但又不忍去摘取她。破坏这绿意中的亮丽。枇杷茶树的夏天和秋天，是她长生繁育的季节。那儿的村民也似乎暂时遗忘了她，她过着那属于她自己的寂寞的日子。可是一到冬天的“霜降”前后，山野的枇杷茶林里便沸腾了，全村的男女老少都到这山里来了，学校也要放一周“摘茶籽”的休假，他们全天候的在这里摘茶球。他们有的是送饭来的，有的甚至就地吃冷玉米馍，菜一般是现成的青菜汤，早就准备好熏得黝黄滴油，腌制得又香又辣的“罐罐肉”。而小孩子最开心的是在那堆积如山的茶球中嬉戏，象是在泥淖里爬行，又像在雪地里登山，毫不亚于现在幼儿园里的塑料球或气球堆翻腾游戏。枇杷茶树是“带子怀孕”的，茶籽的生长期整整一年，在摘茶球的同时，人们还可以欣赏那洁白的茶花，聆听蜜蜂的清唱，蝴蝶的扭舞。她來了，身边拥有一堆孩子，一见我微微一笑。我赶忙从树下如被褥似的蕨菜丛里折其一枝，抽出芯来，做成吸管，双手递给她，她小嘴一噘，又朝我一笑，衔在嘴里，把吸管刺进茶花的花蕊中，轻轻地一吸，口中的甜意便美在她心里。她就这样一次性的喝下去，在那年代可算是痛痛快快地享到一次口福，过一个馋瘾，这对于她在口舌上便产生了甜蜜的依赖，她也由此对我有了印象。她叫李小娟，大学毕业，支教要求來到这离城 30 多里的穷山村，太阳湾生产大队。这山上除了大队(村)上安的喇叭，偶尓听听公社广播放的革命歌曲，下了课她还要义务帮后进学生补补课，一个儿守在屋子里，那年头粮食不够吃，每月定量供应 24 斤，连吃肉也凭票每月两斤，李老师用自己双手种红苕添补，喂几只鸡改善生活，一次我在山沟捉了几只青蛙煲汤与她端去，她再三拒绝，我放下那一砂锅汤侧身跑了，李小娟老师却到代销店买了两条香烟送与我。就这样我俩更加熟悉起來，每次我上山捉青蛙，她也要陪我前往，晚上她照电筒，我捉青蛙，走累了，我俩靠着枇杷茶树，谈文学、谈人生，我把我的小说《茶山愁》拿给她点评。她只是笑一言不发，有次她病了，我去看她，见屋里挤满学生和家长，桌上摆满水果，地上还捆了几只母鸡。呆了半天，临走时她要我捉两只走，她对我说“她一个人吃不完。”我怕她生气，同意了，后來她母亲托人给她介绍个当官的男子并说只要她同意与他结婚，下学期就调她到省城教书。可被她拒绝了。小娟真傻，讦多人托关系想离开，可她……要是我早就不该来这穷山沟，既然來了这么多年也该进得城了。可……她这性格。耐得了凄凉又守得住贫贱而又不考虑终身，唉……就像这山上枇杷茶树生长过程，不需要特别的照料，顺其自然。她不用高贵的肥料，也不必精心地栽培。她的生存环境也不挑三拣四，不论是肥沃的黑土地，还贫瘠的黄土地，她都能尽情地生长。哪怕是遭受山火焚烧的灭顶之灾，她也要在砍去树身的树蔸上长出新芽，三五年后也要结果。对生活，她一片赤诚，不抱怨其中的枯燥乏味，不诅咒人生的平淡无奇；对环境，满腔热情，她不在乎舒适与恶劣，不计较功过得失。只是默默无闻地扎扎实实地开花结果，日复一日，年复一年地在岁月的风雨中勤勤恳恳地奉献自己的青春与激情，消受自己的花样年华。可我才下乡插队不到两年就怨天骂地，难怪她批评我那小说《茶山愁》格调不高。只是发泄个人私愤。整日总想跳出苦海脱离农村，她说作家写作品要表达自己对生活，对人生，对世界，对宇宙的审美阐释，塑造典型形像达到引人向上，热爱生活，可你《茶山愁》中却把这农村描写成人间地狱。经过她的教导批评指正，我反省自己，重新拿起笔，开始新的创作。不知怎的?我不知天高地厚爱上了大我三岁的李老师，我接连与她写了十三封长长的求爱信，却不敢交与她，晚上想好对她要说的话，可白天一看到她，心里又打颤，什么都忘了。我哥们刘闯是成都下放我大队知青，我招待他喝酒，酒醉后我把心中秘密向他倾诉，他与我出主意说“你大胆把她给睡了，她就会跟你了!”可，人家待我像姐姐，再说我也不愿也不敢干那种事。一年后，我招进城当工人，李老师把我送到山垭口。她赠送我一夲崭新的红色笔记夲，我打开上面第一页李老师亲笔为我端端地书写了“直面人生，开拓未來”八个字，我问她说“你也快 30 了，好久回城?”她笑了笑，笑得像太阳湾的枇杷茶灿烂辉煌。我真想搂抱她一下，可……我常想尽管家乡的枇杷茶树没有松柏的伟岸，也没有柳树婀娜，但她的勤劳、朴质感染着我、教育了我、养育着我。我对枇杷茶树有着特殊的情感，每次回家都要到离县城 30 多里的太阳湾山上去转一圈，看看枇杷树的长势，闻闻油花的芳香，微风吹来，听听油茶籽、叶片间的嘶嘶磨擦声，完全被大自然的馈赠所陶醉，完全被“枇杷茶只知给予从不索取”的精神所净化，而每每想到这些时我仿佛是在太阳湾，在乡亲们和李老师面前聆听谆谆教诲。 土将台：黯淡不了的刀光剑影和鼓角争鸣 李艳（四川.德阳） 女儿因工作调动，到了德阳以北约三十几公里的村镇——袁家镇，我和老陶的日常生活也就增加了一项：时不时地要去袁家走走。每次到袁家都有一脚踩到世外的感觉。车一过黄许，尤其是在九五厂吃了四元钱一个肉锅盔后，路上的行人便开始变得稀少。没有城市里看惯了的灯红酒绿，没有林立的商铺，甚至找个像样点吃饭的地方都难。唯一感觉还有点现代气息的，就是那起伏的公路了。被无数往来的车辆踩得坑坑洼洼，恰好就与路边绿油油的田地和田地里零零星星散落着的民居有了呼应，似乎随时都在告诉世人，这里是一个远离时尚与喧嚣的地方。到了袁家，更是安静得出奇。站在那个叫做黄略公路的路边上，目睹着一辆又一辆途经的车辆过后，耳朵里灌入的是偶尔划过长空的鸡叫和狗吠。公路边上有正在开门营业的超市，无论什么时候进去，迎接你的一定是正在用鸡毛掸子掸着灰尘的老板或老板娘。如果说你还要找点什么新的事物，那就是突然隆起在田间地头、大小不一的坟冢了。我经常跟女儿开玩笑说，你们袁家阳气最盛气的地方恐怕就是你们学校和离你们不远的九五厂。直到有一天我在公路边上看到了一横一竖的两块石碑：绵竹城遗址（德阳市文物保护单位），绵竹古城遗址（全国重点文物保护单位）。一拿出手机，小心地输入“绵竹古城”四个字，手机上立刻跳出“绵竹城遗址”的字样，跟着便是各种百科：绵竹城遗址位于德阳市黄许镇以北3公里绵远河西岸，南距德阳市区15公里。汉代绵竹县在清代德阳县志中记载为黄许镇，而1986年文物普查时果真在黄许镇以北发现该城址（当时命名为土将台遗址）……看来我是孤陋寡闻了。一座经历了西汉、东汉、三国，乃至魏晋，长达八百年的古城居然就在自己的脚底下。这么说，建安十八年，刘备以绵竹为据点攻打雒城，军师庞统中流矢死，炎兴元年冬，魏国大将邓艾破诸葛瞻于绵竹那场大战，均发生在这个地方了。我小时候是个三国迷，一套《三国演义》的小人书差点被翻烂。也许是自己在青海长大，而父母双双是四川人之故，犹喜欢看这两场发生在成都周边的战役。每次看到庞统因与刘备换马，战死在落凤坡时，我都要嚎啕大哭；后又看到诸葛瞻率包括儿子诸葛尚在内的五员大将一同战死绵竹关时，又是一阵顿足。大学毕业后落脚在四川，当听说落凤坡和绵竹都离我所居住的旌阳区不远时，着实小激动了一把。安葬庞统的白马关不知去过多少次；绵竹关没有找到，便理所当然地认为在今天的绵竹。绵竹关自然是当时拒敌的北大门啦，只是时光变迁，不知哪个年代就已经被拆除了。没想到啊！今天居然在一个鸡犬之声相闻的地方，发现了如此悠远的历史背景。当时的感觉就像是巨大的山影后面突然出现了车水马龙的街市，吓人一跳。这里有种神秘的时间呼应，一定会让大艺术家们陷入深深的沉思。当然了，一次意外的邂逅，不一定就能让我们马上窥到历史的本来面目，但一定是拨开云雾的开始。二再一次造访是去年十二月的一个周末。女儿说单位要值班，老陶担心女儿中午找不到地方吃饭，便试着跟我商量说，周末没啥事，陪女儿去趟袁家，就当旅游了，并表示愿意陪我走完绵竹故城的角角落落。所谓绵竹故城的角角落落不过是黄许镇龙安村一个叫土将台以南占地约25000-30000米的地方。具体讲就是一个北至土将台，南至龙安砖厂和上店子梁子，东至绵远河，西到黄略公路西边台地边缘，东西长约1200米，南北约长1000米，分布面积约60万平米，形状大致呈不规则三角形的地带。（一）送了女儿后便将车子折回，沿黄略公路往黄许方向走。记得那天的天气特别冷，冷冽冽的冬风一个劲地往身上灌，好在四川这地儿地处南方，路两旁的草木却并未因气候寒冷而褪去其繁华与葱茏。我和老陶决定尽可能地在车上赏风揽景。 没多久，竖着两块碑的地方到了。哆嗦着下了车，举目四望，除了两块石碑，啥都没有。大片的农田、零星散落在田间的民房和新旧不一的坟冢……路边的泥壤与草丛时不时散发出土腥的气味，好像各处坟地里的鬼神们在扯鞋装衣，准备接替下半场的星夜漫游。老陶见我有些哆嗦，乐了，“你老是盯着那些坟包包，是觉得绵竹故城就藏在里面哇？”一句话提醒了我，问人啊！可这可以问问的人又在哪里呢？这样一个天寒地冻的日子，两手露在外面一会儿就觉冷得要哭，村民们还不都缩被窝里了。哎，百度上不是说“东至绵远河”吗？那就沿着河边找吧。我边答应着老陶，一边不住地往两只冻得通红的手上哈着热气。也不知走了多久，终于听到了几声狗吠后有人开门的声音。“这位大姐，请问绵竹故城旧址在什么地方？”“哦，你们是问土将台哇，在刘大爷屋头。”“啥子，在人家家里面啊？”“莫得关系，你们就从这条小路过去，前面灰色院墙的院坝就是刘大爷家，你们就跟刘大爷说，看土将台，刘大爷要答应。”我和老陶又开始深一脚浅一脚地在种着小麦和各种菜蔬的农田和坟冢中穿梭，将信将疑地敲开了那个叫刘大爷的院门。门打开，一块墓碑直入眼帘，我一阵小激动，“老陶，终于看到了，这个碑大概就是找到土将台后立的。”老陶额首表示赞同。出来开门的是一约五十多岁、红光满面、身体敦实的男人。未等我们说明来意，男人就已经开始了回答：“你们是来看土将台的吧？”“您就是刘大爷？”“对，已经有好多人来看过了，其实也莫得啥子看头。就是个土包包……”“刘大爷，我们好不容易才找到这个地方，就是个土包包我们也想看哈。”话未说完，便想向那块碑奔去。“莫慌嘛，那个是我老汉的坟，你们要看的土将台在逅头（德阳方言：这里）”正在快步行走的我一激灵，停下来将视线移到了刘大爷所指的位置。这是一个宽约一米、高不到十米的小陡坡，坡顶拱起一土包，土包上一棵根系发达、但枝条却不很粗壮的老树。树周围一群鸡和鸭正在觅食。大概是为防止鸡鸭乱跑，刘大爷用铁丝在这条陡坡的尽头做了一小门，鸡鸭被圈住了，小路也被封了。“这个圈起鸡鸭的地方就是土将台哈？”“就说嘛，给你们说莫得啥子看头的……”刘大爷看着将信将疑的我和老陶，得意地在边上补充着。（二）按照资料记载，“土将台”就是1986年文物普查时，在德阳市市中区袁家镇一带发现的一个厚约50厘米的文化层，文化层内夹杂着大量的汉代砖、瓦、陶片……后又经对陆续发现的数件“绵竹城”砖分析，认定“土将台”就是汉晋绵竹城的北城墙。刘大爷用手划了个大圈，十分肯定地说这里就是当年诸葛瞻拒敌的古战场。为了让我相信，特地在土包上刨了块带有细纹的白色陶瓷碎片给我们看，“你们看哈嘛，86年那哈儿来了好多人哦，就在这个土包包上挖，挖出的尽是些城墙砖和战马的肋条骨些，那不是打战留下的啊。你想哈嘛，一个要攻城，一个要守城，那还不是战马先死，城墙先倒啊……像我手上的这些陶瓷片片在我这个塌塌多了去了，人家考古的老师都不稀罕。”见我和老陶一脸惊愕，刘大爷一鼓作气，说在我和老陶之前也有一对成都来的夫妇，围着土将台转了一圈又一圈，最后从土里刨了几块瓦块离开了。我沿着刘大爷手臂划出的弧线，仔细地端详了一遍这块满带着鸡粪气息的白色陶片，心中陡然升起一种对祖宗的恭敬与诚恐。 由绵竹关壮烈的历史，曾经想当然以为土将台至少该是一雄壮之山包，可今天看到的却不过是绵延起伏的良田中间鼓起个小土包，土包上满是刘大爷饲养的鸡鸭……能让人看到的东西确实是单薄了点，但我还是愿意相信三国时期魏蜀的最后一场大战就是在此进行。那场艰苦卓绝的鏖战，那场决生死、震山川的苦斗，数万男儿就战死在脚下这块土地上。折戟沉沙，尸暴荒野。这纷乱的田野，潆洄的绵远河水，浸入了多少浓烈滚热的血，慰藉了多少饮恨离世的魂……我自作多情地在这片碎瓦中蹚来蹚去，视线自然就移到了土将台上那棵老树。伸出怯怯的荫，张开弯曲的枝，似乎在做着最后的努力……我走过去，抚着它粗糙的满是尘埃的干，心里涌出无限感慨，粗壮的枝干里不知收藏了多少和绵竹故城有关的故事。一片碎瓦在我脚下滚过，竟然发出了清脆的金属般的音响。我心里一颤，弯腰将它拾起，沉重得如同拾起了整个故城。这时，我发现上面黏了一块小小的骨头，立刻大喊大叫起来。“刘大爷，快看这是什么？”“哦吼，一块骨头有啥子大惊小怪的嘛？”“会不会是那场血战留下来的呢？”“这个嘛，我就不晓得了哈，反正这个地方从我记事开始就有好多坟包包，我门口还有还几个呢…..”想起我这一路看到的各式坟冢，突然觉得，当年那些蜀国的将士们，就跟眼前的碎瓦一样，再也收拢不起来了。（三）按照刘大爷指示的路线，我们准备绕故城一周，再回到那一横一竖的石碑所在处。没走几步便看到了黄略公路，路边有一肉铺，卖肉壮汉身后是一像茶园一样的院落，几个当地上了年纪的村民正围坐在一起，望着前面的黄略公路发呆。老陶立即推断，这几个村民一定知道土将台。果然，当听说我们是为土将台而来时，几个几近睡着的老人突然来了精神，圆睁的眼睛透明一般。“土将台这个地方哪个都不敢碰。”“为啥子呢？”“你们听到过安高音喇叭的事情吧？还是公社那哈儿，大队要安个高音喇叭，觉得土将台那个地方地势高，就把喇叭安到了那个土包包上，哪晓得喇叭只叫了几天，就熄火了……还有，那时候兴修水利，怪了，只要挖到土将台，周围的狗狗猫猫些，就要开始叫……”“找到原因了吗？”“不晓得呢，反正是换个地方就好了，一杵拢（方言：靠近）那个土将台，就开始装怪。后来有人说是那个土包包下面有磁性，但多少年过去了，想查找原因的人来了一堆又一堆，莫得哪个敢动。那个地方是重点保护的地方，文物单位也不敢轻易去动……不过呢，那个地方长出来的豌豆硬是好吃，又耙又糯，一入锅豌豆皮皮跟着就掉了。成都那边只要有人到德阳，指名要买土将台的金豌豆。”“土包包下面有磁性，不挖泥巴的时候狗狗就不叫，挖了就叫，有点说不通啊？还有，金豌豆有那么神嗦？弄点土将台的豌豆苗回去种，不就都成金豌豆了……”“不晓得啊，反正是老人家一直是这么传的。但这个金豌豆硬是神呢，一旦离开了土将台，就变回平常的豌豆了”我似乎有些明白了。绵竹老城在的时候，土将台是个据点，老城死后，这里就成了个念想，但故城的气质无可改变。时光荏苒，世事更迭，却依旧顽强执拗地存在着，熏染着一切来到这里的人和物。三一个美轮美奂的绵竹城说没就没了，没有得无影无踪。实在不知历史为何一定要出现这样“黑屏期”。从前一直觉得沧海在一个远古的过去，桑田还是一个未至的将来，然而就在今天，蓦然发现沧海桑田、白云苍狗原只在一瞬之间。绵竹故城，一个从地图上消失了的地方，就是我的沧海，我的桑田。罢了罢了，两千年前的印迹大约是很难寻觅了，但土将台的豌豆，却可以让人视通万里，思接千载。想着它，便是肠与胃，也无违和，仿佛泡进了老家的鼎锅汤水中。来到女儿特地指给我们的、袁家唯一的面馆，要了份面条，要求老板一定要用袁家当地的豌豆尖，慢慢地咀嚼着，似乎还真品出了前述村民们说的那种软糯和细腻。 小说天地‖ 　　魂牵八步沙 朱莲花　　 祁连山雪水蜿蜒而来，沿河滋润出一片绿洲。浩瀚的腾格里大沙漠，在苍茫的天地间，肆无忌惮地越过绿洲的边缘八步沙，蚕食着古城人民生存的这片土地。　　很寻常的一天，绵密的小雨飘满八步沙的天空。　　傍晚时分，太阳急不可耐地露出脸，霞光涂染在连绵起伏的沙丘上，一片金光灿灿。　　郭大爷刚巡完林子，一屁股坐在沙丘上，边倒鞋子的泥沙，边咧着没牙的嘴念叨着：“真是好天气呀，老哥几个抽口烟吧！”　　郭大爷掏出旱烟末子，细心地用旧报纸卷起来，放在手指间捻成又长又粗的烟卷儿，说：“最近种树忙，也没顾上和哥几个好好唠个话，下雨天，想来你们也是高兴的吧？反正呀，我是很高兴！”　　郭大爷拢着手点着烟，猛吸一口，使劲咳起来。看着烟头上的火星燃得越来越旺，才小心地伸出去，说：“石大哥你先抽啊！”郭大爷叹口气说：“谁让咱一出生，就在这么个兔子不拉屎的地方呢，沙赶着人跑，好多乡邻们都搬去外地了，我也想搬走。可是，你不让走，说咱们是老党员，不能眼睁睁地望着村民让沙逼走，不能让咱的家园被漫天黄沙给埋了啊。　　“我觉得吧，你说得是这么个理儿，沙来人就跑，迟早儿孙们会没地儿躲。我也知道，这事儿说起容易做起来难，但看着你坚定的眼神，我这心里就踏实。这不，你掏心掏肺地劝说后，我们五个老汉就跟着你住进沙漠开始种树。”　　郭大爷点燃第二根烟，长长地吸一口，看着烟头上的火星燃得越来越旺，才小心地伸出去,说：“这第二根烟呀，贺大哥你来抽！”　　郭大爷摸一把山羊胡子，继续说：“我知道，你受的委屈最多，没少被家里的老婆子骂。当然，这也不能全怪她，你家里半大小子多，半大小子，吃死老子，又要照顾你瘫在床上的娘，还要帮着我们节衣缩食买树苗，她的日子不好过，是咱们对不起她。”　　想起往事，郭大爷抹把泪。谁说男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。这些年，真是苦着各家的老婆子了。头顶烈日，脚踩黄沙，靠着一头毛驴子，一辆破架子车，一个大水桶，几把铁锨，在沙漠中拼命种树，还要照顾家中老小，忙时，只能轮流送食物，就着风沙吃到嘴里，牙齿都吱吱地响。“虽然艰辛，总算在沙窝窝里栽种了上万亩的树苗。第二年春，竟然多一半的树苗活下来，可把我们给乐得啊。谁想到，几场大风沙刮过后，活过来的树苗没几棵。后来，还是老婆子们细心，发现在草墩后面的树，都奇迹般地活着，我们便开始每植一棵树，都要在周边埋上麦草把沙子固定住。　　“知晓这个好方法后，我们就更拼命，直接卷起铺盖儿住进沙窝窝。用‘一棵树，一把草，压住沙子防风掏’的治沙办法，开始在八步沙春夏植树压沙，秋冬看管养护。饿了吃炒面，渴了喝冷水，累了就抽根旱烟，把家彻底扔给了婆娘们照看，我们愧对她们啊。”　　这是一个寂静的夜晚，郭大爷浑浊的双眼，落寞地盯着自己骨节分明的手指，烟头明灭闪烁如故人面。　　郭大爷点燃第三根烟，长吸一口，看着烟头上的火星燃得越来越旺，才小心地伸出去，说：“这第三根烟呀，罗大哥你来抽！”　　郭大爷忽然哽咽，说：“要不是救我，你也不会那么快就离开我们。那次半夜突然起大风沙，棚顶的茅草也被卷走，咱们只好头顶被子，在冰冷的地坑里捱到半夜，可是我这破身子，不争气地开始发抖犯迷糊。你非要把自己的外套硬裹到我的身上。天亮了，我好起来，你却又发高烧。我们都劝你好好歇歇，把身子调养调养，你这个倔老头啊，就是不听，硬拖着个病身子坚持着，结果呢，早早地一撒手独自走了。”　　郭大爷点燃第四根烟，也长吸一口，看着烟头越来越红，小心地伸出手，却又缩回来，放在自己嘴巴上猛吸一下，呛得喉咙有点痛，嘶哑着嗓子说：“这根烟，我抽吧。我家大小子，好不容易在镇上吃上公家饭，却又让我给硬弄回家种树。人家姑娘都嫌弃这个‘一夜风吹沙骑墙，早上起来驴上房’的破地方，快三十的人，连个媳妇都找不到。我知道他委屈，可你们说有啥法子嘛？你们不在世，另两个老哥儿也病倒在床上，我也老了，这片林子，总得后继有人啊！”　　“家里那个死老太婆，一辈子都没和我吵过架，这几天跟我急赤白脸的。不就是挪用点她给儿子存的彩礼钱，想在沙漠里打口井嘛，她就哭鼻子抹眼泪，唠叨个不停，说她死了最好，也不用看儿子以后打光棍。女人家真是头发长见识短，打一眼机井，种上些经济作物，以后日子过好，还怕儿子没媳妇吗？”　　郭大爷说着，忍不住看一眼雨后青翠的沙生植物，苦巴着脸继续说：“老哥们，这些年天气一直旱，咱们千难万苦种活的草木们，马上就要枯萎，我不甘心啊！”　　郭大爷的眼前，仿佛出现一口井，那口井中，盛满救命的水，也是希望的水呀。　　太阳大约听累了，打个呵欠，伸个懒腰，吱一下溜走了。　　郭大爷半眯着眼，看看黑漆漆的天空，撇嘴说：“你们哥几个倒好，都跑到天上享清闲。唉，不唠叨喽！我要回家去缓缓，这老胳膊老腿的，忙一天快要散架了。”　　郭大爷说完，站起身，拍拍屁股上的土，蹒跚地往家走。　　天地间，只余下身后一片沙土地。　　三座旧坟一字排在他唠嗑的地方，渐渐地抛在他的身后，和守护着这片沙土地上的草木们，默然地静立着。 《“哈哥” 传奇》节选 卢正国（四川.井研） 第五回 龙彪熟睡酿奇祸父母不幸双亡身 词曰： 满笼佳肴美味，婚礼宴席增辉。 谁知疲劳昏昏睡，换得一场悲泪…… 话说腊月初八午时，刘府大院内。宾朋满座，红烛高烧。一派喜庆热闹的场面！ 鞭炮声“噼哩啪啦”地爆响个不停，唢呐子“呜哩哇啦”地猛吹个不住；来贺礼的人络绎不绝，看热闹的人纷至沓来；抢喜糖的人群嘻笑颜开，捡鞭炮的小孩恐后争先，更是把婚礼的喜庆气氛推向了高潮！ 这时，一乘大花轿在穿红着绿的一大群人的簇拥之下，缓缓抬到刘府门前。刘家幺儿子的结婚盛典正式开始： 一对新人在傧相的搀扶牵引下，按部就班地进行一番“三叩九拜”之后。刘府管家随即扯开宏亮的嗓门，啕声夭夭地高叫一声：“午时三刻已到，结婚宴席现在开始！” 灶房内，龙彪和他的父母亲早已做好了准备工作。听得外面管家一声“开宴”号令，他大步走向蒸笼前，猛得一下揭开笼盖。马上，一股香气扑鼻的雾气升腾而起。但见蒸笼内红黄蓝白五彩纷呈：油亮亮、白生生、黄灿灿、红通通……浓香四溢的蒸笼席正式岀笼上席！ 郎桂莲熟练地用湿帕子小心翼翼地一碗一碗端岀来，传给跑堂的丫鬟们。再由丫鬟们一桌一桌的分送上去。 龙云轩此时左手扶着旱烟袋，右手叉在腰杆上。正在吧哒着叶子烟，笑咪咪地望着院坝里的热闹场面和人们对端上桌的食物发岀的赞叹声和欣赏的表情。或许，这样的时刻就是最值得厨师引以自豪和得意的时候了吧？但他们却万万没有料到：此刻，危险已经来到身边…… 当郎桂莲端完第一层蒸笼后，龙彪马上把空的蒸笼移开。不料，岀现在面前的第二层却是空的蒸笼。“啊？！”郎桂莲惊呼一声，眼睛瞪着儿子不知所措！龙云轩闻言赶忙上前一看：“不好！”他大叫一声，迅速端开第二层，只见第三层也是空空如也！又端开第三层、第四层……全部是空的蒸笼。一家三口顿时惊恐万状！随即一起急忙奔向另一个大灶上去揭开笼盖：第一层虽然是装得满满的，而下面的每一层仍然全部空空荡荡…… 外面一迭声地催促着：“上菜！快上菜！！快点上菜！！！……”在这突如其来的变故面前，龙云轩一家三口一下感到了末日来临一般！只见龙云轩一改平时在儿子面前通情达理、温和慈祥的态度。“啪”的一声，一甩巴掌，生平第一次打了儿子一记响亮的耳光：“好你个东西，愣在这里做啥？还不快点给老子滚远点？！” 郎桂莲慌忙一把拉过儿子，眼泪像断了线的珍珠扑簌簌地掉了下来。她从衣兜里摸岀几个铜板往龙彪手里一塞：“彪儿……快……快跑，……越远越……好……！” 龙彪懵懵懂懂地被母亲推岀厨房后门，只听得“哐当”一声。郎桂莲已经把后门关上了。 这时，他听得宴席上像开了锅一样岀现了一片混乱：叫骂声、哭闹声不可开交！掀桌子摔板凳的声音，砸饭碗扔杯盘的声音更是不断传来……他来不及细想，赶紧转过身子，扯伸一趟子猛跑。上气不接下气地跑进了后面的大山林里。不一会儿，刘家大院响起了两声清脆的枪声和凄厉的几声惨叫。他一下悲哀地倒在地上昏死了过去…… 天色渐渐暗了起来，一弯凄清的上弦月孤零零的悬挂在天边。 龙彪被凛冽刺骨的寒风冻醒过来，他从潮湿的地下爬起来后。望着山下黑黝黝的刘家大院，眼泪夺眶而出：“爹、娘，你们死得不明不白，好冤枉啊！我一定要查清楚事情的真相，找岀罪魁祸首，为你们报仇雪恨！” 他蹑手蹑脚地轻轻走下山来，准备到刘家大院去探个究竟。 转过一个山嘴，不远处岀现了一点灯光。他轻轻的走过去一看：原来是一间草房，里面传来有人说话的声音。龙彪憋住呼吸，悄悄的把耳朵凑了上去。只听得一个老大爷和一个老婆婆正在唉声叹气地对话：“唉！龙厨倌师一家人不知道撞了什么鬼哟？昨天上午被请来给刘怀仁的幺儿办结婚宴席。半夜三更，两口子疲倦得很，去长工房睡了。剩下娃儿一个人烧锅。娃儿家瞌睡多，后来在灶门前睡着了。不知被哪里来的千刀剐、万刀割的贼娃子，约了一伙人把厨房后门撬开。两边大灶的各五笼蒸笼席，只留下了面上的一层，其余全部偷起跑了。剩下八只空蒸笼在锅里，因面上的是满的，没有被人察觉。等到中午开席时，面上两个蒸笼里的东西端上桌后，就再也端不岀来了。新娘子哭得要死不活，新郎官急得吊颈抹喉；刘怀仁怒气冲天，他家的大女婿更是暴跳如雷，摸岀枪来冲进厨房抬手就是两枪。那俩口儿好惨啊，肠子都被打岀来了。” 老婆婆接着说：“可不是，听说后来是几个长工抬到背后山坡上。简单地挖了一个坑，软埋了。还好，他们的娃儿精灵，晓得事情不好，跑得快。要不然，龙家的根苗都没有了。老头子，我悄悄的给你说：我听周围的人们在议论：刘怀仁家的蒸笼席被偷，这件事肯定是——棒老二鲍大金牙……”下面的声音越来越小，无法听清。 龙彪听到这里，方才如梦初醒，基本弄清楚了事情的来龙去脉。此时此刻，他万分悔恨自己不该贪睡！而且在迷迷糊糊之中，虽然觉得厨房后门被什么东西弄开了，身上也确实感到有冷风在吹。为什么就没有醒过来呢？以至于让爹娘做了枪下之鬼！他此刻心里明白：在这里多呆一会儿，就会多增加一分危险！于是，他深一脚浅一脚地找到刘府背后的山坡上。借着微弱的月色，慢慢找寻，终于看到了一堆才挖的新土。他“扑通”一声跪在了地上：“爹、娘：孩儿对不起你们啊……！” 他边哭边小声地诉说着刚才从那两个老人那里听来的话语。当说到“棒老二鲍大金牙”时，他的心里猛一激灵：鲍大金牙，这个名字好耳熟？！…… 原来，鲍大金牙本名鲍金虎，是县城一个破落户子弟。从小游手好闲，最喜欢溜狗走马之类的行径。他的父母为了管束他，也曾将他送到龙彪的外公所开的私塾学馆里来。和龙云轩、郎桂莲一起念书。由于天性顽劣异常，狡诈奸险无比。小小的私塾学馆又怎能管束得了他？平常间：三天打鱼两天晒网。在家里，对父母说学馆里放假；在学馆里，又称家里有事。经常两头不见人！专门在大街小巷寻衅滋事，游荡找乐子：觑见有人进茅厮，他就悄悄的跟了去。捡起碗大的石头，乘人不备，猛地用力甩进茅坑里。然后赶快逃离，溅得别人满身粪水；城里哪家操办红白喜事，他又会偷偷摸摸地混在人群中间。趁人多混乱繁忙之机，偷拿供品，吹灭蜡烛；在厨房里、新房内拉屎撒尿；要不然，就是躲在新房门外“听壁脚”，等待时机：当新郎新娘情浓意酣之时，突然点燃一串鞭炮……！诚然到学馆里来坐上一两天，便随时不停的在暗地里，瞅准时机骚扰师妹郎桂莲：或是扯几根头发，或是捏一下脸蛋，或是摸一把后腰……总总邪行，数不胜数！ 为此，经常会受到郎老先生的责骂、打手心！常常摇头说他“朽木不可雕也！”终于有一天，被忍无可忍的老先生驱逐岀了学馆，不准再让他登门。由是，鲍大金牙更加无拘无束，肆无忌惮起来。此是后话，暂且按下不表。 龙彪曾经多次从父母亲的闲谈中听到过“鲍大金牙”这个名字，正回忆到这里。突然，“汪、汪、汪……”刘府大院传来一阵密集的狗叫声。他抬头一看：月牙儿已经偏西，东方开始露岀了鱼肚白。他不敢在此地久留，匆匆地为父母的新坟垒了几把土，又连着磕了几个响头。然后站起身来擦干眼泪，隐入山上的密林之中。 第二天晚上，刘府大院燃起了冲天大火。立时，映红了半边天。龙彪跑得上气不接下气地来到父母亲的坟前跪了下去：“爹、娘……孩儿杀死了刘家的大女婿，烧了他家的房子。为你们报了仇，雪了恨。如今，我要去寻找另一个仇人——鲍大金牙，自谋生路去了！望你们的在天之灵多多护佑孩儿……！” 龙彪眼里冒着仇恨的怒火，迈开步子，向大龙山方向跑去！ 正是：父母双亡，盖因人间奇祸从天降；龙彪寻仇，只为世道匪患遍地生！欲知后事如何？且看下回分解！ 旧体诗.词卷‖ 　　清明祭父 邹智勇（四川.乐山）雨洒重冈雾罩峦，林惊鞭炮杜鹃寒。苍柏拥翠神萧瑟，蔷蔓落英色黯然。催泪青烟萦故影，暖心纸火闪慈颜。一丘横亘昨今日，高脊绵延山水间。 2024.4.7 　　樱之路 张同欣彝族（四川.乐山） 风起玉瓣纷飞舞，恰如粉雪缀尘路。吾欲轻歌入蓬壸，屏气步微不忍蹴。 注释：蓬壸（kǔn）意为仙宫中的路，壸下为亚。 诗无达诂 执尘拂面 ‖ 赏析诗人黄茂军：《今晚的风》 梁有希 “这风是从森林中每一个缝隙漏下来的有松的气息这风是从大海上吹过来的带着海腥味儿与虾和鲸的飞腾高低无关这风是从冰冷的雪山吹来的穿透了我的身心与脑洞像一场洗礼这风是从郦道元《水经注》里飘来的这南北河流的源头活水与我血液汇成了洪荒的潮这风是从大唐繁华屋脊飘来的有贞观之治的盛世气象这风是从司马光《资治通鉴》王朝更迭的镜鉴中飘来的是从《清明上河图》的繁华卷轴里飘来的是从《永乐大典》的章节中飘来的是从圆明园未燃尽的烟尘中飘来的今晚的风吹过历史的尘埃滔滔如洪奔涌东去” 今晚的风，来至哪里？又去往何处？今晚的风，吹拂着茫茫夜空，行走在广褒大地，它掀起了历史尘埃，卷起了千古烟波浩荡。今晚的风与诗歌不期而遇，给人一次灵魂洗涤。今晚的风，缱绻、缠绵，舒缓、惬意，带着清新气息，逶迤而来，碰撞着诗性灵感，涤荡着、萦绕着诗人的情怀：温柔的风带来了森林气息、海的腥味和高原雪山的文化与信仰。今晚的风，在诗人的想象中赋予了艺术色彩。今晚的风，从远方而来，从远古而来。今晚的诗人，就像路边一棵千年的树，任凭风抚摸着树的每一片枝叶而摇曳生姿。风陪伴着一棵树，留下了许多风的故事，诗人，变成了一个夜空里的灵魂舞者。一场自由行走的风，它聚而不散，缭拨着诗意远方，一种自然的旋律，迷离恍惚，轻歌曼舞。瞬间里，诗人笔锋逆转，诗性肆意奔放起来，那风陡然骤起而疯狂，一派莽莽苍苍，昏天暗地的大风呼啸而来。寥寥数字，文采斐然，雄浑豪迈，旷达不羁，将一段段历史故事与人物，鲜明活现地展示出来，启发读者，震撼人心。诗是一种巧思的表达，是一种思维的飞翔。以风咏史，表现出了诗人丰富的思想内涵与文化底蕴，巧妙的构思与独特的手法，深化主题，从容、客观的创作艺术形式，将文字贯穿历史，跨越时空，去寻找和挖掘千年文化，去唤醒我们沉睡的灵魂：以史为鉴，可以知兴替。“百姓阜安，有贞观之遗风，史永徽之治”。励精图治的唐高宗，开元盛世，为中国历史上涂抹了一笔最辉煌的朝代时期。国富民安，国土辽阔，经济繁荣，文化繁荣，商业繁荣，前所未有的开创了国际外贸：丝绸之路，百姓路不拾遗，夜不关门。尤其诗歌、绘画艺术上，登峰造极，百花齐放。叶延滨一首诗《大唐的骨头》：秦川八百里，从东走到西，挂在嘴上的故事都是大唐的。今晚的风，它不仅吹过秦川八百里，它还跟随着郦道元（公元470---527年）和父亲的脚印，徒步十多个省、穿越一千二百条河流，所撰写，收集、考察的一部水文、地理书《水经注》。包括历史故事，神话传说，山川地貌，名胜古迹等，郦道元开创了游记散文著作。历史是一条奔腾不息的河流，无论岁月更迭，还是风云变幻：以史为镜，以史明志，传承和弘扬民族精神。1860年10月8日，一把大火将圆明园化为灰烬，当时的清政府官场腐败、堕落，民不聊生，八国联军在北京城内，以强凌弱，烧杀掠夺，肆恣忘为。“圆明园”，一座举世闻名的皇家园林建筑，总面积5000多亩，总耗时150年竣工完成。一把大火烧了三天三夜，“圆明园”是中华民族一个莫大的耻辱，是中华民族刻骨铭心的一段血泪史。它告诫我们：国强则民安，国破则家亡。“文以载道，歌以咏志，诗以言情”。今晚的风，字里行间，融情于景，充满了艺术感染力。丰富的历史文化，蕴酿着诗色彩，相互辉映，令人掩卷沉思。诗歌是生活中剖析出来的灵魂，是从时间、空间和历史中剥离出来的影子，似是而非的一份文化敬仰。今晚的风，吹开了一幅历史画卷，“清明上河图”北宋都城、汴梁河两岸，一派繁华与喧嚣的都市景象，栩栩如生的人物建筑，交通文化，繁忙的商贸集市。有诗曰：“看街头，攘攘熙熙，且偷闲，闹中安坐。莫笑人，来去匆匆，我只是，其中一个”。今晚的风，跌宕起伏，诗意文字，深沉而简练，豪放而粗犷，穿越了岁月时空，跨过了千年文化，作者温婉细腻的感情，风格独特，颇为生动，令人折服那丰富的想象，充满哲思和启迪，运用比喻、夸张，拟人的修辞手法，借风鉴史，深度剖析，弘扬诗歌主题，让历史文化，渗透到我们的灵魂中去。一首言简意丰的现代诗，把我们的思想赋予了一份力量。“三亿七千万字”一部百科全书《永乐大典》，共有两万两千捌百柒拾柒卷，（明朝永乐年间）收集、编纂，上至先秦，下至明初，堪称世界有史以来最伟大的一部百科全书，内容极为丰富，收集的种类繁多，汇集了当时中国几乎所有书籍，涵盖“经、史、子、集”，以及“天文、地理、阴阳、医术、释藏、戏剧、工艺、农艺”等众多文化领域，它“包括宇宙之广大，统古今之异同”的一座文化宝库。历史就是一场风的故事，从明朝晚期，长期处于兵火战乱，《永乐大典》由此散落于世界各地，现存国家博物馆仅剩四百余卷，不禁令人唏嘘叹惋。今晚的风，吹散了千年往事。千年的风，吹不散今日中华民族复兴的梦。今晚的风，沧桑不尽千年事，今晚的风，南来北往千秋客。 （黄茂军，井研人，四川省乐山市作家协会会员，诗歌作品散见于多家报刊杂志，现任光海文学社社长） 阿来书房乐山专场‖ 　　岑参咏嘉州 整理：石念文 唐代宗大历二年（767），年过半百的“边塞诗人”岑参出任嘉州刺史。这位在盛唐诗坛已久负盛名的大诗人，曾两度出塞，体味过鞍马风尘的征战生活，吟咏过冰天雪地的塞外风光，可当他登临凌云寺后，还是禁不住为三江汇流、水木清华的巨丽景致所折服—— 寺出飞鸟外，青峰载朱楼。 抟壁跻半空，喜得登上头。　　 这时的岑参已年届晚景，虽历经坎坷，仍诗风雄健。在他的笔下，凌云寺高出飞鸟，跃上青峰，如顶天立地之巨人。有幸攀缘，自然“喜得”。 始知宇宙阔，下看三江流。　　天晴看峨眉，如向波上浮。　　迥旷烟景豁，阴森棕楠稠。　　愿割区中缘，永从尘外游。 登临远眺，才发现宇宙原来是如此辽阔。三江在前，峨眉在望，山川美景眼底尽收。时值天晴气朗，峨眉山连绵起伏，如浮游于波涛之上；缭绕的云雾似袅袅青烟，把山景装点得空旷飘渺；棕树和楠树漫山遍野，蓊郁阴森呈肃穆景象。触景生情，好想逃离世俗，追随仙人，云游尘外。 回风吹虎穴，片雨当龙湫。　　僧房云濛濛，夏月寒飕飕。　　回合俯近郭，寥落见远舟。　　胜概无端倪，天宫可淹留。　　一官讵足道，欲去令人愁。 回首寺前，山风回旋在虎穴，细雨飘洒在龙湫；僧舍如云，迷蒙纷杂，月光似水，寒气袭人；嘉州古城，坐落山下，片片风帆，撒布江面。宝刹如天宫，美不可言。若能在此长留久住，该有多好！可是，人在官场，身不由己，想要摆脱羁绊，谈何容易！ 嘉州山水可谓秀甲天下。当年，陈子昂游历峨眉，思慕神仙隐士，“念与楚狂子，悠悠白云期”；李白流连仙山，希望能遇上骑羊之葛由，同他一道翔宇驾日，遨游天穹。而今，一生追求建功立业的刺史岑参，置身于凌云之巅，竟也萌生了辞官归林的念头，足见此间山水乃何等之魅力。 乌尤山，唐宋时称作青衣山，与凌云山并肩屹立于岷江之滨。茂林修竹，四面环水，屹然迥绝，崖壁苍峭，周广七里，长波四匝。宛如碧玉一堆，浮于江水，砥柱中流。 民国以前，人们一直以岷江为长江的正源，称都江堰为“江源”，都江堰至乐山、至宜宾的岷江干流均称作“大江”。乌尤山位于“大江”中段，卓立于三江汇流处，自然特别的引人注目。刺史岑参于公干之余，驾船登顶，观景揽胜，拜会高僧，以至于留连难返，几欲“抽簪归法王”，剃发出家，遁入空门。不仅如此，他还想到了“方外之交”的杨郎中，非常遗憾这位老友远在长安，不能分享这份清福。于是作诗刻于石壁，以资纪念—— 　青衣谁开凿？独在水中央。　浮舟一跻攀，侧径缘穹苍。　绝顶诣老僧，豁然登上方。　　诸岭一何小，三江奔茫茫。　　兰若向西开，峨眉正相当。　　猿鸟乐钟磬，松萝泛天香。　　江云入袈裟，山月吐绳床。　　早知清净理，久乃机心忘。 …… “诸岭一何小，三江奔茫茫”。三江汇合处，既有海天般阔，又有雷霆般震，再配以两岸秀丽之山，佛刹钟磬，僧禅猿鸟，如此胜境，天下难寻。身临其境，难怪会“早知清净理，久乃机心忘”。　　 《光海》文学数字网刊编辑部 顾问：石念文社长：黄茂军副社长：董必祥邹智勇主编：冯荣编委：王英、虞开明、黄绍清 董必祥、邹智勇、卢正国 虞济萍、朱旭东、冯远征 投稿邮箱：36685464@qq.com 　　南通纳博木业有限公司，是一家自主进口木材的木皮刨切、拼接、贴面为一体的专业生产销售企业，拥有Fsc标准的产品供应链，产业链短且清晰；拥有美国先进的刨切、烘干机械设备，满足各种尺寸、厚度及纹理需求，品质全程全要素把关，年产能达10000立方米，公司具有独立的进出口资格，独立报关。欢迎各届朋友前来订货及来料加工。 联系电话: 15753276001（李总） 13646731568（尹总）