山居春曦

绿墨染春

风过山头谷雨暖，枝柔舒绿花绽色。雨后的清晨宅在家，翻阅柏拉图的《理想国》，给换季的新春一点暖神的希冀。汪中球说“科学技术的发展，人的工作更应轻松，但这个社会疯狂地卷，人类一定是走错了”。卷成为当下的一个普遍现象，相对于追逐功名财富，理想与正义，在那个红色年代的新中国，毛泽东的治国理念就是对《理想国》最好的注解，百年前农历乙亥年春寒料峭，他白天在会场二十人反对一人弃权，孤立无助以卸职表正义，晚上他提着马灯，在崎岖的苟坝乡村小路行走，去挽救中国的未来，大本大源是他读书救世的最大慧缘。君子不器，精神世界用普世情怀对待生命何尝不是大善修身！
人间非净土，各有各的苦。人类文明的发展，往往都是血淋淋的生命演绎史，成名留史的先贤圣哲，哪个不是以生命为代价或苦难左右一生，马克思因为揭露资本家剥削压榨穷苦贫民写《资本论》多次被驱逐，流落异国他乡，长达40年的流亡生活；南非前总统曼德拉为了反对种族歧视，建立一个平等、自由的新南非被反动派迫害入狱长达27年；商鞅是中国第一个立木为信利民富国强推变法的人，因动了贵族奶酪却被五马分尸；岳飞为了民族和国家的尊严被贪图王权的庙堂12道金牌召回，以莫须有罪名活剐而死，手下多人变节，家人被驱赶连生活救济也被人设法卡断;左宗棠收复新疆却被权贵背后使绊子，无人支持自筹军饷、带棺椁参战以表爱国之心终收复失地；更让人不敢读史的是始皇嬴政自幼在仲父、假父屈辱下成长，为了民族大统一，胸怀大局，车同轨书同文统一度量衡，抵御外敌建万里长城，一生未杀良臣却被不良文人抹黑写成暴君。格局、胸怀、节操成就这些伟人，但是历史不乏罪人，让历史滞后或倒退多年，所以读史，人性丑陋无法让人握卷。当金钱站起来说话的时候，真理也会沉默。还好当下还有温铁军、卢麟元这些布衣良知的学者，用辩证论事的哲学、公正的历史观、济世的经济学客观表达事件，才会让人思考以进步。
南怀瑾先生说“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道终归诗酒田园”。根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良，应是一个心怀良知读书人该有的风骨。每个人在成长路上都要对自己贪嗔痴念引起的一切后果买单，哪怕被辜负也要认栽后离场，真正的修行，真正的自由，应是无分别，无执着，无妄想。现在许多人都在感叹贫穷限制了自己的想象，但阅读民国贵族郭婉莹和盛爱颐高开低走的生活遭遇，她们由富由贵至食不果腹和日居在粪池旁也并没悲观与消沉，依然在薄凉的世界活出了她们热爱生命的深情，更让人称颂二十世纪最干净的男人木心，一生的遭遇折射出他活出了精神层面的高贵和灵魂的干净，《从前慢》与当下的内卷形成鲜明的对比，人真不能像鬼似的活着，不然有一天活的连他自己都会不认识的！随着阅读的宽泛，才越来越知道还有许多人除孔方兄用度外，而是在拓宽生命的深度，或著书、或涂白、有信仰的践行，不抱怨遇见的苦难，不畏惧前方的黑暗，尊古礼法，外表干净以示尊重别人慧眼，独处内心干净以敬重自己灵魂，慎言干净以尊崇社会美化，行为干净以尊重家族威仪，在欲望迷眼的时代，这些行为的干净，更应该用最高规格最珍贵的语言去赞美。
读书与旅行，无非是陶冶性情与拓宽眼界。残酷的历史长河不乏贤智者，著书刻字立言影响着时代。春天来了，不妨寻找一个可以滋养心灵和可以托举信仰的地方，去播种正义、播种干净、播种良知，季节的秋天与人生的秋季将更有色彩。