<p class="ql-block"> 芒砀山是千里豫东平原上的唯一山群,这里底蕴深厚,历史悠久,遗迹丰富,尤其是秦汉文化的遗存及传言遍布各地 。 </p><p class="ql-block"> 芒砀~阔大广袤之意。</p><p class="ql-block"> 因为这里与历史上历朝历代灿若辰星的众多名人紧密相联,所以芒砀山的历史也就如一幅壮阔的历史画卷招展在世人面前炫耀张扬。它是矗立于千里平原上的一座丰碑,是穿缀于历史碎片的金丝银绣,是一阕慷慨之曲,是一首宛转之歌。</p> <p class="ql-block"> 汉高祖斩蛇雕塑前的“汉兴源”牌楼。</p> <p class="ql-block"> 刘邦~汉高祖,以布衣出身,从小吏而起,开创了汉王朝400余年的基业,在轰轰烈烈的历史中留下了自己厚重的脚印。</p><p class="ql-block"> 从出任沛县泗水亭长后,因释放刑徒而藏于芒砀山中。当陈胜揭杆而起,发出反抗暴秦的第一声怒吼,刘邦便手提利剑,以半百之龄集合起三千弟子在沛县响应,自称沛公,后拥立楚怀王,任砀郡长,封武安侯,之后驰骋沙场,选材任贤,从谏如流,胸襟大度,最终在楚汉之争中胜出,成为了毛泽东口中: 高明的政治家。</p><p class="ql-block"> 斩蛇起义则是刘邦建立大汉王朝之时的神话历史,它讲述了刘邦在芒荡山泽斩蛇起义,举旗抗秦的曲折经历,而这一故事则普遍存在于汉之后的艺术作品中,并在世人口口相传的津津乐道里变成了史实,</p> <p class="ql-block"> 中国古代帝王均以“君权神授”为名,常为自己镀上一层金碧辉煌的外衣,以迷惑百姓便于统治。神的光芒如此重要,因此没有神也要造个神,以便名正言顺占立大位。</p><p class="ql-block"> 刘邦斩蛇起义的故事也源于此。制造一个神话,以确立自己人上之神无可动摇的地位,会在那个年代具有极大的号召力和感染力,而换代后的史官们更会将这样的历史故事演变到极致。</p><p class="ql-block"> 因此芒砀山斩蛇听听就好。</p><p class="ql-block"> 但刘邦终归是顺应潮流,顺应民心的英雄,时运成就了他的神话,谋略成就了他的梦想,胸襟成就了他的帝王光环,开一代先宗,立百年基业,不论野史中的“无赖〞“流氓〞,还是正史内的帝王天授,刘邦做为中国历史上,深具战略谋略和丰富人格魅力的一代伟人的地位无可动摇。</p> <p class="ql-block"> 立于明代的“斩蛇碑”。</p><p class="ql-block"> 因斩蛇故事年代久远,碑上所刻之事一定是历史的记述转载,同我们今天所知相差无几,可惜再早的东西已经无处可寻,也就使刘邦在芒砀山的光辉褪色不少。终究仅靠一座后代的追记,是无法使那个神话故事更丰满更真实。</p> <p class="ql-block"> 斩蛇碑亭~八面重檐攒尖顶,上铺黄色琉璃瓦,翘角飞檐,游廊环绕,八支立柱下形成了宽阔的空间,碑立其中庄重肃穆,八柱尽悬楹联颇显文气之厚重,今择两楹联录其下 : “巨臂青锋,高阙千重一排闼。 雄魂紫瑞,丰碑万古独风流。”,“清剑笑九重,芒山王气贯千古。 赤龙腾万里,大汉神威扬五洲。”后人的敬仰真诚浓烈,在他们心中刘邦亦如日月光耀神州,让人敬佩敬畏。</p> <p class="ql-block">汉高祖庙</p> <p class="ql-block"> 刘邦斩蛇处不远即是大汉雄风景区,主要景观为一巨型刘邦塑像。</p> <p class="ql-block"> 刘邦塑像为亚洲历史人物的最大立身像。此刻的刘邦身材魅伟挺立,猎猎长风之中长袍激荡如鲲鹏怒飞,他双目如炬,远望着千里沃野起伏群山,前行的身姿显露着他坚定不移勇往直前雄视天下的王者之气。塑像大气豪迈、有大丈夫之威,有气吞山河之势,有一代帝王之姿。</p> <p class="ql-block"> 刘邦~一个为了天下苍生而奋斗的英雄。他出身贫寒,却一以贯之的奋斗不息,终于混成了汉朝开国之帝,他一生坚持以民为本的概念,大力发展农业、手工业、商业,让天下百姓过上了富足安定的生活。治国方略他高瞻远瞩运筹帷幄,极具高度的政治智慧。他不断扩大汉帝国的疆土,同时又秉持着仁爱之心,广揽人才,擅长妥协,可以说他是中国历史上一位杰出的政治家,一位优秀的帝王。</p> <p class="ql-block"> 作为开国帝王,刘邦扬名千古,而一首短小精悍却又豪气千丈的短诗也奠定了他在文坛上的一席之地,这就是《大风歌》。</p><p class="ql-block"> “大风起兮云飞扬。</p><p class="ql-block"> 威加海内兮归故乡。</p><p class="ql-block"> 安得猛士兮守四方!”</p><p class="ql-block"> 可以想见此时的刘邦刚灭掉淮南王英布的反叛,挟胜利之威衣锦还乡,面对父老乡亲手持酒盏,缅怀过往,壮怀激烈,击筑而歌,豪情万丈。诗中既有回忆又有伤感,既有奔放又有豁达,直抒胸臆无遮无拦,踌躇满志,慷慨伤怀,当为一凯歌,当为一绝唱。</p> <p class="ql-block"> 基台上为砖贴仿汉画像石装饰。</p><p class="ql-block"> 汉画像石,是汉代艺术的一个重要组成部分,它常绘制在陶器、漆器、墓壁及雕刻在石块上。雕刻技法上有阴线刻,浅浮雕和凹刻等,内容多为生产劳动,乐舞杂技,车骑出行,神兽仙禽等。 </p><p class="ql-block"> 在台基座上绘制汉画像石,既体现了对汉文化的弘扬,体现了对汉文化的尊重,也烘托了大汉帝国开国国君的煌煌伟业与泱泱风度。</p> <p class="ql-block">宴乐图</p> <p class="ql-block">宴乐图</p> <p class="ql-block">行礼图</p> <p class="ql-block">耕种图</p> <p class="ql-block">耕种图</p> <p class="ql-block"> 台基四面分饰金色浮雕青龙、白虎、朱雀、玄武。</p> <p class="ql-block"> 李白有诗 : “---万人凿磐石,无由达江浒。君看石芒砀,掩泪悲千古。”李白曾想象游历芒砀之时,看到的是万千衣不蔽体,食不裹腹的贪困劳役们,日复一日的为王族凿运山石以建宫殿的悲惨画面。千年之后,这种画面已经没人提及了,而留存的则是史官们笔下的帝王将相,但“一将功成万骨枯”,“成者王侯败者贼”的道理却早已深入人心,历史到底是由谁创造的各有评说,但江河东流,沉帆侧畔,过往矣,沧桑如烟,逝者如斯,而已。</p>