东北行（5）齐鲁大地游

正乐

过关了，天下第一关，古来兵家必爭之地，成了史话，如今成了旅游胜地。

城楼巍然扼守城门之上，看尽南来北往过关客无数，人生一世，处处有关，历经人世沧桑之后，我们大约只有最后一关了。

古城墙蜿蜒北西去，关山重重，向东伸入浩瀚大海，波光鳞鳞。

宁海城，万里长城中唯一一座功能齐全的海堡城 ，镇关守海，永保天下安宁。

城中八卦阵，走进容易出来难。中国人的智慧，自古有之，有时连自己也蒙了进去。

雄襟万里，澄海楼面朝大海，端庄威严。

老龙头，经受了百年的风风雨雨 看过了人世间的潮起潮落，依然昂首海上。

入海石城，直插于沧海之中，不惧风吹浪打，直至海枯石烂。

海天一色，碧波万顷，莫辜负了这大好河山。

凡是历朝君王名臣，或迁客骚人来此，莫不留墨遗迹于此，如今断石残碑，尽付与蒼烟落照之中。

海神，掌管大海权力者的像征

经历过惊涛骇浪，都盼望风平浪静，百姓無它，只乞求海神少发些脾气。

观海亭，四面临水，置身其中，如入瑶池仙境，不枉做神仙一次。

和避暑胜地北戴河一桥相隔的南戴河，海水清洌，沙滩细软，水底无石块，是进行海浴，沙浴，日光浴最佳的浴场。

南戴河的落日和黎明

到泰安了，准备完成此次旅行的另一个夙愿 ，登上五岳之首的泰山。登泰山并非一般的爬山运动，自古以来登泰岳都是礼之重典，按帝王之规，登山应从岱庙开始。

始建于汉朝的岱庙又称东岳庙，是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方。规模宏大，佔地面积近10万平米。庙内建筑分中、东、西三路，中轴线上由南向北，依次为正阳门，遥参亭，天贶殿，寢宫。此中轴线和泰山顶峰的南天门一线贯通。

遥参亭，始建于唐，古代帝王凡有事于泰山，必先在此遥祭参拜之礼，故名遥参亭。它又有泰山第一行宫之称。

庙中石刻碑文很多，但这块驰名中外的“名山刻石之祖“秦刻石尤为珍贵。上刻有秦始皇功德铭和秦二世诏书，为丞相李斯书写，今唯剩10个残字，完整者七，堪称稀世之宝。

传为汉武帝所植的“掛印封侯“柏，其枝干的树杈上有一奇特的树瘤，很象一只胸前掛着印牌的小猴，故名之。

汉柏连理，又名“连理柏“，也是汉武帝所植，至今2100多年，此柏为岱庙标志性景观之一。庙中古木甚多，究其原因，除美化环境，还可留传后世，难怪先人都爱植树留名，尤喜松柏之类长寿树。

孔子唠叨了一世的仁，天下归仁，仁安门。

出岱庙厚载门，有一大道，穿过岱宗坊通向泰山南天门，这便是帝王封禅时走的登山御道了，

经一天门，过红门宫，沿天阶拾级而上，一路人文景观不少。

到万仙楼便需购票正式入山了，因年老体弱，无力徒步登山，只好到此为止，明天到天外村乘车至中天门，再坐缆车到南天门登顶了。

昱日清晨，从天地广场乘交通车到中天门，再转缆车到南天门，看到一群滿脸疲惫的年青游客在等缆车下山。这些英雄大多是昨天下午从红门宮徒步上山，半夜到顶后守到天亮，看完泰山日出后再乘缆车下山，他们已无力再步行下山了。

到了南天门，要上天街了。

天街上的挑伕.，脚下踩的是泰山，肩上挑的何偿又不是泰山！

似乎泰山石是最好纸张，到处都有名人留墨，这便是泰山和其它景区不同的地方。

会当凌绝顶，一览众山小

供奉碧霞元君的碧霞祠，碧霞元君又称“泰山玉女“，俗称“泰山奶奶”，长生不老是假话，年令大了，连神仙也从玉女变奶奶了，这祠是泰山最大的高山古建筑群，金碧辉煌，严然天上宫阙。

大观峰山崖绝壁如削，题刻遍佈，密密麻麻，洋洋大观。近期正在此举行“道中华，泰山行"的宣传教育活动，不仅有人间高客光临，还有〝下凡仙女”助兴，置身霄汉，好不快活。

泰山日观峰，这里是看泰山日出的最佳地址，每日凌晨，成千上万的游人站在此注目东方，看金轮冉冉升起，完心中之夙愿。

日观峰内的神奇巨石，傾倒下来的拱北石，其向竟几乎指向正北，正应了“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之“之言。

孔子登泰山小天下处，果然名不虚传。

《五嶽独尊》 ，泰山之标志性石刻，奠定了其五岳之首的地位。这四字石刻已用来做人民币的背景图案，也加深了人们对它的喜爱。

泰山顶上一青松，巍然屹立傲长空

无字碑，通体不刻一字，汉武帝所立，为其封禅泰山的标志。

王皇顶，泰山之巅，因峰顶有玉皇庙而得名，历代帝王在此燔柴祭天，望祀山川诸神。

殿前有“极顶石“，标高1545米，在庙顶环顾四周，远处仅见山雾茫茫一片白。

下玉皇顶往西北不远，有一丈人峰，据说唐玄宗到泰山封禅，令张说为使先行，张即携其九品女婿郑镒同往，唐皇封禅后，着随行官员都晋升一级，而张说却让其婿连升四级迁为五品，时下大家议论纷纷，帝追问原因，张无语，旁边一官员一语双关地为他开脱说：“此乃泰山之力也“。.于是成为宫内外笑话，此后人们便把祭坛旁边那个石峰取名“丈人峰"，而泰山又称东岳，所以，自唐代开始，“泰山“、“岳父“便成了妻父的专称了。由此看来，以丈人为靠山，古而有之了

为观泰山全景，步行至后山桃花峪方向乘索道下山，沿途怪石嶙峋，溪水潺潺，秀木参天。倘若阳春三月，那时桃花盛开，满山遍野，景色更为美丽。不过暮年之时能上泰山一趟，虽有些遗憾，（未能由红门御道步行登山）但巳很满足了。

到了泰山自然要去见三孔，经过曲阜明故城正南门孔庙的第一道石坊一一“金声玉振“坊，这是孟子对孔子的赞扬，说孔子为集大成者，始终如一，完美无缺，其思想堪比一首完美的音乐。

其后是孔庙的第一道大门棂星门，三间四柱，喻尊孔如尊天，原正门只许皇帝和新科状元过，文武百官从两侧过，老百姓则不许靠近此门。如今大家都从中间过了。

随后是太和元气坊，太和指天地、日月、阴阳谐和，元气意为宇宙原始物质的自然之气，喻儒家思想为构成世界万物的原始之本。保合太和，也就是达到天人合一的境界。

至圣庙坊，坊上华表，避邪等饰物有威严，庄重之意。

圣时门，以《孟子》中“孔子，圣之时者也”取名，意为孔子是适应于任何时代的圣人。其实，孔子也碰上过倒霉的时代，被当作坏人，打翻在地，再踏上一只脚。

弘道门，明初时孔庙大门，子曰：“人能弘道，非道弘人“，其意为人能夠把道发扬光大，而道不能把人发扬光大，其实，时势造英雄之例子并不少啊。

大中门，宋时孔庙大门，昔称“中和门“。无论是大中或中和，都含有中庸之原理，强调一个“中”字，凡人凡事都要向一个中心靠拢，方能成大业。想想也是，从古至今都是一个中心，多了则乱套了。

此匾额为清乾隆重修时高宗御书。

同文门，北宋孔庙的第一道正门。出自《中庸》〝今天下车同轨，书同文，行同轮”，简言之，便是“大一统”，使整个人类思想都统一到儒学上来，现在我们的孔子学院也已遍佈世界各地了。

奎文阁，原名藏书楼，.因“奎主文章“之说而改名为奎文阁，为收藏历代帝王御赐图书而建，初建于北宋。整栋三层楼，未用一颗钉子，全用榫卯，至今不倒，确实不易.。

过了奎文阁便是十三碑亭院，十三碑亭始建于唐代，后陆续添加。内存有唐代至民国碑刻50余块，多是对孔子追谥加封的昭告及祭文。亭外有的古柏都压斜了，需用木桩撑起，可见年代之久远了

庙中老树甚多，以松柏为主，有一古柏，其树干之皮，弯弯曲曲，颇像一条虬龙附于树上，有人称之为“龙柏“，真可谓龙干虬枝了，实为罕见。

大成门，始建于宋崇宁三年，因大成殿而得名，即取《孟子》“孔子之谓集大成，集大成者，金声而玉振之也“语意。东门金声门，西为玉振门。这又和前面呼应了。

过了大成门，是孔子讲学的杏壇，初为露天的三层砖台，环植以杏，后扩建盖亭树碑。其实孔子在此讲学的时候并不多，大多时间都游学去了。

大成殿是孔庙的正殿，也是孔庙的核心，唐代称文宣王殿，为全庙最高建筑。殿前十根雕龙石柱，龙姿飞舞，殿正中为孔子塑像，两旁是四配和十二哲的塑像。集大成者都聚于此了。

最后是寝宫，是供俸孔子夫人亓官氏的专祠，每一个成功人士，都有一个默默无闻的支持者，孔夫人这应属此列吧

孔庙中路主建筑群大抵就是这些了。

大成门西侧有启圣门，进去是金絲堂及启圣王殿，东侧有承圣门，承圣门内有诗礼堂和崇圣祠。崇圣祠为家庙，作内存家谱之用。诗礼堂如今成了书画艺术活动场所，附近还有一段古墙，叫鲁壁，此原为孔子故居的墙壁，秦始皇“焚书坑儒“时，孔子九代孙孔鲋藏书于夾墙内，后汉武帝时鲁恭王拆除孔子故居时发现《论语》，《孝经》等古文竹简藏于此，便将竹简还于孔家。.明代为纪念其保存儒家经典而在此刻立石碑。这便是“鲁壁藏书”之故事。

而鲁壁的一侧，有一口“孔宅故井“，这是二千多年的孔子家的吃水井，井水“既清旦渫”，称为〝圣水“。乾隆祭祀时，曾饮此水拜师，并立“古宅井赞〞碑。

看过了孔庙，再去看看旁边孔子后代的家，孔府。

孔府又叫衍圣公府，佔地二百多亩，建房四百多间。号称“天下第一人家“。

整个宅第分前厅，.中居和后园三部份，前厅为官衙，衍圣公办公的地方，官居一品，与生俱来。此为大堂仪仗，威风凛凛。

内宅为眷属居住区，向来戒备森严，任何外人不得擅自入内。现在开放了，不过说实话，如今入内也没有什么太多看的了。

倒是后花园可逛逛，后园中的孔子书房，门窗紧闭，也不知藏了多少书，不由我想起一条歇后语了，“孔夫子搬家一一尽是书”，”不过看了偌大的孔府之后，你就不会有如此想了，孔家的财富多着呢。还有这里的“孔府糕点“很有名，老百姓对它似乎比对四书五经欢迎些。

这后花园还有一绝，“五柏抱槐“，一棵柏树分五干，中间生长一枝槐树，有诗曰：〝五干同枝叶，凌凌可耐冬〞。“五柏抱槐“非同种但同根，又被解读为中华文明是各族.文化的根脉所在，体现了同根同源和合共生的中华民族共同体意识，真是妙哉！不过如今格局更大，该是讲人类命运共同体了。

三孔之最后一处，孔林。官名“至圣林“。其实这是孔氏陵园，孔子及其后代多人葬于此。不过此处树茂林深，叫孔林也也很恰切。

享殿，始建于明弘治十年，为孔子墓前重要附居建筑，祭祀时放礼器祭品及宣读祭文的地方。

1950年朱总司令还在此殿召开过重要军事会议。

传为孔子弟子子贡亲手植的纪念孔子的楷树（即黄连树），此树于康熙年间被雷击焚毁，仅存树干，后立碑建亭以示纪念。

这便是大成至圣文宣公孔丘之墓。

子贡庐墓处，子贡是孔子得意门生。孔子死后，群弟子守墓三年而去，唯子贡哀思未尽，独在此又守三年。后人为纪念此事，建屋三间，立碑一通，题为“子贡庐墓处“。其实呢，亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿，只需如此，也就夠了。

　　青岛一直是内地人向往的美丽海滨城市，先到开发区黄島的薛家岛金沙滩看看。

金沙滩东西长3.5公里，呈月牙状向南伸展，滩面广阔平缓，水清浪平，沙质细腻，色泽金黄，是天然浴场和度假疗养胜地。

中国青岛金沙滩文化旅游节每年在享有“亚洲第一滩“美誊的金沙滩举行，是青岛继啤酒节、海洋节之后的第三个面向国内外的重大节庆活动。这座沙滩上的像雄鹰展翅样的建筑物显得格外醒目。

闲余之下，沙滩拾贝。

黄海日出

穿过胶州湾海底隧道，到八大关风景区游玩。

首先参观花石楼，这幢楼融合了欧洲四大建筑流派，是欧洲城堡式建筑的典范

这座别墅系1930年由中国建筑师刘耀宸设计，原业主为侨居上海的俄国报业商人涞比池，后来蒋介石住过，故又叫“蒋介石公馆“。

公馆面临大海，风景迷人。防波堤边为海滨浴场，毛主滞曾在此游过泳。

“蝴蝶楼“为折中主义别墅，建于1934年，1935年由洪深编剧，张石川导演，胡蝶主演的《劫后桃花》以此楼为主要取景地。

楼内展示了当时的生活居住摆设和影剧照片介绍。

这个电影胶片雕塑有些意思。

公主楼是青岛八大关风景区经典建筑群中的一座瑰宝。为北欧田园别墅，由俄国设计师尤力甫设计建造。其选型简洁、流畅、精巧，在兰天和绿树下显得高贵典雅，别具一格。

20世纪30年代初丹麦阿克瑟王子携妻玛格丽特公主访问青島，在这幢楼留下了许多美丽故事。

沿海边马路去栈桥，沿途领略了许多青岛美丽的自然风光，海水、阳光、沙滩，游人，蓝天，白楼……

青島栈桥似长虹卧波 ，迴澜阁熠熠阳光生辉，所谓“长虹远引“、“飞阁回澜”胜景即出于此。

栈桥上游人穿流不息，海上弄潮儿尽情戏水

西边的太阳快要落山了，久出的游子也要归家了。

过胶州湾跨海大桥，出山东，过江苏，经安徽，入江西，回湖南，平安到家。 . 此次自驾去东北行程历时二月，行程二万一千公里，园满实现了我们的夙愿。

（完）