云南行记——美哉泸沽

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泸沽湖，位于云南省西北部的滇川交界处，其地质成因当属地壳运动中断层陷塌而成的自然湖泊。湖面海拔高度达2692千米；水域面积有57㎡千米，平均水深45米；最大水深105米。湖面宽广阔大，湖水湛蓝清澈，为典型的高原地貌湖泊。湖水终年不冻，水质纯净，达到国家 Ⅰ 类水标准，可直接饮用。

泸沽湖景区，包括湖面水域和永宁坝子组成。湖中分布着里务比岛、尼色岛、布瓦岛等大小自然岛屿6座，湖边沿岸散落着里格、尼塞、蒗放和大、小洛水等十余处古朴村落。

永宁坝子在湖的西北部。坝子里至今仍聚集有一定数量的摩梭人原始村落；这里还可见到古老的土司府衙遗址、永宁扎美寺、永宁温泉及有着浓郁民俗风情的古老母系社会的农耕田原风光。

清晨，告别玉龙神山，奔向此行的最后一站、相距超过200千米的泸沽湖。

途径金沙江，在大巴上可饱览大峡谷美景。

大峡谷沿途设有若干观景平台，导游会选择其一作短暂停车，方便游客下车观赏。

午后2时许，终于抵达湖边。

首先映入眼帘的，便是被摩梭人奉为“格姆女神”的女神山。

放眼细看，果如一尊美女仰天横卧在对面湖岸：高高的头颅挺起的前胸，比例合适形象生动，难怪被奉作女神！这也正符合摩梭人“母系社会”的心理崇拜。

到达湖边后，我等一行迫不及待地乘上当地人称作“猪槽船”的一种小木舟划向湖心，感受那种碧波万顷，随波逐浪，上下翻飞的刺激。

时逢阳春四月，气温回升明显。此前所到滇池、洱海，均已不见海鸥踪影。但没成想泸沽湖填补了这一缺憾。

地处内陆高原，此时的泸沽湖气温低于昆明，部分迁徙的鸟儿仍徘徊滞留湖面，我等所见当属最后一批待飞的海鸥了。

海鸥每见小船划过，必会奋飞前来围绕盘旋。游人都会投以食物，看飞鸟争食而自乐。游人饲禽为乐，意在观鸟；鸟之夺食争先，毫无惧意。人、鸟共处，各得其所，和谐自然，乐趣天成。身在其时，乐此不疲；观鸟如此，人生快事耳！

是日，风急浪大，湖水激腾。所乘小船随浪颠簸，上下翻飞，顶风逆行，大家或多或少都有些心悚。为确保安全，我们不得不放弃登岛(里务比岛)行程，也算是一个遗憾吧。

情人滩。湖边一处最美的观景所在。面对格姆女神，背后龙山，是游人驻足，观赏湖光山色的最佳场地。

格姆女神山。

走婚桥。始建于土司时代，长约300余米，横跨“草海”两岸，采用原木搭建而成。

走婚桥，是奉行“男不婚娶，女不出嫁”的摩梭阿夏羞涩初会阿注时的浪漫步道，是阿夏走婚生活的第一阶段的第一步。故被称作“摩梭第一爱情桥”。

此桥不仅方便两岸百姓日常通行，战时更是土司调集两岸兵民重要通道。

草海湿地。

4月12日上午，在返回丽江之前，我们走进摩梭人村落，开始了一次很有意义的行程——摩梭人家访。

摩梭人，依据国务院1954年颁发的我国56个民族里，按其种族近支划归纳西族。但从摩梭人的生活习俗上看，还是有着明显的差异。

目前在我国，完整沿袭保留至今的“母系社会”形态，也只有生活于泸沽湖一带的摩梭人了。

与纳西人一样，摩梭人信奉藏传佛教。而不同于纳西人的是，摩梭人实行的是以“母系社会”为特征的男不婚女不嫁的“走婚”制。

何为“走婚”？简单说来，就是家中但凡年满13岁的成年女子在接受女性长辈的言传身教、掌握了必备的成年女性生活技能后，既进入成年妇女之列，称作“阿夏”，可在自家独有的房间里接纳阿注(成年男人)上门夜宿了。女子在怀孕之前，阿注前往阿夏家夜宿无须得到女子家长认可，但必须夜黑灯灭时悄悄前往。怀孕确认后，方可正式上门送上牦牛银器等，女方家长也乐意接受。

在母系家族里，族长必是家中年长妇女，也有能力过人的其他妇人担任。整个家族必为一个始祖母。母系血缘是维系家庭的基础。财产按母系继承，由母亲传给子女。男子在家中没有财产继承权，只是舅祖、舅舅、兄弟、母亲的儿子或舅舅的外甥。成年男子白天在母亲家中劳作，养家糊口。夜晚来临，就得去到各自的女伴家里住宿。

此屋是家中族长——老祖母的居屋。也是家庭成员聚集议事，接待来客、拜佛祈愿和吃饭用餐的场所。

这排两层楼屋，下面居住未成年孩童，上层是成年的女子居屋。女子年过13岁，家里就得提前造好供女子独居的“婚房”，为走婚所必备。

我们造访的该户，接待我们的村民是一位名叫央金拉姆的漂亮美女，今年30岁，在家中四姐妹中排行老二，已育有两个男孩，因想生个女儿，已经做好再生准备。摩梭人视女孩为千金(带来财富)，男孩是赔钱货，会使家财外流。央金家中四姐妹俱已成年，每人分得一间“婚房”，方便各行其是。

阿夏通过篝火舞会等社交场所与阿注私订婚恋。得到女子的默许(通常手拉手跳舞时女子对相中的阿注手心暗抠三下)，阿注首去阿夏家赴约，必须夜深人静后，悄然前往阿夏居屋外爬窗进去，不可越门。直至女子怀孕为止。很奇特的民俗。

成年男子成不了阿夏，夜晚只能住在柴屋中煎熬。

而阿夏接纳阿注后，大多都能相约终身。虽无汉人“一女不嫁二夫”的道德约束，但也能终老相守不弃。外人传闻的“乱婚”是对摩梭人“走婚”习俗的曲解和蔑视。

阅读了上文，不知你对这一“走婚”习俗理解清楚没有，或许是我对母系社会中的摩梭人风俗习惯还没能了解透彻，叙述还不够清楚，也只好这样了。

回程中，又见金沙江大峡谷。

美景难舍，摄下永留。

午后5时，丽江火车站。

午夜11时，动车抵达昆明。

入住“花之城”大酒店。

13日，昆明长水机场，乘坐晚当CA8538航班直飞浦东。

再见，美丽的泸沽湖！

再见，七彩云南！