关中的塬

吴艳芬

　　关中的塬是指中国陕西省关中地区分布广泛的一种地貌特征。塬是指由黄土风沙堆积而成的台地，平坦开阔，土壤肥沃，适合农业生产。关中的塬算不得“黄土高原”，准确地说，它们属关中平原，由东南趋向西北呈倾斜形。从秦岭到渭河，这片区域被大自然切割成众多个塬。关中地区的塬是中华文明的发祥地之一，孕育了悠久的历史文化。

关中的塬地也是中国历史上许多重要文化和政治中心所在地，如西周的镐京、秦朝的咸阳、汉朝的长安等都位于关中地区的塬地上。这些遗址见证了中国古代文明的兴衰和演变，对中国历史产生了深远的影响。

　　三原县以南有丰塬，西有孟侯塬，北有白鹿塬而得名。丰塬因丰塬里在此，孟侯塬因有孟侯祠，也叫天齐塬；白鹿塬又叫万寿塬，因此地曾出现白鹿，所以称白鹿塬。

在三原、阎良、富平交界处，有一个荆山塬，又称中华塬，当地人称荆山或者北塬，大禹曾在此铸鼎。

　　西府的周塬天下闻名，这里是周秦的发祥地，据史书记载：为了避免北方游牧民族的侵扰，周人的首领带着他的族人，迁徙到这里定居，从此人们才把这里称为“周塬”。这里分布着极为丰富的文化遗址，历史厚重。历史上的周原范围北至岐山，南临渭水，东到今武功，西到今凤翔、宝鸡一带。东西长达70公里，南北宽约20公里。

和周塬隔渭河相望的是五丈原。五丈原为三国时诸葛亮北伐曹魏、屯兵用武、死而后已的古战场。三国时期，诸葛亮屯兵五丈原与司马懿隔渭河对阵，后因积劳成疾病逝于五丈原，五丈原由此闻名于世。

　　咸阳塬，以咸阳城得名。咸阳原上有众多的帝王陵墓群。而在此建陵的原因，除了风水考量之外，还有压制前朝的意思。咸阳是秦朝都城。西汉建立后，咸阳虽然风光不再，但在西汉皇帝眼里，威胁仍未解除，在此地密集布置墓群，可以起到威慑和压制作用。还有更重要的因素，咸阳原上的帝王陵群，是西汉王朝把地理形势与政治军事需要的紧密结合。按西汉传统，一个地方修建陵墓，往往会迁徙民众到此居住，并在此设县，设守陵人员五千。像汉高祖刘邦的长陵，迁徙人数在万户以上，最多的是武帝茂陵，达到一万六千户。咸阳作为长安北面的一个门户，在此建陵，相当于在长安北侧设了一道缓冲的防线。

　　与白蟒塬隔渭河相望的是蓝田县的白鹿塬（不是三原县白鹿塬），此白鹿塬就是陈忠实先生笔下的《白鹿原》，位于西安市东南方，浐河以东，蓝田县西南方，灞河以南，长安区东北方，焦汤河以北；东南依终南山余脉篑山，山与塬之间隔沟相望。白鹿原上还有一个炮里塬。

汉文帝墓选择在白鹿原陵区安葬，既是为了解决其母薄太后的丧葬礼仪问题，也考虑到了政治和军事的需要，据说还有个人的情感因素。

　　关中民间有一个说法叫：“南有楼观台，北有庄子塬”。这里的庄子塬就在今天乾县县城西北五十里地的梁山乡龟盖山下。当年老子出关居楼观台时，庄子也从河南游学于秦，居庄子塬修道著书。庄子居住于庄子塬史书上有记载，庄子的《南华经》很有可能是在此写成的。

　　塬，从下看，似有数十米甚至百米高，斑驳的植被零散分布在塬的表面。间或露出黄土本来的颜色。上塬爬坡，没一把子力气很难一口气上去。到了塬上则是另一番景象，一马平川的土地，纵横交错的小路，相聚而居的村落，更有金灿灿的麦子，硕果累累的果园。

　　关中多塬，究竟有多少塬，没人能说得清楚。对于绝大数关中人来说，不是生活在塬上，就是住在塬下。无论你在城市还是在乡村。