以图赋诗 不亦乐乎（续）

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　　话说与朋友在抖音平台邂逅相遇，爱好使然，为朋友图片题诗，又串文成篇，连发“朋友圈”，“美篇”平台后，得到读者认可，便一发不可收拾。两人在一拍一题，一唱一和，一发一评中诗兴大发，创作欲望陡增。朋友的抖音作品接二连三，接踵而来。我的配诗、题词也应运而生，跃然纸上。给寂寞无聊的退休生活，添加了几分情趣和愉。

　　那天，朋友家老爷子八十三岁寿辰，虽然没有大操大办，但山村的淳朴习俗，七姑八姨，三舅四叔，侄儿外甥聚在一起也济济一堂，三五桌是家常便饭。朋友在抖音上发布了她用手机记载的盛况：朴实无华的旧式农舍里，大红的对联与高挂的灯笼交相辉映，宴席上觥筹交错与蒸笼中腾腾气雾的相互交织，构成一幅盛世“农家乐“的崭新场面。天伦之乐的幸福感油然而生。于是，提笔赋诗：

农家乐

红联点缀庆新春，中堂满座聚亲情；

汤圆滚滚甜滋滋，佳肴碗碗香喷喷；

谁人不说家乡好，风淳俗美心相近；

百年村寨农家乐，其乐融融享温馨。

　　诗中没有提及老爷子的寿诞，是由于不是专门的寿宴，不拜寿也不祝寿，而是借以新春的团聚，给老爷子的祝福罢了。

　　三月仲春，海洋山区早已春意盎然。一个阳光明媚的日子，朋友一家踏青原野，进入一片修竹林子，享受春天的惬意。那天，朋友拍下了三分钟时长的《竹林幽境》。它画面悠然，景色宜人，且图音并茂，尤其竹蔸下那一株株破土而出的竹笋，格外引人注目。让游客顿时感悟到了这片竹林未来的蓬勃生机。灵机一动，我以《竹林悠哉》为题题诗一首：

竹林悠哉

密林悠哉逛闲情，喜见翠竹发金孙；

春风得意润厚土，幼笋连片起后昆；

他年若再逍遥游，坐拥翠绿乐享春；

借竹修德成正果，不枉一世竹缘纯。

　　诗歌先写景，后抒情。一路遐想，憧憬美好，放眼未来，联想修身与养性。诗歌由“喜见翠竹发金孙”联想到“幼笋连片起后昆”，进而“坐拥翠绿乐享春”，最后，“借竹修德成正果，不枉一世竹缘纯”，点明作者的心迹。这竹林中的休闲，实则“借竹修德”也。是作者爱竹、品竹、惜竹的一世情缘。由此，诗的意境更加深邃，题意更加升华。

　　世间的幸福，莫过于两口子白头偕老，互帮互助，共渡余生，安享晚年。那天朋友在大街上和山道口分别拍下两幅老俩口搀扶慢行的感人画面，后附男主人从军时的威武照片，并一段“羡不羡慕你说了算”的揭题文字。怎能不羡慕呀！简直妒忌了。我当即作诗一首，表达对老两口的崇敬和羡慕。

人间美景

携手搀扶过大街，步履蹒跚胜快捷；

人间美景今又现，恰如双飞漫舞蝶；

当年也是情中侣，军地相恋慕英杰；

如今夕阳红似火，暮色云霞永相谐。

　　为表达此时的心境，我还引用了唐代诗人卢照邻《长安古意》中的诗句，附在朋友抖音图片上。

得成比目何辞死，

愿作鸳鸯不羡仙。

　　然而这等世间美景，虽然无时不有，无处不在。不和谐的场景也常常在不经意间出现在众人的眼前。那天，朋友转发来了一幅老妇人怒斥怒打轮椅上病瘫丈夫的狰狞图片。根据朋友指点，我查看了评论区的许多评论。让人意想不到的是：除幸灾乐祸外，大多数人都在讥笑受欺凌的病瘫老人。这是与当今和谐社会相悖，水火不容的负面现象。为匡扶正义，批判恃强凌弱，制止家庭歧视、欺凌和家暴的违法犯罪行为，我以《泼妇莫狂》为题赋诗一首，表达我对老头的怜悯和恶妇的愤怒：

泼妇莫狂

看这老头真可怜，挨打受骂莫怨天；

身旁一只母老虎，呻吟不断也枉然；

但愿天下有良知，榻上欺凌不再现；

要知世间有轮回，报应必然在眼前；

待到老头归西时，巫婆难免惨无边。

　　有道是：善有善报，恶有恶报；时间一到，终有一报。人间善恶是有轮回的。这恶妇如果一如既往，不思悔改，我行我素的话，终将受到惩罚。不是受到道德的批判，就是法律的惩处；不是公道的制裁，就是天公的报复。恶人总有一关，必有一劫，罪孽必将遭到应有的报应

　　又在昨天，朋友携家人城外山野踏青，饱览春光秀色。除扯得一篓山涧竹笋外，还大饱眼福，将桃花、李花、翠竹、金笋、芒草、蓝草、蝴蝶花和参天树囊括一起尽收眼底，汇集成一个图音并茂的抖音作品，惹得我诗兴大发，连声赞叹。诗曰：

仲春即景

桃花嫣红李花粉，翠竹茂密发千孙；

一树苍劲立天地，遍野春色漫乾坤；

溪坡芒草蹁跹舞，蝴蝶花蓝暗香淳；

晴日寻趣踏青至，揽得风光铸山魂

　　诗与画，是一对孪生姐妹，她们相互关联，彼此相依，你我互衬。诗没有画意，诗就成了干瘪句子的简单排列。画缺乏诗情，画就是一幅没有意义的枯燥图片。只有诗情与画意融为一体时，诗与画才能得到升发，具有艺术性，获得生命力。本次“以图赋诗”，虽然是朋友间的私下互动，却也是心灵的契合。情趣的共享，自然"不亦乐乎”也！