【DAY163】呼吸闲聊之间

李医生

【我在谷雨立夏时，那一呼一吸之间】

前段时间雨水多，在诊室忙碌了一整天，下班走出门诊部大门的那一刻，第一次觉着冷空气一点都不冷了，反倒是有点新鲜。

那一呼一吸间，充满了身体细胞修复的能量和欢愉。撑着伞，慢慢走在路上，一步一步，慢慢走着，听着伞外雨水嘀嘀嘀顺势而下，看着行人在身边来回穿梭，十字路口的红灯堵塞，看见树叶随风飘落，一伸掌便能接住，泥土青苔小草萋萋，繁花斗妍，是另一个丰满的微生物世界......于我而言一下子觉得时间多出来不少，那一刻庆幸，我还能好好的走路！

或许是因为看见了太多别人的苦，才更知道了自己的甜！苦和甜是相对的，也总是同时存在的。苦中作乐可是甜，甜中吃苦亦可苦。这一刻，对下雨的不喜明显减少了许多！

很小的时候还是很喜欢下雨的，尤其是夏日里的倾盆大雨，那倾泻而下的时刻，蜻蜓躲雨，燕子回巢，路上行人几几，哪怕是在雨里穿梭，也是快乐和舒服的，哪里懂得是否会感冒或不适。再后来长大了，却变得很讨厌下雨了，似乎因为下雨带来了诸多的不便，懂得多了，却少了年少时的那份简单和自在。总是听人说，出生在哪个季节，就会喜欢哪个季节，闲聊时总说是自己生错了时辰，我跟谷雨立夏间或许是没有缘分的。而今看来，我们不是因为不喜欢下雨，只是不喜欢下雨带来的各种繁杂。

每个结果背后，都会有一个很深层次的原因，我们看到哪一层，它就在哪一层。比如当下里对雨水的喜欢，是因为它们让我有了更多自在行走的空间，让我有了更多对周围环境的看见，目前也就停留在这个层面的感受里了！不同的人，不同的心境，所见亦是不同，合起来便是整个人生。

【那一呼一吸之间，是玄府和细胞的跳跃】

自在行走，我们为什么要呼吸？呼吸更深层次带给我们的是什么？

呼吸，首先是生存，为了活着！其次是意义，为了更好的活着！

玄府是什么？

玄府，原指我们人体的汗孔，汗孔在哪里？看见我们细细的毛发，这里面就有我们的汗孔。

释家里讲，人身有八万四千毛孔。现代医学认为，皮肤具有呼吸、吸收、保护、排泄、调节体温和感受外界刺激等功能。

对于毛孔的释义，在《维摩经·不思议品》里：“乃见须弥入芥子中，是名住不思议。解脱法门，又似四大海水，入一毛孔。”是为小孔，比喻极为微小。又指汗孔，《醉蓬莱》里有一句：毛孔生香，舌根回味，助苦吟幽兴。

玄府一词，最早见于我们《黄帝内经·素问·水热穴论篇》：“所谓玄府者，汗孔也。”

后来我们寒凉派创始人——金元四大家之一的刘完素给予了玄府更广阔的价值和意义。

刘完素在《素问玄机原病式》借用《内经》“玄府”之名对其有了一个全新的解构：“皮肤之汗孔者，谓泄气液之孔窍也。一名气门，谓泄气之门也；一名腠理者，谓气液出行之腠道纹理也；一名鬼神门者，谓幽冥之门也；一名玄府者，谓玄微府也。玄府者，无物不有，人之脏腑、皮毛、肌肉、筋膜、骨髓、爪牙、至于世间万物，尽皆有之，乃气出入升降之门户也。”

简单来讲，玄府是指遍布我们人体内外各处的非常细、非常小的通道，不仅仅普遍存在于机体的无数细微孔窍里，还包括了各个孔窍之间纵横交错的联系通道，除了我们的汗孔，还有我们肉眼看不见的微小细胞上的各种细胞信号通路。

玄府之性，开为顺，闭为塞，塞则病，通则安！

我们人体似乎也是生活在“水”里的，来看我们人体本身，水是人体正常代谢所必须的物质，一般情况下身体每天需要通过皮肤、内脏、肺、肾脏排出的水就有1.5L左右，以保证细胞代谢废物从体内排出。一般情况下，儿童体内水占比80%左右，中老年人水占比50%~60%，正常成年差不多占70%。所以对我们人类而言，水是多么的重要！

这时候我们也会发现，在地球总面积约为5.101亿平方千米的范围里，其中29.2%（1.4894亿平方千米）为陆地，而剩余的70.8%（3.61132亿平方千米）是水。在这些水里，97.5%为海水，2.5%为淡水，而这2.5%的淡水里却有68.7%是以冰帽或冰川等形式存在。 对于我们人类而言，可利用的淡水资源是多么的有限，但却承接了整个人类生命的发展和延续。

冥冥之中的那份天人合一，我们人类和地球的密不可分，就像是被设定好的那般，没有一样是多余的！

再回过去看那句话：皮肤之汗孔者，谓泄气液之孔窍也。一名气门，谓泄气之门也；一名腠理者，谓气液出行之腠道纹理也；一名鬼神门者，谓幽冥之门也；一名玄府者，谓玄微府也。玄府者，无物不有，人之脏腑、皮毛、肌肉、筋膜、骨髓、爪牙、至于世间万物，尽皆有之，乃气出入升降之门户也。

一、一般来说，呼吸是指机体和外界环境的气体交换的过程：

1.外呼吸：包括肺通气、肺换气

2.气体在血液中的运输

3.内呼吸：组织与血液间的的气体交换

二、还有一种细胞呼吸，指的是有机物在细胞内经过一系列氧化分解，生成二氧化碳或其他产物，释放能量并生成ATP的过程。也就是有机物的氧化分解释放能量并生成ATP的过程。

呼吸，就是我们人体生存于这天地间，气机流转无穷的的奥秘。不单单只有我们知道的肺脏，还有皮肤，还有身体各处的细胞。

【古人从胎息里练息】

城峰寺之行，让我对“信”这个词有了一些疑惑，但这份疑惑带来的收获也颇多。起因可能来源于我对宗教的不接纳，但不接纳深层次的原因或许是因为对人类各体本身的相信和信念，也是对个体心生自由的习惯和向往，虽然知道也相信所谓因果，但对于我们感受和认识之外的东西，即便相信，也会抱持一种客观，然后总会在日常里和所谓科学里寻找循证依据来支持这份“信”，而我以为，只要我认为自己是相信的，那就是信的，与是否入宗教无关。但住持分享的亲身经历让我对这份信有了些许动摇，与此同时我们也在思考，命定和坚定，作为普通人，如何过好这一生，幸福的活着。在我的认知里，生而为人，能先做一个好的人，健康、快乐、善良、自在，就已经很好了！

而这个时候，我感受到了呼吸，那一呼一吸之间，是我们身体细胞之间对于健康、快乐、自在、善良的欢呼，也是和花草树木山川河流之间的共鸣，那一刻，我觉得呼吸可以带给我们的好处，不单单只是活着，更是一种自然生命的融合。

看到一段道家谈修炼胎息的经典，来自于《嵩山太无先生气经》〈修真服气诀〉：每日常卧，摄心绝想，闭气握固，鼻引口吐，无令耳闻，唯是细微，满即闭，闭使足心汗出，一至二数至百已上，闭极微吐之，引少气还闭。热即呵之，冷即吹之，能至千数，即不须根食，亦不须药，时饮一盏酒作水通畅耳。数至五千，则随处出入，有功当自知也，则有入水卧功矣。

古时候是没有现代这些生理学和医学研究的，却能体会到一种类似胎儿的呼吸，不依赖与身体外在呼吸，却仍有呼吸作用。你们看胎儿在母亲肚子里的时候，周身被羊水包绕，也是生活在“水”里，这时候胎儿的肺脏还是处于实心的状态，是无法执行外在呼吸功能的，也因此胎儿在羊水里不会窒息，但胎儿却是会呼吸的。

现世里还存有的海上民族——巴瑶族，一半的时间可以在海里生活，自由的呼吸着。生物的进化是残酷的，但留下来的都是幸运儿，气机流转全身，为了适用环境，也必须要失去一部分身体原本的东西，比如压力对细胞的破坏，但也许有一天也可以完完全全的在海里自由的呼吸，不受时间限制。

近些年大家对于“观呼吸”肯定是一点都不陌生。各种的正念、冥想、打坐等等都会提及，因为自己的不懂，所以只是认为是一种身心调节的不二法门，但呼吸是伴随我们一生的，任何时候我们去感受自己的呼吸，会有什么不一样的感受呢？又会给我们带来什么样的认识和改变呢？

与我而言，更多是感受到呼吸对我们健康的意义，尤其是在前段时间再次读到《伤寒论》蓄血证和寻找房颤发病根源的时候，呼吸所带来的气机的流转，是可以作用于我们身体极细微的毛细血管网络的。心脏跳动推之不及的地方，呼吸可以帮助；肝脾对于血液循环系统里统摄管理不到的地方，呼吸可以帮助；消化系统对于饮食营养吸收利用不全之处，呼吸可以帮助；汗液、小便、大便排泄不顺畅的细微之处，呼吸可以帮助......只是我也在寻找更多的现代科学依据去更好的呈现和让更多人使用。

有人认为，不断寻找证据的过程，或许会有不信，因此在实践过程中作用便会大打折扣。我认为分两种情况：自身践行有感受的寻找依据，一定是信；道听途说的寻找依据，是有疑惑，但也会比只道听途说要好。其实不管是哪一种，做才是关键，只要去做了，都不会白做。量变到质变永远都不是一蹴而就的。

至于坚定和命定，生而为人，引用一句话：但行好事，莫问前程；心之所向，无问西东。