<p class="ql-block">非物质文化遗产的一种传承</p> <p class="ql-block">赵婉廷女士</p><p class="ql-block">作者的一种美好愿望，与美好的寄托，工匠精神艺术的传承！大地不藏宝。相信美好会被发现，领悟与珍藏。</p><p class="ql-block">心怀师傅的嘱托和对珠绣的热爱，制作珠绣、推广珠绣，成为赵婉廷生命中不可分割的部分，不能割舍的梦想！她立志把这门古老、美丽的艺术传承、发扬下去，让更多的人了解它，爱上它！</p> <p class="ql-block"> 匠人精神如同一缕阳光，照亮我们的生活，给我们带来温暖和希望。</p><p class="ql-block">不只是追求完美的手艺，更是对细节的执着追求，让每个作品都充满灵魂。也是作者精神意识的再现。</p><p class="ql-block">在忙碌的世界里，她们的精神是一剂治愈心灵的良药，让我们重新感受到生活的美好。</p><p class="ql-block">告诉我们只有用心动起来去做，才能创造出真正令人动容的作品。</p><p class="ql-block">匠人就是艺术家，用热爱和坚持书写着自己的人生之旅。</p><p class="ql-block">对老师的嘱托，对自己的承诺，对每个细节的追求，会让我们见证无数奇迹的发生。</p> <p class="ql-block">蒙古珠绣是蒙古族传统美术，在内蒙古阿拉善盟、锡林郭勒盟及鄂尔多斯市等蒙古族聚集区，特别是草原牧区都有分布。</p><p class="ql-block">蒙古族珠绣唐卡是藏传佛教的一种宗教艺术品。</p><p class="ql-block">将线绣、高堆绣、珠绣相互结合，运用于唐卡制作的技艺，现已濒临失传。</p><p class="ql-block">目前，这3种绣合一的技艺，在内蒙古地区仅有几人掌握，赵婉廷女士是代表性传承人之一。</p><p class="ql-block">赵婉廷，1976年出生于内蒙古呼和浩特市。从小喜欢蒙古族传统美术。1995年，有幸结识了西藏工艺美术协会土登曲扎大师，在土登曲扎老师的悉心传授下，她学习珠绣技艺的同时也学到了很多相关知识。为了更好地掌握蒙古族珠绣的绘图、缝制技艺，她还查找了很多资料、书籍。寻访专家及民间艺人虚心求教。</p><p class="ql-block">在学习过程中，也宣传带动了很多身边人认识、了解、关注蒙古族珠绣。使这门技艺，得以更好的传承、传播。</p><p class="ql-block">近年来，赵婉廷已制作了多件蒙古族珠绣作品。还多次到草原探寻蒙古民间珠绣技艺，特别是从锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗通拉嘎老人那里学到了很多精湛的技艺，将失传的加毡高堆手法融入珠绣作品。</p><p class="ql-block">她不断钻研，学以致用，以珠绣、线绣、堆绣的三种技法，精心制作了一副兼具蒙、藏文化元素的《涅槃观音唐卡》。</p><p class="ql-block">《涅槃观音唐卡》，融合了蒙、藏两个民族的传统技艺，独具特色。整副唐卡的制作，先将要做的佛像轮廓画在绷好的平滑白棉布上，然后把珍珠、松石、珊瑚、硫璃的珠子穿成串，沿着画好的线条开始一针一线的缝制。在手臂，衣服及莲花座处用珠绣，线绣，高堆三种手法，高堆是用锦缎剪成各种图案形状，堆贴，塞以蒙古毛毡填充，再用线绣与珠绣搭配沿着边缘缝制，这样就有很强的层次感，宛若浮雕，特别是佛像凹凸有致，立体丰满，栩栩如生，有真实感。特定的部位又用搓在一起的彩线与小粒珍珠一同缝在布上，这样既体现了古老技艺，也拓展了珠绣唐卡织艺的技法，同时将藏蒙工艺技法紧密结合在一起。最后加上绸带和用丝绢做的面盖就完成制作。心怀师傅的嘱托和对珠绣的热爱，制作珠绣、推广珠绣，成为赵婉廷生命中不可分割的部分，不能割舍的梦想！</p><p class="ql-block">她立志把这门古老、美丽的艺术传承、发扬下去，让更多的人了解它，爱上它！</p> <p class="ql-block">赵婉廷，女，汉族，1976年生 ，内蒙古自治区呼和浩特市人，蒙古族珠绣项目第六批自治区级代表性传承人，1997年开始学习珠绣唐卡技艺，2016年完成蒙古珠绣《涅槃观音》唐卡的制作，并年获得国家版权证书。2019年9月参加在蒙古国乌兰巴托举办的“感知中国”系列文化活动，代表作《一代天骄》《祥睿图》。《度母图》2020年至2024年期间先后又完成多幅珠绣唐卡作品《吉尊卓玛噶布》等</p> <p class="ql-block">绣工精湛，栩栩如生，眉目清晰，透射着柔和的光，让人心生敬畏</p> <p class="ql-block">蒙古族珠绣，反映了蒙古族悠久的传统文化，光彩夺目的珠绣观世音菩萨立像，和观世音涅盘唐卡，还有那金刚珠绣面具，精美绝伦，难得一见！都具有极高的保护价值和鉴赏价值，观赏者无不大开眼界，啧啧称奇！蒙古族珠绣技艺项目非物质文化遗产传承人赵婉廷老师，潜心研究珠绣唐卡，历经十年磨砺，聚精会神创作，以珠绣为主，线绣和加毡高堆绣为辅，珍珠唐卡制作出来的观音佛像，具立体感，生动细腻！赵老师表示：珠绣唐卡制作过程中，主题的构图、形象、比例、颜色等都得遵守图像与度量的规定。菩萨扁扁的脸，高高的颧骨，华丽的服装，腰身和脖颈有珊瑚、松石的妆点，珠光宝气，气势无以伦比；而且经过光线折射，晶莹剔透，呈现浮雕的效果，正是结合民族特点，展现独特的装饰手法和艺术风格。</p> <p class="ql-block">2018年7月参加自治区“守望相助56民族"非遗展"</p> <p class="ql-block">2018年9月参加蒙古国“感知中国”文化周。</p> <p class="ql-block">2019年8月参加乌兰浩特中国手工刺绣传承创新大会。</p> <p class="ql-block">2019年10月在台湾佛光山参加第六届两岸非遗＂草原记忆＂</p> <p class="ql-block">《蒙古族珠绣涅槃观音》唐卡。融合了蒙、藏两个民族的传统技艺，独具特色。整副唐卡的制作，先将要做的佛像轮廓画在绷好的平滑白棉布上，然后把珍珠、松石、珊瑚、硫璃的珠子穿成串，沿着画好的线条开始一针一线的缝制。在手臂，衣服及莲花座处用珠绣，线绣，高堆三种手法，高堆是用锦缎剪成各种图案形状，堆贴，塞以蒙古毛毡填充，再用线绣与珠绣搭配沿着边缘缝制，这样就有很强的层次感，宛若浮雕，特别是佛像凹凸有致，立体丰满，栩栩如生，有真实感。特定的部位又用搓在一起的彩线与小粒珍珠一同缝在布上，这样既体现了古老技艺，也拓展了珠绣唐卡织艺的技法，同时将藏蒙工艺技法紧密结合在一起。最后加上绸带和用丝绢做的面盖就完成制作。</p> <p class="ql-block">预祝赵婉廷女士创作出更优秀的作品！来诠释这个世界的美好！</p><p class="ql-block">把爱源远流长！</p>