今朝再识《永遇乐》，阁外花开春共的【轸星大讲堂“古代诗人巡礼”之十九】

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【本社讯】2024年4月14日上午，轸星大讲堂“古代诗人巡礼”专题活动专题活动之辛弃疾篇第九讲由轸星文社顾问王乐安先生主讲。王老师是资深专家，深耕诗词教学数十年，桃李无数，硕果累累，广获赞誉。这一讲，王老师为大家讲授了辛弃疾的词作《永遇乐·京口北固亭怀古》。这是一首千古名篇，被称为豪放派的代表之作，“辛词第一”。作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。上片赞扬了在京口建立霸业的孙权和率军北伐气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马为国立功。下片借讽刺刘义隆来表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度。全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。通过乐安老师细致讲解，大家对该词有了更加深刻的认识。对于本期作业，经集体商议，提出学以致用，结合湖湘实际，本期就请大家试着填词《永遇乐·长沙天心阁怀古》，词牌、主题均已明确限制，用韵不限！诗友们积极响应，很快创作出了一批精彩纷呈的《永遇乐》作品。本期主编：戴君惕编辑：刘益明组稿：周新民一群人的诗和远方，轸星欢迎您！ ⊙刘志军⊙刘益明⊙戴君惕⊙周国良⊙厉汝秋⊙戴君曼⊙肖丽娴⊙曹英武⊙赵士国⊙冯对华⊙及艳兰⊙王益群⊙阵伯钧⊙晏斯林⊙向四英⊙周新民⊙崔惠民⊙王楼⊙田翔琳 遇乐·长沙天心阁怀古文/刘志军 天地何悠，此楼曾历，多少荣宠？忆昔当年，飞檐栗瓦，俯仰真如梦。万家烟火，云山四面，原是兆梅酬奉。更曾经、舟洲鸽阁，引人至今争颂。 潇湘一脉，风流千古，每每怦然心动。怎奈西王，谁堪文夕，无顾苍生痛。幸承毛蔡，还凭崇烈，浩气续添忠勇。只唯愿、铜铃响处，岁时与共。 永遇乐·长沙天心阁怀古文/刘益明 夕照凭栏，浮光掠影，纷呈窗外。千叠重楼，万家灯火，洲渚烟花起。星罗换转，狼烟几度，吹过芙蓉国里。壁垣间，云梯铁马，俯仰怎堪余悸？ 杜诗贾赋，端欧醉素，文采风流铭此。屈子询天，毛公问地，磊落英雄气。后来行客，揽今怀古，应觉太平不易。敬前贤，惟民福祉，初心永继。 永遇乐·长沙天心阁怀古文/戴君惕 建阁明朝，卫城清末，抗倭光复。炮杀萧王，击狙日寇，顽敌三遭逐。修亭一座，缅怀诸烈，徐氏撰书条幅。历沧桑，多番修缮，已成楚湘名筑。 仲春时节，骄阳高照，邀得良朋登麓。东走城墙，西观古室，北望中心谷。路桥交叠，高楼林立，八角街头人足。网红市、四海赞誉，万方瞩目。 永遇乐·长沙天心阁怀古文/周国良 秦汉开元，名城自有，奇特之处。沐雨经霜，芳华多被，骚客文人赋。飞檐翘角，俯看江麓，赢得游人光顾。忆当年，西王军至，平分土地归户。 熊熊大火，人亡墙破，无奈垒砖修固。吃苦争先，忠心可鉴，血染城门柱。改天换地，芙蓉国里，一派莺歌燕舞。假时日、圆梦复兴，更添美誉。 永遇乐·长沙天心阁怀古文/厉汝秋 抱势冲霄，巍然拔地，龙伏巅处。千载沧桑，百年毁建，终是名恒誉。贾居陶庙，孙医关武，戊戌嗣同荆路。更堪记，铜铃炮垛，军民战倭艰苦。 春阳送暖，江风牵袂，惹得闲情登顾。撷景西边，麓山飞岫，湘水如烟渚。蓦然回首，高楼雄立，车水马龙如许。倚栏思、中华筑梦，沉浮共主。 永遇乐·长沙天心阁怀古文/戴君曼 万古潭州，九州名胜，一阁雄伟。千载沧桑，几朝兴废，战火狼烟起。英雄辈出，庶民铭记，人杰地灵都市。城楼在、今非昔比，潇湘巨变惊喜。 长沙标志，苍凉古意，一座图腾遗址。灵秀湘江，桥横两岸，万象皆心醉。青灰墙下，老人晨练，穿越时空和美。天心阁、峥嵘见证，依然气势。 永遇乐·长沙天心阁怀古文/肖丽娴 秦汉名城，浮踪回顾，贤圣兰芷。屈贾词章，朱张义理，杜老诗言志。潇湘古阁，沧桑几度，兵夺汉家城垒，怎能禁，兴亡嗟惋，烽火可堪铭记？ 东洋炮响，熬煎文夕，烈焰青烟城毁。石柱崇门，英魂长驻，红日盈天地。澧兰沅芷，园林添秀，雨沐天心苍翠。春风暖、心随朗月，举杯共醉。 永遇乐·长沙天心阁怀古文/曹英武 雄踞高台，翘檐飞角，欲与天会。问卜酬神，惟祈民众，安乐于街市。命途多舛，太平天国，炮眼至今留雉。硝烟继、长沙抗战，文夕满城焦毁。 今登古阁，探幽揽胜，风马铜铃盈耳。帝殿文昌，雕栏狮赫，古貌新容绮。琼楼环望，岳麓峰翠，长岛碧融湘水。闹喧处、游人接踵，星都赏美。 永遇乐·长沙天心阁怀古文/赵士国 天下名楼，明朝始建，乾隆修缮。耸立城南，遥观岳麓，放眼江如练。桥横两岸，长洲一瞥，处处画图入眼。北而南、风光无限，游人岂不留恋？ 荆湘宝地，贾商云集，自古兵家佳选。逐鹿中原，西王殒命，更有倭夷乱。硝烟大火，阁楼尽毁，天怒神惊人怨。又猪年、政府重建，雄风再现。 永遇乐·长沙天心阁怀古文/冯建华 揽胜名城，登高观景，神怡心旷。怀古思幽，秦砖相伴，汉瓦青墙仿。忆当年苦，明清建筑，文夕火焚惨状。看如今、飞檐翘角，重修阁楼豪壮。 念湘旧事，澧兰沅芷。忽地陡生惆怅。悲太平伤，红夷炮响，是故因攻防。哀崇烈处、抗倭将士，会战勇、精忠样。楚天舒、凭栏远眺，万千气象。 永遇乐·长沙天心阁怀古文/皮艳兰 尖顶红檐，绣窗青瓦，高阁雄伟。百尺飞楼，明初始筑，坐立东南位。日军侵犯，将城扫掠，夕火屡烧残毁。到而今，重修重建，耸然倚天云势。 东风吹碧，春林初盛，万树亭亭苍翠。警示钟声，频频贯耳，崇烈英雄志。殉身无悔，冲杀抗日，将士誉留青史。登高处，云山入眼，古城靓丽。 永遇乐·长沙天心阁怀古文/王益群 耸立南城，居高镇守，岳麓相睹。西眺斜阳，青山忠骨，蔡锷黄兴墓。气吞胡羯，山河勇卫，忠烈御倭威武。短兵接，刀光剑影，长沙会战艰苦。 咸丰起事，太平天国，血洒墙垣残处。历尽沧桑，兴衰荣辱，欲与楼台叙。英雄豪杰，共筑绮梦，千古风流常驻。惜今日，天心阁上，追怀思故。 永遇乐·长沙天心阁怀古文/陈伯钧 明建清修，泉峰耸翠，云蒸霞妒。志士中坚，铮然豪气，古阁仁君聚。纵横疆域，鼎新革故，为德馨请缨去。踏芳草，民心锦簇，五湖揽胜天助。 山灵印刻，仰观后乐，致圣祭贤钦慕。筚路维艰，先人犹在，矢志寻求镀。万夫胸臆，雄韬大略，浴血数遭图路。复兴续，乾坤 【轸星大讲堂“古代诗人巡礼”】专题活动之辛弃疾篇第九讲由轸星顾问、资资诗词讲师王乐安先生主讲 辛弃疾篇第九讲原词：永遇乐·京口北固亭怀古宋·辛弃疾 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 2.听和品味乐安老师对本词的注解：历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着中原仍然记得扬州地区烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祗来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？ ↑3.学作技巧：艺术特色，从创作的角度。创作特色的第一大点：布局谋篇的巧妙，辛弃疾是一个谋篇布局高手，在中国的文学史上面，尤其是在词的发展史上面，大凡是高名的作家，用典用的比较、比较好的作家，他基本上都是布局谋篇的高手，为什么呢？ ↑4.刚已说了布局谋篇的第一大点，第一小点：他巧妙在什么地方？他是以京口北固亭这个景点为一条暗线，串起诸多的历史人物，这些人物，他有一个共同的特点，比如说孙权，他建立了三国，他就是以南京为首都。”金口是军家必争之地。第二小点：刘豫也是在京口起兵讨伐，平定叛乱…… ↑5.谋篇布局巧妙的第二点：他用了以南伐北成败的事例来总结经验，来布置词的脉络。孙权：三国时，18岁的孙权在兄长孙策去世后，接管江东。他联合刘备，北拒曹操，成为一方诸侯，孙权是南方来的，他是胜利者，曹操北方的，他是失败的。第二个人物是刘裕、孙恩、桓玄等割据势力，南方出现百年未有的统一局面。元嘉，刘宋第三位黄帝刘义隆的年号，是刘裕的第三子。彿狸：北魏太武帝拓跋焘的小名。元嘉二十七年（450年），刘义隆北代，招跋焘率军大败宋军，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。 ↑6.艺术特色的第二特点：用典的奇妙。第一大点是布局谋篇的巧妙，第二大点是用典的巧妙。辛弃疾用典是高手，他的词如果不用典，就形不成自不独特的艺术风格，达不到这么高的境界。他总结了很多前人用典的所不具备的好的方法、好的效果，为后人用典确立了好的榜样。在用典方面，辛弃疾是即是一个开拓者，又是一个示范点，还是一个成功者。用典奇妙的第一小点：用典故把情串联起来。 7.不按常规，不走寻常路。他首先用了孙权、刘裕的故事来抒发一种感情。“千古江山，英雄无觅”。江山存在几千年了，几千年也难出现孙权、刘裕这样的英名君主。感叹自己生不逢时。“金戈铁马，气吞万里如虎。”这样一个故事，来抒发渴望建功立业的一种焦急的感情。看着自己一天天老去，心理百感交集，不是个滋味。感叹自己这一生可能没有机会，功业难成…… ↑8.担忧之情一语难表。以典故来劝情。以“廉颇”这样一个典故，表达了自己虽老仍怀有爱国之心和为国效力的愿望。廉颇是一位赵国的著名将军，与蔺相如同时期，但后来因不得志而流落到魏国。当赵王再次想念廉颇时，他派了一个名叫郭开的人去考察廉颇。郭开因与廉颇有过节，便在赵王面前说廉颇的坏话，导致廉颇未能重返赵国。辛弃疾在词中，通过描述廉颇在赵国使者面前的表现（吃一斗米、十斤内，并展示自己的武艺），表达了自己仍保持着旺盛的精力和战斗力，希望能够再次为国效力。通过这个典故，辛弃疾展现了自己对国家的忠城、对英雄命运的感慨，以及自己不服老、仍想有所作为的决心。 ↑9.用典奇妙的第二大点，第一大点是以情圈典。第二大点是：环环相扣，而且做到了天衣无缝。辛弃疾做到了用典的高境界，典故与典故之间相互配合，相得益彰，相互补充，互为表里，互为因果。 10.这些典故撤开，它能独立的表述一个事情，独立的表达这个主题，合起来，它又能相互说明，相互补充，相互充实而达到最佳的效果。用“拓跋焘”来反衬“刘义隆”，用人不当而导致失败。用典奇妙的第二大点，用典奇妙的第三大点，围绕主题，典多而不显杂乱，他所用的这些典故都是围绕这个主题来使用的，都与主题有密切相关的联系，而且是最能够充分、快捷、全面的表达这个主题的这样一些典故。证据：用了五个历史人物的故事，这五个人都是用兵之人。 ↑11.写到的五位历史人物有：孙权、刘裕、南朝宋文帝、拓跋焘、廉颇。这五人都是军事家、政治家，都是胜利者。他都围绕着北伐用兵扣紧主题。典故虽然多，但是不显多，不显杂乱。每个典故都有侧重，即能说明战争，又能表明战争中一些复杂的情况，所有这些细节就能表现战争的全貌。选择的典故，故事性很强，有悬念，有波折，而且还有精彩之处。这些典故都能引人入神，而且都是先败后胜，或先胜后败，都有悬念，使人读这些典故的时候，心都提到了嗓子眼，并一口气看完才觉得痛快，能抓住读者的心。历史事件有：孙权始置京口，刘裕起兵北伐，霍去病出击匈奴，宋文帝北伐失败，拓跋焘建立行宫，赵王使者探望廉颇。 ↑12.辛弃疾不单纯会有典，而且他用典有实战的意义。这些典故当时敌我双方的形势与现在南宋和金朝敌我双方的形势有殊多的相似之处。也就是说，我们从某种成度上来看，辛弃疾说得是历史故事，其实，仔细琢磨和对比，敌我双方的情况，其实就是在说现在的故事。我们看不出来，其实当时的南宋的统治者当中的精明的人，了解敌我双方探事的人是完全能看出来。辛弃疾用典的高明之处就是以史为鉴。 ↑13.第四点，辛弃疾以廉颇自比，显得十分的贴切、生动。为什么要这样说？因为当时词人辛弃疾已经六十多岁，与历史上的廉颇年龄相接近。与廉颇不同的地方，廉颇虽然会打仗，只不过是个军事家而已。一介武夫，如此而已。辛弃疾不但是一个军事家而且还是一个文人。他的文学地位已超过了他武夫的名声。辛弃疾在文学方面的成就，尤其是在词方面的成就在中国还是数一数二的人物。他一腔热血并没有冷，他与廉颇有诸多不同的地方。 14.第三点：同样是对敌斗争的经验非常丰富。这是他与廉颇相同的地方，他与廉颇不同的地方，他与廉颇不同的地方又在哪里呢？廉颇是纯武夫、战将，而辛弃疾能文能武。他是当时抗金的最佳人选，因为他知己知彼，才能百战百胜.…… ↑15.讲完了辛弃疾用典奇巧的第四大点。辛弃疾对人物的塑造。我们知道在用词、用一句话、两句话塑造人物形象方面，辛弃疾是绝对的高手。绝对是人物形象丰满，有血有肉。那么，在这首词当中，辛弃疾又使用了一个崭新的方法，与以往完全不同的方法来塑造人物。辛弃疾在塑造人物方面是绝对的高手。第一个是孙权，第二个刘裕……所有这些与辛弃疾有什么关系。 16.有什么方法呢？辛弃疾就是用历史人物来塑造现代人物形象，用历史人物来塑造自己的形象，来塑造抗金英雄的形象，来塑造……有志难酬、报国无门的形象，来塑造英雄人物在家在家憋屈的形象。用典故说出的人物形象在以前文学作品当中尤其是词当中几乎没有。这个方法是辛弃疾创造出来的。下片引用南朝刘义降草率北伐，招致大败的历史事实，忠告韩侘胃要吸取历史教训，不要鲁莽从事。接着用43年来抗金形势的变化，表示词人收复中原的决心不变，结尾三句，借廉颇自比，表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。 辛弃疾又一个发明创造，用典来塑造。而且孙权也好，刘裕也好……在故事当中都是血肉丰满的、立体的人物形象。所以，辛弃疾这样一种用典故而不是用直接描写来塑造人物形象的方法用得非常成功。由于时间关系，今天的课到此结束，@乐安老师辛苦了！[咖啡][咖啡][玫瑰][玫瑰]@所有在听、在欣赏乐安老师讲课的老师们、诗友们辛苦了！[啤酒][啤酒]🌹🌹 @所有人，课后，原文、译文详细的分解汇聚【轸星大讲堂“古代诗人巡礼之十九】专题讲座辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》课后原文、译文汇编永遇乐·京口北固亭怀古翻译、赏析、拼音版注释、字词解释（辛弃疾）2018-01-19 18:54:50永遇乐·京口北固亭怀古全文（原文）：　　千古江山，英雄无觅孙仲谋处。　　舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。　　斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。　　想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。　　元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。　　四十三年，望中犹记，烽火扬州路。　　可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。　　凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？　　永遇乐·京口北固亭怀古全文翻译（译文）：　　历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！　　然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着中原仍然记得扬州地区烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祗来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？　　永遇乐·京口北固亭怀古字词句解释（意思）：　　⑴京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。　　⑵孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。孙权（182年—252年），东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县（今浙江富阳）人。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，汉献帝建安五年（200年）孙策早逝。孙权继位为江东之主。　　⑶舞榭歌台：演出歌舞的台榭，这里代指孙权故宫。榭，建在高台上的房子。　　⑷寻常巷陌：极窄狭的街道。寻常，古代指长度，八尺为寻，倍寻为常，形容窄狭。引伸为普通、平常。巷、陌，这里都指街道。　　⑸寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。　　⑹“想当年”三句：刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。金戈，用金属制成的长枪。铁马，披着铁甲的战马。都是当时精良的军事装备。这里指代精锐的部队。　　⑺元嘉草草：元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草：轻率。南朝宋刘义隆好大喜功，仓促北伐，反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。　　⑻封狼居胥：狼居胥山，在内蒙古自治区西北部。汉武帝元狩四年（前119年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，于是“封狼居胥山，禅于姑衍”。积土为坛于山上，祭天曰封，祭地曰禅，古时用这个方法庆祝胜利。南朝宋文帝刘义隆命王玄谟北伐，玄谟陈说北伐的策略，文帝说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意”。词中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆兴北伐”。　　⑼赢得仓皇北顾：即赢得仓皇与北顾。宋文帝刘义隆命王玄谟率师北伐，为北魏太武帝拓跋焘击败，魏趁机大举南侵，直抵扬州，吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。赢得，剩得，落得。　　⑽：四十三年：作者于宋高宗赵构绍兴三十二年（1162年），从北方抗金南归，至宋宁宗赵扩开禧元年（1205年），任镇江知府登北固亭写这首词时，前后共四十三年。　　⑾烽火扬州路：指当年扬州地区，到处都是抗击金兵南侵的战火烽烟。路，宋朝时的行政区划，扬州属淮南东路。　　⑿可堪：表面意为可以忍受得了，实则犹“岂堪”、“那堪”，即怎能忍受得了。堪，忍受。　　⒀佛（bì）狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。　　⒁神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。整句话的意思是，到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作供奉神祇的地方，而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。　　⒂廉颇：战国时赵国名将。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇的仇人郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之米饭一斗，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。使者回来报告赵王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢（通假字，即屎）矣。”赵王以为廉颇已老，遂不用。　　永遇乐·京口北固亭怀古全文拼音版（注音版）：　　qiān gǔ jiāng shān ， yīng xióng wú mì ， sūn zhòng móu chù 。　　千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。　　wǔ xiè gē tái ， fēng liú zǒng bèi yǔ dǎ fēng chuī qù 。　　舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。　　xié yáng cǎo shù ， xún cháng xiàng mò ， rén dào jì nú céng zhù 。　　斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。　　xiǎng dāng nián ， jīn gē tiě mǎ ， qì tūn wàn lǐ rú hǔ 。　　想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。　　yuán jiā cǎo cǎo ， fēng láng jū xū ， yíng dé cāng huáng běi gù 。　　元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。　　sì shí sān nián ， wàng zhōng yóu jì ， fēng huǒ yáng zhōu lù 。　　四十三年，望中犹记，烽火扬州路。　　kě kān huí shǒu ， bì lí cí xià ， yī piàn shén yā shè gǔ 。　　可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。　　píng shuí wèn ， lián pō lǎo yǐ ， shàng néng fàn fǒu ？　　凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？　　永遇乐·京口北固亭怀古赏析（鉴赏）：　词以“京口北固亭怀古”为题。京口是三国时吴大帝孙权设置的重镇，并一度为都城，也是南朝宋武帝刘裕生长的地方。面对锦绣江山，缅怀历史上的英雄人物，正是像辛弃疾这样的志士登临应有之情，题中应有之意，词正是从这里着笔的。廉颇老矣，尚能饭否”出自宋朝词人辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。这首词写于宋宁宗开禧元年，抒发了词人怀才不遇、壮志难酬的惆怅，也表达了词人对英雄们的追慕与缅怀。