西藏——最美的遇见

夏菡

　　西藏，一直令我心驰神往，好久之前就想到那里去见证神秘高原上的虔诚和信仰；去仰视那冰川雪峰的圣洁和感受心灵的涤荡，可是一想到高原反应就打退堂鼓。这一次在亲朋好友的支持和鼓励下，临近古稀之年的我，终于鼓足勇气，实现了人生中的一个梦想——去西藏追寻内心的诗和远方。

坐上火车去拉萨

　　在南京溧水利安人寿保险公司谢总的精心组织和带领下，我和老伴及朋友们一行26人，于2024年4月10日晚上9点13分， 从南京乘上海至拉萨的火车，向着心中的圣地进发。经过20多个小时，于第二天晚上7点零6分到西宁换乘高原有氧列车，沿着青藏铁路向拉萨飞驰。青藏铁路是一条神奇的天路，如巨龙般蜿蜒在世界屋脊。从火车窗内望外看，一路上的冰川雪峰、蓝色的湖水、浩瀚的草原及珍稀动物藏羚羊、野牦牛等与蓝天白云相映生辉，构成了一幅幅精美的画卷。

沿途风光

小视频——坐上火车去拉萨

　　我们在火车上日夜兼程近42个小时，历经千山万水，走过雪域高原，第三天下午3点多钟，终于到达了离太阳最近的日光之城——拉萨。接站的地导小李向我们献上了圣洁的哈达，带领我们入住了铭耀酒店。酒店内空调、增氧、加湿等设备一应俱全。客房宽敞明亮，干净整洁，卫生间、淋浴室、洗漱间和烧水间都是分开的。没来之前，还担心住宿条件和卫生问题及高反问题，特别是高反问题，起初听人说说有点害怕，但当踏上旅途后，怀揣渴望，充满信心，期待着与西藏的美丽相遇，一路上直到拉萨入住酒店，我除了头部有点微胀外，其他高反基本没有。可能各人的体质不同反应也不同，和我们同车箱的驴友，在列车经过全程海拔最高(5231米)的唐古拉山口时，有的呕吐，有的头痛，有的胸闷……不过通过吸氧和服药，到达拉萨已基本缓解了。但在后来的几天旅程中，还有一些驴友高反严重，不得不到医院输液，有的景点也没去成，留下一些遗憾。

拉萨火车站——这里禁止拍照，此照片是上了接站的旅游车后透过车窗拍摄的。

拉萨火车站停车场

下榻的酒店

在酒店大厅导游给游客献哈达

戴上哈达合个影

　　以往旅游，如果到达目的地是下午3点多钟，一般是要到景区去逛的，但这次到达拉萨不一样，为适应高原环境，导游小李让我们在房间好好休息，放慢生活节奏，不要剧烈运动，不要洗澡，以减少体力消耗，为翌日的旅程养精蓄锐。根据李导的安排，我们用过晚餐简单洗漱后就早早地上床睡觉了。由于环境的改变和缺氧的原因(空气中的含氧量不及内地的三分之一)，我一夜都是迷迷糊糊，半醒半睡，但尽管如此，到了早晨起床后，仍神清气爽，早饭也吃的很香。

向林芝出发

　　用完早餐，早上8点整，我们跟随李导乘坐旅游中巴准时向”西藏江南”的林芝出发。车子迎着阳光驶出拉萨市区，沿着林拉高等级公路前行。沿途风景组成极致的视觉盛宴——时而是一片翠绿的森林，树木郁郁葱葱，生机勃勃；时而是一座座巍峨的雪山，在阳光的照射下，闪烁着晶莹剔透的光芒；时而是一泓碧绿的湖水，波光粼粼，清澈透明，似一块无暇的翡翠；时而是一片金黄的草原，牛羊悠闲地漫步其中……这一幅幅天然的画卷，不仅让人叹为观止，更让人忘记了时间。不知不觉，车子已行驶了5个多小时，下午1点多钟，我们到达林芝市工布江达县巴河镇的一家饭馆用餐，餐后，继续乘车近1个小时于下午3点多钟到达了巴松措景区。巴松错，又名措高湖，藏语意为“绿色的水”，位于距林芝市工布江达县50多公里处的巴河上游的高峡深谷里，是一个以自然风光和人文景观著称的旅游胜地。它不仅是藏传佛教红教宁玛派的一处著名神湖和圣地，也是国家级5A旅游景区和国家森林公园，还是世界旅游组织列入的世界旅游景区。

巴松措海拔3380米，是藏东南最大的高山冰川堰塞湖。状如一轮新月，全长15公里，宽3公里，总面积37.5平方公里，湖水面积26.5平方公里，环湖长度45公里，湖水平均深度60米，最深处165米。巴松措，确实如它的名字一样，湖水碧绿清澈，湖面波光粼粼，如翡翠般镶嵌在雪山与森林之间，熠熠生辉。湖的四周环绕着青山，青山层层叠叠，远处的山顶银光闪闪，那是终年未化的积雪。天空碧蓝如洗，白云环绕在山头。青山与白云倒影在碧蓝的湖面，美轮美奂。距岸边大约一百米处有一座小岛名为扎西岛，也称湖心岛，岛与岸边有两座栈桥直接相连，左侧的为上岛通道，右侧的为下岛通道。传说该岛是“空心岛”，即岛与湖底是不相连而漂浮在湖水上的。虽然只是个传说，却让人觉得极为神奇。小岛上有唐代的建筑“错宗工巴寺”，是西藏有名的红教宁玛派寺庙，建于唐代末年，距今已有1500多年的历史了。该寺为土木结构，上下两层，殿内主供莲花生、千手观音和金童玉女。寺南有一株桃和松的连理树，我们正好是春天来到这里，此树桃红松绿，相互掩映，美如一幅鲜艳夺目的水彩画。巴松错湖南岸一处小溪边，还有一充满神奇传说的“求子洞”。传说这个小洞曾被莲花生大师加持过，来此求子甚为灵验。湖西北还有一块五平方米大的巨石，大石中心有一个只能供一人钻过的洞，据说钻过此洞的人可消灾除病。离此不远的沙滩上，还有“莲花生修行洞”。湖西岸有“格萨尔王试箭处”，据说在每年的藏历四月十五日那天，会在碧蓝湖水下面的湖底中心线长出一条长长的白色带子，当地人盛传那是献给格萨尔王的一条巨大的白色哈达。

在巴松措的两个多小时，我仿佛置身于一个梦幻的世界。这里的山水、风光、人文都让我感到无比震撼和陶醉。离别时，巴松措那种恍若人间仙境的感觉，真切而深刻地驻留在脑海里，难以忘怀。

途中小憩 巴河镇 就餐饭店

午餐后合个影再出发

巴松措游客服务中心 巴松措门牌石 巴松措观景台 巴松措湖面

巴松措岸边通往扎西岛的栈桥

巴松措帆船 小视频——遇见你，巴松措

　　告别了巴松措，继续沿着林拉高等级公路向林芝市区行进。途中经过了林拉高等级公路上的“最美大桥”——多布特大桥。该桥像一条圣洁的哈达漂浮在碧绿的水面上，在湖面划开一道际线，与沿途的雪山、森林、河流等共同构成了一幅秀美的画卷，清新脱俗，赏心悦目。

　　巴松措距离林芝市区约120公里，行车两小时左右于晚上七点多钟到达了下榻的宾馆——林芝印象酒店。该酒店位于林芝市巴宜区八一镇滨河大道中段，地处林芝市中心，与有着林芝母亲河之称的尼洋河隔路相望，隔窗即可眺望蓝天白云，连绵雪山。根据行程安排，我们在这里连续住宿了两晚，在林芝游览了两天。巴松措之旅为第一天。第二天即4月14日我们游览了林芝嘎啦桃花源和色季拉山景区及贡措湖，另外，还到仙境花海牧场体验了骑马射箭，到扎西岗民俗村参与了藏族同胞举行的文娱活动和篝火晚会，与藏族同胞同歌同舞同欢乐。　　

嘎啦桃花源(嘎啦桃花村)位于林芝八一镇东南侧大约5公里处，平均海拔3000米，是林芝桃花的代表之处。她由1200多株野生桃树自然构成了270多亩的“世外桃源“。远眺，‌青山如黛；近观，‌碧水潺潺，‌还有金黄的油菜花点缀其间，与盛开的桃花相映成趣，‌确如一幅动人心魄的春日画卷。‌上午9点左右，我们来到嘎啦桃花源，沿着蜿蜒的小径，漫步在桃花林中，四周是满眼的粉红，一朵朵、一枝枝、一簇簇的粉红色桃花深深浅浅、浓浓淡淡如醉霞绯云般的争相绽放。百年以上的桃树随处可见，树形高大，树干粗壮，虬枝恣意盘旋，花朵千姿百态， 彰显了藏地的洒脱之气和野性之美。她们以一种古老而坚韧的方式，诉说着春天的故事。春风拂过，‌香气扑鼻的桃花轻轻摇曳，‌宛如婀娜多姿的少女在翩翩起舞，‌她们的身姿随着微风轻摆，‌粉嫩的花瓣在阳光下闪烁着柔和而迷人的光泽。‌空气中弥漫着淡淡的花香，‌混合着泥土与青草的芬芳。‌我们在这“世外桃源“中，‌一会儿驻足观赏，‌一会儿拍照留念，‌脸上洋溢着幸福与满足的笑容，‌仿佛这一刻，所有的烦恼都随着这轻柔的春风消散无踪，所有的美好都凝聚在了这里，‌成为了永恒的记忆。‌

小视频——林芝桃花香

　　欣赏了林芝的桃花后，我们来到了色季拉山。这座山属念青唐古拉山脉，是西藏林芝县东部与中西部的分界带。色季拉山以其丰富的植被资源而闻名，植物就有一千多种，其中三十种为珍稀植物。

据导游介绍色季拉山最著名的景观是那漫山遍野的杜鹃花盛开，每年的5、6月份多达25种杜鹃花，五颜六色，千娇百媚，竞相绽放，形成花的海洋。我们来的早了一点，杜鹃花还在孕育期，没见到她们的娇容，但见到了白雪覆盖下的色季拉山，洁白的如童话一般。蓝天白云仿佛触手可及，白雪皑皑的山峰雄伟壮观。

色季拉山观景台处，游人如织，热闹非凡，有的在载歌载舞，有的在玩雪，有的在敲牛头钟祈福，有的穿着租借的藏装或寄着租借的马在拍照。见此情景，我也忘了年龄，跨上马鞍，摆了个V的手势，体验了一下骑马拍照的乐趣。

驴友们情不自禁地和藏族同胞载歌载舞

牛头钟旁醒目的7782(南迦巴瓦峰的海拔高度)，意味着敲响牛头钟，祈求南迦巴瓦峰上的山神赐福。

　　在色季拉山垭口观景台处(海拔4728米)，可以远眺南迦巴瓦峰的峻美雄姿。南迦巴瓦峰被称为“羞女峰”，有“中国最美山峰”、“云中天堂”之美称。它是西藏林芝地区最高的山，位于最著名的雅鲁藏布大峡谷，海拔高达7782米，终年积雪，云雾缭绕，从不轻易让人见到它的“庐山真面目”。据说此峰十人九不遇，我们很幸运，‌不仅有幸长时间地目睹了南迦巴瓦峰的俏丽尊容，还有幸用镜头拍摄到了它的倩影。远远望去，南迦巴瓦峰如同一柄直插云霄的利剑，巍峨挺拔，气势磅礴。阳光穿透薄雾，洒在山巅，金色的光芒与皑皑白雪交相辉映，美得令人窒息。那一刻，我仿佛置身于一幅流动的画卷之中，深为震撼与感动。

南迦巴瓦峰

　　色季拉山西坡的本日拉山，是西藏苯教的圣地，为西藏四大神山之一，转山朝拜的人四季不绝。每逢藏历8月10日，会举行一次规模盛大的转山活动。山上挂满了由蓝、白、红、绿、黄五种颜色组成的经幡，这颜些色的组合不仅美观，而且富含深厚的文化意义，各自代表着特定的寓意，象征着藏族文化和信仰中的不同元素——蓝色‌代表天空，象征着广阔无垠和神圣不可侵犯；白色‌代表纯洁和祥和，象征着祥云；红色‌代表火焰，象征着热情和活力；绿色‌代表江河，象征着生命和滋养；‌黄色‌代表大地，象征着稳定和富饶。在藏族传统文化中，经幡是人们向神灵表达敬意和祈求的一种方式。通过风的吹动，经幡上的经文被认为能够传达给神灵，为人们带来吉祥和平安。因此，经幡不仅是西藏的一种文化景观，也是藏族人民精神世界的重要组成部分‌。

本日拉山 小视频——色季拉山景区

　　离开色季拉山在前往下一站的途中，已是中午时分。导游带我们到鲁朗镇的鲁朗石锅王总店就餐，品尝了西藏地道的美食石锅鸡。这道菜以其独特的石锅、食材、烹饪方式和风味而闻名。‌它不仅味道鲜美，而且营养丰富，是西藏地区尤其是青藏高原地区的代表性菜品之一。到了西藏，是一定要品尝下这道特色美食的。

制作这道美食所用的锅是用仅产于墨脱的一种叫做“皂石”的云母石砍凿而成。其质地绵软，富含镁、钾、锌、铁等16种人体所需的微量元素。在炖煮食物的过程中，这些微量元素能促进蛋白质水解，增加游离氨基酸的含量，使得食物的味道更加鲜美，营养价值更高。这道美食所用的鸡是当地放养的藏香鸡，鸡肉嫩而有弹性。石锅鸡的配料是用雪山上流下的溪水，配以林芝特产的手掌参、当归、藏贝母、枸杞、松茸等滋补药材、名贵菌类和多种天然调味料，放在一起经过长时间慢火炖煮而成，味道鲜美无比，特别是汤有一股淡淡的药香味，入口余香深沉，回味无穷。

石锅鸡中的配料之一——手掌参🤲

　　品尝了石锅鸡的美味后，我们来到了贡错湖边。贡错湖位于林芝市巴宜区鲁朗风景区内。站在湖边，放眼望去，群山连绵，鲁朗神山工布拉赞(藏语里是“神圣的山峰“的意思)雪山就在湖的上方，洁白神圣；山下林海茫茫，漫山遍野的青松，像是一片绿色的海洋。脚下，沙石漫漫，大小不同、形状各异的鹅卵石令人喜爰，我情不自禁地捡起几块，珍藏纪念。据科学考证，几万年前，这里曾是大海，如今成了高山、湖泊、草原和戈壁相互交映的壮丽画卷。真是沧海桑田，世事常新。

贡措湖是一个充满传奇色彩的高山湖。传说她是一位离开凡间的仙女的眼泪所形成，所以清澈透明，长年无冰冻。 ‌湖面波光粼粼，像万盏明灯在闪闪发光‌。‌湖水映照着洁白的雪山、苍翠的青松和蓝蓝的天空，悠悠飘扬着的白云闲适地在水中游荡。当地人深信，贡错湖的水有着神奇的魔力，能给孩子治病。如孩子到了该会说会走的时候，还不会说话走路，只需用加热的湖水，在湖边对着工布拉赞雪山，给孩子洗澡就好了。贡措湖是鲁朗人心中的神湖，每年吉祥的日子和工布藏历新年，湖边都要举行祭拜和祈福仪式。

贡错湖的神奇和美丽，不仅让我们享受到了大自然的恩赐，更让我们感受到了大自然的伟大与奥秘。在这里，我们仿佛可以与大自然进行一场深刻的对话，让心灵得到净化和升华。

在贡错湖边捡的鹅卵石

　　辞别了贡错湖，我们来到了鲁朗仙境花海牧场。这个景区有游客参与的项目——骑马、射箭。见此，大家都来了兴致，纷纷体检了一下。

　　一天的行程很快结束了，晚上在林芝干年核桃王景区享红酒晚宴后，我们参与了当地藏民举行的文娱活动和篝火晚会。尽管我是一个没有舞蹈细胞的人，从来不会跳舞，但受藏族同胞的热情和欢乐氛围的感染，仍情不自禁地穿上色彩鲜艳的藏族传统服饰，和驴友们一起开心地加入了藏族同胞围着篝火跳锅庄的行列，在手忙脚乱的蹦跳中愉悦了身心，收获了快乐。

返拉萨的途中

　　林芝一游，让我深刻领略了它的多彩与魅力。它是一首流动的诗，‌一幅生动的画，令人留连忘返，沉醉其中。两天的时间过得飞快，第三天(4月15日)我们依依不舍地与林芝道别，向拉萨返回。途中，导游安排我们到林芝市巴宜区八一镇加定村的藏民家做客。接待我们的藏族“卓玛”叫金珠，26岁，是村里的第一个大学生，毕业后回乡任小学教师，能说一口标准的普通话，口齿伶俐，幽默风趣。他们村子作为旅游项目开发后，她利用课余时间做藏民家庭接待员。

金珠家的正房是一栋坐落在院子中央的藏式建筑风格的二层小楼。正房的右前方是一栋漂亮的平房，金珠说，这是家里为她今年下半年结婚新建的婚房。院子内幽然恬静，绿树葱葱，花草郁郁，充满田园色彩。走进正房，登上二层客厅，室内宽敞明亮，干净整洁，墙壁四周彩绘着藏式文化的图腾。饰品柜里摆放着藏式工艺品，细致精美，令人赞叹。金珠家的装饰与陈设，风格独特，充满民族风情，蕴藏着深厚的文化内涵，具有强烈的感染力。尊重藏族习俗，室内没有拍照，因此，这里没有相关的图片展示。

金珠用酥油茶、青稞酒、青稞饼等招待了大家。我们一车人坐在大客厅，边品尝边听着她讲解。金珠很健谈，一个多小时，口若悬河，滔滔不绝，从她们家说到全村，从游牧民定居工程说到汉族援藏干部的事迹，从翻身农奴把歌唱说到感谢恩人共产党，从银器制作说到挖虫草，从风土人情说到民俗文化……边说边拿出她爷爷手工打制的银杯银碗银筷银锅等让大家欣赏，并用银锅煮了水给大家喝，说喝了健康长寿。最后金珠带我们到村合作社的银器店去参观，说是参观，其实是采购。银碗、手镯、手链、戒指等，大家都买了不少。

小视频——金珠领我们到她家做客，边走边讲解。

到了金珠家院子门前，金珠要求大家进屋后不要拍照片。因为藏族家庭中的一些物品或布置具有特殊的宗教或文化意义，据藏族习俗不被随意拍照。

金珠打开院子门迎客人

银手链

　　从加定村合作社出来后，我们继续向拉萨行进，下午5点多钟到达拉萨市城关区，随后在该区的净土五季生态餐厅体验了一场别具一格的藏式晚宴。晚宴上热闹非凡，来自全国各地的游客会聚在这里，或坐在餐桌前推杯换盏，欢声笑语，品尝特色美食，或站着目不转睛地欣赏欢快奔放的锅庄舞，不时暴发出热烈的掌声与欢呼，或情不自禁地跑到舞台前，跟着音乐的旋律和节奏哼跳起来，整个餐厅洋溢着欢乐与和谐的氛围。

神圣的拉萨

　　晚宴结束后，拉萨城已灯火辉煌，这颗镶嵌在雪域高原上的璀璨明珠闪耀着迷人的光芒。每一道光芒都似乎在诉说着这座圣城的宁静与神秘，令人不由自主地沉醉于这份超脱尘世的绝美之中。

夜幕下的拉萨城(图片源自网络)

从林芝返回拉萨的第二天(4月16日)，我们参观了唐卡非遗文化展览馆和藏医药文化博览中心，拜访了圣湖羊卓雍错。

唐卡非遗文化展览馆位于拉萨市城关区。步入展览馆，映入眼帘的是满墙的唐卡作品，它们色彩斑斓，细腻入微，仿佛每一笔都蕴含着千年的故事与智慧。唐卡，作为藏传佛教中一种独特的宗教绘画形式，不仅是艺术的瑰宝，更是信徒们精神寄托的载体。

展览馆不仅展示了一幅幅绘制精美的唐卡，还展示了唐卡的历史沿革、制作工艺等。此外，馆内还有不少僧人带领游客请唐卡、天珠等。这里，不仅是一个展示空间，更是一个连接过去与未来的桥梁，它让我们深刻感受到了藏族文化的博大精深与生生不息的力量。在这里，艺术与信仰交织，传统与现代对话，每一个细节都在诉说着关于坚持、传承与创新的故事。

离开展览馆，在前往藏医药文化博览中心的路上，那些色彩斑斓的唐卡画面依旧在眼前闪烁，似乎提醒着我们，无论世界如何变迁，总有一些东西值得去珍视、去传承，文化的根脉，永远是最宝贵的财富。

唐卡——吉祥八宝(图片源自网络)

　　藏医药文化博览中心，位于拉萨市鲁堆林卡路。这里通过丰富的展品，详细描绘了藏医药学的悠久历史和深厚底蕴‌。从远古时代的草药发现，到藏医解剖学的形成，再到《四部医典》的编纂，每一个历史节点都凝聚着藏民族对生命健康的探索与智慧‌。藏医药文化不仅是中华民族文化宝库中的瑰宝，更是全人类共同的财富。

这次参观，我们不仅对博大精深的藏医药文化有了一定的了解和认识，还有幸体验了一下藏医独特的诊疗——掌诊和舌诊。藏医通过观察手掌和舌头，就能诊断出身体的问题，并提出调理建议。据说藏药对调理身体有种神奇的功效，所以大家都买了不少，多则几万元，少则几千元。

藏医药文化博览中心(图片源自网络)

　　走出藏医药文化博览中心，接着拜谒了西藏三大圣湖之一的羊卓雍措。羊卓雍措简称羊湖，藏语意为“上面牧区的碧玉湖”，以其湛蓝的湖水和周围壮美的雪山而闻名。它位于西藏山南市浪卡子县，拉萨西南约70公里处，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖。羊卓雍措湖面海拔4441米，山口海拔4998米，湖岸线总长250公里，面积614平方公里，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，蓝如宝石、绿如翡翠，湖光山色之美，冠绝藏南。

美丽的羊卓雍措，确实值得前来拜见，不为其它，只为能够静静地站在这温柔的风里，不问红尘，不问时光，静看这碧空如洗、白云朵朵、雪域高原、湖水悠悠、群山环绕、岛屿点缀……这圣洁宁静，荡涤心灵！这人间净土，令人迷醉！

小视频——羊卓雍湖的蓝

　　从林芝返回拉萨的第三天(4月17日)，我们拜谒了扎基寺、大昭寺，游览了八廊街，参观了布达拉宫。

扎基寺位于拉萨市北郊的扎基路上，是全西藏唯一的一座财神庙，庙里供奉着女财神扎基拉姆。这里是每个来拉萨的游客必拜的圣地。寺庙占地面积不大，但香火十分鼎盛。前几天我们所到之处，都是阳光明媚，唯独今天上午拜谒扎基寺，大雨滂沱。俗话说“见水生财“，感觉这是老天爷和财神菩萨显灵，在给我们发银子了。

当我们一大早冒着瓢泼大雨来到扎基寺前，朝佛的香客已站在雨中排起了长队，我们怀着神秘和渴望的心情，跟随他们的后面向寺庙内涌进。走进寺庙，我们尊重藏族的拜佛礼仪，把事先请好的藏香、哈达和白酒(传说女财神扎基拉姆喜欢喝酒，因此朝佛的贡品中必有白酒)虔诚地供奉在扎基拉姆神像前，默默祈祷。

走出扎基寺，再看看烧香的人群，熙熙攘攘，络绎不绝。扎基寺虽然不大，但它却承载着无数信徒的祈愿和希望。在这里，每个人都可以找到心灵的慰藉和力量。

扎基寺(图片源自网络)

　　大昭寺，位于拉萨老城区中心，始建于唐贞观二十一年，至今已有1300多年的历史。它是藏王松赞干布为纪念尼泊尔尺尊公主入藏而建，其建筑风格融合了藏、唐、尼泊尔、印度的特色，是藏式宗教建筑的千古典范。

大昭寺不仅是一座建筑艺术的瑰宝，更是一座承载着深厚文化和宗教意义的圣地。大昭寺内有大昭寺殿、弥勒佛殿、观音菩萨殿、祖孙三法王殿、度母殿、无量光佛殿等主要大殿。每个大殿都供奉着不同的佛像和圣物，其中最著名的便是文成公主进藏带来的释迦牟尼12岁等身镀金像。这尊佛像被视为大昭寺的镇寺之宝，吸引着无数信徒前来朝拜。

寺庙里的钟声、诵经声，让我深切领悟到其神圣与庄严。大昭寺前，那些虔诚嗑长头的信徒，他们用身体丈量着信仰的距离，每一次俯身，每一次起身，都饱含着对信仰的坚定与执着，他们的身影在寺庙的光影中显得如此肃穆而庄重。 青石板上的深深叩痕，是无数朝圣者的信仰印证。

大昭寺(图片源自网络)

大昭寺前磕长头的信徒(图片源自网络)

　　拜谒了大昭寺，我们游览了其周边的八廓街。在藏语中，“八廓”是“中转经道”即围绕大昭寺形成的转经道路的意思。八廓街又名八角街，是拉萨著名的转经道和商业中心，它不仅保留了古城的原始风貌，更是藏文化与外界交流的窗口。

八廓街上的建筑充满了藏族特色。街道两侧是一排排古老的房屋，有的作为住宅，有的作为商铺。这些房子盖得别致而雅气，让人仿佛置身于一个个小寺庙之中，处处散发着淡淡的藏香味，给整条街都笼罩上了一层神秘的气息。

走在八廓街上，商店里那些琳琅满目的商品，令人应接不暇。从护身符到转经筒，从藏香到佛像，从唐卡到天珠，从藏绣到银器，从首饰到藏服，从地毯到青稞蛋酥等等，应有尽有。这些商品不仅展示了藏族人民的生活用品和佛事用品，也反映了八廓街作为藏民商品集散地和游客购物中心的双重功能。

除了商品，八廓街上最动人的莫过于那些虔诚的朝拜者。他们手持传经轮，顺时针绕着大昭寺行走，祈福诵经。无论是年迈的老人还是年幼的孩子，都以一种无比虔诚的态度表达着对佛祖的敬意。

随着脚步的移动，我们还拜谒了小昭寺和参观了清政府驻藏大臣衙门。小昭寺位于西藏拉萨八廓街以北约500米处，始建于公元641年，由文成公主奠基建成。寺内主要供奉了释迦牟尼8岁等身像，这尊佛像原为尼泊尔赤尊公主带入吐蕃，后成为小昭寺的主圣。此外，寺内还保存有诸多珍贵文物。小昭寺不仅是藏传佛教的重要场所，也是信徒们朝拜的圣地之一‌。清政府驻藏大臣衙门，位于八廓街北街，距今已有300多年历史。它现在是一个历史陈列馆，陈列着关于西藏和驻藏大臣衙门发展的历史。

在八廓街的东南角，我们还看到了一个浪漫而神秘的地方——玛吉阿米酒馆。相传这里是六世达赖喇嘛仓央嘉措与情人玛吉阿米约会的地方。在这里，可以感受到一种独特的文艺氛围，仿佛能听到仓央嘉措当年那深情的吟唱。

八廓街一游，让我不仅感受到这里是购物的天堂、艺术的殿堂，更感受到了信仰的力量。

走进八廓街

小视频→小昭寺前贤诚的信徒

清政府驻藏大臣衙门

玛吉阿米酒馆——相传这里是六世达赖喇嘛仓央嘉措与情人玛吉阿米约会的地方

小视频——游览八廓街

　　离开了八廓街，我们用一下午的时间，参观了魂牵梦萦的布达拉宫。这座神秘而壮丽的建筑坐落在拉萨市区西北的玛布日山上，宫宇叠砌，巍峨耸峙，气势磅礴。远远望去，白墙金顶，壮丽辉煌，令人肃然起敬。走近它，你会被它的细节所震撼。每一块石头，每一片砖瓦，都经过精心打磨和雕刻，充满了匠人们对信仰和艺术的热情。布达拉宫是旧西藏政教合一的统治权力中心，分为红宫和白宫，红宫是宗教活动场所和历代达赖喇嘛的灵塔供奉之地，白宫则是历代达赖喇嘛施政和生活起居之所。

走进宫殿，金碧辉煌的佛像和精致绝伦的唐卡、壁画及各大佛堂等令人目不暇接。每一幅壁画，每一尊佛像，都讲述着一个个关于佛教的故事。空气中弥漫着酥油灯的香气，耳边是低沉而悠长的诵经声，我仿佛进入了一个神秘的世界，所有的烦恼和尘嚣都被抛到了九霄云外‌。

作为西藏之旅的最后巡礼，布达拉宫无疑为我们的旅程画上了完美的句号。在这里，我不仅欣赏到了宫殿的雄伟壮观，领略到了藏族文化的博大精深，还感受到了人类智慧的伟大。这座宫殿见证了历史的变迁，成为了藏族人民心中的精神象征‌。

站在布达拉宫的高处，俯瞰整个拉萨市，远处的雪山和近处的湖泊相互映衬，构成了一幅如诗如画的景象，令人震撼！布达拉宫不仅是藏族人民的灵魂和骄傲，更是全人类共同的财富。

布达拉宫

售票处

上布达拉宫的石阶路

在布达拉宫的高处俯瞰拉萨市

小视频——神奇的布达拉

　　九天的西藏之行，不仅是一场视觉的盛宴，更是一次心灵的洗礼。壮丽的自然风光、深厚的文化底蕴、丰富的民族风情等等，能够让人忘却尘世的烦恼，找到内心的宁静‌。西藏，是我有生以来最美的遇见！