<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> ——资寿寺春游记</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 资寿寺，地处晋中市灵石县，东邻绵山，西傍苏溪。寺庙始建于唐，历代有修缮。寺虽小，亦非丛林名刹，但在查阅其历史资料时，一尊尊神态各异、气质饱满的十八罗汉彩塑照，吸引了我的目光。</p><p class="ql-block"> 人间四月，芳菲已歇。我与诸琴子一行十二人，于4月17日上午抵资寿寺，学生们与寺院的住持师相识，见面自然是要喝茶叙话。我略坐片刻，便独自一人，迫不及待的去拜谒令我神往的十八罗汉了。穿过大雄宝殿，至东厢三大士殿，十八罗汉便环列其中。然，殿门护栏遮围，我只得暂立殿外，与罗汉们隔栏相望，心中暗想下午一定恭请寺僧为我们开栏讲解。</p><p class="ql-block"> 到了寺院，弹琴是少不了的。午饭后，在曲径通幽小院中，围石而坐，焚香煎茶，轻吟弦歌，教习大家《酒狂》后，我又鼓了几曲，《潇湘》、《阳春》、《招隐》……我想十八罗汉是可以听见我的心声的。</p> <p class="ql-block"> 太阳渐西，琴兴已尽，学生请来了寺内的果妙师傅为我们讲解。入十八罗汉殿内，果妙师的第一句话，我记忆深刻：资寿寺之所以能成为国家重点文物保护单位，全仰赖这十八尊罗汉。在我们追寻的目光中，他将十八罗汉背后的故事娓娓道来。</p><p class="ql-block"> 有明一代，当地有泥塑师姓郭名吉祥，泥塑技艺出神入化，他与其子共同完成了这十八罗汉的泥塑。塑成之时，他将所用不同泥料的比例详加记录、并泥料三小包深埋于地，并将此事做为家族秘事，代代相传。这一举动，应是未雨绸缪的匠人精神，与十八罗汉随后的劫遇冥冥呼应着。</p><p class="ql-block"> 时光之轴，穿越到了当代。十八罗汉在这几百年间，被当地居民亲切的称呼为“十八爷爷”，百姓们坚信十八位爷爷护佑着这一方水土。然而，1993年的冬夜，十八罗汉的头部在一夜之间全部消失，窃贼盗割，售卖出境。事过三年，1996年，台湾商人陈永泰先生在一次偶然的机遇中，购得了其中两尊罗汉的头像，随后，他又陆陆续续将18尊头像悉数购得，并与大陆对话，提出要无偿捐赠头像给所属寺庙。1999年春，经多方努力，十八罗汉头像，终于回归故里。这时，明代泥塑师的后人出现了，郭成保先生承其祖业，他从地下挖出祖上留下的泥料，接下了修复的重任，历时四个月，十八罗汉最终完好如初的复现人间。</p><p class="ql-block"> 果妙师的故事讲完了，学生们纷纷感慨：难道明代的泥塑师未卜先知吗？知道百年后的十八罗汉有此一劫吗？僧人微笑，罗汉不语。我驻留殿内，自北向南，缓缓移步，与每一尊罗汉无言的交流……</p> <p class="ql-block"> 东窗棂下，抚摸着膝上淘气小狗的镇定罗汉，与三大士正在交流的瘦罗汉，手握如意叶静听讲经的静罗汉，眼似铜铃、腮帮憋的通红的哑巴罗汉，博学多才、饱览经书的讲经罗汉，神情愉悦、左手搭小童子肩、右手做挖耳状的挖耳罗汉，认真听菩萨讲经的提壶罗汉，双眼微垂，凝神聚气的养神罗汉……这其中，最让我仰慕的是多言罗汉，他天庭饱满，眉目清秀，面容俊朗，嘴角露出洁白的牙齿，与我理想中的古代儒生气质完全契合。于是，在离寺之前，我悄悄的和偶像罗汉合了影。</p> <p class="ql-block"> 《围炉夜话》有言：「不必于世事件件皆能，惟求与古人心心相印」。与十八罗汉的对视，犹如一场与古圣先贤心意相通的旅程。那一刻，和之以无言。那一刻，他们的丰神，照亮了我的心。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 甲辰春杪并州刘子暄记于栖桐</p>