<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">一、李庄四绝之一旋螺殿</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">四川省宜宾市李庄古镇的旋螺殿是中国古建筑有代表性的建筑之一。它始建于明万历二十四年,即1596年,距今已有四百多年的历史,清雍正、乾隆、嘉庆、道光均有培修。四十年代,著名古建筑学家梁思成、莫宗江在李庄对其进行考察,在《中国营造学社》七卷一期上对该建筑给予了很高评价:</span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">梁柱结构之优,颇足傲于当世之作。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">旋螺殿位于李庄镇外2.5公里的石牛山上,我们从李庄开车出发,在不宽的山间公路蜿蜒行驶,一会就到目的地。路边有个停车场,但无人管理,无法进入,只有把车停在路边。下车后步行几百米缓坡就看到旋螺殿。它独立在一大片绿树丛中,一边临水田,一边依山坡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">旋螺殿作为明代古建筑于1996年四川省人民政府公布为省级重点保护单位,2006年被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我们拾阶而上,越走越近时,看到殿门紧锁,心里不禁有些失落,进不了殿,看不到里面。按照“左进右出”的习俗,我们从左到右围绕殿一周,看外观和殿堂结构,所幸从门缝和窗棂空处往里瞅,看见了内部非同寻常的建筑结构!</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">旋螺殿主殿为亭阁式的木结构建筑,呈正八边形,每边宽度与进深均为8米;顶覆青色筒瓦,梁架是“抬梁支柱”。三檐斗拱,每檐各自不同,形制与宋、清官式迥异,为典型的明代建筑风格。殿内结构精巧,运用力学之神妙,顶部藻井,八面均用斗拱重叠,由右侧转至顶部,叠成网状花纹,高敞壮丽,从左向右侧转至顶,俨然一道旋螺,“旋螺殿”因此得名。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">旋螺殿设计匠心独运,造型奇丽,结构精巧,整座建筑采用的梁、框、柱、架且木质镶嵌,巧妙地运用力学原理进行支撑,没用一颗铁钉和黏合剂。螺旋殿已历经四百多年,仍顶天立地,不腐不朽。其主要特点:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">① 梁架采用抬梁支住法,较之一般同类型古建筑用层层爬梁重叠而上者,显得异常洗炼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">② 斗拱结构,三檐即有三种样式,而同一檐中,格式又略有区别,与宋清两代官式结构迥异;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">③ 顶部藻井,八面均用斗拱叠架成网目状花纹,并向右转至顶,形如旋螺,上下三层全木榫卯构建,结构异常牢固。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">旋螺殿的八个走兽对应八个方向,这是风水学对应的讲究。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">旋螺殿平面图,立面图。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">殿名“旋螺殿”几个字是由晚清书法大家包弼臣的后人包寿铭所题,他在当时已经70多高龄,行动不便再加上这里还没有公路,所以是用滑竿把他抬到了这里题名的。据传,“包”体字,被慈禧太后称为“字妖”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">旋螺殿为何受到大师们的赞誉?这是因为旋螺殿的独特建筑和艺术价值,除山西应县木塔外,再无其他能与之匹美。其巧妙的设计和精美的建造,不仅反映了那时李庄的经济繁荣,还有文化兴盛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在崇拜先人的智慧和杰作时,也想发问:今人能否不用一钉,全木修建这样百年不倒的殿堂呢?</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">二、补充信息 榫卯结构</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料,以木构架结构为主要的结构方式,由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成,各个构件之间的结点以榫卯相吻合,构成富有弹性的框架。榫卯是在两个木构件上所采用的一种凹凸结合的连接方式。凸出部分叫榫(或榫头);凹进部分叫卯(或榫眼、榫槽),榫和卯咬合,起到连接作用。这是中国古代建筑、家具及其它木制器械的主要结构方式。榫卯结构是榫和卯的结合,是木件之间多与少、高与低、长与短之间的巧妙组合,可有效地限制木件向各个方向的扭动。最基本的榫卯结构由两个构件组成,其中一个的榫头插入另一个的卯眼中,使两个构件连接并固定。榫头伸入卯眼的部分被称为榫舌,其余部分则称作榫肩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">(一)历史:1973年,距离宁波市区约20公里的余姚市河姆渡镇发现了距今六、七千年的新石器文化遗址,人们称之河姆渡遗址,在遗址人们发现了大量榫卯结构的木质构件。这些榫卯结构主要应用在河姆渡干栏式的房屋的建造上,有凸型方榫、圆榫、双层凸榫、燕尾榫以及企口榫等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">(二)分类:榫卯结构按构合作用来归类,大致可分为三大类型</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">① 面与面:</b><span style="font-size:22px;">主要是作面与面的接合,也可以是两条边的拼合,还可以是面与边的交接构合。如“槽口榫”、“企口榫”、“燕尾榫”、“穿带榫”、“扎榫”等。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">② 点结构:</b><span style="font-size:22px;">是作为“点”的结构方法。主要用于作横竖材丁字结合,成角结合,交叉结合,以及直材和弧形材的伸延接合。如“格肩榫”、“双榫”、“双夹榫”、“勾挂榫”、“锲钉榫”、“半榫”、“通榫”等等。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">③ 构件组合:</b><span style="font-size:22px;">是将三个构件组合一起并相互连结的构造方法,这种方法除运用以上的一些榫卯联合结构外,都是一些更为复杂和特殊的做法。如常见的有“托角榫”、“长短榫”、“抱肩榫”、“粽角榫”等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">(三)图解:动态图解33种常见榫卯结构,</span><span style="font-size:22px;">每一种都体现了老祖宗的智慧</span>!</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">看,如此精妙的榫卯结构,这位师傅的头脑真不简单!</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">三、“李庄四绝”之二三四</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">抗战期间,中国近现代著名建筑历史学家,建筑教育家和建筑师梁思成,来到李庄看见旋螺殿这奇特的建筑,大为赞叹,将其收入《中国营造学社汇刊》和《中国建筑史》,赞誉为“颇足傲于当世之作”,并将李庄的</span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">旋螺殿、魁星阁、九龙石刻和百鹤窗称做“李庄四绝”</b><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“李庄四绝”之二:奎星阁</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">奎星阁位于滨江路,建于清光绪年间早期,为三层全木结构亭式建筑,具有导航和李庄标志的作用,原奎星阁在“文革”中被拆除。现奎星阁为1998年重建,真的奎星阁已成绝唱!</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">新建的奎星阁在距原阁址约100米处重新修建奎星阁,总建筑面积560平方米,通高五层的仿古建筑,两边各配套有两层高的仿古建筑楼一座。奎星阁主楼飞檐斗拱。以前游客可以入内参观,现在不知何故已关门,不能进入。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“李庄四绝”之三:九龙石碑</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">李庄禹王宫中最负盛名的应该是被梁思成先生所称“李庄四绝”之一的九龙碑,</span><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">梁思成曾经比喻说:如果将北京故宫太和殿前的九龙石刻比作王冠的话,李庄九龙碑就是王冠上的一颗明珠。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">九龙石碑位于禹王宫内,高2.7米,宽1.3米,雕刻有九条穿梭遨游于云海中的神龙,除正中的一条外,其余八条均呈对称状分布的左右两边,每条龙均可从中仔细分辨出头、身、尾,龙口中还含有一颗可以转动的宝珠。寓意为大禹将河之龙制服,疏民天下九河通大海,天下从此没有水涝灾害,造福万民。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">很可惜在“文革”中九龙碑遭受到了一定程度的破坏,现在能看到的是经过部分后期修复的复原品。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">李庄“四绝”之四:百鹤祥云窗</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">百鹤窗存于张家宗祠内。张家宗祠主体为四合院式木结构建筑,上为正祠,下为厅房,其厅房的窗门就是李庄四绝之一的“百鹤祥云窗”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">这窗有多少?整整五十扇!每扇窗上各镂刻有仙鹤两只,刀工精湛,简洁通透,每扇窗上的两只仙鹤或舞或跃,或引颈长鸣,或曲颈高歌,形态各异,栩栩如生。四周再配以飞彩流云,寓谓“百鹤祥云”之意。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">百鹤祥云窗扇材质,均为上等楠木整料,每扇高2米,宽60公分,厚五公分左右。古语讲“短铁匠,长木匠”,意思是说,打一个铁器,取料先要少取点,如果不够可以边打边加料。而做木工就不一样了,取料要往多的取。因为料多可刨可锯,要是料少了再接就不好看了。所以,要用整块楠木料做出宽为60公分的门扇,那原料的直径至少得70公分左右。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">楠木为珍稀树木,生长缓慢,直径70公分的楠木,至少也得百年以上。这么难得的材质,随便找个木匠来雕刻行不行?绝对不行,否则就是暴殄天物。那得找能工巧匠。但能工巧匠有不菲的身价,正所谓一分钱一分货,稀饭没有馍顶饿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">据李庄《张氏宗谱》记载,张家祠堂里的窗门,仅雕刻工价都要每扇都要14两纹银,相当于清朝一个正一品官员一个月的俸银。由此可知,这李庄四绝之一的百鹤祥云窗是多么珍贵了。但遗憾的是,50扇窗门时过境迁,到了今天仅剩下24扇了。现在我们只能从这24扇窗上面的48只鹤影,去遥想当年那百鹤齐舞的盛景了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">李庄的旋螺殿、魁星阁、九龙石碑和百鹤窗,这些古迹是李庄古镇的历史文化瑰宝,这些建筑不仅在李庄古镇中占有重要地位,而且在中国建筑史上也具有独特价值和非凡意义。</span></p> <p class="ql-block"> ………………………………………</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">旋螺殿,李庄古老的建筑和名片,如同一部历史书,不仅承载着百年风云,也是一道独特风景,让我们能在天地间聆听它的呼吸,看到它的精神,感受它的不朽!</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">而我们现在能看到的这些文物古董和名胜古迹,都是在机缘巧合下出现并有幸保留了下来,每一处每一件都包含着民族文化的丰富内涵,包含着悠久历史的厚重沉淀。都是老祖宗留下的带着鲜活生命气息的不可再生的宝贵财富!都需要我们十二万分的珍惜和爱护!都需要后人一代代地传承和保护!</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">木土 2024年4月19日 于蓉城</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"></span></p>