《瓷都纪行》分享会——会员交流作品（4）

常州市天宁区老年摄影协会

　　4月12日下午，春雨绵绵，天宁区老年摄影协会活动室座无虚席。由毕鉴忠老师带队赴景德镇采风的专题摄影创作作品--《瓷都纪行》分享会如期举行。著名摄影家汤德胜、常州市摄影家协会主席戴文伟，以及天宁老摄协会员约50余人出席分享会，常州职工摄影协会会长陈亮、知名自由摄影人马湛点评作品。

《瓷都纪行》是王露茜、毕鉴忠、沈立群、吴亚南、顾建妹、徐琛、徐雪龙创作，由“千年瓷都”“御窑觅迹”“瓷釉芬芳”“青色烟雨”“斑斓瓷宫”“丙丁之火”“瓷源瑶里”七部分组成的，以景德镇瓷文化为主题的摄影作品。此次分享会，得到了专家和会员们的认可和肯定。

会员潘荣荣说：这次分享会，是对瓷都风采创作的构思设计，作品入微的分析和讲评，是摄影技艺的交流和传授。这样颇具特色的专题摄影创新尝试，好！热切希望如此接地气的摄影分享和学习，提高之会，常办出新！使广大老年摄影爱好者在分享摄影老有所乐的层面延伸至老有所学，老有所得，更好地老有所为，用摄影作品反映我们家乡之优美，祖国之繁花似锦！

知名自由摄影人马湛老师对《瓷都纪行》的整体框架、创作形式、编辑等方面进行了点评，肯定了作品的创作形式，“青色烟雨”、“丙丁之火”以及“瓷源瑶里”中的部分作品令人耳目一新，对《热心村民的巷头会晤》那一幅进行了详细解析。他从文学、历史角度和著名摄影师的代表作来诠释“摄影语言”，影像作品在其意义上所强调的重点并非是影像记录的具体事件，而是能够给受众带来更多可能性的解读空间和更为丰富的联想，从而能够激发起来自不同个体、各自生命的体验与内心感悟。这就是我们说的“摄影语言”。对作品艺术的手法和主观表达方面提出了更高的要求。

陈亮老师认为“瓷都纪行”为常州摄影人提供的新的范本是展示了一种不一样的徽州，不一样的瓷都景观。他们摆脱单一的寻常摄影方式，不是去机械的复制和描摹眼前的物象，而是有意识地利用瓷都各种图像资源的符号学元素，为摄影所用。以大胆的色彩组合搭配，不同的色彩包括冷暖、深浅、明暗给观者带来不同的感观，这种具有当代摄影理念的色彩碰撞，形成了直观、鲜明的视觉冲击效果，震撼的视觉享受，也一改了以往常见的徽山、徽水、徽调的格局，让人耳目一新。

著名摄影家汤德胜先生说，要感谢各位摄影师走进千年瓷都景德镇，通过影像传播，宣传我国灿烂深厚的陶瓷文化，让我们看到一个历史悠久、艺术辉煌的景德镇，作品的创作思路，为大家今后走进景德镇创作提供了参照。他指出，摄影作品要强调画外之意，摄影师要拍留得下的作品。

常州市摄影家协会主席戴文伟作总结陈词：“看片子有许多评价标准，快乐摄影有快乐摄影的标准，国展有国展的标准，都有不同的价值体系。今天从头到尾看下来，这次摄影采风创作是定点定时完成的一次命题作文，非常棒。在短短的时间里，精选景德镇的采风点并拍摄下来，也是定点定时的摄影交流。这种“小分队”的创作形式非常好，今后要多搞这样的采风创作，活跃常州摄影”。

　　china是世界对中国的称呼, 是瓷都景德镇旧称昌南之音译，世界以“瓷器和生产瓷器的地方”称呼中国。

　　陶阳里文化街区——官窑也称御窑，是封建王朝的皇家瓷厂。景德镇官窑集中了从元代至清代历代最优秀的工匠和最好的原料，烧造出当时世界最高水平的瓷器。

　　这个青花瓷式样的景德镇标识，网红打卡必选。中间的龙珠阁是古代御窑厂的代表性建筑物，1990年重建，是景德镇的城徽。脚下的山坡平缓无奇，里面埋藏了海量的碎瓷片，片片都是文物。

　　景德镇市将御窑厂遗址周边3.7平方公里，138条街巷里弄，打造成陶阳里历史文化街区。

　　遗址大门前有块镂空铸铁照壁，明清历代皇帝年号清晰可辨，其中洪武和宣统对景德镇别具意义，分别是官窑始建和结束年代。御窑厂历经明清两朝27位皇帝，烧造御瓷长达542年。

　　景德镇历史遗存丰富，包括明清时期御窑厂窑业遗迹、窑炉遗迹、墙体、道路遗迹、古井、古树、窑业堆积遗迹、衙署建筑及其它附属建筑遗迹。经历次考古发掘，现已清理出明代及清末民初葫芦形窑炉等遗迹，出土一大批各时期的落选御用瓷器碎片。图为南麓遗址，系明代中期马蹄窑炉群遗址。

　　编号17、18的马蹄窑遗迹，明万历年。

　　龙珠阁内的御窑厂陶瓷微缩景观，是依据《景德镇陶录》《陶冶图》等相关文献资料，历经4年的设计与创作，采用陶瓷材料高温烧制而成。

　　陶灵祠，其正中供奉窑工童宾的金身塑像，旁边分列六位正在烧窑的窑工神像。这里，视劳动者为神灵。

　　相传明万历年间，童宾等奉旨烧制大龙缸，每每失败。限期将至，为避免烧造大龙缸的所有人受罚，童宾跃身跳入窑火中，以生命的代价换来大龙缸烧制成功，救了参与者的命。众人感动立庙祭祀，奉童宾为窑神，也叫风火神、风火仙师。每次烧窑前，窑工都要烧香祀拜，求保佑烧窑成功。

　　当今研究、鉴赏景德镇御窑瓷器的“天下第一馆”，座落陶阳里历史文化街区中心，毗邻御窑遗址。由八个大小不一、体量各异的线状砖拱形结构组成，设计灵感源于当地传统柴窑。

　　它不是简单的几何形，而是复杂的双曲面，建造过程中不用脚手架，而是利用砖的收分错位，借助重力完成。置身馆内，如同走进柴窑，“因窑而生，因瓷而盛”的文化体验由此而生。

　　御窑博物馆展览大厅

　　御窑博物馆除了陈列瓷器艺术品，还利用现代展览技术，向观众普及陶瓷的原料、开采、工艺演变、釉料发展等科学知识与文化。

　　景德镇瓷器造型优美、品种繁多、装饰丰富、风格独特，以“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”著称。

青花瓷、玲珑瓷、粉彩瓷、色釉瓷，合称景德镇四大传统名瓷。

　　大龙缸是明代御窑厂生产的最大瓷器，准备用它在皇宫里盛水防火。而这样大的瓷器在当时简陋的工艺条件下，是不可能做出批量且完全一样的贡品，所以把这些不一致，或是不全合格的产品干脆砸碎埋藏起来。展台上的大龙缸则是由多块瓷碎片粘接修复，下面展示的是出土的大龙缸残片。

　　镇馆之宝，明成化素三彩鸭形香薰。2023年6月10日，故宫博物院将61块碎瓷片修复的明成化素三彩鸭型香薰，移交给景德镇御窑博物院。

　　粉彩是釉上彩瓷器的一个品种。所谓釉上彩，就是在烧好的素器釉面上进行彩绘，再入窑经摄氏600度至900度温度烘烤而成。瓷器釉上彩绘艺术萌芽于清康熙年间，兴盛在乾隆时期。景德镇的粉彩瓷已有三百多年历史，有着丰厚的表现形式，特有的艺术风格。它色泽晶亮，瓷画精密美丽，“前无古人，后无来者；鲜娇耀眼，工致殊常”，誉为“东方珍宝”。

　　青花瓷是用含氧化钴的钴矿为原料，在陶瓷坯体上描绘纹饰，再罩上一层透明釉，经高温一次烧成。钴料烧成后呈蓝色，具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定的特点。目前发现最早的青花瓷标本是唐代的。

　　这件现代艺术瓷，是在景德镇玲珑瓷基础上发展演化而来。

　　据文献记载，每100件成瓷仅有4件能入宫使用，而落选贡品、试制品和“尾单”都必须砸碎后埋入官窑地下，以禁绝流入民间。御窑博物馆陈列的瓷片，都是抢救性发掘清理出来的，具有较高文物价值。

　　瓷片研究不仅是专业考古人员的课题，也是古瓷爱好者和藏家的起步课程，近年来爱好瓷片的玩家渐多。

　　《青花瓷》由周杰伦谱曲，方文山填词并命名。开始想以青铜器上的铭文象征爱情的神秘，以青铜器的年代象征爱情的久远，但是，青铜器与周杰伦的温柔委婉不匹配。接着他们想到汝窑的青色，于是他们遍访汝窑，观看汝窑烧制，恶补汝窑知识。采风中，一位陶瓷艺术家告诉他们，天青色是青花瓷上品中的上品，是最美丽的颜色，这种釉色必须在烟雨天才能够烧出来。于是有了“天青色等烟雨，而我在等你”。

　　民间瓷文化经典：景德镇市浮梁县新平村瓷宫。

　　余二妹——瓷宫建造者，1930年出生。她12岁跟着舅舅在陶瓷作坊学艺，学成后到景德镇的陶瓷厂做工。几十年打拼经营起自己的陶瓷厂，上世纪八十年代，余二妹在浮梁县率先恢复古法柴窑工艺，最早实现柴窑复烧，收藏60000多件瓷器。

　　余二妹建造瓷宫时已经八十多岁，起因是她一次去天津旅游时，被赤峰路的“瓷房子”所刺激。回到家，便着手建造属于景德镇自己的“瓷房子”。

　　大门两旁是青花釉色对联“高风亮节照千秋 善良美德传万代”，横批“千年瓷宫万年藏”。18罗汉端坐其中，神态各异，栩栩如生。

　　瓷宫外形仿福建客家圆楼建筑模式，上下三层。

　　外墙镶嵌青花、玲珑、粉彩和颜色釉等6万余件各款瓷器、瓷片，璀璨夺目。

　　瓷宫内部分为三层，共1200余平方米，第一层为以青花为主的高温瓷，第二层以老茶花盘子为主，第三层则是古典粉彩颜色釉。此外，还有我国古代四大名著等内容，通过陶瓷的表现形式融入瓷宫当中。

　　瓷宫陈列的景德镇国营瓷厂时期生产的瓷板画。

　　在瓷宫的不同位置观看，都有不错的视觉感受

　　丙丁柴窑建在景德镇浮梁县的前程村，群山怀抱，道路弯曲，距离景德镇市区1小时车程。

　　取名丙丁，因为窑的灵魂在火。丙火是阳火，像太阳一样热烈、强烈的火；丁火是烛光、月光，温柔、内敛。丙火和丁火融合在一起，阴阳相济，才能烧出好瓷器。

　　2019年4月，丙丁柴窑落成，柴窑分成两个部分：窑炉和窑房。

　　手工砌筑的窑炉，是整个建筑的核心。窑炉是一个大型的双曲面拱结构，砌筑过程中没有任何图纸作参照，也不借助模板，全靠挛窑师傅的手上功夫和脑子里面的构思来完成。

　　建筑师在屋顶正中的轴线上开了一条细细的窗，阳光洒下来成为光带。随着太阳位置的移动，投射在窑炉和地面上的光带也在走动，整个建筑有种神圣的仪式感。

　　两侧混凝土侧墙的拱下，用砖垒出稀疏的花格窗洞。透过花格窗洞进入窑房的斑驳光影，让清水混凝土基调的窑房多了份灵动。

　　丙丁柴窑容量很大，一窑容量有160担、2000多件瓷器。烧一次需要准备的时间也很长，所以一年也就烧个3、4次。熄火期间游客在窑内拍照也很出片。

　　平时使用多的是这种容量较小的窑炉。

　　柴窑是用松木柴作为燃料的传统窑炉，烧制成本高，成品率低。松木富含松脂，在燃烧过程中挥发出来的松脂对陶瓷有滋润作用，燃烧的粉尘落在釉面也会产生人工无法企及的效果。

　　丙丁柴窑是艺术家的私人作坊，成为网红后访客日多，现在收停车费每位30元。丙丁柴窑2018年参加第16届威尼斯建筑双年展。

　　在景德镇，有3万多名来自全国各地的年轻手艺人、艺术家和设计师，被称为“景漂”，他们在这座古老小城追寻心中的陶瓷艺术梦想，他们定期举办创意集市展示自我，为景德镇注入独特的生机与活力。

　　瑶里古镇，位于江西省景德镇市浮梁县东部。瑶里地处赣东北山地，植被资源丰富，森林覆盖率高达94%，有“天然氧吧”之称。图为进入瑶里的江西s302公路。

　　瑶里，古名“窑里”，因景德镇陶瓷发祥地而得名。这里是中国古代著名的瓷用原料产区，享誉世界的“高岭土”就是以这里的高岭山、高岭村命名，这种制瓷粘土的使用，极大地改善瓷器的品质，可以说一座矿山升华了景德镇千年窑火。

瑶里，当之无愧的“瓷之源”。

　　瑶里景区是国家重点风景名胜区、国家历史文化名镇、全国重点文物保护单位、国家自然与文化双遗产。

　　瑶里古建筑群是典型的赣派建筑，数百幢明清古建筑依山傍水、错落有致地分布在瑶河两岸，掩映在青山绿水中。 古城老人居多。

　　山清水秀的瑶里，人与自然和谐相处，桥头有人间烟火，村口见山色空濛。

　　瑶里是著名的皖赣边区三年游击战争的根据地，红军游击队在艰苦的条件下，坚持敌后游击战，保存了革命的种子。

　　1937年“七·七”事变后，中国共产党将南方八省十四个地区的红军游击队，改编成国民革命军新编第四军，陈毅在瑶里主持改编。瑶里改编是抗日民族统一战线正式形成的标志之一。

　　瑶里改编旧址。

　　瓷器是村民摆摊最多、交易最多的商品。

　　在瑶里，厕所叫做东司。查百度得知，东司指禅林东序之僧所用之厕所，又称东净，负责清理厕所之职者，称为净头，为丛林四十八单职事之一。

　　热心村民的巷头会晤，非正式讨论村政大计。

　　吃饭的时候，端着饭碗到家门口，三五成群在一起边吃边聊，常武方言称之为“行饭碗”。行饭碗是个轻松自在的进食文化，要点是联络感情交换信息。

　　晒衣竿上的瑶里。

　　生活污染及洗洁剂的进入，瑶河能够自净吗？

　　祝福你，瑶里！

编辑：沈立群

审核：王晓莉