寻

LiLi

　　写字台上的地球仪在不停地转动，我却只能骑着童话环游世界。本想游历希腊，探寻西方文明的起源，因为一些原因未能成行。只好把目光放在国内，看看我还有哪些地方想去而未去？河南省，我国23个省里我居然没去过的最后一个省。是没有机缘巧合的机会？还是它悠久而厚重的历史让我望而却步？此刻，在“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”的4月，我踏上了中原大地。

　　去年，冥冥之中仿佛就是在寻根。年初去盘锦祭拜姥爷和姥姥。小时候照顾我，又照看我儿子的姥姥慈眉善目，勤劳善良。三寸金莲小脚，抽着长长的烟袋，每天帮助父母料理家务，还会讲许多故事，经常给我缝口袋玩。脾气好得从未发过火的姥姥， 99岁高龄离开我们，睹物思人，让我怀念至今。

　　8月末，我又去老家河北曲阳祭拜爷爷奶奶。千年的古县城，“雕刻之乡”、“定瓷艺术发祥地”、“古北岳文化之源”的故里，有着深厚的文化底蕴和人文精神。“自古燕赵多慷慨悲歌之士”，抗战烽火岁月，伯父、姑姑及父亲都当兵卫国。我跨越半个多世纪后的故地重游，别有一番滋味在心头。

　　现在我又走进中原大地，追寻华夏文明之源，据西周青铜器“何尊”铭文记载，周武王在消灭了殷商之后，在洛邑嵩山告祭时说：“余其宅兹中国，自之乂民。”“中国”一词即源于此。中原地区孕育了中国最早的文明，寻源让这趟中原之行似乎多了一种悠远而又凝重之感。

　　飞机抵达郑州后，我和发小就匆忙赶去提前预约的河南省博物馆。真值得一看， 17万余件藏品，九大镇馆之宝：“贾湖古笛”、“莲鹤方壶”、“汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶”、“武则天金简”、“妇好鸮尊”、“玉柄铁剑”、“四神云气图壁画”、“云纹铜禁”等，件件都是宝贝。我在8000年前的“贾湖古笛”前驻足，这是用一根鹤类尺骨制作的乐器，保存完整且能演奏标准七音，堪称世界笛子的鼻祖。斜吹的骨笛仿佛发出美妙的声音，音乐可以让古今瞬间接通。游走于16个展馆之中，犹如走进历史的长河，承载着中原大地的文明记忆，河南之行由此拉开序幕。

　　“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。”黄河是中华民族的母亲河。我曾在青海感受“天下黄河贵德清”，“一汪碧绿清如许”的黄河；也曾在陕西壶口瀑布感受奔腾不息、气势磅礴的黄河；流经中原的黄河舒缓而温情，孕育了华夏民族的文明：洛阳二里头夏都遗址是中国的起始；安阳殷墟发现的甲骨文是中国最古老的原始文字；重832公斤的商后母戊鼎是迄今为止世界上所发现的最大青铜器；东汉南阳人张衡发明浑天仪和地动仪等。人类进入文明时代的三大标志通常被认为是金属工具的出现、文字的发明和国家的形成。中原还哺育了华夏文明的始祖炎帝和黄帝；诞生了思想家老子、庄子，孔子的祖籍也在中原，他们引领了思想文化的百家争鸣，从不同角度塑造了中华民族的精神气质雏形，造就了中国历史上思想文化的辉煌时代。那是一个群星璀璨的“轴心时代”，是人的发现与觉醒的时代。在爱琴海上空闪烁着哲思的光芒，苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德等哲学家奠定了西方哲学的基础；印度诞生了释迦摩尼，创立了佛教。叶曼先生说是“这个地球走运的时间”。

　　商都郑州、安阳，十三朝古都洛阳，七朝古都开封，其地位具有标志性和引领性作用。如司马光所言“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”。这些地方记录了中华文明在光明与暗淡、彷徨与憧憬之路上的历史印记和艰难历程。中原的历史，好像永远写满战争与苦难的创伤。农耕文明和封建专制统治在政治、经济、社会和文化等方面究竟给中国留下怎样深刻的影响？我寻着这样的思路穿梭于古城的街巷和遗址，寻觅最早的中国，有点故作“深沉状”。不然那？在洛阳国家牡丹园姚黄魏紫、洛阳红旁“搔首弄姿”？亦或在少林寺弄弄拳脚，还是在老君山上舞动彩色的丝巾？

　　原以为河南是一马平川的大平原，其实，河南的地势，就像一个缩小的中国，从西到东，由高到低，依次递减。且44%的土地都是山地。我们游玩分别去了“唐王试剑石”和竹林七贤归隐之地的云台山：“奇峰异石天外来，鬼斧神工费剪裁。云气蒸腾翻碧浪，山形似欲抱城回”，真想与“竹林七贤”跨时空邂逅，把酒言欢，一醉方休；以嵩山书院和少林寺而闻名的嵩山：“嵩山高万尺，洛水流千秋”，在少林寺还看了一场《少林小子功夫表演》；太行山的“人工天河”红旗渠，感受一种久违的精神；雨天的万仙山早晨，等待电瓶车的人比雨点还密，更恐怖的是拥挤和抢车的游客上演郭亮村《战争角落》的大片，好在我久经考验，体力也不错，既没有被挤晕，也没有影响我在郭亮村徒步穿越1250米挂壁长廊的心情：“太行之山何崔嵬，岩幽谷隐藏风雷 ”；神游道教圣地老君山，有老子的神力，有索道和电梯的助力，我抵达最高点金顶，“老君修道成仙去，留得神山在世间”。“道可道，非常道；名可名，非常名”。

　　老君山因老子归隐于此而得名。老子作为道家学派的创始人与他的《道德经》诠释朴素的辩证法，主张顺应自然，“无为而治”而影响深远。老子研究万物运行之规律的“道”，他对于人生、宇宙、道德等方面都有深刻洞察和哲学思考，我胡思乱想，如果老子与苏格拉底交谈，会碰撞出怎样的思想火花？老子叫李耳，被称为“李姓始祖”。虽然只是说法之一，也足够让9530万占中国汉族人口7•94%的李姓人兴奋的。世界上最大的老子铜像在此矗立。夜间进入老君山拍下这张照片留念。

　　中原是诗歌的故乡。从诗歌之源《诗经》到竹林七贤的喝酒纵歌，从唐诗繁盛到宋词沉香，杜甫、韩愈、白居易、李贺、李商隐等中原的文化先贤留下经典诗篇传诵至今。此刻，也让我想起一位曾在河南工作过的老友的一首自体诗：“冰河变迁峡谷雄，物竞天择殷都中，厚重文字五千载，太行神工渠旗红。”当古诗词遇见河南山水风光，让寻源有了诗情画意，脚步不再沉重和匆忙。

　　“中华一脉，万姓同根”。根植于中原大地的中华姓氏文化，源远流长。据统计，38%的汉族姓氏起源于中原，但这些姓氏所拥有的人数却占到汉族人口的80%至85%以上。古代中国北方战乱频繁，南方相对安定。中原人口大规模的几度南迁，催生了独特的客家文化，使得中原遗风绵延不绝。清末诗人黄遵宪的《人境庐诗草》有诗云：“中原有旧族，迁徙名客人。过江入八闽，辗转来海滨。俭啬崇唐魏，盖犹三代民”。客家人的历史，就是一部迁徙与融合的传奇。我很想去土楼看看，感受客家人的真实生活，行走能激发人学习的热情。

　　来到洛阳龙门石窟，中国三大石窟艺术就看全了。龙门石窟是世界上造像最多现存窟龛2345个、造像10万余尊，营造时间最长历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐、北宋诸朝400余年的石刻艺术宝库，且以精致细腻闻名，被联合国教科文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”。但我还是喜欢敦煌莫高窟，特别是丰富多彩的壁画栩栩如生，“敦煌的意境是音乐意味的，全以音乐舞蹈为基调”。石窟本是佛教遁世隐修之地，现在这里却是人头攒动，乱乱哄哄。身在其中，岂能免俗。“静中静非真静，动处静得来，才是天性之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机”。

　　在开封的清明上河园，赏心悦目的园林风光与表现的历史文化融合，1:1的比例再现了张择端《清明上河图》的繁荣景致，但现代商业化模板，很难真实再现“千古繁华一梦中”。宋朝是中国历史上一个经济繁荣，文化昌盛，科技发达的时代。有人总结宋朝 “三有”：有明君、有名将、有名士。宋朝还有“三不”：不加税、不杀士、不秋后算账。宋代文学家孟元老的笔记体散记文《东京梦华录》，记录了北宋都城东京的城市风俗人情，展现了当时东京经济繁荣的景象，“举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀日，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆”。可谓是文字版的《清明上河图》。富裕的宋朝又为何是“积贫积弱”呢？历史究竟应该如何评说？“事实判断有终极答案，而价值判断则取决于各自的角度”。北大历史系的阎步克老师的说法不无道理。

　　简短的行程中，品尝了河南烩面、洛阳水席、不翻汤、开封灌汤包，胃里便有了河南记忆。

　　意外收获，夜游开封大梁门。登城墙，知开封。 寻古中原，见证文明的曙光。在世界文明越发趋同的今天，赞同马未都先生的一个观点：文明求同，文化存异。人类文明的发展，是在追求全人类的共同价值，所以有个求同的趋势。而作为人类生存和发展的方式，文化是可以多种多样的。文明应该是观察人类世界发展的标尺。想起刘东教授说到：只要不跳出自家的文化圈子去透过强烈的反差反观自身，中华文明就找不到进入其现代形态的入口。文明含量的差距，就是国家命运的差距。文明的进程，就是人类不断摆脱野蛮的进程；文明的最大功用，就是“让人活得像一个人，过上一种有尊严的幸福生活”。

　　寻是一种状态，在行走中思考，在迷茫中求知，在痛苦中找乐，在孤独中清醒。寻使生活有了不一样的感受，但却未曾弄丢自己。

（封面和黄河照片来自网络，致谢！）