三门峡忘年读书会举办《三言二拍》讲座

书韵梅园（田荣）

4月16日下午三点，在阳光明媚，春色怡人，在这人间最美的四月天里，三门峡市忘年读书会在文博城四楼教室举办了冯梦龙的《三言二拍》专题讲座，今天的讲座由三门峡市忘年读书会副会长高庙锁、会员王东海老师、郎明生老师分享，参加今天读书讲座的人是三门峡市忘年读书会的会员，他们利用退休闲暇时间参加读书活动，大部分都是“银龄”老人 ，在这里他们不在乎年龄大小，把满腔的热情都投入到孜孜不倦的书海中去，在快乐中学习，在学习中快乐着，目前读书会已完成国学经典阅读的十大美文、四大名著以及《儒林外传》、《史记》等鸿篇，现在进行《三言二拍》的讲座。这种精神引起社会的广大反响，忘年读书会这种学习精神还接受了三门峡日报社记者的采访，得到了大家的一致好评 ，最是书香能致远，在三门峡有这样一个忘年读书会，他们忘记了年龄，用读书把时光染香染亮，用文字让岁月温暖生香，我们要影响更多的读书爱好者走进读书会， 把三门峡建立一个书香城市而努力。

第一讲由高庙锁会长讲《三言二拍》中的《俞伯牙摔琴谢知音》一章。

高庙锁，男，汉族，中共党员，大学专科学历，副研究馆员职称，1948年9月生，三门峡市湖滨区崖底街道斜桥村庙沟人，中国民间文学艺术家协会会员、省协会会员、市协会名誉主席，三门峡市忘年读书会副会长。在三门峡市群众艺术馆任调研部主任，专职农村文化调研和理论研究期间，曾获“北方文学三等奖”；2002年出版《三门峡民间文学集》（民间故事上下册、歌谣、谚语各一册）获河南省民协壹等奖；2005年投入《中国民间故事全书》县卷本出版工作，先后《河南陕县卷》（含湖滨区）、《河南灵宝卷》、《河南卢氏卷》、《河南渑池卷》、《河南义马卷》由知识产权出版社出版；2005年《三门峡民间文化的艺术魅力》研究成果出版。

首先，他从《俞伯牙摔琴谢知音》这章的故事梗概说起，又从书中选择了几段精彩的片段分享给大家 ，最后他又分享了流传民间几千年的经典故事《高山流水遇知音》，俞伯牙和钟子期为何成为知音的故事。

《高山流水遇知音》

伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。

他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。

有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。

晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。

伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”

伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。

伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”

打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。

那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。

听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。

当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”

当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。和钟子期洒泪而别后第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。

第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。

听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。

他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”

两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座琴台。直至今天，人们还常形容朋友之间的情谊。后人有诗赞美曰：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在与谁弹，春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！

课后高会长还即兴一首诗：

民谣.读书乐

文/高庙锁

黄河后浪推前浪，

门外三尺有神灵。

崤函众生尧舜多，

大禹读书最聪明。

第二讲由王东海老师讲《三言二拍》的《庄子休楚盆成大道》一章。

王东海，男，汉族，1950年11月生 山东济南历城人，初中文化程度，1967年6月参加工作，1972年12月参军入伍

1988年加入中国共产党，2007年宇龙纺织有限公司退休。现今是三门峡市作家协会会员，三门峡市忘年读书会会员。

读三言二拍（警世通言）之卷二:《庄子休鼓盆成大道》读后感

文/王东海

       这篇文章着重描写了庄子与妻子田氏的情感纠葛，通过庄子的假死，使得妻子田氏口饰心非，仁义廉耻暴露无遗。

       一日，庄子回到家中，他的妻子田氏问庄子因何事感叹？并问庄子手中的扇子从何而来。庄子就把在路上遇到一名妇人“扇坟”想要“土变干，”然后早日改嫁的事情讲了一遍，并把扇子拿给她看。田氏听完这个故事后，非常生气就对着空中大骂起来，说那妇人千不贤万不惠，真是一个无耻之人。并对庄子说道:“如此薄情之妇真是世间少有。”庄子说:“这个事不好说，每个人都说他“生前各个情义深，死后人人欲扇坟。画龙画骨难画心，知人知面不知心。”田氏听了庄子的这番话后，分明认为庄子在怀疑自己。她立刻变得十分愤怒，不顾体面忘了礼数对着庄子脸上就吐了一口。还说道:“虽然大家都是女人，但是有的人知书达理，有的人愚纯不堪。你怎么能说出这样的话呢？分明是在冤枉我。”庄子说道:“既然你如此说的话，假如我庄周真的有那么一天不幸早亡，娘子你这般如花似玉的年纪，难道还能熬上个三年五载再改嫁吗？”田氏回答道:“忠臣不事二君，烈女不事二夫。不要说三年五载，就算是一辈子我都不会改嫁的。”

庄子说道:“娘子不必生气，我今日有感而发，那名扇坟的妇人确实让人心寒啊。她的夫君尸骨未寒，她就急着改嫁。但愿娘子能够心口如一，也不枉你我夫妻一场。”田氏就又赌咒发誓说:“你如今又没有死，就这样冤枉我，还不如杀了我，我若不守妇道就如同这扇子。”说完田氏一把将庄子手里的扇子抢了过来撕的粉碎。庄子说道:“娘子不必发怒，我已经明白了你的心意，这样最好。”

       又过了一段时间，庄子真的生病了，而且病的很历害，一天比一天严重。水米不进，越来越消瘦眼看就不行了。田氏在床头悲伤哭泣。庄子对她说:“娘子，想不到我的一番话真的就应验了，看来我真的不行了。我死之后，你还是另外改嫁他人吧。”田氏说道:“夫君休要多心，我也是读书知理之人，懂得“从一而终”的道理，如果你还不相信我，我现在就死在你面前，以明心迹。”庄子说道:“娘子能够如此，我庄某死也暝目了。”说完之后，庄子就断气了。田氏抚尸大哭，然后找人料理后事。因为他们住在南华山附近，庄子又是一个不喜欢功名的隐士，所以前来吊唁的人很少。

       到了第七天，突然来了一位青年秀士，这个人长得英俊潇洒，风流倜傥。带着一个老仆人，自称是楚国的王孙。从前和庄子有过“约定”想要拜庄子门下做弟子，今天是特地前来拜访的。看到庄子已死了，他嘴里不停地说道:“可惜啊，可惜。”慌忙脱下了身上华丽的衣服，叫老仆人从行囊里取出一件素衣穿上。在灵堂前拜了四拜，说道:“庄先生，弟子无缘竟然不能和您见上一面，我愿意为先生守“百日之丧”以尽弟子的一点心意。”这时，田氏从屋里出来，田氏和这个楚王孙一见面，两人互相寒喧问候。这不见不打紧，田氏心里发生了细微的变化，她立刻对这个楚王孙刮目相看。她发现这个楚王孙不但人长得一表人材，而且彬彬有礼身上有一种“贵族”的气质。她再一想自己当初是被父亲许配给庄子的。本来以为跟着一个名人，可以过上好日子，想不到庄子非要隐居山林，并且拒绝了楚威王对他的高薪聘请，过着粗茶淡饭的乡野生活和自己的理想相差甚远。而且眼前的这个楚王孙才是自己心中的白马王子。只见楚王孙对她说道:“庄先生虽然不在了，但是我敬仰他。我想在此暂住百日，一来可以守孝，二来想看看先生留下的一些著作。”田氏说道:“既然你和我家先生是通家之道，久住也无妨！”当下就去准备了饭菜，并且将庄子写的《南华真经》等献给了楚王孙观看，楚王孙表示非常感谢。

       田氏就借着“哭灵”的机会，经常和楚王孙攀谈。两个人日久生情，眉来眼去。又过了几日，田氏把楚王孙的老仆人叫到房中，就向老仆人问道:“你家的主人可曾婚配否？”老仆人答道:“我家主人未有婚配。”田氏央求老仆人为他们说媒作合。又问道:“你家主人要挑选什么样的人才肯婚配？”老仆人说道:“我家王孙曾经说过，如果能够得到像娘子你这般神仙人物，他就心满意足了。”

田氏一听心中大喜，急忙对老仆人说:“我愿意嫁给你家主人。”很快田氏就和楚王孙结了姻缘。

       楚王孙有一种头痛病，此症平日常有，或一二年发一次，发作起来要吃活人的脑髓。一天，楚王孙头痛的很历害，但是这地方又没有活人的脑髓。太医曾说过没有活人的脑髓，人死后没过四十九天，其脑尚未干枯，亦可取用。田氏就说我先生刚死不到二十天，就让楚王孙拿斧子去砍棺材。因庄子的棺木很薄，几下就砍开了，谁知庄子坐了起来。田氏虽然心狠，终是女流。只得扶庄子出棺，两人来到屋内，田氏心知房中还有楚王孙主仆二人，跟在庄生后面举步维艰。谁知来到房中不见主仆二人，也就放下心来。巧言抵饰向庄生说道:“奴家自你死后，日夕思念。方才听得棺中有声响，想古人中多有还魂之事。望你复活，所以用斧开棺，谢天谢地，果然重生！实乃奴家之万幸也！”庄子说道:“多谢娘子厚意，只是为何娘子没穿孝服，而着锦祆绣裙？”婆娘连忙解释道:“开棺见喜，不敢穿凶服冲动，权用锦绣以取吉兆。”婆娘害怕生出意外，端来酒具让庄生大饮痛喝，甜言蜜语哄庄生上床共寝。庄生饮得大醉索纸笔写道:“从前了却冤家债，你爱我时我不爱。若重与你做夫妻，怕你巨斧劈开天灵盖。”庄生又道:“我叫你看两个人。”手指向外面，只见楚王孙和老仆人走了进来，婆娘大吃一惊，转身不见了庄生，再回头看，连楚王孙主仆也都不见了。那里有什么楚王孙二人，皆为庄生分身隐形之法。只见婆娘精神恍惚，没了颜面，解下腰间绣带悬梁自溢，呜呼哀哉！

庄生见田氏已死，解下绣带将田氏放入棺中，把瓦盆当乐器，椅棺作歌。歌罢，吟诗四句:“你死我必埋，我死你边嫁。我若真个死，一场大笑话。”最后庄生遨游四方，终身不娶。遇老子于函谷关，得道成仙。

根据这个故事王东海老师还即兴几句诗，做为这次学习的另一种尝试。

庄子试妻假装死，

那料妻是痴情女。

遇见多情美男子，

投怀送抱违常理。

田氏王孙拜天地，

不料王孙得重疾。

田氏劈棺取脑髓，

棺开庄周身坐起。

夫妻百夜有何恩？

见了新人忘旧人。

甫得盖棺遭斧劈，

如何等待扇坟期！

田氏羞愧悬梁尽，

庄生开棺敛故人。

盆成乐器鼓成韵，

连棺木化为灰烬。

第三讲由郎明生老师讲《三言二拍》的《王安石三难苏学士》一章。

郎明生，笔名瑜玫，1955年9月生，河南辉县人，高中。1974年参加工作，1985年加入中国共产党。2010年9月从东风百货大楼退休，现为三门峡市作家协会会员、忘年读书会会员，《君笑文苑》特约作家。

观《王安石三难苏学士》读后感

文/郎明生

王安石与苏轼的关系主要包括政治交往、私人交往和学术交往三个方面。1、政治交往。苏轼起先反对王安石改变科学制度，继而反对王安石变法，因而被贬。被贬之后，苏轼又写了很多政治诗来讽刺新政。而后，王安石失势，司马光当权，欲全部废除新政，而苏轼又主张对新法“较量利害、参用所长”，以致又被一贬再贬，流落岭南。2、私人交往。在私人交往上，苏轼从御史台三狱出来后，到黄州担任了四年另三个月的团练，之后之后往汝州经金陵，与王安石相会共觅江南之胜，可称私交甚好。3、学术交往。 两人在学术交往方面，可以说是互相钦慕、相见恨晚。两人两人均是唐宋列为八大家的著名文学家，“尽论古昔文学”，王安石叹道：“不知更几年，方有如此人物。”而苏轼又说：“王氏之文未必不准。”王安石读苏东坡的“峰多巧障日，江远欲浮天。”感叹到：老夫平生作诗，无此一句。苏轼读王安石的《金陵怀古》词，也极口称赞“此老万野狐精也”。 从以上三点可以看出，两人在政治上相互攻击，成为死敌。因此，苏轼多次被贬。但在私交方面和学术交往方面，两人均是北宋有名的大才子，并称八大家，早早就名满天下。然而，苏轼做官屡次被贬，很多人都说是因为王安石和苏轼政见不和，想除掉他，真是这样吗？未必如此。王安石是芜湖人，自幼饱读诗书，才华横溢，少年时就大有才气。二十二岁考中进士，步入仕途。从担任淮南判官做起。他是北宋朝的政治家、文学家、思想家和改革家。人们称其为“拗相公”，可知他的性格特点，用现代话说就是很自信、非常犟，为人处事不会轻易改变自己的看法。宋仁宗时期，冗官、冗兵、冗费现象十分严重，官僚集团越来越庞大，财政负担不断加大，社会矛盾日益激化，庆历三年，宋仁宗利用范仲淹推行新政，以整顿吏制为重点，但仅一年多就在保守势力的诋毁下夭折。不过，众多改革家主张层出不穷，王安石的变法思想也在逐渐成熟。在做知县期间，他把他的变法思想付诸实施。青黄不接时把粮仓里积谷贷给百姓，等待收获时 再连本带利偿还。这样陈粮得以更新，老百姓也避免了不法商贩的盘剥，于国于民都有利。嘉佑五年，他被任命为三司度判官，负责掌管国家钱粮，他向宋仁宗上万言书，希望之下而上的改革，没有引起宋仁宗的注意。二十岁赵硕继位后，立即启用王安石，大力推广变法。苏轼四川眉山人，北宋时期的文学家、书法家、美食家、画家。曾先后任翰林学士、侍读学士和礼部尚书。他性格豁达、为人率真、心胸开阔、耿直、不拘小节。两人可以说是同时代人，王安石比苏轼大16岁，比苏轼官职高、资格老。当时王安石是坚定不移的变法领袖，也算是朝廷的高级干部，而苏轼仅仅是一名中层干部，对变法犹豫不决，。苏轼从小就不是个人云亦云的人，他不苟同王安石激进的变法作风，于是身不由己地加入了反对派队伍。苏轼有望，影响力大，成为王安石眼中一个主要反派角色，于是两人针尖对麦芒，互不相让，苏轼给宋神宗上书表示，反对王安石的一些做法，说王安石在变法中独断专行，王安石针锋相对说他是“所学不正”。苏轼被贬放任，一些人因苏轼的名声太大了，引起不少人的关注，引起新进派十分恼怒，于是，他们在苏轼的诗文中，断章取义地给苏轼罗织罪名，欲治苏轼于死地。这就是著名的“乌台诗案”。两位同时代的风流人物，从而成为真正的敌人，政见上的不同看法，又因各自性格不同，看问题的角度不同，导致两人不在统一战线。最后，由于两人对文学的相互钦佩，认识上的相互宽容，使多年的恩怨烟消云散，在中国历史上树立了“文人相亲”的典范。

王安石三难苏学士

文/郎明生

聪明反被聪明误，

文豪有时自乏术。

王相难为苏学士，

风华正茂敲打徒。

气盛分析字和义，

“滑”进水中便有骨。

轻言浮夸不谦虚，

降级使用方能悟。

三年期满回京城，

拜师赶到宰相府。

原想一笑泯恩仇，

东书房里踱脚步。

忽见砚压两句诗，

看后却笑甚离谱。

续写黄花哪落瓣，

恃才傲物才学疏。

有意招待全是假，

上级任用真套路。

痰火之症瞿塘水，

烦请寄水给任务。

心里大有不乐意，

贬官还将我戏扶。

官邸潇洒自逍遥，

赏菊自傻无处吐。

想到答应取水事，

返程船快睡梦熟。

醒来已到下游时，

忙问老者去救补。

为何非要中峡水，

真是学究老顽固。

自取一瓮带回京，

奉献师尊当场煮。

谁知弄巧偏成拙，

浓淡知晓骗老父。

苏轼大惊你怎知，

见识浅薄吾认输。

两人互考出楹联，

大脑死机路遇堵。

自此苏公心悦服，

翰林博士惊世殊。

诚实细心不能狂，

知识无穷昼夜读。

活学活用奋力攀，

谦虚谨慎踏征途。

三月二十六日

刘玉萍老师听课点评：

昨天下午，读书会的活动别开生面，有高庙锁、朗明生和王东海三位老师聚文才、口才于一堂，展现了“讲、读、评”为一体的特点，模式新颖，让我们在别开生面的课堂上乐趣多多，收获多多，难以忘怀。谢谢三位老师的辛勤付出和精彩分享！

常树荣老师听课点评：

感谢高庙锁、王东海、郎明生三位老师今天下午的精彩讲课。内容是《三言两拍》中的《俞伯牙摔琴谢知音》《庄子休楚盆成大道》《王安石三难苏学士》。

在春光明媚，繁华似锦的四月天，高庙锁、王东海、郎明生三位老师组团儿来给大家上课了。走在春风里的他们，收获幸福晚年的兄弟三人像是又回到了少年。

他们备课认真，讲课精彩，而且还各有各的特点。

高老师讲课注意纵面、横面、尤其是截取横断面，做到了在艺术手法上来一番新突破。在声情并茂的朗读中抓住了对人物的行动描写、心理描写等等，这样就能够让读者、听众在感知上去揣摩体会其内涵。

王东海老师在备课的时候运用了一些描摹性的词语，让人物呼之欲出，从而更有力地展示人物的精神世界。

郎明生老师既放得开，又收得拢，把人物的交叉点和交融点结合得好。

更有意思的是三位老师像在一个教研组，三人教案设计有一共同之处:结语都赋一好诗来概括核心内容。其实这远不只是有意思，而是颇具古代文人雅士交流之情趣了。

2024年4月16日于三门峡

刘宗武听课点评：

四月十六星期二，忘年书会读书行，

这次形式有改变，和以往式有不同，

研读三言和两拍，三个故事都生动，

伯牙摔琴谢知音，庄子鼓盆警人醒，

安石三难苏学士，故事直白道理明。

三个故事仨人讲，庙锁东海郎明生，

每人一个都不累，叙述讲解加朗诵，

这种形式挺活泼，快乐读书第一宗。