庙庄王献文世家族谱

🍁昆仑神🍁

正在补充完善中

编撰成员

王淦 王根 王久 王羽 周学智 王浩 马正东 王忠 王正乾 王正坤 王正新 王大洋 王正岳 王瑞和 王正刚 王栓祥 王世杰 王林杰 王少杰

主 笔 王浩

王宗仁题词

　　王宗仁，男，汉族，1939年生，陕西扶风人。中国作家协会会员，当代著名军旅作家。曾任解放军总后勤部创作室主任。现居北京。

张纪元题词

张纪元，男，汉族，生于1962年，青海乐都人。退休前曾任青海德令哈市市长、都兰县委书记、海西州政协副主席。

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姚学礼题词

姚学礼，1948年生于甘肃平凉。中国作家协会会员。著名作家、画家。退休前历任甘肃省作家协会副主席、平凉市文联主席、平凉市作家协会主席。

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甘建华题词

甘建华，湖南衡阳人。中国作家协会会员，著名作家、学者。

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王金库题词

　　王金库，男，1956年生，甘肃平凉人。著名书法家。平凉广成书画社主人。

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胡锋题词

胡锋，甘肃平凉花所人。西北师范大学本科毕业，中学高级教师。曾在平凉三中、平凉二中工作。退休定居昆明。

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刘嘉璇题书

刘嘉璇，女，生于敦煌。四川美术学院在读研究生。青海省硬笔书法协会会员。师承著名书法家颜敏忠、魏国平先生。

先祖献文，深居庙庄，世代务农，辈辈贫穷。虽穷有志，耕读传家，传至五世，克夫领袖，德望至伟，光宗耀祖，影响深远。

岁月不居，星移斗转。2024年，吾花甲有七，感精力尚可，觉记忆还好。抓紧时光，为吾王氏立谱记传，义不容辞。

平凉大地，黄土绵厚。谷葱麦茂，人畜兴旺。庙庄家乡，生育故土。天爽气清，宜居养生。

王氏献文，世代之木，根深蒂固，枝繁叶茂，人丁兴旺，源远流长。

世事易逝，缅怀先人，追忆祖德，以励后人。为防后世子孙，相识而长幼不分，相遇而辈分难辨，不知自己流于那山之水，生于那树之根，难究同本之源。

今编撰王氏族谱，上敬祖宗，下规子孙，以便后人考究追远，弘扬祖宗之传统美德。

籍以弥补王氏家族无谱之憾，慰族人寻根之情，报先祖血脉之缘，感亲人念祖之心。我主动承锟兄整理之迹以续之，使家族祖德流芳后世，不忘根本，鞭策来者，继往开来，报水源木本之恩泽，创家族未来之辉煌。

是为序也。

庙庄位于甘肃省平凉市崆峒区四十里铺镇南4公里处，大约东经106.8度、北纬约35.4度，黄土沟壑地貌。

在四十里铺祁家寺与大菩提寺之间的房屋瓦舍中，流淌着一条小河，向北流入泾河。溯着这条河边的乡间公路往南山沟里行走七八里路，就到了庙庄。

庙庄北临吴家庄、南接白家庄、东望王家山、西与圈头原接壤。山高坡陡黄土肥沃，东西两山梯田层层，守望着日出日落。冬季白雪皑皑，积雪深及膝盖；夏季郁郁葱葱，山头常挂斑斓彩虹。空气新鲜，白天有蓝得发黑的天空，夜晚有亮得耀眼的星辰。

庙庄的历史太漫长了，太古老了，漫长古老得令后代无法弄清无法记忆。如果由王献文始祖上溯两千多年，那时期庙庄就有了人类生存的痕迹。1970年代，在庙庄长肚沟口的陆家坪，出土的战国时期的青铜器，就是最有效的佐证。如此漫长的历程，被数千年的皇天后土所淹没，留下的是高高低低的黄土沟壑梁峁，树木庄稼荒草，窑洞炊烟缭绕。先祖就在这里的黄土夹缝中，不声不响，披星戴月，贫困冻馁，繁衍生息……直到20世纪初庙庄这个名字才在方圆有了影响，因为在王献文第五代出了两个人物——王克夫、王克俭。

民国时期，庙庄属于四十里铺保，庙庄甲。解放后，庙庄属泾河公社管辖，合作化时期设立初级社、高级社。1961年泾河公社改称四十里铺公社，并设立庙庄大队。庙庄大队包括吴家庄、庙庄、白家庄（以南是回民居住区）和散岔沟等四个地域。吴家庄是第一、二生产队，庙庄是第三、四生产队，白家庄是第五生产队，散岔沟是第六生产队（1980年代所有庄户分别融入前五个生产队，散岔沟成为林场，由大队经营管理）。庙庄大队党支部委员会是庙庄最高权力机关，1970年代后刘占海、徐珍、李良青等前后任庙庄大队党支部书记，负责全大队的生产生活。

生产队是在大队领导下的经济组织，管理社员生产劳动生活。土地等生产资料归集体所有。生产队实行独立核算、自负盈亏。社员按人口享有自留地，自主经营。

五世王克昌、王克勤、王克彦、王克义、王克均及周化文家属第三生产队。只有王克仁及王锟家属第四生产队。四队庄头上还有另一王氏家族，与本文记述的王氏早己出了五服。他们是王自升、王自新（曾任过公社书记、县商业局长等职）、王自忠（终身教师）、王自杰、王自农、王自智等。

三队、四队社员居住比较集中。1970年代大集体时曾闹出如此笑话：有人喊李勤弟弟“猫娃”，则是四队队长王自智的小名，喊“猫儿”，则是三队队长朱均的小名。

1983年社改镇时，设庙庄村委会，庙庄属三社四社。庙庄社目前有户籍人口？

先祖王献文世家族是庙庄的旺族大户，世代居住于此。五世王克夫九兄弟，其中老二老三王克昌、王克勤居驻王家山腰，老七王克家居驻在散岔沟影子湾。

四世王才公兄弟，依山挖成窑洞，并修建了颇有气魄的瓦房。由于靠山，庄院分上下两层。从一棵两三人连臂才能抱住的高大粗壮的槐树下进入高大讲究的大门。向右手走，是一溜土木结构坐西朝东十间大瓦房。大瓦房的北端，是坐北朝南的北上房，窗户对称，雕花斗拱。门扇、门框、窗户设计独特，做工精良。门槛半尺高而且很厚，给人难以跨过的感觉。这里是会客的地方，讲究的陈设就不必细说了。

上房的左手有一座二层木楼，右西面是五孔冬暖夏凉的窑洞。从大槐树左手进去，是用不规则的自然石头砌成的斜坡。上去就到了第二层，迎面是四孔窑洞，南边是坐南朝北的又一个南上房，这里就是上院子。先祖王才及其后人就住在这里。

这个曾经辉煌的庄院，经过了1920年黄土高原那场惨烈的大地震后，房倒窑塌，逐渐衰落了。到解放前夕，只剩下上下院子的八孔烂窑洞和下院子北上房和那个二层木楼了。

1989年，修建陕西宝鸡至宁夏中卫的铁路恰好从这里经过，把这个昔日的庄院改造成现在只能看见的两股南北放射的铁轨伸向远方。

1980年代前，庙庄人都居住窑洞，而且从四十里铺到庙庄，泥土道路曲曲折折，沟沟坡坡，涉水过河，十分难走，步行需要一个多小时。

现在除了铁路经过，宽阔平坦的银昆高速公路也从庙庄村通过。庙庄人都基本上住瓦房，而且一条用柏油和碎石铺成的公路直达海寨沟，从庙庄开车到四十里铺只需要短短几分钟。

进入21世纪，王氏年轻族人抓住机遇，游走于全国各地的工矿企业，务工创业，在平凉城或四十里铺镇以至全国其他地方购买搂房居住，庙庄逐渐成为其精神家园。

王尉淇 王钰航 王钰朝

李彩霞 王羽 吴菊梅 王根 王凤 王久 郭茹萍

王今王冰陈喜俊王大洋潘良学王大玲赵红王坚文春娟

王浩正在前面用手机拍照

王姓，中华姓氏之一，主要源自姬姓。早在2500年前，周灵王之子太子晋（又称王子晋或姬晋），因犯颜直谏，被废为平民。其子仍在朝任司徒之职，因其是周王族后代，便称为“王家”，于是这支族人遂以王为姓氏。

王字由三横一竖构成，三横代表天、地、人，一竖贯通天、地、人，这就是天、地、人都要归“王”所管。上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”。

在华夏漫长的历史长河中，王氏族人名人贤达，络绎不绝。东周列国时期的王诩（号称鬼谷子）学贯古今，通天彻地，诸子百家，无所不精，弟子中的孙膑、苏秦、张仪、商鞅，皆叱咤风云的旷世奇才。盛唐时期，王姓诗人王翰、王之涣、王维、王昌龄等，最为著名。宋元时期的王喆，创立全真教，手下七位高徒，号称全真七子，文武兼备。至明代有心学大师王守仁，龙场悟道，脱胎换骨，不仅开宗立派，而且统兵御敌，平定叛乱，建功立业。

明朝洪武年间，从山西洪洞县大槐树往西部偏僻地区大量迁徙移民。当时朝廷在大槐树下设有专门负责移迁的机构，办理迁移手续，并且有人护送移民。据有文字记载，迁移到距离庙庄最近的是甘肃省镇原县一带。

据此，庙庄王氏祖先应该与迁移至甘肃省镇原县的王氏先民有更多的关系，讫今有600多年矣，无更多文字资料记载，只能是推测而已。

庙庄王家祖坟原在背后洼山下和秋树洼下的秋树坟，1960年代后那里逐渐修建了庄基，全部被埋入地下，早已不见踪迹。1980年代以后逝世者散葬于庙庄村东西山上，每逢春节、清明或祭日各自后人上坟祭悼，坟茔香火不断。

（一）王氏祖训

王姓始祖，德传名扬；庙庄王氏，福泽绵长；家风淳厚，光大发扬。

社会为先，国家至上;教子严谨，健康成长；耕读传家，造就栋梁。

恭亲敬老，勤俭温良；夫妇和睦，尊兄敬长;友爱兄弟，孝顺爹娘。

上善若水，行止端庄；热心公益，友邻相帮;注重道德，正正堂堂。

自强不息，齐家兴邦;承我族德，光我郡望；同心协力，源远流长。

（二）王氏家规

事亲必孝，待长必敬。兄友弟恭，夫义妇顺。冠婚丧祭，秉礼必慎。学文必功，奉国必忠，治家必严。居功毋骄，见恩必谢。士农工商，择术必正。毋听谗言，离伤同气。毋作非法，触犯典刑。

毋以众而暴寡，毋以富而欺贫。毋以赌博而荡产业，毋以谣辟而坠家声。制行唯严以律己，处世当宽以待人。苟能行之于久久，当必报之以冥冥。兹规词实系废兴，诵之再三，尔其敬听。

（三）精神

爱国 承传 诚信 团结

友爱 互助 包容 发展

据有文字记载，王献文世家至今约220年左右，历经九世，繁衍男性子嗣约80多人。一世1人；二世2人；三世2人；四世5人；五世（1900年以后出生）10人；六世（1927年以后出生）16人；七世（1953年以后出生）25人；八世（1981年以后出生）20人；九世（2000年后出生）至目前 7人。

一世

王献文（约1800年间，清嘉庆初年左右）祖上一世贫穷，最终作了一个不识字的“阴阳”，借以生存。

二世

（1）王来 （2）王茂

（约1832年间，清道光初年）

王来在巨家沟先当雇农，后当佃农，被叛乱回民杀害，终身未娶，就地埋葬。

王茂二十六岁时，娶崖腰山朱氏为妻。土地少不能自给，年年借贷度日，仅有的四十亩山洼地，都成为借债的抵押品。

三世

（1）王文仓（1841年/1908年=67岁）。

清同治初年，陕西回民叛乱，波及平凉。王文仓因避兵灾逃往崇信、灵台一带，给地主种地放牛羊度过了八九年时光。其间学会了缀鞋，回到平凉后当了五十年缀鞋匠。娶妻李氏，陕西扶风人。十六岁逃旱灾讨饭到四十铺。

子:王满 ，王才。

（2）王文鳌。

逃避兵灾时随人逃往兰州，学会了铁匠。回到平凉后，因铁匠手艺不精，不能维持全家生活，先往固原给地主当长工二三年。后又回家务农，于四十岁左右坠崖身亡。娶妻大寨壑岘刘氏。

子:王海，王桢，王祥（一说叫王德）。

四世

大约1923年以后，四世五兄弟先后告别拉长工生涯，陆续回家自耕生活。除耕种自家的四十二亩土地外，还租种朱家、刘家的山原地。由于家庭人口多，至1930年左右，前后开荒地、自置地约五百亩左右。有三处住处。牛、驴、马、羊等牲畜若干。1946年分为五家。

（1）王满，排行老大，属猴。生于1883年，清朝光绪年间，殁于1937年，享年54岁。

王满十一岁就给吴家庄张让家拉长工。又给祁家寺祁家拉长工九年。张太夫人（1883年/1949年1月24日=66岁），四十里铺甲积峪人。

长子：王克昌；次子：王克勤。

（2）王才，排行老二（儿孙尊称二老太爷），属羊，生于1883年，清朝德宗光绪九年，1960年农历11月26日逝世，享年77岁。

王才是穷人——缀鞋匠的儿子。九岁上就从慈母奶头上摘下来，给人家当放牛娃。刚能杠动一张小犁头的十二岁，便开始了一年只挣三串制钱的长工生活……成年后独当家庭诸事，卓识深远，勤劳能干，不畏农活，耕种割锄，饲养牲畜，样样在行，成为诸兄弟中模范。年轻时身材高大，英俊潇洒，性格执拗，行为乖张。24岁（1907年）时不顾家中已有妻室，一意孤行，迎取吴家庄31岁寡妇朱氏为妾，成为当时婚姻佳话。

1960年遭受自然灾害，生活紧张，口粮缺乏，在饥饿中艰难度日，于11月26日殁于上院子窑洞的热炕上，葬于背后洼老坟。

赵太夫人（1878年/1937年=59岁）。

继夫人朱氏，生年不详，殁于1959年。四十里铺吴家庄人。

长子：王克夫；次子：王克仁；女：王氏（散产沟高山）。

（3）王海，排行老三，属鸡。生于1885年，清朝德宗光绪十一年，殁于1958年12月26日，享年73岁。

王海九岁起给本庄朱家放羊。后去槐树庄拉长工。因身体弱，二十岁回家。刘太夫人/属虎（1891年/1950年=59岁），大寨水泉子人。

子：王克俭。

（4）王桢，排行老四，生卒年月不详。

王祯十一岁并始拉长工，因身体强壮，主要在槐树庄朱家油坊做榨油工。朱太夫人，属马（1906年/1984年=78岁），大寨张庄人。

子：王克家。

（5）王祥，排行老五，属马。生于1894年，清朝德宗光绪二十年，殁于1960年，享年66岁。

王祥自幼体弱多病，又患眼疾，残一目，未出过门。朱太夫人，属猪（1899年/1977年=78岁），本村庙庙人。

长子：王克彦；次子：王克义；三子：王克均。

五世

（1）王克夫，属羊（1907年8月28日/1979年6月1日=72岁）。妻，涂友梅，属猴(1908年/1961年3月7日=53岁），四十里铺郿岘人。

长子：王锟。

长女：王凤，属龙，生于1940年6月5日。【夫，赵锦林（1933年/2010年6月17日=77岁）甘肃庄浪人。生前系兰州市公安局干部。长女，赵红，属猪，生于1959年7月30日。次女，赵卫，属鼠，生于1960年10月1日。子，赵兵，属兔，生于1963年9月8日。三女，赵萍，属鸡，生于1969年4月5日】

二房妻，王兢悟，属鸡（1921年/1959年8月12日=38岁）甘肃泾川章村人。

次子：王淦；三子：王久；四子：扈宝生（过继扈家），属猪，生于1959年7月7日。

次女：王今，属马，生于1954年11月9日。夫，张光奇。

续妻，颜兰清，属蛇（1917年/1992年2月27日=75岁），兰州人。

（2）王克昌 ，属羊（1907年/1984年1月22日=75岁）。未上过学。妻，刘氏，属蛇（1905年/1972年11月24日=67岁）。

子：王盘。

女：

（3）王克勤， 属狗（1910年/1971年3月30日=61岁）。妻，刘氏，属猪（1911年/1986年9月19日=75岁）。

长子：王铎；次子：王春。

女：王锁处。

（4）王克俭，属虎（1914年/1952年5月5日=38岁）。妻，韩水英，属牛（1913年/1997年5月27日=84岁）四十里铺杨原人。

子：王鹏。

长女：王介，属马(1930年12月5日/2022年12月20日=93岁)【夫，刘庆海，属虎(1926年7月8日/2012年11月26日=86岁)山东济宁人。长子，刘颂风，生于1958年4月4日，现居天律，著名书画家。中国美术家协会会员，作品多次在全国及全省获奖，2015年在美国举办个人画展，2016年应吉林省文化厅邀请，在长春举办个人画展，同年应湖南省文化厅邀请，在长沙举办个人画展。次子，刘朝辉，生于1960年4月20曰，现居美国旧金山。三子，刘于飞，生于1963年3月23日，现居重庆。长女，刘若飞，生于1951年11月24日。次女，刘敬红，生于1968年10月11日】

次女：王秀兰，属虎 生于1938年农历7月7日【夫，何元泰（1931年7月19日/2008年农历3月18日=77岁）一生辗转于白水乡数所小学任教。子，何立新 ，生于1963年3月13日。长女，何琴，生于1965年11月13日。二女，何华，生于1968年2月2日。三女，何霞，生于1971年5月20日，人民警察，著名剪纸艺术家。甘肃省民间文艺家协会理事，甘肃公安文联美术协会副主席，平凉市民间文艺家协会主席。剪纸作品多次参加国内外艺术展览，获奖50余项，其中剪纸作品《洋芋的故事》荣获“西风烈”全国剪纸大赛金剪刀奖，《阿佤木鼓传奇》获第四届国际剪纸展金奖，《山村圣纪》获甘肃省委宣传部主办的美术书法摄影剪纸作品一等奖。有50余幅作品入选全国剪纸集成和报刊杂志。四女，何翠，生于1973年2月2日】

周化文 ，入赘婿/，属马（1918年/1983年12月4日=65岁），甘肃武威人。

子：周学智。

女：周学莲，属龙，1952年8月15日生于庙庄。平凉三中上高中时转往宁夏盐池一中，毕业后在盐池下乡当“知青”，1975年招入宁夏地震局灵武地震台工作，2000年退休。【夫，肖有，属牛，生于1949年2月14日，宁夏灵武人。军人出身，转业至灵武微波站工作。1998年退体。子，肖志民，属羊，1979年9月17日生于灵武，西安邮电大学本科毕业，在灵武电信局工作。女，肖志华，属狗，1982年1月30日生在灵武，在灵武移动公司工作】。

（5）王克彦，属鸡（1921年/2003年5月21日=82岁）。妻，乔凤英，属猪（1923年/2003年4月11日=80岁），草峰原人。茔居老峰山。

子：王谋。

女：王桂兰，属猪，生于1947年11月9日，四十里铺小学教师，退休后居住在四川南充【夫，吴德林，重庆人。子，吴正春。长女，吴正莉。次女，吴正红】

（6）王克仁，属狗（1922年/1978年8月19日=57岁）。妻，王秀云，属狗（1922年/2003年11月18日=82岁）四十里铺清街人。

长子：王根；次子：王羽；三子：王浩。

女：王颖，属马（1942年4月3日/2019年12月2日=78岁）。茔居平凉西郊北山龙隐寺公墓。【夫，崔学良，属鸡（1933年农历10月1日/2004年5月16日=72岁），甘肃渭源人。生前曾参加抗美援朝，后在环县、平凉县人民医院开救护车。长女，崔荣，属兔，生于1963年12月8日。夫，王庆明，属虎，生于1962年10月1日。平凉著名实业家。子，崔毅，属猴，生于1968年10月25日。妻，张海霞，属牛，生于1973年10月25日。四十里铺吴家庄人。次女，崔芳，属马，生于1966年9月27日。夫，刘锁勤，属马，生于1966年4月11日。三女，崔峰，属牛，生于1973年7月5日。夫，陈兴华，属鼠，生于1972年10月21日】

（7）王克家，属猪（1923年/1986年7月8日=63岁）。妻，宋玉芳，属猪（1923年/2006年11月18日=83岁），四十里铺清街人。

子：王耀。

女：王会芹，生于？【夫，徐珍，吴家庄人。曾任庙庄大队支书】

（8）王克义，属牛（1925年/1978年12月24日=53岁）。妻，张珍兰，属猴（1932年/1996年1月27日=64岁）。

长子：王科；次子：王忠。

女：王会琴；次女：王胿娥 。

（9）王克钧，属马（1930年/2000年10月1日=70岁）。妻，冲秀英，属羊（1931年/1999年12月20日=68岁）。

长女：王金莲；次女：王玉莲；三女：王菊莲；四女：王金凤；六女：王金梅。

五女：王会连，女婿，马正东。

六世

（1）王铎，属兔（1927年/1992年7月9日=65岁）。妻，张西梅，属虎（1938年/1992年1月5日=54岁），吴家庄人。

长子：王正乾；次子：王正玉；三子：王正文；四子：王正兵。

女：王女儿。

（2）王盘，属羊（1931年5月19日/2023年1月3日=93岁）。妻，王玉兰，属猴（1932年/2006年8月18日=74岁），洪岳人。

长子：王正坤；次子：王正武。

长女：王月章；次女：王过过。

（3）王锟，属鼠（1936年/9月1日/2014年农历2月14日=78岁）。妻，陈兰英，属羊（1943年9月27日/2017年农历10月24日=74岁），四十里铺洪沟堡子（洪岳）人。

长子：王大洋 ；次子：王大洲；三子：刘转怀，属鼠，生于1972年6月15日（1973年过继给吴家庄刘正安）。

女：王大玲，属兔，生于1963年10月6日。【夫，潘良学，白水王寨人。长子，潘伟，属鼠，生于1984年3月3日。次子，潘宏伟，属虎，生于1985年2月6日。三子，潘瑞，属兔，生于1986年9月3日】

（4）王鹏，属蛇（1941年/2013年3月12日=72岁）。妻，王惠琴属羊（1943年/2008年1月22日=65岁），大寨水泉子村人。

长子：王正东；次子：王正岳 。

长女：王文娟，属龙，生于1964年农历2月4日。次女：王玲娟，属狗，生于1970年农历2月10日。

（5）王淦，属羊，生于1943年5月17日。妻，王秀英1952年2月16日。

女：王美容；女婿：

（6）王根，属猴，生于1944年农历8月3日。妻，吴菊梅，属兔，生于1951年12月5日，平凉柳湖村人。

子：王永刚。

长女：王晓娟，属鼠，生于1972年农历 6 月12日 。次女：王文娟，属兔，生于1987年10月19日。

（7）王春，属鼠（1948年/2013年1月20日=65岁）妻，张桂芳（1948年11月8）圈头塬人。

子：王正新。

女：王巧丽，属龙，生于1988年3月22日。

（8）王久，属牛，生于1949年11月9日。妻，郭茹萍，属猴，生于1956年4月10日，四川绵阳人。

女：王晓蕊；女婿：钱勇。

（9）王耀，属龙（1952年1月8日/2015年6月5日=63岁）。妻，田会兰，属马，生于1954年3月4日，大寨后庄洼人。

长子：王正刚；次子：王耕智。

女：王小爱，属牛，生于1985年11月7日。

（10）王科，属龙（1952年/2019年2月22日=67岁）。妻，王晓梅，1998年农历2月8日因病去世，大寨水泉子村人。

长子：王瑞和；次子：王瑞银。

续妻，周玉梅，属鼠，生于1948年。

（11）王羽，属蛇，生于1953年农历4 月 5日。妻，李彩霞，属狗，生于1958年农历4月15日，柳湖乡保丰村人。

子：王冰。

女：王晓婷，属猪，生于1983年10月2日。平凉一中高中毕业考入浙江工商大学本科毕业，北京师范大学硕士研究生毕业。现在北京工作。女婿，唐文波，1980年生，河北唐山人，首都经贸大学硕士毕业。

（12）周学智，属羊，生于1955年6月17日。 妻，崔会琴，属鼠，生于1960年6月20日，四十里铺嵋岘人。

子：周小伟。

女：周小燕，属猪，生于1982年11月1日。

（13）王谋，属猴 （1956年/2013年1月2日=57岁）。 妻，刘雪琴，属猪，生于1958年7月3日大寨水泉子村人。

子：王栓祥。

女：王玉霞，属猪，生于1982年。

（14）王浩，属鸡，生于1957年农历8月28日。妻，吕玉兰，属龙，生于1964年6月11日，大寨小马村人。

子：王正汉。

女：王丽斯，属兔，生于1987年农历8月14日。格尔木一中高中毕业，于2006年考入西南政法大学（重庆）法学系本科毕业，2011年广西大学法律硕士研究生毕业。现在成都工作。

（15）马正东，属狗，生于1958年2月10日，甘肃镇原人。妻，王会连，属虎，生于1962年6月21日。

子：王马亲。

女：马丽，属牛，生于1984年12月8日。

（16）王忠，属蛇，生于1965年10月18日。妻，

长子：王福亮；次子：王金亮。

女：王育新，属蛇，生于1989年9月1日。

七世

（1）王正乾，属蛇，小名原儿，生于1953年农历3月23日。初中文化。为人忠厚，尊长爱幼，务农在行。青年时期在生产队出尽了力，流尽了汗，深受社员尊敬。中年以后勤于家务，熟于农桑，为长为尊，是为模范。

妻，李玉玲，属猴，生于1956年农历3月20日，大寨高原村人。

子：王建虎。

长女：王丽，属马，生于1978年农历10月19日。次女：王英，属鸡，生于1980年农历1月8日。

（2）王正坤，属猴，小名宝贵，生于1956年11月24日。初中文化。身材魁梧高大，体质强健。为人宽厚，疏财仗义，帅先在村子里修起了气派的大瓦房，一时成为美谈。一直在家乡务农。

妻，马芬梅，属狗，生于1958年农历12月10日，大寨壑岘人。

女：王巧云。

（3）王正玉，属鸡，小名放儿，生于1957年农历2月24日。初中文化，烹饪手艺精良，青年时期以烹饪谋生，炒出的菜肴色香味具佳，享誉四方。暮年后在家乡务农。

妻，刘建芳，属鼠，生于1960年3月18日，四十里铺刘家沟沟人。

子：王刚刚。

女：王娜娜，属牛，生于1985年2月10日。

（4）王正文，属虎，小名民原儿，生于1962年11月2日。初中文化。中学毕业参军，后复原。身材修长，座有型，行有韵，潇洒倜傥。青年时期外出务工。

妻，朱小琴，属兔，生于1963年9月20日，吴家庄人。

子：王建忠。

女：王晶晶，属虎，生于

（5）王正东，属马，小名奎儿，（1966年2月12日/2011年2月14日=45岁）。初中文化。为人善良，老诚持重，敬老爱幼。天不假年，英年早世，实属可惜。

妻，田彩云，属牛，生于1973年农历6月12日。

子：王鹤。

长女：王鹂，属猴，生于1992年农历1月5日。次女：王静，属猪，生于1995年11月16日。

（6）王正新，属马，小名原明儿，生于1966年4月12日。小学文化。个头高，手脚勤，人忠厚，会做事。务工务农皆在行。

妻，曹秀梅，属羊，生于1967年14月21日。

子：王建军。

女：王丽，属兔，生于1987年10月22日。

（7）王大洋，属羊，小名文贵，生于1967年农历12月13日。小学文化。身体好，肯出力，能下苦。人勤劳，不惹事，出实绩。人笨心好，务工务农养牛，均得到回报。

妻，陈喜俊，属兔，生于1963年9月10日，四十里铺半川人。

长子：王强；次子：王坚。

女：王琴，属蛇，生于2002年2月11日。

（8）王正岳，属猴，小名栓奎儿，生于1968年2月6日。初中文化。头脑精灵，做事果断，敢创敢干。现居宁夏银川创业发展。

妻，胡彩霞，属牛，生于1973年农历1月15日。

子：王鸣。

女：王莺，属鸡，生于1993年农历2月6日。

（9）王大洲，属狗，小名文友，生于1970年2月21日。初中文化。为人善良，性格温和，行事谨慎，具有韧劲。现居庆阳创业发展。

妻，杨会玲，属牛，生于1973年7月23日，甘肃庆阳西峰人。

子：王凯。

女：王倩，属蛇，，生于2001年农历12月7日。

（10）王正兵，属狗，小名喜圆儿，生于1970年农历10月3日。初中文化。头脑灵活，商品意识强，能干会弄事，日子过得好，领先在四十里铺买了商品房。

妻，李爱玲，属猪，生于1971年1月25日，庙庄白家庄人。

子：王建强。

女：王小丽，属鸡生于1993年2月22日。

（11）王正武，属牛，小名宝儿，生于1973年2月3日。初中文化。

妻，张彩萍，属鼠，生于1972年5月2日。

子：王飞。

女：王蓉，属虎，生于1998年8月10日。

（12）王瑞和，属牛，曾用名王正安，小名安安，生于1973年11月4日。高中文化。遇事头脑灵活，有思想，有行动。做事性格沉稳，办事周全，收效良好。

妻，王国红，属鼠，生于1972年10月11日。

子：王帅。

女：王媛。

（13）王永刚，属牛，小名刚刚，生于1973年12月9日。高中文化。为人老实善良，性格温和缓慢，做事踏实，受人信赖。在常州当升科技公司工作。

妻，朱婷。

子：王宇博。

（14）王正刚，属免，小名红红，生于1975年9月8日。

妻，朱志红，属马，生于1987年11月19日。

子：王彬。

女：王英英，属马，生于2002年8月26日。

（15）王瑞银，属龙，生于1976年月日。

妻，段海荣，属鼠，生于1984年11月8日。

女：王蓉，属鼠，生于2005年5月2日。

（16）王耕智，属马，生于1978年2月7日。

妻，王

子：王鑫。

女：王瑞，属蛇，生于11月14日 。

（17）王美容，属羊，生于1979年12月28日。女婿，属， 年 月 日。

子： 。

（17）王栓祥，属鸡，生于1980年2月9日。

妻，王明霞，属马，生于1978年7月12日。

子：王欢。

女：王瑶，属猪，生于2007年6月8日。

（18）王晓蕊，属猴，生于1980年6月10日。

女婿，钱勇，属蛇，生于1977年11月15日，湖北襄阳人。

女：钱雨涵，属狗，生于2006年3月31日。

（19）周小伟，属猴（1980年11月9日/2024年1月13日=44岁）。

妻，张彩梅，属牛，生于1985年11月15日，四十里铺圈头塬人。

子：周星宇。

女：周兴茹，属鸡，生于2005年9月24日。次女，周兴荣，属鼠，生于2008年12月6日。

（21）王福亮，属狗，生于1981年3月27日。

（22）王金亮，属牛，生于1985年1月10日。

（23）王正汉，属牛，生于1985年1月28日（农历十二月初八），户口是1985年1月2日。2002年格尔木二中高中毕业，考入四川大学英语系，2006年本科毕业。先后在成都国企、私企工作。2022年为赴北美为企业开拓市场，长期居住于美国洛杉矶、加拿大温哥华。

妻，杨雅婷，属生于 ，四川自贡人。四川大学研究生毕业。

子：王泽瑞。

（24）王冰，属龙，生于1988年9月21日。 2009年兰州工业学院本科毕业，在华煤集团工作。

妻，高海玉，属龙，生于1988年10月26日，平凉华亭人。2011年甘肃政法大学法学专业本科毕业。现在在华亭县人民检察院工作。

长子：王俊淇；次子：王尉淇 。

（25）王马亲，属羊，生于1991年6月13日。

妻，段彩虹，属猴，生于1992年月日。

长女：王若霏，属马，生于2014年7月26日。次女：马若涵，属猪，生于2019年7月27日。

八世

（1） 王刚刚，属鸡，生于1981年7月19日。妻，李彩红，属狗，生于1982年2月20日，庙庄村人。

子：王林杰。

女：王林秀，属鼠，生于2008年10月20日。

（2）王建虎，属狗，生于1981年农历7月9日。妻，马丽，属虎，生于1986年3月20日。

长女：王兴月，属鼠，生于2009年农历12月6日。次女：王雨淇，属狗，生于2016年农历2月10日。

（3）王巧云，属鸡，生于1981年1月18日。女婿，薛向红，属羊，生于1979年6月18日。

子：王世杰。

女：王子玉，属鼠，生于2008年1月16日。

（4）王强，属蛇，生于1987年9月9日。妻，文春娟，属鸡，生于1993年7月7日，甘肃崇信人。

长子：王钰朝；次子：王钰航。

（5）王建军，属虎，生于1989年4月13日。妻，朱丽，属虎，生于1988年10月19日。

子：王少杰 。

女：王欣洁，属龙，生于2012年11月23日。

（6）王建忠，属虎，生于1989年8月2日。妻，岳云燕，属兔，生于1987年9月25日。

长女：王旋，属虎，生于2010年8月29日。 次女：王姿，属蛇，生于2013年1月20日。

（7）王坚，属羊，生于1991年7月23日。现居住兰州。妻，刘丽丽，属羊，生于 1991年8月7日。

子：王钰宸。

（8）王建强，属羊，出于1991年9月17日。妻，刘青青，属猴，生于1992年2月10日。

女：王怡轩，属龙，出生2012年5月14日。女：王怡涵，属猴，生于2020年7月5日。

（9）王鸣，属猪，生于1995年11月8日。

（10）王飞，属牛，生于1997年10月10日。

（11）王帅，属虎/生于1998年1月2日。妻，孟娇娇，属虎，生于1998年11月10日。

子：王子琛。

（12）王鹤，属虎，生于1998年农历6月8日。

（13）王彬，属兔，生于1999年4月9日。

（14）王欢，属马，生于2002年11月17日。

（15）王宇博，屬羊，生于2003年5月30日。2024年6月天津滨海职业学院本科毕业，现在河北唐山工作。

（16）王凯，属羊，生于2003年农历10月25日。

（17）王鑫，属猴，生于2004年11月10日。

（18）周星宇，属兔，生于2011年10月14日。

（19）王泽瑞，属龙，生于2012年7月17日。

（20）王俊淇，属羊，生于2015年8月14日。

（21）王尉，属狗，生于2018年7月30日。

九世:

（1）王世杰/属马/生于2002年8月23日（王正坤之孙）。

（2）王林杰/属羊/生于2003年农历11月13日（正正玉之孙）。

（3）王少杰/属鼠/生于2008年农历12月13月日（王正新之孙）。

（4）王钰朝/属蛇/生于2013年3月14日（王大洋之孙）。

（5）王钰航/属猪/生于2019年8月15日（王大洋之孙）。

（6）王钰宸/属牛/生于2021年农历7月1日（王大洋之孙）。

（7）王子琛/属马/生于2022年8月8日（王瑞和之孙）。

由于了解四世以前情况者均已谢世，也无更多资料记载。本章主要记述五世、六世男性子嗣生平，以突出特点为主。由于了解情况限制，有的详细，有的简略。

王克夫

王克夫，王才长子，字惊钟，同辈排行老大。

1907年（光绪三十三年）农历八月二十八日生于庙庄。1955年改名叫王奕人。1979年6月1日逝世于兰州，享年72岁。

1912年春五岁时至1920年冬在四十里铺私塾念书。1921年春考入平凉县立高等小学。1923年夏考入甘肃省立第二中学二年级插班生学习。1925年夏考入陇东讲武堂，受军事训练。1925年7月投考济南齐鲁大学生理卫生系预科学医。1926年10月考入国民军洛阳陆军军官学校高级速成班。1939年11月被调到国民党中央训练团党政军班受训。

1933年加入“复兴社”。1933年11月加入“三青团”。1934年7月加入“军统”，即国民政府军事委员会调查统计局。1935年12月加入国民党。

1927年10月在河南开封、郑州当见习官。1927年12月至1929年3月在河南商丘国民革命军第二集团军第一方面军第五军第六师十六混成旅司令部当上尉参谋、少校团副。1929年3月后调住安徽毫州任十三路军六师四十九旅二团中校团副。1930年7月驻防钜野，任第四方面军总司令部执法总队二大队上校大队长。1931年后，先后任十四路军将校队员、甘肃省府咨议、兰州公安局骑巡大队长、甘肃绥靖公署上校参谋、平凉专区视察、甘肃省国民军训处上校视察员。1940年2月至1941年6月任甘肃省立庆阳师范学校师资训练班教员。1941年8月任兰州市政府专员兼警察局侦缉队长。1943年9月任警备司令部稽查室主任。

1949年8月16日兰州解放，即向军管会报到。同年10月，受军管会派遣，赴河西一带做争取工作。1949年12月至1954年开小煤厂维持生活。1955年3月1日分配到武威甘肃省盐务管理局河西分局秘书股工作。1958年5月调山丹县商业局担任储运和采购食盐及供销社工作。1963年6月调回兰州，在省供销社贸易货栈工作。

解放后，深刻反醒自己的历史，认真学习，积极改造，重新做人。思想认识有了很大进步，走在人民群众的阵营中，在各个岗位上尽业出力，卓有成绩。

成年后每日撰写记日记。仅解放后至去逝时三十年间，撰写日记三十多本，还有十几本新旧诗词歌赋集，总共约千万言。

1960年《庸俗诗手》记录:“我非有诗才，但一有感触，很自然的以诗话写出，不顾工否，愿录之，莫使徒劳。——无诗修养诗不高，诗格韵角不推敲；平仄对仗未谙练，重在写事信手抄。”

1951年暑名“班地”的《邛崃行吟》一辑作诗143首，且用毛笔行书抄录。非页曰:“署名班地乃为藏民所赠。其意为身躯魁梧之有福和尚。予释为班超与甘地之意，遂用为笔名。”其序言“……远役甘川边区之邛崃山巅，白龙江源，格尔木草地作出试验……”云云。

1958年《前道·随笔》六十三页，辑诗52首。 1960年《文艺原稿》辑录了相声、快板、小唱、诗歌等30多篇。其中2月4日创作的相声《迎新春》长达十几页，约三千多字。

1960年12月25日至1961年9月30日《关陇行吟》一辑就有诗作151首。其中1961年7月1日新诗《七一感言》多达八十多行1500多字。

1961年3月13日所作《拜墓》记录:“早先抵先父坟上参拜。当时却未悉父葬处，辩得先母坟右侧之新塜，肯定所葬者为我父才公也。热泪夺眶迸流，便泣涕不能成声。——情长气短论英雄，低头步进父母村；两行热泪先扫墓，三个新塚照乾坤。”

《向阳曲》缉录了1969年至1974年诗作220首，217页。1971年4月27日《吊榆树》诗“头戴翡翠钱，年年身为残，谢绝馋口人，首级方保全。”

中年以后，研习书法，造意深厚。相传平凉城西五十年代修建的泾河八里桥，桥头栏杆上的“八里桥”三个字就出自其笔墨字迹（此桥后拆除重建，也就再看不见那三个字了）。

身材魁梧，知识渊博，见多识广，做事干脆，精明练达。

逝世后葬于兰州，由于城市扩建坟墓曾几次搬迁。2010年4月4日（农历2月19日，清明节的前一天）并三位夫人涂友梅、王兢悟、颜兰青寒骨迁至庙庄村背后洼碾腰台北三亩涧入土安葬。

王克昌

王克勤

王克俭

王克俭，王海之子，同辈排行老四，生于1914年，卒于1952年5月5日，终年38岁。

解放前曾任四十里铺伪税务局长。

青年时期英俊潇洒，为人专横，胆大心细，行事果敢，放荡不羁，称雄一方。

周化文

周化文 ，1918年生于甘肃武威。

解放前系王克俭家长工。解放初期入赘王家成为其遗孀之夫。土改时划为贫农成分，分得木楼一座。

周化文说一口武威话。为人豪情仗义，勤劳能干，体格强健。犹其擅长农桑，春耕夏锄秋收冬藏以及杀猪宰羊，都是一把好手，深受族人和社员敬佩。

在生产队时期，长期承担庙庄村雷暴天气时的炮手工作。每当夏季天气雷暴雨即将形成之际，从背后洼山路上，迅速跑上原圪垯雨炮置放处，装火药点炮。一阵秘集炮声过后，云开雾散，天气晴归于好。

每年除夕腊月三十的晚上，周化文家的火盆独具特色。用条形煤块垒成塔形状，火焰层层四溢，红火又温暖。他目慈面善，满脸堆笑，说着武威腔调的话，为晚辈们发糖果核桃和枣，年味浓郁。

1983年12月4日因病逝世，享年65岁，葬于别基弯山上。

王克彦

王克彦，王祥长子，同辈排行老五，生于1921年，卒于2003年5月21日，享年82岁，茔居老峰山。

原系同村张万玉之弟。过继给王祥为子，取名王克彦。

王克彦身材强壮，为人强势，务农专业。一些技术性较强的农活，如撒种、搅粪、抱粪等都是头把好手。

三队饲养的骡马中，有一头骡子骄横无比，踢咬倔犟，一般人很难驾驭。只有王克彦能制得它服服帖帖，让走东不敢向西挪动半步。

特别是对农村打胡基、修窑、盘炕、建祸头等技术绝妙，是村里为数不多的能人。因此，把自己的打理得井井有条。

“四清运动”中，被划定为“漏化地主”分子，接受劳动监督改造，从身体到精神受到严重伤害。1979年根据中央政策，摘掉地主“帽子”，成为普通公民，才活得力直气壮。

其妻乔凤英，三寸金莲小脚，干散利落，为人精明。俗话说老了难。夫妻二人晚年因病长期卧床，受尽人间痛苦，让人伤心。

修建铁路时搬迁到杨家嘴子新宅瓦房居住。

王克仁

王克仁，王才次子，小名晨钟，乳名盼生，同辈排行老六。生于1922年（民国十一年），1978年8月19日英年早逝，享年58岁。

庆阳师范简师部毕业，曾在平凉东关小学任教。解放后在家乡庙庄当农民。五十年代肃反运动中因为在上师范期间集体加入“三青团”组织，被划为“四类分子”，监督劳动改造，“四清运动”中得到甄别，摘掉帽子，成为普通公民。

从王奕人的日记记载得知，王克仁小名晨钟，乳名盼生。自幼行为生活拉踏。疏于农活，家庭生活一直处于穷困潦倒的境地。个头高，饭量大，一生在饥饿中生活。饮食不规律导致半生多病，体质孱溺，脾气暴躁，好吃懒做。

中年以后，天天必须喝二至三顿罐罐茶。因为已经喝上了瘾，否则流眼泪打喷嚏，浑身难受乏力，如大烟瘾犯了一般。一般早晚各熬一次罐罐茶，中午如果有空也要熬着喝。家中儿女回家必须带点茶叶，数量不限，质量没有要求。否则必然遭到责骂。

解放后长期给生产队放羊，也曾短暂看管集体水磨房和电磨房，喂驴。七十年代初因患肾脏炎，脚腿肿胀，行动困难，在平凉县医院住医院治疗一月余。病愈后落下腿疼病，走路一瘸一拐。此后生活饮食逐渐得到改善，基本可以吃饱麦面食物，从而变得勤快爱劳动，暴躁脾气也有了极大改变。

妻子王秀云，小名朝霞。1922年（民国十一年）生于四十里铺清街王姓人家（老家是泾川王村）。小脚，不识字。天生聪明，贤妻良母。一生务农，勤劳终生。思维清晰，做事有方。待人大方，有礼有节。尊老爱幼，邻里合睦。乐于助人,美誉乡里。精打细算，勤俭持家。抚养子女，含辛茹苦。福德寿善，懿德长存。晚年主要生活在大儿子天荣家，先后到过兰州、西安和银川等城市，算是见过大世面了。2003年11月8日在庙庄侄儿王大洋新房里的土炕上寿终正寝，享年82岁。

晨钟夫妇先后谢世后，埋葬在庙庄村崖背山八亩涧陔塄下。墓葬为穿堂型，即在紧靠陔塄下挖宽五尺、长一丈的三米深坑，再在靠山的一端挖一孔小窑洞，把装殓尸体的棺材放入，用胡基砌严窑洞口，土填深坑隆起坟堆。

王克家

王克家，王桢之子，同辈排行第七。生于1923年，卒于1986年7月8日，享年63岁。

从其父王桢开始，居住在散岔沟影子湾。

土改时划为地主成分，受政府监督劳动改造，长期精神压抑。1979年根据中央政策，摘掉“地主分子”帽子，得到解放。为此，深深感激邓小平公的英明伟大。

王克家行为乖张，精力充沛，能说会道，言词犀利，为人倔犟，无形中会得罪别人。

身材青瘦，目光锐利。熟于农桑，能做会种。粮食丰盈，生活殷实。

1980年代，散岔沟被集中开辟成林场，先搬迁到庙庄四队王子龙院中临时居住，后在秋树洼建了新窑。

1986年得胃病谢世。茔居庙庄散岔沟口凉水泉平台。

王克义

王克义王克义，小名田娃，王祥二子，1925年生于庙庄。同辈排行第八。没有上过学。

田娃个子不高，身材矮小。一生务农，为人忠厚。早年与其弟王克均同住在水沟口院子。

1978年12月24日因病去世，终年53岁。

王克均

王克均王克钧，王祥三子，1930年生于庙庄。同辈排行第九。读过三、四年私塾，识文断字。

1959年赴甘肃靖远宝积山？工作，后回乡务农。

王克均身材适中，俭朴勤劳，精打细算，孝敬老人（伺候朱太夫人终老），熟于农桑，日子过得从容。一直住在水沟口老地方，1970年代在三队胡堵口转弯处挖了新窑，建了新庄基。

终生最大遗憾未得男性子嗣。曽过继王克仁之子王学，却天不随人愿，因病未成年而夭折。后招赘马正东为婿，进门不改姓，生活不改名。

2000年10月1日因病去世，享年70岁。茔居？

王铎

王铎，王克昌长子，生于1927年（民国十六年），1992年7月9日去逝，享年65岁。

幼年家庭贫穷，从陕西蓝田县马和村出走，自谋生路，以表演口技沿村乞讨度日。流浪到庙时也不过十岁左右，王克勤见其聪明伶俐，收为养子，取名王铎，小名锁成。

解放前因生活所迫，学会“巫神”术，曾为人治病避邪销灾。因行此“迷信”活动，文革中被批判实行“监督劳动改造”，受尽磨难。

锁成以节俭为生活信条。那时，农村但凡抽烟者，都是吃旱烟锅。偶尔得到一支纸烟，他可以抽三天 : 每天抽几次，每次只吃一两口。由此可见节俭的力度之大。

锁成中等身材，目慈面善，忠厚老实，勤劳持家，子嗣繁茂。同辈排行老大，言行举止皆为“大哥”模范，深受后辈尊敬。

其妻张西梅，生于1938年，吴家庄人。勤俭持家，忠厚能干。上敬老人，下育子女。尽人妻之职，负“大嫂”之责。1960年代生活困难之际，当她听说三岁小弟王浩（眭娃）怕饿死在家，以一麻袋洋芋而送别人家以活命时，泪流满面，哭着劝慰六妈，饿死也就死在一起，千万不敢送给别人。因此眭娃仍然生活在庙庄而活下来。

1992年1月5日病逝。与夫王铎同葬于王家山。

王盘

王克勤之子，小名成娃，生于1931年5月19日，2023年1月3日仙逝，享年93岁。

1946年在平凉中山桥附近的山陕会馆（商务会）私立同仁小学上学。小学文化程度。

解放后，正值青年时期，积极参与生产队劳动，经历了农村各个时期的社会活动，是生产队的骨干成员，曾长期担任大队和生产队干部。

王盘身材高大，走路龙行虎步，行事干练，为人忠厚，熟于农桑，耕种割锄样样在行。

冬天经常腰间系一长六尺、宽二尺的黑色布腰带，显得既有风度而帅气十足。

同辈排行老二，上敬老下爱幼，以身作则，王氏家门出现难办的事，都会异口同声地说，找二哥或二大商量。经常主持王氏家族婚丧嫁娶大事，公道正派，深受后辈们尊敬。

晚年生活俭朴，心胸开阔，气和心静，是王氏一门寿辰最长者之一。茔居庙庄王家山。

王锟

王锟，王克夫长子，小名天存。1936年农历9月1日出生在庙庄。

1940年四岁时，因为缺医少药，没有得到及时治疗，落下了小儿麻痹症，终身腿脚残疾，行动受到极大限制。

1946年住平凉城西瓜园张家院子。六岁开始在平凉中山桥附近的山陕会馆（商务会）私立同仁小学上学。

1947年和母亲（涂友梅）回庙庄和钟晨钟（六叔）一家九人生活。

1949年解放后，因家中无劳动力，废异学习，干点力所能及的活计。

1955年十九岁，因残疾不能参加重体力劳动，给农业社当记工员，并学习财务知识。在农村扫盲工作中，去明校（白天女生班）夜校（晚上男生班）当识字教师。

1958年食堂化时，任管理员、记工员、出纳和读报员。1960年食堂解散，只当记工员。

1961年秋分家后，经人介绍与洪沟堡子陈兰英结婚。她虽然是聋哑人，除了没有听力和说话机能外，一切生理机能正常，而且还很聪明，做饭干农活样样能行。只是偶尔犯羊羔疯病:突然丧失意识，跌倒在地，面色紫青，口吐白沫，四肢抽搐，昏迷不醒。按压人中穴位即可恢复正常。此疾十年后再没犯过。

1965年至1969年任生气队会计和的工员。

1971年在生产队劳动。1972年年给生产队务菜园子。1973年至1979年任生气队会计兼记工员。

1980年代，承包土地约10亩，生产难度极大。这对残疾夫妻又经历了一场严峻的生活考验。养有一圈羊、一头驴。因为孩子尚小，无生产能力，多亏王氏家门人（主要与王耀家互助合作），每逢农事季节帮助耕种收割打碾，度过了十年艰难岁月。直至子女能够独立生产，一切皆有了好传。

1989年，修建陕西宝鸡至宁夏中卫铁路，正好从他家十几年前修建的窑洞前经过，因此补偿搬迁至庄门前平台（王克均原住窑洞背上靠南处），建筑了座北朝南三间大瓦房、大门向东的一座院子，和二个儿子一起居住。

1990年与大儿子王大洋另家。2001年与二儿子王大洲另家。

晚年腿脚愈发疼痛，行动更为困难。好在儿孙围绕膝前，有天伦之乐抚慰，精神爽快。因此有更多时间翻阅其父王奕人生前日记，回忆往昔。并对王氏家族六世之前作了详细记载。

他在2004年农历9月16日（时年68岁）翻看父亲日记写道:“夜风飕飕衣服单，自残故园守旧山。蛩虫唧唧报秋寒，眼望东山泪雨弹。进屋翻看父遗作，王家山上有旧居。通宵耿耿心事烦，触景生情忆不完。就枕呆呆忆往事，苍天注定坎坷路，节节层层难尽叹！手拄单拐何时完？父逝时年七十二，不忘公私常接济，吾母早逝五十三！啥时残体入黄泉？兄弟姊妹层次多，六十八年难关过，高堂寒骨尽入兰，欲来可能更加难”。这段话饱含了一生辛酸泪。

时光前进了十年，2014年农历2月14日寿终，享年78岁。

王鹏

王鹏，王克俭之子，小名天赐。同辈排行老四。1941年生于庙庄。

虎门无犬子。天赐十岁失去父亲，生活锻炼了他的坚强性格和独立生活的能力。以致在生产队的劳动中，苦活累活重活先带头，得到社员们夸赞。

农业学大寨时期，他是三队的人员参加崆峒水库建设。在此期间，四队的朱岗在工地上受了重伤。他先后在医院和崆峒水库伺候朱岗三四年，就像对待自己的亲人一样无微不止，使得朱岗基本能够自理生活。

王鹏身材高大，读过高中，有知识，能说会道，遇事主见独到，是本族本村人杰，是公平、公正、公道的化身。

当村庄里那些兄弟们为另家闹得不可开交的时候，或这家那家为地畔为墙根为猪拱为鸡刨打得头破血流的时候，请他主持分家事宜，调解纠纷。他居中裁判公道，也不会两面光溜，恃强凌弱。他每每话不多，一两句击中要害，把那些企图在兄弟之间捞便宜的奸诡之徒或在隔壁邻居之间耍弄心术的不义之人，说得翻肠倒肚无言以对。他看人看事很尖锐，在庄里威信声望很高，深受人们尊敬。

天赐娶了一位贤惠能干的妻子——大寨子水泉人王惠琴。把家里打理得井井有条，不管是参加生产队的劳动还是锅上都是一把好手。她还烹饪得家乡人说的“八挎五”宴席，色香味俱佳。庄里谁家娶媳妇或小孩子出满月过事，都延请她掌杓操办。

1970年代，在水沟口旁的坡坡处，修建了新窑。包产到户以后，又在院子里建起了座北朝南的四间红砖砌柱、青瓦盖顶的大瓦房，日子红红火火，风生水起。

2013年3月12日因病在庙庄逝世，享年72岁。茔居？

王淦

王淦，字子安，王克夫次子，著名书法艺术家。1943年6月生于书法世家，幼承家教，临习古代多人碑帖。工作后专攻篆书、篆刻。

1988年加入兰州市老年书画协会，受到书法篆刻家度北辰、洛石化先生的教导。

王根

王根，王克仁长子，小名天荣，1944年农历猴年8月4日生于庙庄，初中文化程度。

1960年十六岁时，因在家乡吃不饱肚子，只身徒步投奔银川的舅父王振华，在其安排下，在银川市通贵农场当农工，解决了吃不饱肚子最大困难。

1961年后半年，在通贵农场供销社当营业员，两年后通贵农场并入当地的人民公社。

1963年底考入银川市农林学校，毕业后分配到宁夏电影公司学习电影放映。

1964年5月到宁夏西吉县电影院当放映员。1965年10月调西吉县搞社教（四清运动），1966年5月在西吉县参加文革（当年的造反派，曾任西吉县工代会主席）至1970年。

1971年在平凉县橡胶厂当工人。1977年调入平凉县制鞋厂当工人。2005年退休。

1970年代后，工资微簿，入不敷出，加上居无定所，经常搬家，家庭生活困难。因此经常外出赚钱，一走就是个把月不见踪迹。

面对如此困境，妻子吴菊梅不埋怨，没出走，守着穷家薄业，艰难度日，拉扯孩子。

1997年前后，终于在原柳湖大队后院修建了属于自己安乐窝——三间大瓦房。到了2010年左右，这里整体拆迁，被统一安置于柳湖村定北小区楼房，真是翻身农奴把歌唱，赶上了好时光。

概括王根一生，少年时缺衣少食，自讨生活；年轻时风流倜傥，心高气傲；中年时穷困潦倒，颠沛流离 ；老年时心平气和，安度晚年。

王春

王春，王克勤次子，同辈排行老七，生于1948年，卒2013年1月20日，享年65岁，莹居王家山。

早年与大哥王铎一起居住在王家山。分家后在河对面修建新家。八十年代后搬入三队大路旁西侧新居。

王春一生务农，身材修长，体格结实，是家庭主要劳力。勤劳俭朴，为人和气，勤俭持家，吃苦耐劳，性格直爽，乐于助人，人际关系好，家业兴旺。

王久

王久，王克夫三子。其父亲1949年日记记载：

“十二月二十六日，星期一。八时起，家事毕，又写字。予妻曰:快用饭，不可仍醉心于笔墨……感觉腰部涨，必将临盆……予向稳健，闻此事则激动而紧张。将十二时即赴共和路请赵芬助产士，及来己下午一时矣。由陈大嫂协助，至下午一时十二点分产一男孩……晚书禀父母及全家，报告经过，并依其辈排天字，命名为天长，即取天长地久之意……”

这一天是1949年农历十一月初七，王久生日。

随着共和国成长，王久人生道路几多坎坷艰辛。

1967年兰州十六中初中毕业。1968年初在兰州临夏路修建社当临时工。1968年响应党的号召，到定西县西巩驿公社新街大队插队，成为“知青”。

1971年，依国家人口疏散政策，与继母及小妹从兰州回到家乡庙庄劳动，继续“知青” 生涯。1972年在平凉第二砖厂当工人。

王久青年时期在兰州见多识广，喜欢新鲜事。回到家乡，曾自制的无线电收音机，每天吱哩哇啦叫个不停。

在王大洋新窑洞的崖背上，栽两根木杆，用铜丝架起天线，引入窑洞，一组线圈连上啦叭，就收到了无线电波，又说又唱。庄里的老人没见过这种玩艺，听见说话声，问你这个匣子里不见人咋有人说话呀？这是刚从兰州回到庙庄的事，很多人都来听这个稀罕声音。

王久聪明，就学着做起了大匠，很快就成了内行。与庙庄大队的木匠一起，制作独轮木推车，为农村医疗站的打制中草药柜，还为王浩家打制作了一个炕桌。

1974年招工到华亭煤矿，成为拿工资的木工师傅，后做统计工作。1979年调到兰州甘肃省煤炭建筑设计研究院工作。2019年退休，居住在兰州段家滩筑梦苑小区。

晚年因病双手颤抖，生活受到限制。妻子郭茹萍关怀备至，递饭送药端水，伺候周全，相敬如宾。

王耀

王耀，王克家之子，小名天寿，同辈排行老九。生于1952年1月8日，卒于2015年6月5日，终年63岁。

天寿小学文化程度，一生务农。先在散岔沟影子湾生活劳动，1974年迎娶大寨后庄洼田会兰为妻。婚礼上，喜得朱老太太眉开眼笑，为孙子高兴。

散岔沟改建林场后，全家搬迁到庙庄四队。

实行生产责任制后，除了经营自己的庄稼外，还互助王锟家耕种锄碾，几多辛劳，深受族人敬佩。

一度在白家庄砖瓦厂当做土瓦技师，和坭、转轮、制作，手艺娴熟。杀猪是王耀的另一个手艺。活奔乱跳的一头肥猪，在他的手下，白刀子进红刀子出，三下五除二，肉是肉，肠是肠，肚是肚，成为白白胖胖的一堆肥肉。

建设铁路时，从秋树洼窑居整体搬迁到雀洼公路边，住上了红砖红瓦房。

由于勤快能干，居家生活过的风生水起。可惜最终因家里矛盾而自寻短见，结束了年轻的生命，可悲可叹。

王科

王科，王克义长子，小名同赐，初中文化，1952年生于庙庄。

一生务劳，为人宽厚，脑筋灵活。1980年代以后，农村经济开放，跑遍了平凉附近的村庄，饲养并贩卖黄牛，收入可观。先从水沟口的老庄基搬到大路边的新窑洞住宅。

1998年农历2月8日发妻王晓梅因病英年早逝，陷入极大的悲痛之中。生活还得往前过，经过几年奋斗，在杨家嘴南边新建了瓦房，居住环境得到极大改善。后又续弦周玉梅。

2019年2月22日因家庭矛盾自寻短见，终年67岁。葬于

王羽

王羽，王克仁次子，小名天宁，曾用名王平，1953年农历4月5日生于庙庄，大学文化程度。

1971年高中毕业后回生产队劳动，其间自学中医与针灸。

在家里靠北面的小窑洞里，挂着四幅人体针灸穴位图。眼睛观看图形，口中背诵中医汤头，“小柴胡汤和解供，半夏人参甘草从，更用黄芩加姜枣，少阳百病此为宗……”。由此，塾悉掌握近百条中医药汤头。自学初见成效，为患者诊脉扎针，治病救人。

自青年时期开始，做任何事情追求完美，没有一般，只做最好。上中学时期初学编笼，达不到自己满意程度，会用斧头剁碎，扔到很远的地方，直至自己再也看不见。因此，他编的笼手艺精，质量好，形状美观。在四十里铺集市上，比其他人编的同类产品，卖价总会高出一两角钱。

从小性格决犟，争强好胜。与同村同龄孩子玩耍中，常常打得别人鼻青脸肿，口鼻流血。时不时有别人家长上门讨要说法，使父母不得不为人家陪情道歉，讫求谅解。

十几岁时，就用自家种的成熟瓜葫芦自制板胡。王平不但会拉奏板胡，笛子也吹得出神入化。一曲《小放牛》在1970年代，常常在庙庄王家院边的黄昏响起，回旋在家家户户烧炕的烟雾中，惊得鸟儿归巢，夜虫失声。

1974年9月入平凉师范上学。976年8月毕业后分配至华亭矿区安口煤矿职工子弟学校教书。1980年9月带薪入庆阳师范高等专科学校进修，毕业后回安矿子校任教，任副校长。1991年4月调华亭矿务局马蹄沟煤矿职工子弟学校任校长。中学高级教师职称（副高七级）。

从事教师工作几十年，物理教学业务精通，学校管理经验丰富。从1990年起，连续数年担任甘肃省煤炭系统中学高级教师评审会评委，备受器重。

2006年企业改革，将企业办学的校舍、师生一并移交华亭县教育局，2008年离岗退养，2014年1月正式退休。

2000年1月至2004年1月受聘平凉宏业私立学校，担任校长。

平生意志坚毅，行事缜密，做事认真，追求完美。生活习惯良好，不抽烟不喝酒，坚持锻炼，作息时间规律。

妻子李彩霞，先任保丰村住平凉城市场营业员，后在当地小学任民请教师，还在华亭安口保险公司工作。改革开放后1990年代只身赴北京做鞋帽销售生意，拼打数十年，辛苦异常。

现在居住在平凉市武家园小区。

周学智

周学智，周化文之子，初中文化，小名转社。1955年生于庙庄。

转社身材适中，目慈面善，为人忠厚，尊老爱幼会生活，村人皆赞。

生产队时期，长期担任三队记工员，起早贪黑，公平公正，深受社员爱戴。

他热爱生活，善于经营。结婚后，把原木楼进行了改造，在老院子新建了坐北朝南的三间大瓦房，阳光灿烂。

实行生产责任制后，精心饲养自家的一只黄乳牛，每年增加一只小牛犊，很是左邻右舍眼热，都说转社命好能干。

建铁路时，搬迁到庙庄小学的老院子，建起了新的瓦房，生活水起船长，家道殷实。

王谋

王谋，王克彦之子，小名长寿，小学毕业。生于1956年。

王谋系王克彦抱养之子，是四十里铺洪沟堡子（洪岳）人，本家姓谢。

长寿自幼体弱多病。小时候经常肚子疼，病犯时痛疼难忍，在炕上打滚，汗流满面。中年时医药进步，情况好转，劳农专业。原住在王克仁院下两孔窑中，后又修葺了一孔早年塌陷的窑洞。年轻时养一群鸽子、三只鹅和三只山羊。修建铁路时搬迁到杨家嘴瓦房，与王科住崖上崖下。

2013年1月2日因病早逝，终年57岁，茔居老峰山。

王浩

王浩，小名岁娃，1957年农历八月二十八生于庙庄。

当年农历八月还有一个闰八月。八月二十八是公历9月21日；闰八月二十八是公历10月21日，究竟是生于八月还是闰八月就不知道了。

遭遇年馑，岁娃长到五岁才会走路。正像他自己在《岁月如歌》中写的那样 :“在收获的季节里，我却朝着死亡的突破口迈进——锅里无米，碗里没饭——黄瘦的三根筋支着一颗头，母亲不忍心再看我一眼。于是，一麻袋洋芋说定，我将死里逃生被换给别人。那是一个山几重水几重的地方，并且已经在我家的土炕上观过我的‘尊客’”。最终在堂嫂的劝慰下才没有被送人。

1965年八岁时才知道过了一年还会有一年。同年开始在庙庄小学上学。同学有堂兄弟王谋及侄儿王正坤、王正玉等。小学生活在记实散文《我的先生王守荣》中有详细记载。

1971年春赴平凉三中读初中，又在该校读了一年高中，于1974年12月肆业，回庙庄大队当文书。

1975年12月入庙庄学校当民办教师至1978年2月。两年民办教师的经历在散文《赵洼山旧事》进行了详细描述。

1978年3月至1979年8月考入平凉师范学习。1979年9月分配到平凉大寨中学当公办教师。1982年7月再入平凉师范学习，一年后1983年9月分配到平凉三中当教师。散文《平凉师范求学记》记录了先后两次在平凉师范学习的生活。

散文《我和我的平凉三中》，回忆了在平凉三中上学和教书的生活经历，经大众传媒推出后，在平凉广泛传播，颇有影响。

在平凉三中教语文期间，开始文学创作。1987年在江西文学月刊《星火》发表短篇小说《深丘》。此后陆续在平凉《暖泉》、《平凉日报》泾水副刊、《甘肃农民报》副刊发表小说、散文等作品。

第二次在平凉师范学习期间，受老教授郭继泰先生影响并介绍加入中国民主同盟，并于1985年秋被选为中国民主同盟平凉市（县级市）委员会秘书长。

1985年5月，以旅游结婚的形式，迎娶大寨小马村吕玉兰为妻，成为一生最正确的选择之一。

1988年11月从平凉三中远赴青海省格尔木工作。最初的几年，生活过得异常艰难。先任格尔木市人民武装部政工科任干事，后调入格尔木市政协任秘书，再调入格尔木市委办公室任秘书。期间继续文学创作，先后在《青海日报》、《中国青年报》、《人民日报》、《青海湖》、《瀚海潮》等报刋发表文学作品。1990年8月加入中国作家协会成为青海分会会员。

1993年10月，本人申请，经中国民主同盟青海省委员会批准，自愿退出中国民主同盟。

1994年7月青海师范大学中文系（自修）毕业。

1995年6月加入中国共产党。

1997年40岁时，被格尔木市委任命为副科级干部，受命创办《格尔木报》，任副总编辑。2001年升为正科级，任格尔木日报社总编辑至2007年8月，使该报从周一刋发展成周六刊，成为格尔木日报。在记实文章《十年磨一剑》中有记载。

1997年3月至2007年3月任政协格尔木市第四届、第五届委员会委员。

2002年被评聘为新闻系列主任编辑（副教授级职称）。

2003年1月，与青海省新闻考察团一行经香港赴新加坡、马来西亚和泰国三国进行考察学习。

2003年3月，被选举并出席中共格尔木市第十次党代会。2003年5月任中共格尔木市委宣传部副部长、兼格尔木报社总编辑。

2004年因为胃病入北京解放军301医院作手术治疗，住院七十多天。术后63天水米不得入口，直至完全康复。在记实散文《人有病》中有详细记录。

2006年9月，被选举并出席中共格尔木市第十一次党代会。2006年11月，被选举并出席中共海西州第十一次党代会。2006年11月至2011年10月任政协海西州第十一届委员会委员，并兼任学习和文史资料委员会委员。

王浩在任格尔木日报社总编辑期间，有幸参与报道了党和国家领导人朱镕基、胡锦涛、温家宝等国家元首视察格尔木的重大新闻采访活动，采访见证了青藏铁路建设的全过程，报道了青藏铁路开工建设和建成通车典礼的重大新闻事件。

2007年8月50岁时，被海西州委任命为副县级干部，任海西州柴达木日报社总编辑。

2008年10月加入中国摄影协会青海分会。2009年3月兼任青海省报纸行业协会副会长。2010年8月兼任海西州新闻学会副理事长。2011年12月兼任海西州摄影家协会副主席。

2012年3月任海西州委宣传部副部长，兼柴达木日报社总编辑。

2012年7月，受中国数码摄影家协会邀请，远赴非洲，参加“肯尼亚野生动物王国深度探索”艺术交流活动。写有长篇日记体散文《肯尼亚野生动物之旅》。

2013年1月，由国家外专局和青海省外专局组织，参加青海省新闻传媒专家组成的“传媒产业与创新发展”培训团，赴美国洛杉矶加利福尼亚州大学圣伯纳迪校区业务培训，并获得该校颁发的培训结业证书。此次美国之行，穿越美国东西海岸，历时二十一天，写有记实散文《美国随笔》，作了详细记述。

任海西州柴达木报社总编辑期间，主持新建了报社办公楼，更新了现代化的采访、编排和印刷设备，使柴达木日报汉文版从周一刊的四开小报发展成对开大报，并实现了彩色印刷。受到了中国报业协会表彰，并进入北京人民大会堂参加颁奖典礼。

2014年8月，在海西州建州六十周年之际，主持策划了一天出版60个版面的“庆祝海西州建州六十年”大型特刋宣传报道，收到良好的社会效果。2014年出版文学著作《昆仑神韵》。

2015年3月，年届57岁时，从青海高原柴达木盆地德令哈柴达木日报社退休，居住在四川成都天府新区定安桥自己的家里。有诗为证 : 高原乙未春风寒，岁属花甲须赋闲。巴音波涛浪逐浪，柏树峻峭山连山。富庶巴山养身健，清凌蜀水润喉甜。适居成都定安湾，乐享天伦心坦然。

退休后主要任务是接送孙子上学。周末抽空参加一些野外摄影活动，锻炼身体，陶冶情操，自娱自乐。趁着身体硬朗，腿脚轻快，游历世界。2016年9月与老伴吕玉兰赴西欧法国、意大利、德国、瑞士旅游。2017年6月游历阿联酋。2018年5月去埃及开罗旅游。2019年1月远赴俄罗斯摩尔曼斯克欣赏北极冰雪世界，领略北极光的神奇景象。

妻子吕玉兰，勤俭持家，吃苦耐劳，为人热情，性格直爽，快言快语，乐于助人，人际关系好，工作能力强。用贤妻良母形容一点都不夸张。王浩在北京住医院期间，由于她精心伺候，手术恢复特别理想。特别是在教室子女上，投入了很多精力，效果良好。岁娃一生感激。

王浩退休后，在消磨时间中，读书，刷手机，编美篇，充实自己。有诗为证 : 庚齿又添一年春，悄然退休八年整。美篇寄情挥洒编，微信托意任刷屏。填词赋诗炼脑筋，读书写作延寿辰。天恩地佑乐暮年，笑对夕阳尽开心。创作游记、散文、诗歌，在一些微信公众平台推出，约十万字，缉为《定安湾主人笔记》。

2022年秋，六十五岁时，赋诗《七律·六十五岁生日感怀》 : 弹指人生六五秋，沧桑岁月染白头。桑梓崆峒泾水甜，江湖昆仑风云惆。半生磨笔功夫浅，一世做人曲伸修。黄昏喜吟晨曦颂，笑看彭聃乐自悠。

2023年8月，在六十六岁生日之际，凑句而乐 : 定安湾里秋色浓，贱辰又迈六六龄。叟声喜唱晨曦歌，童心爱作夕阳颂。拜谢苍天赐福寿，感激月老报妻恩。梦多觉少听更漏，风展朝霭朱云红……感到意犹未尽，再赋诗而歌曰 : 生辰轮循逐年增，珍惜人生晚霞春。昔日浮沉皆笑谈，如今怡孙享天伦。借得清风梳白发，邀来明月照前程。绿水青山风光秀，携手梓童任意行。

王浩前半生，从事教育工作十年，从事文秘工作十年，从事新闻工作二十年。

马正东

王忠

此章主要录入与庙庄及家族有关的祭文、诗歌、日记、文章等内容。

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赞父

王奕人

（1961年1月29日）

维我父德，德大无朋。光明磊落，均可照人。路见争者，常抱不平。一生所长，薄己厚人。虽不善言，却多懿行。至大至刚，捨己从人。教育子女，“礼让恭容。轻财仗义，终可福身”。视苦高洁，轻商重农，土内掘食，毕生所尊。

为和手足，兄友弟恭。主持家政，衣食至公。不作私念，囊无分文。无论子姪，皆视己生。邻里骨肉，扶危存心。济饥济溺，远近有声。噩耗传来，一时泪涔。转念思之，无忝所生。竹帛之著，遗教子孙。子孙□之，远远永永。

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五哭父

王奕人

【1961年1月29日，消息是十分惊人，事情是百身莫赎。接锟儿元月十四日由故乡庙庄来信，信是“报丧”的。他这样写道:“我爷由于这次老病发作，病倒半月时间。昨天不能再留，于（1960年）古历十一月二十六日早饭后逝世……”】

一哭父

哎，大！儿在嚎叫，大应答应。千叫万呼，寂寂无声。孙错传信，或看未真。后复阅信，大错铸成。

哎，大！大在故里，儿在远西。七年不见，心托邮力。忽传噩耗，震惊何似？天胡不假，弃儿早去！

哎，大！大之伟大，世所难寻。大作“长工”，恩荣儿身。延师受教，早夜督功。儿能成志，大则喜欣！

哎，大！大之想儿，日夜涕零。尤为近年，思见疚心。儿负大意，一推至今。撒手西去，儿罪终身。

哎，大！大之一生，为儿苦心。忙里偷闲，揹儿在身。不论远近，以遂儿心，衣食享受，一切从丰。

再哭父

呜呼，我父兮！坦白而成衷，一生表里一致，不会诡言悖行。九岁迫离母乳兮，为活命而做人牧童，虽日可获饱二餐，生冷硬软胡云称心。羊圈为其宿舍兮，尝求暖于羊温，卫生腥臊何可预计，生死健弱难以认真。

呜呼，我父兮！年十二岁而做“长工”，为全饱须多收入，年六百文全数俸亲。干活不分昼夜兮，为讨人欢偏轻自身。置风雨晦明于不顾，仅能逃□地主斥刑。年二十五重整家园兮，娶长五岁之我母赵夫人伴身。帮助伯叔受□，费尽万苦千辛。

呜呼，我父兮！生二子而三女，我为长子二子俱全，二女三女早夭痛心无比。有孙九人一为螟蛉兮，六男而又三女，临终子孙数在各方，亲视含殓子孙无几。不□我母归西熙攘兮，两个阶□风尚各异，从朴素□浪费，归厚民□□育。

呜呼，我父兮！应活百岁而享盛世，遂云遭此凶年，全国盛流行疫□。既日食四两难获一饱兮，恨沈疴之上身而又医□无乞，卧床呻吟半月竞至不起，撒手溘逝结此一世。知儿难归已至□望兮，托梦魂于幽冥而期巧遇，消息阻塞于重重关山，虽百呼亦难全逆子之意！

三哭父

（1961年1月30日）

天道失常灾横行，饿死多少父母亲。我父亲，健逾恒，耐劳动，不后人。七十九岁尚生产，不将□间作欢欣。却因日食四两粮，陷入冻馁深渊中，儿要亲活命，将何挽残身，挽身最需药救命，游子徒向此□！归根结底是饿死，抱恨终天难泯心！有人劝:“人老逢此世，不如早死宁”。我反对:“我父八十能生产，活到百岁更光荣”！儿无肝肠肝肠断，涕泗滂沱和鼻零，望父高登“猴望峰”，等儿扫墓叙伤情！

四哭父

（1961年2月1日）

缅怀祖业亦农桑，父母壮行不复荒。

儿孙衣食丰有自，窘迫生涯臻小康。

我□五龄先就读，年将十九奔四方。

劬劳洪恩远未报，怕忆蓼莪三四章。

五哭父

（1961年2月2日）

一脔肥肉进釜鬵，两行热泪胷前溅。

父母九泉已穿眼，子在塞上饷美馔。

親在尝将口福余，子道多许手中便。

篮簋不张何所陈？俎豆岂容任意薦。

计决归里尽扫墓，要将心事诉茔畔。

父母冥中果有知，游子冢前肝肠见。

祭文

（一）祭兢悟同志文

王克夫

维公元一九六二年八月十二日，即农历七月十三日，未亡人谨以悼念之忱，遥告于亡妻王兢悟同志之英灵曰：

呜呼吾妻，永诀三年。遗绩犹新，触景涕涟。汝遭不辛，陷我多难。实在伤心，何可盛言？儿女失恃，顾影自怜！衣恒见肘，履常为穿。早晚饔飧，自制自餐。冬屋结冰，夏处蒸荃。邻里固多，谁肯寒喧？我心兼劳，非念无欢。

呜呼兢悟，不禄我先，自此作故，我心几颠。老父见背，“饿死”遗言！毕生劳农，弃养何惨！友梅来替，抚育女男，痼疾难治，追踪九泉！

呜呼兢悟，弃世可惜，一生寡言，相夫竭思，善处社会，童叟无欺。服务人民，毋悼夙夕。在我曰贤，人称曰懿！我教儿写，用教后裔。

呜呼兢悟，汝性纯洁，忆当啮背，非我豪杰，不羡浮华，却远骄奢！生则共衾，尝订同穴，生死一之，永不变节。何如早逝，双迹天阙？致我寒世，三年吁嗟！

呜呼吾妻，遗脉有道，虽多颠跛，未误子教。励儿能语，今女入校。淦能自立，久能守好。我心犹坚，教子首要。望各成人，祖国应报！

呜呼兢悟，别竟三年，思前想后，无所成言，只具数语，聊抒心烦！

尚飨！

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（二）祭祖文

王锟

惟丁亥年七月既望，平凉庙庄王氏后裔名锟率弟妹子孙，汇聚祖宅正堂，谨以太宰果蔬之仪，致祭于王氏先祖神位之前，顿首再拜，敬致祭文曰：

清福葱浓，泾河浩荡。陇东福地，地灵人旺。传统文化，浩瀚世倡。吾之先祖，渊远流长。时代变迁，历尽沧桑，先祖坟茔，一时渺茫。后辈子孙，心记不忘。今率贤棣，子孙糟糠。堇献果蔬，祭奠上香。缅怀先祖，涕泪沾裳。吾祖有知，恕我迟惘，佑我子孙，世代安康。祖德永传，福祉绵长。继往开来，永继嗣纲。子孙永记，岁岁祭享。呜乎哀哉，伏惟尚飨。

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（三）祭父亲文

王浩

辛酉（1982年）农历八月十九日，我们兄弟姐妹四人来到甘肃省平凉市四十里铺庙庄村崖背山八亩涧，在父亲的坟前我泣读了写给父亲的祭文。

辛酉秋八月十九日不孝男哭于冢前：

维太平之迂兮，视岁月如流光。我父弃尘，三载忽将。吾辈祭悼，惜惶无腔；江河垂泪，日月无光。儿心实痛，酹酒一觞；吾父之灵，享儿蒸偿。

呜呼吾父，历经凡尘，五十有九，正当智足，天伦无忘，不辜病故，儿岂不伤？今恭神献：面猪羔羊，牛酒佳肴，纸钱万贯，茶俱烟袋，一龙拐杖。吾父在天，前来尚飨！

呜呼吾父，幼年好学，千文百姓，字字通详；诸子论语，行字无忘；通晓孔孟，举于师长，不烦辛苦，桃李遍乡。乾坤神速，归于农行；跃进之年，编于敌党；蒙冤受苦，十年有长，政策英明，才脱苦疆。伺后公民，于国无伤！痛哉吾父，离尘太速，儿念父切，泪流成行！

呜呼吾父，为人守信，结交四方；过阡路陌，皆呼先生；他人有事，慷慨以往。农行虽疏，亦会牧羊，早起晚归，匍露蔽霜，牧羊起圈，人人赞扬，膘肥体壮，毛白且长。众人树指，伟哉老王！

维苍天之不公兮，渺人生之须臾！吾父平生，疾病缠身，百里寻医，万户求生，科学发达，无济于身，两次住院，效果甚微，至到弥留，儿只忍归。病故之时，戊午之秋，十九之夕。从斯至今，自今又起，儿失父教，孙不见祖。哀父情切，愁肠千结，维儿肝胆，悲天断绝。昊天昏暗，亲戚怆然，左邻哀泣，右舍悲极；儿女泪涟，悲心实惨！

呜呼吾父，生死永别！朴尊父德，冥冥灭灭；父魂有灵，以鉴儿心；天下当此，更无父恩！呜呼痛哉，伏维尚飨。

王克夫日记选

（1949年10月19日 星期三 阴）

昨夜奇寒，（汽车）水箱、油路悉结冰。火烤，人推，至七时始成行。

山丹遇寒有感:

山丹城外西北风，征人通宵被无温。半夜投宿客相兢，达旦互促早奔程。

至永昌县车站早饭并休息。复前行约二十公里之平地，吉普车方向盘之拉竿镙絲断，司机无法控制，砰然翻车，四轮向上。同仁匍匐出，无一伤者，乃为大辛。将车扶起，有大道机车来，将小车拖至武威。到达甚迟，各旅店已至于满。最终设法觅一空户，其卫生自较己往更坏。

今日乃予四十三岁之生辰（即古历八月二十八日），遭此危险，亦或为否极泰来之微兆也。

遂得古体诗一首，以志之:

永昌饭罢复东行，不觉溘然车辆倾；最是同人皆安祥，遇者触目无不惊；舟破自非舵手意，车翻岂是驭者心；遥望家山何处是，今逢生辰遭遇凶。

（1949年11月2日 星期三 晴）

……顷得六弟家书，报称“伯母张太夫人（王满之妻）于农历八月二十四日下午四时，与二弟克昌共进午饭，尚谈笑自若，精神犹佳，忽然不语，全家惊慌，无所措手，竞如此与吾辈永诀矣！”又云“因时局关系，未便久柩，择吉于八月三十日安葬……。”呜呼！伯母，竞异不孝而长逝。游子天涯，闻此耗传于食饭之际，又有公靖在座，几不能下咽！呜呼，伯母，恸也何如？

维我伯母，三三守节，其志冰霜，其心铁血：服膺“大道”，笃信弗辍，默诵经忏，晨昏未缺。孟机欧获，冀宏家业。公爨一再，遭罹百折；含笑撒手，不药永诀；六六一日，跨鹤瑶台，得参王母，常□如来，菽水有愧，儿辈罪孽。无憾黄泉，母训百代；尔昌尔炽，懿范常烈。

又恸感一首:

伯母六十六，目翳体又弱，伯父别卅年，自慰念弥陀，撒手西天去，瑶台百世乐，噩耗传金城，姪辈恸如何？

（1949年11月3日 星期四 晴）

昨获伯母大人不疾不禄之恶耗，通宵思之，有悲痛处，亦有喜欣处。悲痛者，伯父（王满）于民国十年秋辞世后，即经劝导，皈依“大道门”，诵“大悲咒”、“敬灶经”，“般若波罗密多心经”等，其尽事之处，为毕生任何工作之所竞见。为达成志愿，由皈依起即净灶，任何荤物未尝入口。所以伯母之目渐失明，体渐消弱。拟建议启戒，以重营养。终以因循而意未逮，致遭不禄，是为大憾。欣喜者，虽然体弱，临终不药，于不知不觉中笑归阆苑。

（1949年12月19日 星期一 阴）

今整日编撰自传未出门。

晚盖老岳父及子贤来，谈及父子之间情感……遂答曰“我祖父是一个缀鞋匠。听说因家境贫寒，五十岁始习此业。我父弟兄五人，四人为佣，而常在力尽汗干之下努力，尚难获地主之一欢。当予生世，既知我父为人佣。故予成人，即有决心为社会服务，维谋尽忠，目的在尽孝。……即将我父母请到我左右，设法使父母要儿子之真兴趣？我母不辛于六十岁永诀，致予至今想起流泪。但我母亲临终弥留间尚云:我儿是孝子。不过我从来不思如何兴家立业，多年只有尽孝于父母之心意。但处处以环境困难，手中拮据，未曾作到孝之尽善尽美处。深夜扪心惭愧不已……”。

（1949年12月21日 星期三 晴）

七时起，灯下写自传七页，颇觉脑倦，以记忆力衰弱，往事不复详记，所写材料不详尽也……

下午接六弟克仁家信称:三叔母（王克俭之母）患病一年余，已于古历十月二十二日，即十二月十三日卯时与世长辞。弥留时尚念兄等未曾见面。又三叔母刘太夫人生于满清光绪十七年正月初九日，享寿五十有九岁。家人遵礼成服，准备一期安葬……又一噩耗，殊为恸悼！予等辈之不辛，何止于此？既丧伯母，不两月而又逝叔母，遭遇之艰，极此可见。夜作书，安慰三叔父，并嘱四弟克俭，早晚尽孝养之道，不得稍迟。又关予在兰之情况，为半公半工。现政府实行土地登记，务将此间旅居人口详为呈报，以使入籍也……

（1951年6月9日 星期六 雨）

今日端阳节。早起扫院插艾，旧俗插柳招魂。

下午三时王振国来看我，便使我情绪更高了。他在解放前参加共产党，现在是平凉县人民政府第四科科长。这次来兰州参加交通会议。他是六弟媳的胞兄，自然对我家的一切他都关切。对家父以下的情况谈的最详，尤其六弟戒绝了大烟，我最高兴。而四弟克俭被政府押办……我马上致六弟的信：

“现在我才晓得了你四哥参加……因了他这一行为，既连累了女婿，又殃及外甥。对这件事，政府如何处理，我还不知道。站在弟兄的立场上讲，我当然十分难过。思及事端的危险，我心惊胆战，乃至落泪……”这信即刻投邮。

（1959年1月1日 星期四 晴）

早上作了一幅对联，聊当庆祝1959年的元旦佳节。其文曰：

“一夜连双岁”，去岁祖国建设已经火箭跟火箭速度空前；

“五更今二年”，今年全民生产必至卫星连卫星胜利惊人。

自修学习党中央八届六中全会通过“关于人民公社若干问题的决议”一节，又赋诗一首：

八六决议是灯塔，公社方向像朝霞。深入学习莫待慢，要叫生产放奇花。

进城只买得上月30日人民日报……

（1965年9月2日 星期四 晴）

灯下给留在故乡的大儿子王锟写信，附了一段：

旧历八月二十八，就是我一年一度的生日。你爷爷在世时常对我说，“你爷爷盼望已久的孙子（我）生下六天，他老人家寿终（即一九零八年，享寿六十七岁），过百日的那天，即腊月十三日生下全喜——克昌”。我从十八岁起，离乡外出，从事军事，常在数千里之外，奔波劳碌，居无定所。所谓“生日”，只是为报先人之恩，成为一个不敢想的纪念日。假如我在家时，此日要给你爷爷奶奶叩头，以谢养育之恩。那时，你五奶奶在我婴儿时代，抱了我好几年，我至今不能忘，现在只有经常问侯了。

（1965年12月24日 星期五 晴）

下午到省供销社，听全省农业五好先进生产者代表报告。我们家乡——平凉县四十里铺公社庙庄大队五队社员、共产党员马清莲作的报告……马清莲是庙庄大队白家庄生产队人。她的丈夫是宋占芳，大约是宋占鳌的弟弟。讲的话完全是一口家乡土话，乍闻听之，处处悦耳，引起听众的掌声，经久不散。

赋诗《赞马清莲》：

坚如雪山青松，脸像西湖红莲。健壮身躯不高不矮，有力双目明镜清泉。既做支书，又是社员。

衣著简单朴素，农民推她英贤，十年阶级斗争闯将，胜利在忆苦思甜。改造自然，从不言难。

（1967年7月6日 星期四 晴）

五点半起，打扫院子及房沿台。

昨夜一声大炸雷，猛雨倾盆。今早七时后又下雨。

上午写了一条沁园春词的“横披”，不很称意。又将一条五尺五寸长的“晒图”纸写坏，实乃可惜。

下午与胡子和亲家散步。沿黄河，过铁桥，登白塔山，目的在访“禹王碑”。先到塔院休息，欣赏古塔。塔为佛家藏经之所，原名“浮图”，由西域唐时传入内地。而白塔建于何时，无碑、碣可考，但千年的劳动人民成绩，又高在七级，而完整无缺。

禹王碑，为国内多有之“岣嵝碑”，解放后由金城关移竖于后山之巅，下端字有剥落，观览字形尚无变化。

塔山成童，历年久运。解放后开始造林，而十七年来，树木成材，此不朽之功，只能归之与共产党毛主席。林荫深处，颇多休闲工人。

做访禹王碑一首：

贪访古碑先览塔，新旧胜绩同声夸；童山已非旧面目，满山松柏红旗插。

远望五泉山，遂吟“五泉乘凉”绝句一首：

五泉磅礴游人狂，高山流水岁月长。红色造就不胜收，再登一峰可乘凉。

（1977年9月9日 星期五 阴）

今天是我追随二十七年之伟大领袖和导师毛泽东逝世一周年的纪念日。昨天到今天连续沉睡中都在为此而心上痛苦。我想医院会把我们这些慢性病人召集起来，和医护人员一起参加悼念，到晚没有消息……毛主席啊，您是劳苦人类的大救星，永远跳动着的动脉、心脏，永远指导着社会发展、人类进步。

王克夫诗词选

母亲

（1956年7月）

昨天是我亲爱的母亲七十八岁诞生的吉辰，再过四天也是她老人异养的忌日。我身上还披着她老人家的手泽，触物生情，何深伤感？

母亲，

创造了我的身。

只三十年，

忽然永诀。

推开了一切的爱，

很坦然的撒手去了，

整十八年了，

我这不堪回家的儿子还在伤着心。

收起了酸痛，

要报达你老人家，

奋发革命，

做共产党教育下的好干部，

做毛主席领导下的好忠臣，

母亲，您如有灵，

万望放心！

闻猪肉香

（1959年）

一阵肉味扑鼻腔，时久不嚼闻亦香。

若是大块当假我，亦或厌食懒称觞。

家山春

（1961年）

此次归故乡，到处得以阅历，足迹所至，无论在生产成绩上还是在生活人情上，均感美不胜收，而不愿离开。

奔波流离三十年，只有故乡春不老。

江山盛绩祖国美，觉来还是家山好。

忆先母赵太夫人

六月六日在农历，乃是先母的诞辰，但不能不有感触。

假如今天是夏历，

便是先母的吉辰——生日，

她老人家仙逝屈指已经二十四年，

每有感触我能不为之戚戚？

先母她老人家最大的特点，

为人乐善好施，

推衣解食，人饥她却不安常行私济，

壶范常昭，有口皆碑至今称道不已。

假如她老人家还健在人间，

虎相当为八十四岁寿享耄耋乃至期预，

儿孙绕膝会多么快畅？

社会主义幸福的会合拢不住齿！

思乡

（1961年）

天山雁声愁，山丹暝色柔。

冬首北风急，月初念清秋。

河西非吾土，陇东来去留。

感撒盈把泪，心系泾水头。

感父德

（1961年11）

身作长工心更长，生子喜如珠在掌。

为图翻身设庠序，从此教子开书香。

家教常在勤而俭，光宗报祖重农桑。

岂如廿载违庭训，至今十年难还乡。

悼五叔

（1961年11月）

忽报五叔作古人，千里游子倍伤神。

我父健享斯盛世，天胡又失一股肱。

数年寝寐思一归，得且团圆叙天伦。

无奈关山重重阻，宿愿难偿永为恸。

忆旧

（1962年1月）

检点旧日记，重温故岁月。

藏区生活时，精神多磨折。

文种俱不同，礼俗各悬隔。

最险郎木寺，擒虎因探穴。

披艰也履险，孤军戈常热。

生命置度外，固不怕匪劫。

人我有同荣，无名英雄者。

大侠曾自居，正义争昭烈。

学

（1962年）

无师学诗词，有本习歌赋。

半百能勤勉，藐视拦路虎。

见难奋力闯，遇虎善用武。

世间创造者，有志恒不辱。

秋风秋雨

（1962年）

秋风飘飘，秋雨潇潇，

谁压指计天晓？无情流光催人老。

远大前程怎划？到枯肠时欲罢。

啊，踌躇中吐话，爱晴天最怕夕阳西下。

夜景最难熬，愁到梦牛苦恼，

不思多心焦。一切明天更好。

读李白诗有感

（1964年）

年将及花甲，不得归故乡。

更更有热泪，珠珠荐爹娘。

爹娘非人世，庐墓听其荒。

何所慎追远，深忆断肝肠。

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年年秋风

父亲逝世十年祭

（1988年）

王 浩

公元1978年9月21日，这一天是农历八月十九，父亲在人生的旅途上最疲倦地“睡着了”。他才57岁，就离我而去了。现在整整十年。

父亲的去逝，对我来说是一种解脱，也使我一下子轻松起来。按理说我应该是十分悲痛的，何况是父亲呢！但当时我一滴眼泪都没有，眼睛一点都不发潮，好像去逝的人与自己无关一样。

随着一年一度秋风吹拂，我理智的泪水像露珠一样滚动，思念的太阳把它照耀得五光十色……

父亲在我的心目中是一个身材高大但不魁梧的庄稼汉。似乎终日黑着脸（后来我知道那是一幅病态脸色）和家人说话，主要跟母亲说，而且话不多，却很有权威，声音里确乎有些许恼怒，使我常常不敢近他身边，并设法避开身去。也有列外的时候，那便是他终于熬不住俯卧在炕上，让母亲给他压脊背而又顾不上的时候，父亲的声音甚为微弱，近乎于乞求，那是从枕头中荞麦皮里渗出来的：“碎娃，给大压压脊背”。我像一个不素训练的士兵执行命令般爬上父亲的腰部。那时候，脊背给我的概念很模糊，因为我还差两年才到上小学的年龄。我跪在父亲的腰部不动，我的小腿就遭到蛇咬似的感觉，那是父亲的手所为。“往上些……”接着是这样的呻吟，“跪起来”，他嫌我身体轻。我方知道那里是脊背。我如做错了事罚跪一般，跪在父亲的背上，两个小膝盖不停地微微移动位置。父亲如睡熟了一般地呼吸。我想，这大概是父亲最舒服的时刻吧！

我上小学以后，由于我的体重增加，就再不跪上去而用双拳代替了膝头。这时候我才知道父亲患有“心口痛”病。一但犯病，就需要如此一番。我到现在也不知道这样就可以遏止病痛的道理，但我却知道没有药吃的原因是缺钱。

说父亲是个纯粹的庄稼汉是因为我年幼无知。

在一个风高漆黑的夜晚，一个血气方纲的青年离开了他的家乡，在东方的曙光渐明渐亮的时候，这位青年成为我们村子里唯一最早受过高等教育的人。随着“雄鸡”的长鸣，这位青年便成为共和国的一名教师，雄辩于讲台上。后来，这位青年便成了我父亲。当他的才华正在施展和没有充分施展的一个傍晚，那场“反右”的狂风在黄昏中袭来，一顶“帽子”把父亲压下了讲台。父亲还没来得及回头看自己走过的路程，就在一个露水湿脚的早晨被遣回了家乡。此后，父亲就得了“心口痛”病而忧郁无常，连母亲都琢磨不透。

父亲自幼求学读书，体质虚弱，回乡后力渐不能使农活。生产队在无可耐何的情况下派给父亲一个是放羊的差使。于是，放羊几乎成了父亲的终身职业。父亲放羊除了一根牧羊鞭外，竖草不抓，横草不拿，怀里总是揣着那本带着体温的书，那就是我至今珍藏的《资治通鉴》。只是那里面缺了几张，是母亲为我檫濞涕所致。那是我第一次见父亲打母亲最厉害的一次，因为母亲的左胳膊三个月后才能略使农活。在我复杂的记忆里，父亲给我檫的一次鼻涕：他捏着我的鼻头，说声“擤”，他手里不是我的濞涕，而是我的鼻血。我至今都不敢相信这是真的，也不敢相信父亲那只乏力的手。

如果说我给父亲压脊背是一种负担的话，父亲的牧羊鞭对我又是一种灾难。一但我给父亲压过脊背之后，我就得必然地拿上父亲的牧羊鞭替父亲牧羊，学校的钟声穿过山山沟沟壑壑抽打着我。每当此时，我就莫名其妙地把那只吃草的羊狠狠抽几鞭子。我甚至大胆地设想，如果父亲在我面前，我也会毫不留情地抽他几鞭子。最使我作难的是第二天到学校要向老师交那份旷课的检讨书，因为我旷了课替父亲放羊老师说那根本不是理由。这样的事几乎每周都会发生。因此我写的检讨必须是一次一个新精神，敷衍是过不了关的。写到这里，我又十分感谢老师。今天我之所以能写一点文章，全靠当年写检讨的磨练。其实我写的检讨并不是知错改错的悔过书，而是我一天触景生情的写照。当然少不了对父亲埋怨，也少不了老师看后责备我不该产生那样的心理。老师常淡淡地说：“不是你有错，也不是你父亲有错……”我那时怎么会理解老师话的含义啊？

时间就像风，一吹好多年过去了。

1978年，野火过后的春风吹得父亲脸上有了红色，那病突然好了，竟多半年没犯。父亲又翻开了那本书，似乎读得很有味道。那一天，太空发亮，似乎放着白光，紧接着风卷雪花翻飞。雪中得到的消息是：当年“右派”只系口头结论，无上报批复之档案。父亲的手好像突然没有了劲，那本书就从他的手里滑出，掉在地上。父亲的“心口痛”病突然犯了，任凭母亲和我怎么给他压脊背也无济于事。

父亲不久就去逝了。

“死是容易的，活着却很难。”我只有这样告慰父亲，并表达我的哀思，作为儿子，作为人的哀思。

庙 庄

王浩

在甘肃和宁夏交界的六盘山东麓的平凉，向东有个叫四十里铺的地方，在清街村青福山旁的祁家寺与大菩提寺之间夹着一股夏天水大、冬天结冰的小河，向北一直淌进泾河。溯着这条小河边的乡间公路往山沟里走，经过吴家庄，就是生我养我的庙庄。

庙庄气候宜人，物华天宝。山高坡陡黄土肥沃，东西两山梯田层层，守望着日出日落。冬季白雪皑皑，积雪深及膝盖；夏季郁郁葱葱，山头常挂斑斓彩虹。空气鲜清，白天有蓝得发黑的天空，夜晚有亮得耀眼的星辰，令我终生难忘。

为什么叫庙庄，无从考证。我们知道，庙一般是神社的住所，比如文有“孔子庙”、武有“关帝庙”。所以说某个人生前德贤能兼备，在一定领域做出了贡献，死后就可以配享庙堂，接受香火供奉敬拜，作为人们心目中的偶像，以教化后人。上世纪七十年代，在庙庄长肚沟口的陆家坪，山水冲涮出了青铜器，经考古挖掘出了琉璃珠、铜鼎灯等战国时期的珍贵文物，证明庙庄历史源远流长，称为庙庄也就不足为奇了。

在我懵懵懂懂记事的时候，我和同伴到我家对面半山的宝牛寺的庙里，第一次看见比成年人大出一倍的怒目泥塑彩绘神像时，吓得差点尿裤子。比我大一点的同伴说这是二郎神杨戬的塑身，不要害怕。那时我并不知道什么二郎神。从此我对寺庙里的神像十分敬畏。及到后来我稍长大一些的时候，我也去过在我家院子里就可以远远望见的庙梁山上的寺庙。也与同伴乘大人不在家的时候，爬上我家的高窑里，仔细观看抚摸泥塑彩绘的神像。庙里的这些神像就是凡夫俗子心目中的神，成为正义、自信、勇敢和担当的化身。这是我对家乡庙庄最初的认识，也奠定了我一生的人生信条。

在我六十多年的人生历程中，无论走到哪里，身处异地他乡，但庙庄一直是我梦牵魂绕的地方，在我的梦中常常出现向阳的窑洞、锅头连炕的陈设、细得能飘起的面面土……

我童年和少年时代的哭声和脚印都留存在庙庄的泥土地上，深深浅浅地时常在我心海里荡漾……在太阳烤人的夏天，我像泥鳅一样在小河里戏水，常常把衣衫遗忘在河边而受到母亲的责备而哭；在滴水成冰冬天，与伙伴们在河里滑冰，经常弄湿裤子而不敢按时回家也哭；在我家门前的土坡路上，玩自制的溜溜板常常扯破衣裳还哭；爬到树上掏鸟蛋时会抓住一条蛇而从树上掉下来，跌得口鼻流血更哭；在我因为懒惰而不想干自己不愿干的活时嚎啕大哭……在庙庄里土话把小孩子哭称“叫唤”。所以我是以叫唤出了名的，一直伴随着我的童年，直到上小学还会经常流着鼻涕哭天抹泪，是庙庄里最爱哭的一个娃娃。很多年长的老人看着我的哭相，就会抚摸着我的头自言自语地说：这娃娃没啥出息，只会叫唤！

庙庄是个以窑洞居住为主的村庄。大多户人家依山势地形，挖掘窑洞居住。院落以座北朝南为佳，冬天可以晒暖阳，夏天可以避酷热。殷实的人家则以黄土夯打成墙围院，修建有模有样的大门楼。到现在好多窑洞还保留着民国九年（1920年）大地震后维修时架起的粗木扶梁。

我家祖先留下来的两孔窑洞宽一丈五尺、深七丈，宽敞干躁向阳，既储物又居人，烟火不断，生生息息。我和我的儿子就是在这窑洞里出生的。后来我成家后还在这两孔窑洞旁另挖掘了一孔窑洞，只是不久我就离开了庙庄，铁路也从我家院子里穿过，窑洞一半变成了路基，现在座火车路过就会看到两孔窰洞的底子了。我每次回庙庄都会情不自禁地看看我家窑洞旧址，寻找我儿时的影迹。自从宝鸡至中卫铁路（1990年建设）经过庙庄以后，这里居住环境产生了很大变化，大部分祖祖辈辈居住的窑洞则以红砖瓦房代替，不过还有些家户留恋窑洞的冬暖夏凉而继续居住。

庙庄与大多数中国黄土高原上特别是平凉东川南塬上的村庄一样，是太普通不过的小地方。民风淳朴，人杰地灵，烟火兴旺，一代代农人面朝黄土背朝天，从土地里讨吃食，不愁吃穿，默默生息繁衍。

自从铁路通过庙庄后，世界变小了，人们的精神生活也被这呼啸而过的列车带向更丰富世界。老人们坐上火车去飞机场，飞往北京上海深圳等地方，领略大都市的现代文明成果。年轻人再不仅仅限于黄地土上的劳作，走向祖国的四面八方讨生活，甚至漂洋过海去异域发展。而那条宽阔的银昆高速公路，如黑色飘带落在庙庄土地上，以更加快捷的方式将庙庄带向远方。

因为庙庄，我遂变成了儿子、丈夫、父亲、爷爷。我的根在沟深土厚的庙庄，我深深眷恋着庙庄……

（此文刊登于2020年10月16日《平凉日报》文艺副刊）

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我的故乡

王浩

庙庄，隐藏在六盘山下四十里铺祁家寺南山的黄土沟壑中，山高沟深，坡陡崖险，于世无闻，在地图上很难找到。这里却是我的天堂，是我出生的地方。有挖不尽的故乡土，喝不够的故乡水。

我深深地眷恋着我的故乡——庙庄。

在我进入古稀之年，虽然居住在时尚的楼宇里，吃穿住行优越，享受着都市人的生活，却时常梦中回到故乡……

就像那首歌里唱的“我的故乡并不美”: 简陋的院落，古朴的窑洞，起伏的梁岇，干旱的土地。故乡人在这里生活了一年又一年，一辈又一辈。

俗话说得好“狗不嫌家穷”。荒僻贫瘠的故乡在我的心中是那么受活，长满青草的山坡，生长着麦子玉米洋芋的庄稼，还有我孩提时代玩耍的坡坡沟沟渠渠。每到夏天，漫山遍野鸟语花香，令我难以忘怀。进入秋天，醉人的果香在空气中弥漫，我的嘴唇就忍不住要尝一尝这些美味果实。

窑洞是故乡人基本的住所，依黄土山坡地势挖掘出的洞状窑，冬暖夏凉。我的第一声哭泣就是在故乡窑洞的土炕上。青年时期离开故家，到如今乡音未改，仍然说着土得掉渣渣的故乡话，与五湖四海的人交流都是不小的障碍。

小时候，我和我的父母兄弟住在一孔大窑洞里，安逸舒适。窑洞内陈设简单别致，除了桌椅板凳、盆缸囤柜外，进门就是锅台连炕，烧饭储物座卧休息，实用又方便。

特别是冬天，窑洞外滴水成冰，窑洞内温暖如春。我的童年就是在这种温暖、清静中度过的，仿佛这是一个世外桃源，是我最为纯真快乐的家庭圣地。

随着日出日落，我也慢慢长大，终究离开了故乡庙庄，在城市中建立了自己的家园。但是，对故乡的依恋一直伴随着我，呵护我成长，成为我一生中最甜美的回忆。

在我的记忆里，故乡的村庄道路曲折蜿蜒、凸凹不平，通往一家一家的门口。邻里之间塾悉亲热，默契相处，互帮互助，老尊劝爱。小孩子见了长辈不叫声大大妈妈不开口，长辈则用手抚头表示还礼和爱意。这种邻里亲情友情，是故乡最珍贵的遗产。每重要的日子，特别是婚丧嫁娶，全村人参与，同喜共悲，和睦得就像一家人一样。这种温馨是现代都市里很难见到的，是故乡最美好和谐的人际关系。

故乡人的命脉就是脚下干旱的黄土地。我小的时候，父亲曾对我说过“咱庄稼人就是在地里刨吃食，背日头晒太阳收获粮食”。这句话让我十分感动。体现了故乡人能吃苦会劳动的勤奋本色。春种秋收，生活的全部耕耘进黄土地，收获的是囤中有粮，四季不慌。

如今的故乡，也在与时俱进，大多数年轻人走出家门，四海为家，寻找更好的发展机会，使故乡变得更加清静苍凉。即便如此，四方游子也会在春节和中秋这样的传统节日里回家看望亲人，表达如黄土般深厚的亲情。

庙庄在我心中仍然是那个最亲切的乡村。在我远离故乡的异地，每当看见身旁黄发垂髫的孩子或老人，心中总会涌起深深的思念之情。我就仿佛看见了故乡延绵的黄土山丘，麦浪滚滚的田园，香飘四溢的果林，童年时代的玩伴，更有亲切地道的乡音，感觉自己又年轻了许多。

我的故乡——庙庄，一直在我心中占据着一个特殊的位置。故乡教会了我劳动、做人和生活，让我懂得了人生是多么的艰难，使我倍加珍惜与亲朋好友的情谊。

庙庄拥有无穷无尽的暇思，永远都是一片美好的黄土地，我永远难以忘怀。

为我们家族立谱的想法，缘于翻阅伯父生前的日记。

伯父王克夫的一生，伟大、曲折、艰难、坚韧……都反映在目前我们能看到的自1949年解放到1979年逝世期间的四十多本日记中。

仅凭几十年如一日，每天不误的撰写日记一项，就是我们王氏家族中任何人都无法做到的事情。又如，1961年2月，已经54岁高龄，回故乡庙庄时，因在宝鸡买不到汽车票，身背行篋，徒步四天，晓行夜宿，行走260多里路，经千阳、陇县，到安口，才托人乘拉碳汽车到四十里铺。这是坚韧的另一种体现。

我觉得有必要把这种精神，作为一种遗产保存下来，激励后世子孙。

于是，我便开始了这件事情。

确定编撰本族谱,放弃了约定俗成规定的繁文缛节，按照我的认知，自成体系。确定这几项原则:一是坚持至简。主要包贺章、序言、庙庄村史、王姓溯源、族训家规、脉系传承、人物传略、著作诗文等部分。二是与时俱进。称呼按祖宗姓名长幼排序，用阳历阴历纪年，用阿拉伯数字。三是纵横排列。突出直系主干，兼顾重要社会关系。四是男女平等。家族配偶子嗣，无论男女，一并入谱。五是客现实际。无论从事那种工作，或穷或富，或好或坏，遵重事实，一律记载。六是树碑立传。对姓名(小名)、党派、职业、简历、生卒、享年、子女、坟墓、主要事迹等逐一记录。

我离开家乡三十多年，对庙庄家族家庭情况也不甚了解，于是便加了兄弟子侄的微信而了解了更多情况。感谢他们的配合支持。

由于时间久远，记载有失详实。本支脉三世以前无资料记载。好在五世之前有伯父王克夫的日记做参考，六世、七世有长兄王锟的记录的简表，但都不成体系，容易遗失，不便久存。

本谱只为五世、六世男姓子嗣撰写了传记。由于了解情况的限制，有的写的详细有的写的简略，着重从侧面反映人物的品性，作出评价，不一定准确，其子嗣还可以在为某位亲人做出自己的评价。

今后，何人续修，哪就要看天意了。