走近广仁寺

华文看客

<p class="ql-block">“广仁寺”又名喇嘛寺,位于西安古城墙内西北角,被国务院列为全国重点寺院,是国家4A级旅游景区,也是陕西省唯一藏传佛教格鲁派(又称黄教)寺院,距今已有三百多年历史。2018年7月陕西省人民政府公布“西安广仁寺古建筑群”为陕西省文物保护单位。</p><p class="ql-block">仲春时节,周末,慕名来到这里,天空时而下着小雨,却阻挡不了游人探寻佛家境地的脚步。</p> <p class="ql-block">广仁寺是清圣祖康熙皇帝于1703年巡视西陲时,为加强民族团结,巩固多民族国家政权统一,御批在西北重镇西安创建了广仁寺,御意为:巩固西北多民族团结稳定。作为历代达赖班禅赴京朝觐途中的行宫,广仁寺又是西藏、蒙古、青海、甘肃等地活佛喇嘛上层人士进京之行宫。</p><p class="ql-block">历史上康熙、乾隆、慈禧、康有为、梁启超、程潜、杨虎城等都曾来此参拜。现也成为社会各界名流常来参访的寺院。</p> <p class="ql-block">这里是广仁寺的山门,山门上悬挂的“广仁寺”匾额为康熙皇帝亲笔题写,御意为“广布仁慈”。山门外有佛祖八宝塔,广场两边竖有藏传佛教旗杆,这种特有的氛围给人一种庄严肃穆的感觉。</p> <p class="ql-block">山门西侧的一组佛塔,塔身洁白,雕刻精美。</p> <p class="ql-block">进入山门,迎面的影壁墙上镶嵌着一幅《蒙人驭虎图》,据介绍,这是藏传佛教传统吉祥图案。蒙古勇士、猛虎、铁链分别象征佛教密宗的三怙主,勇士象征慈悲的观音菩萨,猛虎象征智慧的文殊菩萨,铁链象征有德能的金刚手菩萨。这幅图上用了蒙、汉、藏等多种文字,象征着广仁寺是一个多民族融合团结的道场。</p> <p class="ql-block">寺院里的这道“影壁”精美大气,其通高6米,宽10米,厚1米有余。影壁正中央雕有龙的图案,是皇家寺院的标志,影壁上佛像、团龙及各种花饰形象逼真,栩栩如生,为砖雕中之上品,具有较高的历史价值和艺术价值。</p> <p class="ql-block">影壁的对面是一座“碑亭”。</p> <p class="ql-block">碑亭内正面竖立着康熙皇帝亲书的《御制广仁寺碑》,是广仁寺的镇寺之宝。碑文的布局和字体全部是按照康熙皇帝的真迹雕刻,字体端庄挺拔,刚劲又透出秀丽,是书法中的上乘佳作。</p> <p class="ql-block">背面为《复兴广仁寺纪念》碑。</p> <p class="ql-block">在影壁与碑亭之间立有一方用玻璃罩着的“碑头”。据介绍,此碑头为碑亭内《御制广仁寺碑》的原碑头,汉白玉材质,雕刻精美,历史上曾遭破坏而丢失,后在基建时从地下挖出,便立于此。</p> <p class="ql-block">碑亭周边白玉兰盛开。</p> <p class="ql-block">碑亭的后方,设置有一对“放生池”,吸引着不少人围观。</p> <p class="ql-block">放生池内水质清澈,大小不等的绵鲤自由自在地游弋在两方不大的水面上。</p> <p class="ql-block">两方水池之间,还有一条水路相连。</p> <p class="ql-block">广仁寺有三进院落,为了叙述方便暂且称之为前院、中院、后院。在前院的正面是“天王殿”,亦称“千手观音殿”,是因为殿内主供着千手观音菩萨像。全身贴金的千手观音雕像高6.6米,重约2吨,用俄罗斯椴木雕成,目前是陕西省内最高的千手观音像。</p><p class="ql-block">千手观音其实只塑有四十只手,佛教讲二十五因果关系,二十五乘四十得一千,因每只手又有一只眼,故名千手千眼观世音菩萨,千手观音手多眼多智慧多,愿力宏深。</p> <p class="ql-block">千手观音殿前的大香炉。</p> <p class="ql-block">殿门上方悬挂的“广仁寺”匾额,由原中国佛教协会会长赵朴初先生于1986年来广仁寺时题写。</p><p class="ql-block">殿前青烟袅袅,焚香参拜者络绎不绝。</p> <p class="ql-block">这是位于院落西侧(左侧)的“鼓楼”,围墙外面即是古城的西城墙。</p> <p class="ql-block">同侧角落处栽植的“百年银杏树”,由于季节乍暖还寒,树枝上还没有发出叶芽。据介绍,这棵银杏树已有300余年的树龄,与广仁寺的历史相当。</p><p class="ql-block">银杏树又称白果树,寿命可逾千年,其很早就被佛教视为佛树而广为种植,其果实白果被视为“圣果”而备受尊崇。据说,当年佛陀于菩提树下悟道成就,由此,菩提树被佛门弟子视为“佛教圣树”,在寺院广为种植。然而,菩提树属于热带亚热带的常绿植物,在我国温带和北方寒冷地区难以生长。中国古代的高僧独具慧眼,选用银杏等树种代替菩提树,于是,银杏树便有了“中国的菩提树”之称。</p> <p class="ql-block">位于院落东侧(右侧)的“钟楼”。</p><p class="ql-block">院内的紫玉兰含苞待放。</p> <p class="ql-block">月亮门里是寺院的办公区域。</p> <p class="ql-block">沿着院落东侧竖立着一组石碑。</p><p class="ql-block">这方石碑是《广仁寺寺志略记》。</p> <p class="ql-block">“广仁寺龚喇嘛森建就任为西安市广仁寺大喇嘛选吉日升坐”之记事碑。</p> <p class="ql-block">《龚森建达喇嘛功德碑》。</p> <p class="ql-block">银杏树附近的这道小门,是通往中院的入口。</p> <p class="ql-block">这道小门是设在前院东北角处,从中院返回的出口。按照佛教讲究,在寺院内进出行走是要按顺时针方向,即沿着左侧行走,不得逆行。转佛塔,转经筒,转敖包,转曼荼罗等,均是如此。</p> <p class="ql-block">进入中院,感觉比前院面积要略大一些。</p> <p class="ql-block">这是前院千手观音殿的后面,门头上有“密藏殊胜”的匾额。</p> <p class="ql-block">在其右侧墙上镶嵌着《六道轮回图》,由于外罩玻璃反光,无法清晰拍照。</p><p class="ql-block">据介绍,《六道轮回图》是释迦牟尼佛所教导的轮回理论的昭示图。六道众生通过佛法的修行,最后终得解脱轮回,登佛净土。藏传佛教念诵六字真言“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”,为消除六道痛苦。</p> <p class="ql-block">左侧墙上是《香巴拉图》。香巴拉图唐卡是以纯天然矿物质为颜料绘制而成,它的最大特点是经久不退色。“香格里拉”是古代天竺国的梵语,意为和平、安乐,在藏语中译作“香巴拉”,它是世人日夜向往和追寻的“北方的极乐世界”。</p> <p class="ql-block">这座“灯亭”里供奉着一盏古灯,建寺之初就有,据说油灯注满可容纳108斤油。由于这盏灯是长明不熄的,称为长明灯或万年灯。在佛教中,供灯可以破除无明愚痴,增长智慧。</p> <p class="ql-block">这是居中院中心位置的“主殿”。据介绍,广仁寺是全国唯一的绿度母道场,主殿中央主供“绿度母”菩萨,西边供奉文殊菩萨,东边供奉普贤菩萨。</p> <p class="ql-block">殿门上匾额“慈云西荫”为康熙皇帝亲题,以表康熙皇帝对西北地区的慈悲之情。因广仁寺是康熙皇帝钦赐皇家寺院,皇帝又为九五至尊,所以匾额上刻有九条龙,十分珍贵。</p> <p class="ql-block">殿前两侧摆放着信众们供奉的长明灯。</p> <p class="ql-block">主殿围廊下的经筒。</p> <p class="ql-block">虔诚的人们排着队来转经筒。</p> <p class="ql-block">这是位于主殿后面的“千佛殿”,殿上匾额“法相庄严”为慈禧太后于光绪二十六年住广仁寺时亲笔题写。因慈禧是太后不是皇帝,匾额上只刻有八条龙。</p><p class="ql-block">据介绍,千佛殿内供奉着宗喀巴师徒三尊像,两大弟子为贾曹杰和克珠杰。墙上佛龛里供奉着一千尊台湾铜鎏金的宗喀巴大师像,有很多社会名流和知名人士前来认供。</p> <p class="ql-block">千佛殿的西侧设有“西安广仁慈善功德会”。</p> <p class="ql-block">东侧设有“开光处”。</p> <p class="ql-block">殿前陈列着一尊“汉白玉莲花缸”。据介绍,此缸是清乾隆年间留下的一盏巨型油灯,它由一整块汉白玉雕刻而成,缸外雕有祥云绕莲花的图案,缸内刻有铭文。其高1米,直径1.4米,如此大的汉白玉缸,堪称佛教寺院中的艺术珍品,目前已被列为重要文物。</p> <p class="ql-block">在主殿一一绿度母殿的西侧,靠围墙处竖立着一座方形的玻璃房,甚是引人注目。玻璃房应该是暖房,给一棵树修建暖房保护起来,可见此树非比寻常。</p> <p class="ql-block">据介绍,面前这棵“百年菩提树”是2014年从印度菩提伽耶迎请移植而来的,其长途跋涉数千公里,耗时三年才来到这里。这是陕西省最大的一棵菩提树,它不仅是中印两国文化交流的标志,也是“法雨西来”,佛教中国化的象征。</p><p class="ql-block">佛教一直视菩提树为圣树,“菩提”一词为梵文的音译,意思是觉悟、智慧。据说,佛教创始人释迦牟尼在菩提树下静坐7天7夜,战胜了各种邪恶诱惑,在天将拂晓,启明星升起的时候,获得大彻大悟,终成佛陀。</p><p class="ql-block">如前所说,菩提树在温带和中国北方不易存活,寺院用玻璃暖房保护起来,实属无奈之举。</p> <p class="ql-block">在菩提树的南侧是“长寿殿”,殿内供奉有长寿三尊:无量寿佛、尊胜佛母和白度母。</p><p class="ql-block">殿前廊下两侧的几个书柜,放满了宣传佛教的书籍,供人们无偿读取。</p> <p class="ql-block">殿上匾额“庄严佛土”为康有为当年亲临广仁寺时题写。</p> <p class="ql-block">菩提树的北侧是“关公殿”,殿内供奉的是佛教的护法神伽蓝菩萨。旁边的红木展柜里珍藏着康熙皇帝《御制广仁寺碑》的原稿。墙上的展柜里供奉着500罗汉印章,每个罗汉雕刻都形象生动、神态各异,目前已经申请吉尼斯世界纪录。</p> <p class="ql-block">殿前左侧墙壁上“祈福”条幅为书法家雷珍民所书。</p> <p class="ql-block">来到中院的东侧,位于东南角的这座亭子里供奉的是“绿度母坛城”。</p> <p class="ql-block">坛城,梵语称为“曼陀罗”,指轮圆具足。一个坛城,有“能住”与“所住”。能住坛城者,为坛城主尊及其眷属,这里的眷属非如世俗理解为夫妻子女,而是指追随主尊的部众。绿度母坛城,绿度母即是主尊。佛菩萨所住的坛城,有宫殿、内外院、城门、城墙等,皆代表特殊的含义。</p> <p class="ql-block">坛城的北面。</p> <p class="ql-block">坛城的东面。</p> <p class="ql-block">坛城的南面。</p> <p class="ql-block">住持院。</p> <p class="ql-block">僧院。</p> <p class="ql-block">此处是“财神殿”,供奉有藏传佛教的五姓财神之首黄财神。殿内雕刻装饰精美,供奉一千尊青铜黄财神像,为全国首座黄财神千佛殿。</p> <p class="ql-block">殿前廊下的神兽一一吐宝鼠。</p> <p class="ql-block">财神殿旁边有年轻人排起了长队,据说是在请护身符。</p> <p class="ql-block">从这道门进去就是后院了,明显感到比前两个院落狭窄一些。</p> <p class="ql-block">这栋建筑是“藏经阁”,亦称“金瓦殿”。殿内中央主供释迦牟尼十二岁等身像和一尊高9.9米的弥勒佛,藏传佛教称为强巴佛。</p> <p class="ql-block">二楼珍藏着1710年修订的明版《大般若波罗蜜多经》6600卷,是目前全国保存最完整的一套。</p> <p class="ql-block">悬挂在藏传佛教规格最高的建筑“金瓦殿”的“佛教胜地”匾额,为乾隆皇帝题写。</p> <p class="ql-block">殿内西边的舍利塔里供奉着泰国皇室赠予广仁寺的释迦牟尼佛真身骨舍利9粒,现已增长为20多粒,堪称奇迹。</p> <p class="ql-block">虔诚的信众向佛祖真身舍利行叩拜大礼。</p> <p class="ql-block">东边供有唐代汉白玉莲花宝座,并排供奉有文成公主像。</p><p class="ql-block">莲花在佛教的传说中有着特殊的地位和象征,莲花有四德:一香、二净、三柔软、四可爱,它承担了佛教的象征和使命。而莲花宝座,则表明了佛家的心愿与寄托。据说,唐代文成公主出嫁吐蕃时,提出把释迦牟尼佛十二岁等身像带去,唐太宗应允后要求将莲花宝座留在长安,给长安人民留些福报。后康熙皇帝下令将莲花宝座从开元寺移至广仁寺供奉。如今,它成为纪念文成公主,象征汉藏民族团结,友好交往的圣物。</p> <p class="ql-block">殿前的焚香炉。</p> <p class="ql-block">焚香炉后面的这棵高大的柏树,称为“慈禧太后挂衣柏”。挂衣柏的奇特之处在于树身和树杈上一圈圈围绕的钉眼孔。据说是当年庚子之变,慈禧太后西行至西安住在广仁寺,拿着发钗插到树杆上挂衣服,从而留下了这些钉眼孔。</p> <p class="ql-block">在挂衣柏树下是一排售卖部,出售一些小饰件、小摆件等善品。其中还开辟了“广仁寺书屋”,不经意间透出一缕文化气息。</p> <p class="ql-block">在藏经阁两侧最边处房屋的山墙上,对称的装饰有精美的砖雕。</p> <p class="ql-block">东侧的砖雕。</p> <p class="ql-block">西侧的砖雕。</p> <p class="ql-block">殿前一侧摆放的铜缸,水面上漂浮着数朵睡莲。</p> <p class="ql-block">在藏经阁的后面有一道长长的“祈福墙”。从过道进来,首先看到的是这座装饰漂亮的“敖包”。</p><p class="ql-block">敖包,是蒙古语的音译,藏地称为“玛尼堆”。敖包起源于古代北方草原游牧生活,初作为道路或牧场边界的界标,在广阔的大草原上用它来辩别方向、区分地界,久而久之融合了美好的祝愿与神话而沿袭成俗,以期获得圆满吉祥。著名的《敖包相会》便是一首广为流传的爱情歌曲,而借着此曲敖包也被更多人所熟知。</p> <p class="ql-block">看着满墙的“祈福牌”,这里留下了多少人的美好心愿和祝福。</p> <p class="ql-block">送出你的祝福,许下你的心愿,亲情、友情、爱情,福气长存;健康、事业、财富,心想事成。三宝加持,度母护佑。</p> <p class="ql-block">“所求皆所愿”,</p> <p class="ql-block">“所愿皆所得”一一康熙</p> <p class="ql-block">“祈福牌”自动售卡机。</p> <p class="ql-block">在祈福墙出口处竖立着一尊“曼荼罗”,亦称“曼陀罗”,属于宗教术语。曼荼罗者,其义即谓“有本质心髓之物”,即菩提,即彻悟之境地。指一切圣贤、一切功德的聚集之处。</p> <p class="ql-block">又下起了小雨,人们纷纷撑起雨伞,都是有备而来。</p> <p class="ql-block">在后院出口处栽种的“七叶树”,别名娑罗树,为佛教四圣树之一,其分别为七叶树、无忧树、桫椤树、菩提树。七叶树喜光耐阴耐寒,树叶多为七片小叶组成,花开之时十分别致。传说佛祖就在七叶树下为弟子们讲经说法。</p> <p class="ql-block">宣传“孝、仁、义、礼、智、信”。</p> <p class="ql-block">回到前院,眼前有许多年轻人排着长长的队伍。</p> <p class="ql-block">回头一瞧,竟是排队等待着参拜千手观音菩萨。</p> <p class="ql-block">据介绍,广仁寺于2006年举办了“重走唐蕃古道一一迎请文成公主回娘家”的大型佛教活动。此活动由广仁寺发起,筹集善款,选用印度小叶紫檀木雕刻了释迦牟尼佛12岁等身像和文成公主像,在拉萨大昭寺由著名活佛主法,举行了开光大典。</p> <p class="ql-block">广仁寺组织了百余人的僧众迎请团,历时20多天,行程7000多公里,重走文成公主当年进藏路线一一唐蕃古道,将两尊圣像迎回长安。全国20多家新闻媒体随团做了跟踪报道。</p> <p class="ql-block">现广仁寺供奉在金瓦殿中央的释迦牟尼佛12岁等身像和西藏大昭寺等身像大小、法相都完全一样;迎回娘家的文成公主像也供奉在金瓦殿东侧,共同接受广大信众的瞻仰和膜拜。广仁寺为广大信众做了一件有功德的大事。</p> <p class="ql-block">出得山门,在东侧围墙拐角处有一尊金色雕塑引人注目,其背景墙上书有“宗教和顺,社会和谐”,读来确有一番深意。</p> <p class="ql-block">广仁寺平面图。</p> <p class="ql-block">制作:华文看客</p><p class="ql-block">画面:手机随拍</p><p class="ql-block">音乐:平湖秋月</p><p class="ql-block">游览时间:2024年3月</p>