2、毛主席说：我可不是刘伯温，能前知五百年，后知五百载。

历史记忆

《话说刘伯温》

中国文史出版社出版

作者:刘定卿

　　毛主席说这句话，是在1975年的国庆节，在毛主席的书房里。毛主席说自已老了，对青年人很羡慕。护士小姐说：“我们有什么好羡慕的，什么成绩也没有。主席，你年青的时候，想到要建立一个共和国，当主席吗？”毛主席说：“我可不是刘伯温，能前知五百年，后知五百载……”（据文萃周报第412期）。

这说明毛主席知道明朝有个刘伯温，能够预测未来。现在，世界上有不少著名的预言家，他们对一些重大事件，在不久的将来，甚至是几十年、几百年后的人和事，都能有较准确的预言，让人觉得不可思议。其实，预言是界于迷信与信息之间的一门科学，只是当人们还不了解它时，认为他是迷信，一旦掌握了它的规律，就能驾驭它。预言的基础是信息，准确的信息经过科学的分析、处理和研究，可以发现它的未来或结果。比如现在的经融风暴、通货膨胀、地区局部战争等，大慨会在什么时候发生，是可以作出比较准确的判断。

西方中世纪最著名的预言书《诸世纪》，是法国大预言家诺查丹玛斯的著品。他生于1503年12月14日，出生于诺曼第省。他在世时曾预言了法国国王享利二世的死，还预言了法国大革命，拿破伦、希特勒的诞生与上台掌权、第二次世界大战，还有肯尼迪的遇剌事件。这些都隐晦地写在这本书里，吸引了世界各国一代又一代的读者。

我们说刘伯温，他聪明过人，传说他曾得到奇人相授的天机大法，—本藏匿在天机壁中的天书《推背图》。相传《推背图》一书是隋末唐初著名的星命学家李淳风和袁天罡所著，该书有六十幅图，每图都配有诗，诗与图隐晦不直言，让人去猜其意。每句诗、每幅画都隐含着一件将要发生的重大历史事件，当事情没有发生的时候，谁也猜不透其中的含意，但事情一旦发生，人们才会恍然大悟，惊叹术数大师们的天算。

刘伯温对《推背图》研究颇深，难怪他会料事如神。在学术研究上，人们叫他的名刘基，在民间传说中，人们叫他的字刘伯温，对于他只有这样分才比较贴切。因为，在民间的刘伯温早已被人们术士化，特别是他死后更被神化。有人说他是预言家，会神机妙算，上测天心，下度世人，其实也无不有道理，刘伯温一生精通易经、谶纬术数和星命占卦等知识。由于刘伯温名气大，许多天文术数的书籍为了好卖和流传，都以刘伯温或刘基之名伪托。如《刘伯温推背图》、《灵城精义注》、《玉尺经解》、《文王八卦密诀》和《帝师问答歌》（即烧饼歌）等。

《帝师问答歌》是人们称刘伯温能前知五百年，后知五百载的一部预言书。相传：1860年，英法联军攻入北京，火烧圆明园时，一名联军士兵从掠来的书籍中发现一篇《帝师问答歌》，将其带回国，后几经周折又流回中国。

《帝师问答歌》又叫《烧饼歌》。为什么叫《烧饼歌》呢？《烧饼歌》的开头有这样一段故事：有一天早晨，朱元璋用早餐正在吃烧饼，刚咬一口，内监忽报：“基进见。”

 朱元璋只好用碗盖住烧饼，心里想让刘伯温猜猜这碗里是什么东西，于是问：“先生可知碗中是何物？”刘伯温揑指一算，曰 ：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，乃食物也。”果然被猜中，让朱元璋吃了一惊，这刘伯温还真神啊。

于是，朱元璋便向刘伯温请教治乱兴邦之事，刘伯温若有所思地回答，这一问一答便成了“帝师问答”。由于正文是采用歌谣式文体，后人便称其为《帝师问答歌》，因是从猜烧饼开始，故后世也称其为《烧饼歌》。

在问答中，刘伯温针对朱元璋所问的问题，从明太祖起，一直隐晦地说到四太子朱棣篡位和明朝灭亡的预言，让朱元璋听了似懂非懂、朦朦胧胧，如：“臣观都城虽属巩固，防守严密似觉无虞，只恐燕子飞入京（指太祖四子朱棣燕王篡位）。此城御驾尽亲征，一院山河永乐平（燕王后号永乐），秃顶人来文墨苑（指朱棣的军师和尚姚广孝），英雄一半尽还乡（指开国功臣被告老还乡）。”

朱元璋又问：“明朝的天下是否长久？”刘伯温只答：“我皇万子万孙何须问。”明朝的灭亡是在崇祯皇帝的手里，而崇祯是万历的孙子。这句万子万孙是双关语，听起来好像是千秋万代，实际上是指明朝到万历的孙子为止就结束了。只是当时朱元璋没能弄懂这万子万孙的意思，这些预言在后来都一一被得到印证。

朱元璋关心北方的平安，于是又问刘伯温：“今后北方还有战事吗？”。刘伯温在回答中说：“北方胡虏残生灵，御驾亲征得太平。失算功臣不敢谏，生灵遮掩主惊魂。国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良，相送金龙复故旧，云开日月照边疆。”

刘伯温在这里所说的御驾亲征得太平，是指皇帝亲征北方胡人，结果皇帝被俘，但胡人不敢加害于他，七年后又把他送了回来。实际上，刘伯温是在预言明代历史上有名的“土木堡之变”。当时北方蒙古瓦剌部落酋长也先，经常侵略中原北方，残害汉族生灵。正统十四年，也先率部分四路南下中原烧杀抡掠，英宗亲自率军队前往镇压，大臣们不敢谏言，将士也畏惧作战，结果在察哈尔一带被包围，英宗被俘，被扣押在北方（蒙古）。

英宗被俘的第二年，大臣们拥立英宗的弟弟朱祁钰为皇帝，称为景帝。英宗被押七年，也先不敢加害英宗，倒把他送回北京。英宗被俘和放回，果然分别于正统十四年（1449）和景泰七年（1456）都得到印证。

英宗回到北京后，由于皇帝的位置被弟弟占去，一直想找机会夺回皇位。不久，景帝病重，不能临朝，英宗在老臣的帮助下，趁机上朝，宣布重新掌政，这样英宗又把皇位夺了回来。

在烧饼歌里，刘伯温不但隐晦地预言了明朝未年李自成攻入北京，崇祯皇帝在煤山自缢，吴三桂引清兵入关，还讲到清朝顺治、康熙、雍正、乾隆四代皇帝的一些轶事。朱元璋还是听不懂，焦急地问：“胡人此时亡否？”基曰：“不也。”

刘伯温接着讲：“二四八旗难蔽日，思量辽阳旧家乡。”这二四八旗当然是指八旗满人，难蔽日，是指已经没办法再统治中国了。后一句思量辽阳旧家乡，其意是满洲人该回东北老家了，这应该是指辛亥革命，驱逐傅仪出宫，傅仪到东北成立满州国。明亡清起，清亡民国又起，几百年来，人们越来越惊叹刘伯温的天算。这些预言，令人摸不着头脑，却被历史一一给证实，难怪后人称刘伯温能前知五百年，后知五百载。

 《帝师问答歌》的流传使刘伯温成了中国的预言家。刘伯温作为一位历史名人，而非神仙，然而刘伯温有别于一般人，他是智慧的化身，他学识博大精深，洞察力、料事能力确有深不可测之处。传说归传说，这篇《帝师问答歌》到底是否出自刘伯温之手，还是哪个文人胡编出来的，我们暂且不说。可它毕竟在中国流传了几百年，和《推背图》一起成为中国最有名的预言书 。