游大美肇庆 品古韵端州

鸿运当头

肇庆，古称端州，是国家历史文化名城，也是广府文化的发祥地之一。从汉代以来直到清朝，肇庆数次成为我国岭南地区的政治、经济和文化中心。

肇庆自先秦以来已有两千余年的历史，一直受其他郡府管辖，直到隋开皇九年（公元589年）将高要郡定为县，并置端州，端州也是如今肇庆区域最早的名字。到了宋重和元年（公元1118年），宋徽宗赵佶因为其即位前曾被封为端王，故亲赐御书，置端州为肇庆府，“肇”取的是万物之始之意，“庆”取的是喜庆吉祥之意，“肇庆”相连则表达了宋徽宗自继承帝位统治天下之后要为天下带来吉庆之愿景，之后地名或所辖虽有些许变化，但肇庆之名一直沿用至今。

这次来肇庆，是应四十年同学会的邀约而来，与我的闺蜜👭相伴而行。首先去看看端州古城墙吧！它是肇庆的象征，俗称宋城墙，周长2800余米，是古城的重要防御设施，也是古城的统治中心，其北面城墙内的府衙是古端州治所。自宋至今，该城墙历史上经过20多次修葺，但城墙和城门位置未改。城墙至今仍然保存完整，可谓全国罕见。

其实宋代以前，古端州并没有城墙。1041年，广西壮族首领起义，率起义军攻占了广西沿途的各州府后，进入广东直逼肇庆，当时守城的官兵因无险可守而弃城。平定叛乱后，吸取了历史教训，在1053年（宋皇祐三年）建造了端州土城。宋政和三年（1113年）进行了扩建，并改建为砖城。

肇庆宋城墙在建造上还是很有特色的。城墙下设有护城河、水门、吊桥、瓮城。城墙上建有城楼、敌台、角楼、点将台、马道等防御设施，配备了多座炮台和兵房，这些使得城墙具有防御功能，同时还具有一定的防洪作用。

古城门朝天门，每一位到访者都会在这里驻足打卡，穿越城门，你将穿越900多年的历史。

我和老同学们在朝天门留下了美好记忆

初见披云楼，它是城墙上的至高点。

披云楼始建于北宋政和三年（1113年），为端州知州郑敦义将端州土城拓为砖城时增建，其楼高三层，属城墙上的瞭望台。因楼矗立在城墙西北段最高处，常有云雾缭绕，故此得名，又有“飞云楼”之称。

成化三年（1467年）披云楼重建后，悬挂上两块匾额，一块为“披云楼”，另一块上书：“岭表南来第一州”，它们至今仍在。

如今的披云楼是1989年重建的，外形仿照了江西的滕王阁、湖北黄鹤楼和山西飞云楼而设计，成穿门式门拱三层建筑，楼顶为歇山式十字脊结构，彰显了传统建筑的魅力。登高望远，古城内外景致尽收眼底。

史料记载，披云楼在历史上共经过8次修葺、重建。当年在重修古城墙时，人们发现墙体上有尺寸不一的宋、元、明、清、民国历代青砖，现在被展示在披云楼“砖的博物馆”内。

游人还可以在这城墙故道上漫步，仿佛与过去的辉煌相遇，感受着历史的厚重。铁马金戈已经远去，人们在此与千年的历史来段心灵的对话，记录当下的宁静与美好。

来到古城墙下，植被茂密，树盖如云。据端州文史资料，明代之时，端州白鹤成群，每当鹤鸣树上，楼绕披云，红棉参天，榕荫盖地，登临此境，如入蓬莱，真美妙极了，自始以后，“披云鹤唳”为端州八景之一。如今鹤去云归，美景吸引着越来越多的游客。

肇庆城中路上，有座气势非凡的古建筑，俗称红楼。宋徽宗赵佶登基前曾为端王，端州就是他的封地，继皇位后，升端州为府，御书“肇庆府”。为供奉御书，宋重和元年（1118年）在府衙前曾筑高台建楼，名御书楼。明天顺六年（1462年），郡守黄瑜重建此楼，改称丽谯楼。明末（1646年），桂王朱由榔抗清时在此登基，改作永明宫。

丽谯楼，是肇庆府衙旧址入口处，为古代肇庆的政治中心。楼上曾“置钟、鼓、铜壶滴漏”，并派员观察铜壶滴漏，以钟、鼓报时。楼后的府衙是古端州治所，如今还遗有明代府衙门前的一对石狮。宋名臣包拯曾于此任职三年，政绩卓著，以不持一砚归的清廉之风闻名于世。现在丽谯楼的台基拱道门上还有匾额"古端名郡"和明代肇庆知府黄瑜敬仰包拯而亲提的对联，颂扬包拯的清廉之风。

不远处的肇庆市博物馆内，收藏着一枚南明永历二年“肇庆卫指挥使司经历司之印”款篆书朱文铜把印，此官印是南明王朝在肇庆建立的佐证。1925年，在那个民主革命如火如荼的年代，享有“铁军”称号的叶挺独立团一营驻扎在此，为丽谯楼更是增添了光彩。

从清末到民初，丽谯楼屡经战乱，饱受自然和人为的破坏，但“楼台历劫终无恙”。上世纪九十年代，政府拨款对此古楼进行大修，红墙黛瓦，这座见证了岭南古郡千年风韵的谯楼更显辉煌肃穆。

离开红楼便是城中路，这片街区没有商业中心，是倚着城墙生活的居民区。让人觉得老城区很静，来打扰的游客很少，虽说是旧屋老巷，却让人感觉到肇庆的市井气息。

传统的老屋与青竹相伴

小巷里的老屋和新居

这路边民居有种说不出的气质，从容自若。也许是它的地理位置太优越，在这古城的衙门边上，见证过千百年的风云变幻，修炼得处世不惊！

远处高楼林立，这里小巷幽深还在，多少老人还守在这城墙底下，守着端州残存的烟火气……红楼里的繁华不在，百姓的故事仍在继续。

座落在肇庆城西梅庵岗上的古刹梅庵，因纪念唐代六祖惠能在此插梅而营建。庵主要建筑只有山门、大雄宝殿和六祖殿，形制小巧、布局紧凑，山门前遍植梅花，花季节气来拜访古庵肯定会更应景，可能是我错过了梅花盛开的时节，古庵里的游客很少很少。

山门前有一口据传为六祖惠能所掘的水井，称为“六祖井”。如果真是如此，该井当为梅庵最古老的文物。

梅庵大雄宝殿并不恢宏，却是宋代早期建筑，是岭南地区现存最古老的木结构建筑之一。

梅庵闻名之处，在于大雄宝殿所保留的宋代建筑遗构，斗拱为七铺作，双杪三下昂，出跳总长达120分，位居全国斗拱前列；斗拱拱头无拱瓣，为宋《营造法式》问世以前的古风；斗底刻皿板，保留中唐以前之古制，同时斗拱还保留有拱栓、昂栓，系岭南地区一处十分珍贵的千年木构建筑，具有建筑和艺术的独特价值。

我相信大多数的游客都和我一样，都不太懂古建筑，但无不为这里的斗拱构造和深远的出檐所震撼，被古人的精湛技艺所折服。

六祖殿位于大雄宝殿之后，是纪念六祖惠能的殿宇。惠能（638-713），唐代高僧，禅宗南宗创始人，佛教史上称为禅宗六祖，广东新兴县人。据传，六祖回乡途中客居端州（今肇庆）城西山岗之上，因其性素喜梅，常在行经之处插梅为记，故在此插梅。

后来，禅宗弟子智远和尚为纪念先师六祖惠能，在此处建庵。六祖殿和大雄宝殿前左右均设有卷棚顶廊庑。廊庑的墙壁上嵌有多块石碑，记载着梅庵的历史和历代重修的事迹。

北宋至道二年（996），梅庵建立砖石建筑，大雄宝殿应为此次建造并保存至今。此后梅庵屡遭劫难，于明万历初年（1573年），清道光二十一年（1841年）、民国十八年（1929年）、民国二十年（1931年）、1978年，梅庵历经五次重修。

转道梅庵的右侧，这里辟出一小块梅园，斜坡上种植着数十株梅树，梅林葱翠，不时有鸟鸣声声入耳畔。梅花坡下，是一弯游廊，名曰“赏梅廊”。

不远处一组六祖植梅塑像很生动

错过了梅花盛开，但决不错过相逢的美好

据记载，民国二十四年（1935），在梅庵东侧分别建有六云亭和常光亭。如今它们都在，圆形的六云亭飘逸洒脱，好有民国范儿，而方正的常光亭矗立在入口旁，显得端庄大气，气度不凡！

六祖在岭南留下的印迹太多，但梅庵绝对是其中的佼佼者，一口六祖井，一座源自北宋的大殿，一段关于六祖植梅的往事，"千年古庵，国之瑰宝"，这就是肇庆梅庵。

离开古庵，回首望去，一棵苍劲的古树让我不由自主的按下了手中的快门，“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”高僧的绝句，让每个来此参观的人都能悟出点人生的真谛。

从梅庵出来继续西行，离星湖不远处有座包公祠，原来为官刚正廉明，不畏权贵，执法公正，铁面无私的宋代名臣包拯，出在端州，我真是孤陋寡闻了。

包拯在肇庆任端州府尹三年，为端州百姓挖井引水，开荒教学，留下不少难以磨灭的政绩和历史传说。人们为了纪念他的公德，历朝历代为其修祠立庙，敬若神明。

这座包公祠看起来是重建不久的仿宋建筑，座落在原包拯所设端州驿站的故土上。整体布局严谨、古朴大方、庄严肃穆、巍峨壮观，吸引着无数的游客甚至是远在港澳和东南亚地区的人们前往拜谒包大人。

一侧的岭南风情园林很美，不少网友来此打卡拍照📷

祠堂外一条小小的商业街也十分精致

岭南特有的骑楼尽显中西文化交融的魅力，配上美女入镜更加迷人😍

回到城里，肇庆的新城掩映在山水之间，羡慕肇庆人生活在如诗如画的美景之中。

夜幕下的肇庆街道华灯璀璨

来肇庆自然不能错过广东的美食，星湖边上的美食街依山起伏，临水而立，满目的美味佳肴看花了你的眼，还是随遇而安吧💐

小巷里的打卡点真的太好了，我们的相聚这么应景🤩

接下来，我和我的同伴们陶醉在肇庆的七星岩、鼎湖山的美景之中，它们一定是我们此生中最美好的定格。

谨此感谢粤玲同学的肇庆之约