<p class="ql-block">《论语》新读（406） </p><p class="ql-block">子曰：“君子贞而不谅。” </p><p class="ql-block"> 贞，谅：汉孔安国说是“贞，正也。谅，信也。”朱熹说是“贞，正而固也。谅，不择是非而必于信。”综合这两大权威解释，“贞”和“谅”都有信即讲信用的意思。讲信用，本是好德行，是孔子一贯提倡的，但这信用也有是非之分和大小之别的。比如一个犯罪团伙内的人讲“三天内我要为你去打某人”，结果他真的就去干了，在他们那个团伙内是讲信用了，但却是对社会的危害，是不正道的信用。所以作为君子，不能固执于要讲信用的道德要求，而要分别信用的大小。正当正义的信用叫“大信”，反之叫“小信”。</p><p class="ql-block"> 子曰：“君子贞而不谅。” 就是孔子教导：“君子固守正道，而不拘泥于守小信。” 对于不拘泥守小信，再举一例：比如我今天给朋友承诺马上要来吃饭，结果在途中遇到有危难之人需要救助。我是要守遵守约定时间的小信呢还是践行见义勇为的大信？显然。一事当前，讲信用的美德要以正义、道德为标准来衡量，在“大信”面前，“小信”是可以不讲的。这就是说，我们既要说话算数，就要有灵活变通。但前提是“贞”即正，只有“贞”，才可“不谅”。</p>