邵志强的美篇

邵志强

弄 堂 旧 事

邵 志 强

翁家支弄终于从上海的地图上被轻轻抹去了。曾经在这里居住生活了几十年的老邻居们，大都将由市区人转变为郊区人，曾经在这里发生过的家长里短和喜怒哀乐的故事，将成为过眼云烟而尘封于历史。然而，那些熟悉的人、过往的事、弄堂的景、故土的情，已深深印刻在我的心头，萦绕在我的脑海，成为再也挥之不去的永恒记忆。

本篇所述，全凭记忆。我的记忆主要分为二个时段：一是十七岁之前成长生活在这里的记忆；二是从江西调回上海后，至父母搬离约十来年时间的记忆。而我在江西二十多年的时间里，对弄堂内的事关心不多知之甚少。旧情往事，有亲身经历的，有耳闻目睹的，也有偏差或遗漏的，还有以已之见作选择性点评的。所谓历史是人写出来的，大概正是这个意思。

（一）上海之根

上海市区南部临黄浦江西岸，有一片老城区，亦称老城厢，即老上海县城。自明嘉靖三十二年(1553年)开始，这片区域筑建起了城墙，并开有城门六座：小东门（宝带门）、大东门（朝宗门）、小南门（朝阳门）、大南门（跨龙门）、老西门（仪凤门）、老北门（晏海门）。1866年增辟了新北门（障川门）。1909年又新建了小西门（尚文门）、小北门（拱辰门）、新东门（福佑门）。辛亥革命后，城墙连同十座城门，随着清朝的灭亡而被先后拆除，如今仅在小北门人民路、大境路口保留了一段遗垣残迹和一座寺庙“大境阁”，现已被列为沪城八景之一：冠名：“江皋霁雪”。1913年，民国政府在原城墙走向的位置上铺建了二条马路，一条自小东门至老西门的方浜中路，叫中华路，一条自方浜中路至小东门，叫法华民国路，解放后改为人民路。这两条半圆型的马路，其路头与路尾相连接，呈现出一个环园型，在这个环园型的中心，即是上海著名的“老城隍庙”和古典园林“豫园”。这片面积约200公顷的老城厢是我们真正的“上海之根”。

（二）老城之魅

1845年底以“上海租地章程”为标志，上海产生了中国历史上第一块租地即英租界，之后又相继出现了法租界、美租界、德租界、日租界和公共租界，至上世纪三十年代初，列强的租界总面积，已达上海市区面积的近半，并占据了上海最好的地理位置。在这样的历史背景下，老城厢成了旧上海市区里唯一的一块华人自治区域。这里较少洋腔洋味，而多传统习俗，较少高楼别墅，而多石库门建筑，较少大型企业，而多商铺作坊，较少买办大享，而多平民百姓。这里的路弄婉延弯曲不成规则，这里的居民鱼龙混杂参差不齐，这里的环境烟火味浓热闹混沌，而这里却更真实反映了当时普通百姓的生活状态，同时，这里保留了众多具有中华传统的名园名宅、会馆公所、文物古迹以及富有文化内涵和行业特色的路名街名弄名。解放后经过多次行政区划的变更，这里成为南市区核心区域。2000年，南市区划入黄浦区版图，南市区没了，老城厢依然存在，且在新时代的催生下，其魅犹丰，其韵尚浓，并焕发出日新月异的勃勃生机。

（三）老西门

城墙和城门早无踪迹，但城门的名称，作为地名却被完整保留了下来，而老西门是这十座城门中最热闹的地段，也是文革前上海仅有的二个六岔路口的繁华商圈之一（即复兴东路、中华路贯通于老西门中心，方斜路、方斜支路交汇于老西门中心）。从老西门步行至大世界和准海东路仅十几分钟时间。老西门有环中华路和人民路的11路公交电车终点站，有14路、24路公交电车的终点站，还有17路、18路、23路、73路公交电车的过站点。在老西门六岔路口中心，曾经耸立过一个大时钟，在中心北侧曾经有一个建造于民国中期的标志性建筑“陈英士纪念塔”。老西门附近有市区唯一的儒家书院“文庙”、香火盛行的“关帝庙”、“慈修庵”和道教圣地“白云观”；有久负盛名的“红房子妇产科医院”以及上海市第21中学、敬业中学、求知中学、复三小学、仪凤弄小学。在老西门中心和周边，各类商贸和文化店铺鳞次栉比，有中华大戏院、西园书场、新华书店、邮电局、第八百货商店、万春堂药店、全泰服装店、宝大祥布店、大富贵饭店、乔家栅点心店、冠生园、合作社、老同盛南货店、野茡荠食品店、白玫瑰美容院、美丽华理发店、菊花理发店、西门浴室、钟表店、寄卖行、五金商店、纸品、一飞照相馆、救火会、曹家街菜场、酱园等，还有许多小门面的家用修理店、杂货铺、熟食店、面食店、早点滩等。老百姓的生活和出行十分方便。

（四）翁家支弄（1）

老西门中心地段上的第八百货商店北侧旁，有一条由西往东的小马路叫翁家支弄。从中华路进入这条毫无知名度的小路，宽度不足五米，长度仅一百来米，过去是碎石铺就的弹格路，文革后期改成水泥路面。翁家支弄的尽头是一个呈丅字型路口，向右走，是一条S型弯曲小路，叫翁家弄，这里有一条弄堂叫“来发里”和一个居民区叫“大众二邨”。从丅字路口向左走，进入一片呈井字型的石库门居民区，叫金家坊，这里有家街道工厂“大鹏卷笔刀厂”和一个蜗于居民区内的道教小道场。金家坊东侧是孔家弄、贻庆街、红拦扞街三条南北走向与方浜中路交汇的小路，沿方浜中路向东走过河南南路，即抵达老城隍庙的正大门，由此直通大东门。

由中华路进入翁家支弄约二十米是个十字路口，有一条南北走向的小路，叫肇方弄。由此往南走，右边是市百八店后门，左边是面向复兴东路的“宝隆里”弄堂式居民区。由十字路口向北走，左手边路口拐弯处是一幢有翁家支弄29号、31、33号三个门号、外墙饰有矾石的三层楼房，接着是民国时期“大公报”报馆大楼旧址，之后连着一排四间平房和一堵金属仓库的围墙。肇方弄的右手边，是一片由南向北排列四条弄堂的石库门建筑群，为肇方弄65弄。由肇方弄向北走，第一个路口是金家坊路，第二个路口是方浜中路，再向前直抵大境路和小北门。

（五）翁家支弄（2）

翁家支弄南边有双号30号至2号15个门号，北边有单号31号至1号15个门号（33号大门在肇方弄上，门口正对着我家后弄堂弄口）。进入翁家支弄走过肇方弄后，右边，是一排联体式混合结构的二层楼房，楼房后面连着“宝隆里”。左边，是一排联体式混合结构的假三层楼房，自西向东有27号至1号共13个门号。翁家支弄的前门，是一条四通八达呈干字型的小路，而后门却是一条断头弄堂（原来弄底有一口水井）。弄堂南边，是翁家支弄27至13号八个门号的后门，弄堂北边，是一排有高大黑漆双开木门并带有小天井的老式石库门二层楼房，门牌号为肇方弄65弄1至6号。翁家支弄和肇方弄这片石库门弄堂建筑群，始建于1931年，过去四条弄堂口都装有大铁栅拦双开门，大炼钢铁时被拆卸。这片建筑历经了新旧二个时代的变迁，犹如一个百岁老人，在上海改革开放和一轮又一轮旧城改造的推动下，完成了自己的使命而寿终正寝，悄悄退出了历史舞台。

（六）故土情深

我的父母亲，于1942年从天潼路搬迁到翁家支弄21号，搬入时是二楼前后楼二间房，1951年因父亲的工厂资金短缺，便将前楼转让了出去，自此到2000年父母进养老院，我的家即是二楼后楼的一间房。我出生于此，成长于此，直至1969年去江西插队落户。上海是我的故乡，但真正为我所熟悉的，是老城厢中的这片繁华之地——老西门，是镶嵌在这片繁华之地中的这条小马路——翁家支弄。这里有我爱恋的亲人、儿时的玩伴、熟悉的邻居和让我记忆深刻的旧情往事。这片故土和我的家庭，熏陶养成了我许多再难改变的所谓上海人的性情习惯、生活方式和文化特性，比如为人处世要正派大度，要知分寸懂礼仪，衣服可以破旧但要整洁，坐要有坐相，立要有立相，吃饭不要狠吞虎咽、不能叭叽叭叽，进而做人要有责任心，进取心、感恩心、侧隐心等，正是一方水土养育一方人。

（七）曾经繁华

翁家支弄，这条窄窄短短的小马路，过去两旁底层的住户，几乎家家都开着小店小铺，弄外的老西门是大市场，弄内则形成了一个小市面。从弄口向弄内走，右手边第一家是早点店，再是铁皮店、酱油店，走过肇方弄后，第一家是煤球柴木店、依次是鞋子铺、煤球店、裁缝铺、机械加工坊、粮油店、面店、老虎灶（即开水店兼茶馆）。弄口左边，第一家是伤科门诊部，过了肇方弄，接下来27号是泰和烟纸店（亦称胭脂店）、25号是大华理发店、23号是炝饼店、21号是箍桶店、17号是机器厂、13号是裁缝铺、11号是面条加工店、9号是铅皮店、5号是布偶店、3号是连环画小书店、1号也是烟纸店。公私合营尤其是大跃进后，这些店铺大都关门歇业，文革开始后，除大华理发店（此时已是集体单位）、箍桶店和裁缝铺还继续开业外，其他店铺全部关闭。经过历次政治运动，个体私营经济已没了生存的理由。翁家支弄渐渐冷落了，人们的思维和生活方式，由偏外转为偏内，随着时代变化，一个新的生态环境渐浙形成。

（八）路边菜场

翁家支弄连接翁家弄直至复兴东路口，这条三弯二拐的小路上，自上世纪六十年代初至九十年代中期，是一个大集体性质的规模颇大的路边菜场，路两旁的摊位一个连着一个，每天凌晨四点多就有送菜车辆进出，五点过后热闹起来，买菜的居民熙熙攘攘、叽叽喳喳，持续到上午十点钟后才收滩安静下来。在计划经济的年代，物资匮乏，许多的生活必需品都须凭票供应，尤其是菜篮子里一些紧俏食品，有时既使有票也未必买得到，因此，那时主妇们买菜大都要起早去排队，如当天要买二个以上需要排队的菜，通常的做法是在某个摊位前，摆上一只竹篮或放下一块砖头以示先来后到，等买好这边的莱再去那里，后面排队的人照样认可不算插队，一般不会为此而争吵。而且那时买肉很多人都要买肥多些的。弄堂里2号周家和6号曹家的邻居，都是菜场卖肉的职工，对邻居一些特珠要求时有关照。

（九）弄堂风情

老式石库门的住房格局和改革开放前的蜗居窘境，形成了当时弄堂内特有的生存状态和生活方式。我家21号这栋楼内，一楼二搂三楼大大小小共八间房，文革前最多时居住了八户人家三十来个人，大家每天抬头不见低头见，几乎没有隐私可言。到了盛夏季节，多数家庭没有电风扇，手里摇着大蒲扇，身上常是汗滋滋的，有些孩子身上和臂上生痱子，头上长热疖头，真是又痒又痛很难受。邻居大都住房小人口多，弄堂就成了大家赖以撒开“做市面”的公共场地，一到傍晚，底楼住户就在自家门口泼水降温，晚饭后洗完澡，各家各户都搬出竹躺椅和木铺板放在家门口，或选择弄堂外马路边有风囗的位置，大家坐在一起天南地北的嘎山湖，聊家常或看报下棋打朴克。微风中飘荡着评弹嗲嗲的吴浓软语，传来越剧糯糯的悠扬唱腔，更有大华理发店的小师付，用纯正的淮扬话引颈高唱“高梁好调酒，玉米把糖熬”。一眼望去，弄内路旁或坐或躺的全是人，正享受一天劳累后最舒适的纳凉时刻，并伴着清风明月，迷迷糊糊睡到半夜才回家。后来市百八店有了中央空调，有些老人有事无事的往那里跑，以偷享一刻闲，借得一时凉。每逢休息天，弄堂里一早就热闹起来，洗滌衣服的、晾晒衣被的、擦修自行车的、打扫卫生的，弄堂半空中挂满“万国旗”。这就是弄堂生活的风情与特色，这亦是老城厢一道别有韵味的风景线。但那时没人占用弄堂公共部位，底楼住户也都自觉打扫家门口卫生，因而整条弄堂显得空旷且很干净，弄堂境况变得面目全非，那是文革以后的事了。

（十）邻里和睦

那个年代国家穷，百姓更穷，但穷归穷，好在大家一样穷，邻居中只有双职工孩子少的家庭条件好些，所以人们少有攀比心和忌妒心，反而因此促发了相互间穷帮穷，抱团取热的主动性。有段时间我家“厨房”借用在底楼汤家的客堂间，母亲一面在客堂间里做“市面”，一面悉心照料他们的家。也因家里房小，我与我弟弟曾借住在汤家一个弯腰才进得去的阁楼上多年。凉晒在外的衣被，如突然下雨，邻居一定会帮了收回，哪家包了馄饨饺子，做了酒酿，会与相好的邻居分享，条件好的家庭，会将半新不旧的衣服送给孩子多的家庭，哪家碰到需要有人帮忙的事，上下左右热心的邻居都会主动相助。文革前弄堂里暗行着一种互帮自助的信贷形式即“来会”，十几个家境困难自愿加入的邻居，一、二个月一次或遇到急难之事，与会者拿出一些钱给其中某个人，以后用钱的人再逐次“来会”如数归还而不算利息，这种民间信贷形式，帮邻居们度过了生活上的难关，促进了邻里间相互依存的凝聚力。而今，住在一幢楼内多年的邻居，不知姓甚名谁，见面点个头一笑而过，如遇有急难之事要打110。从这个意义上说，真的留恋过去的弄堂、过去的邻居、过去人与人之间的真诚与热情。

　　（十一）苦乐相融

别看上海人出门整洁光鲜，其实平日的生活也有诸多难言的苦。那时平民百姓信息闭塞，很少奢求，所思所忙的，全围绕着生存和生活这个主题。通讯方式靠写信和打电话（翁家支弄和肇方弄公用传呼电话的号码是281733）。每天清晨，各家各户都要生煤球炉，家家有一只马桶，但男人们大小便通常会去公厕。自来水是几户共用一个笼头。小青年夏天洗澡常在水笼头旁冲一冲，女人冬天洗澡则在浴盆上挂起浴罩自己烧水洗。六十年代初，国家提倡多生孩子，生孩多的称为光荣妈妈，孩多的家庭，衣服是老大穿了老二老三接着穿，衣服上有补丁是平常事，缝缝补补、拼拼改改，是主妇们的基本技能，家家离不开一个针线盒，大人小孩一年到头难得添件新衣服，那时流行的假领即是老百姓穷则思变的发明。早餐一般吃泡饭，上班的人午饭要自带。抹脸涂手的是百雀灵、雪花膏、蛤蜊油。捉襟见肘的经济条件，养成了人们勤俭的习惯，丰富了人们的创造力，激发了人们的动手能力，毛衣毛裤自己结，物件坏了自己修，家具沙发自己打，收音机自己装，平常衣服自己做，连女士们的头发也是自己卷自己烫，爱美的女士自制一把火钳，在炉子上烤热后将头发烫卷成型，常因火候掌握不当而将头发烫焦。许多家庭是“螺丝壳里做道场”，想方设法将苦涩的日子过得舒心些，比如每年过年前，我家一定会买来花式墙纸，姐弟们一起动手，将除了北面一堵白墙外的其他板璧贴上新墙纸，“总把旧桃换新符”，迎接新的一年的来临。

　　（十二）儿时欢快

那个年代缺衣少食，加上接二连三的政治运动，常搅得大人们不得安宁，但我们却年少无知不谙世事，日子照样过得无忧无虑。学挍组织春秋二季的游园活动，是我们最为开心的盼望。那时课外很少有作业，更没有升学和补课的压力，放学后家门口的弄堂，就成了我们尽兴撒野玩耍的小天地，女孩们跳绳子、跳房子、跳橡皮筋、踢键子、抛沙袋翻牌子等，男孩们刮香烟牌子、打玻璃弹子、盯橄榄核、抽贱骨头、跳山羊、斗鸡、扠玲、滚铁圈等，常玩得热火朝天，汗流浃背，不亦乐乎。年龄稍大的孩子打朴克、下军棋、斗蟋蟀等。还有一些有文艺气息的小青年，他们拉小提琴、弹琵琶、吹笛子、吹口琴、敲扬琴，给平淡的生活添涰了点点色彩。那时的孩子大都是散养的，不骄气，少依赖，野性大，委屈咽下，吃亏认帐，且囗袋里大多没有零化钱，夏天能常吃上一拫冰捧，早上能吃一副大饼油条加一碗咸浆，平时能吃一碗油榨汤、来一份排骨年糕，算是很心满意足了。还有一件开心事，既在弄堂口一位叫“老乌龟”孤身老头的滩位上，化一、二分钱去转圈中奖，以换得一点盐津枣、盐水片、酸辣菜、桃板、橄榄、咸罗卜干等零食，以解一时之馋。与共和国同龄的这一代人，文革前的岁月就是这样过来的。这种天真这种野，在现在孩子身上已难看到，而这种开心这种馋，他们更是难以体味得到。

　　（十三）青葱岁月

17号亭子间的吴鹤良，是我小学和初中的同学，19号二楼的冯雅君是我小学同学。69年“一片红”时，弄堂里很多青年上山下乡奔赴边疆，我插队江西，鹤良去了宁波，雅君到黑尤江军垦农场，后来就读于上海科技大学，成为参与卫星上天重大项目的科技专家。那时常在一起的玩伴有：周伟明、林香港、林香海、林香弟、林香河、戴玲宝、周成山、袁君、宋华强、宋万强、宋宝强、周荣卜、毛游泳、毛游根、毛游星、汤黎明、曹国龙、宓林坤、潘兴富、潘兴康、小苏州、阿兔、铁锅子、大嗽叭、乡下人以及汤黎萍、冯雅琴、冯雅芳、周成毅、沈佩丽、张亚珍、小苹果、小六妹。小七妹、小凤英。年龄稍大些的有：郑雪君、马兴海、扬志明、秦兰、毛弟、成根、成良…。还有我的兄弟姐妹毛毛、国虎、七弟、六妹和我的侄女佩娟、外甥阿清、外甥女咏咏。

1968年夏，我与伟明、成山、小玲宝子、香港等人，去老闵行的电机厂学工，返回那天，不知谁弄来了一辆破旧三轮车，我们几人从老闵行踏着这辆车至深夜才回到家。记得我们经常在成山家门口举钢铃练身体；在香港家打康乐球；在后弄堂秀自行车技；游淮海公园翻围墙入内；夏天晚上去外滩华侨饭店（即东风饭店）门口看外国人；晚上爬在中华大戏院后台外的墙头上看演员们化妆；与伟明一起偷偷撕小人书销毁四旧罪证；在外滩市政府门口现场见证“上海市人民公社”的挂牌仪式。还记得我在老西门人行道旁的铁围拦上转圈玩，结果磕掉了自己一个大门牙。回想起懵懂而激情的青少年岁月，那桩桩件件的旧情往事、钻地拆天的玩耍场景、老邻居和小伙伴们的音容笑貌，常唤醒我的童心童趣，激起我的无尽遐思而流涟其中不愿离去……。

　　（十四）难忘情谊

弄堂里几十户邻居，可谓五湖四海，我们上一辈的老人，大都来自宁波、苏州、绍兴、无锡、太仓、湖州、天津、南京、山东、广东、苏北等地，他们是真正的第一代的新上海人。几十年来，邻居相处有远近、交往有深浅，其中几位邻居与我家的走动较多、关系较近、感情较深。

1，23号亭子间的袁彩珍，人称二宝阿姨，是我母亲最好的姐妹，也是我儿时的“过房娘”，犹如家人。她情商高，有文化，聪明能干，开朗热情，见过大市面，说话做事都很有条理。邻里口碑很好。

2，前楼宋家，前楼伯伯是住家裁缝，前楼姆妈叫徐秀英，家庭妇女，但长期在家加工鞋子以补贴家用，她相貌淸秀，吃苦耐劳，为人和颜悦色。宋家与我家隔板而住几十年，始终相互关照，和睦相处。

3，底楼汤金财，人称汤老板，入赘女婿，却早已当家作主，他是远近闻名的箍桶师傅，一个不循规矩的聪明人。我曾跟他学了些手艺，插队时派上了用场。其妻陶玉妹。多年来汤家对我家的帮助很多。

4，19号三楼的朱凤珍，人称伟明姆妈，她相貌漂亮、性格爽朗。伟明爸爸原是纸品厂老板，很有品味。她家殷实，加上独子双职工，经济条件较好，且从不傲气，曾对我家有过不少帮助。

5，3号毛家，其父原是浙江路汤园店老板，为人豪爽。其母姓席，家庭妇女，处世低调，不管闲事，与邻居和气相处，从无矛盾。席太与我母亲，是能坐下来说开去不设防的好邻居。

弄堂也是个小社会，各家各户各具生相，有的谦和礼仪，有的爽快热心，有的内向沉稳，有的灵珑乖巧，有的清高傲气，有的张扬计较。然而人们心中自有一杆称，能获得邻居们敬重的，总是那些人品优好、热心大度、乐于助人的长辈。记忆中小孩调皮打架倒常有，而大人争执吵架很少见。整条弄堂的生态，总体上是平衡和谐的。

　　（十五）时代印记

文革高潮时，弄堂墙上用红漆写滿了毛主席语录，居民们每天对着弄堂底墙上的毛主席头像早请示晚汇报。邻居中多数成份不好，在那个政治色彩很浓的时代，他们低调处世，谦卑为人，不敢乱说乱动。但遭难的邻居还是有好几家，有的被抄家，有的被批斗，尤其是4号吴家，其父母和大儿子阿兔被遣送回了太仓老家，21号三楼后楼的董姓母女俩被遣送回了无锡老家。印象较深的还有27号二楼亭子间一对无儿无女的老夫妻，每天清晨推着一辆小车出门，小车下部是木拒，上部是玻璃罩子，罩内放着黄松糕、条头糕、赤豆糕等点心，到老西门去兜售，总是轻轻出门、默默回来，与邻居很少交往。料想俩位老人一定有不为人知的身世和无处诉说的故事，但在那个年代，有谁去怜悯，又有谁来相帮？

所谓时势弄人，弄堂里也有几个成份好且又趋炎附势的人，一时神采飞扬，讲话声音响亮了，走路抬头挺胸了，特别是21号三楼这家，丈夫因病早逝，其妻姓顾，苏北人，文革开始后，她从里弄生产组的普通工人变成了居委会干部，就这么一个没斤少两的居委干部，那些年里照样熙指气使，仗势欺人，还与人暗通款曲，做了不少令人不齿的龌龊事。然而人在做天在看，后来她的二个儿子都犯事被判刑，文革结束后，她成了没人搭理的孤家寡人，每天以结锡箔度日，这是不是也算是一种报应呢。

　　（十六）忆海拾贝

本篇已近尾声，但这几天脑海里又时而蹦出了几件旧事，跳跃着挤冲冒泡，似乎在对我说：怎么不把我写进文章？好，写吧，不吐不快，就算作为忆海中几个小贝壳，为平铺直叙的本文增添一点趣昧。

1，我家底楼是箍桶店，过去有几个学徒，其中一个叫乾生，他老家在嘉定农村，记得63还是64年的一个夏天，他带我们几个小孩去他家玩。门口一个院子，房后一片竹林，粥是绿盈盈的，西瓜冰凉凉的，芦栗甜滋滋的，稻田金黄，麦穗飘香，农村景象对一个没出过远门的城市孩子来说，是多么新鲜。

2，汤老板好赌博，一帮赌友，有男有女，常在他家阁楼上偷偷打“沙哈”至深夜甚至通宵，我也常在一旁观看，午夜过后，他会让我去买夜宵，一包猪头肉，一包油氽果肉，几个肉包子，如有人赢了，会给我几角钱。汤老板手艺高，怪路子也多，他说：荒年饿不死手艺人。也曾说：玩要得法，诸如“单嫖双赌”，以谨防出事。

3，23号后楼天津老太的儿子杨志明结婚，不知他们是按照什么风俗习惯操办的，新婚之夜，竞叫我与一对新人同睡在新房床上，说这样就能助佑新人生个儿子，我那时大概只有六、七岁，大人安排了，我也稀里糊涂的睡。可想儿时的我，应该还是蛮讨人喜欢的。

4，69年初上山下乡开始，学校分配了三次（吉林，云南、贵州）我都没去。二宝阿姨出于一片好心，介绍我去她的家乡上海近郊嘉定马陆农村做上门女婿，以逃避去边疆吃苦。那时我未满17岁，似懂非懂，但也知道到将来生了儿子不姓邵，就不愿走这条路。拖了三个多月，最终在二哥的促合下，于6月初以自寻插队的方式去了江西。

5，文革开始，父亲的工资从128元割至72元，家里经济一下紧了起来，好多次挨不到发工资就缺钱买菜。父亲的挚友根宝爷叔，常在夜间主动悄悄的送来十元二十元钱。真是雪中送炭，难能可贵，危难见真情。交友就要交这样的朋友，这种认识在我心中扎下了根。1972年父亲平反补发了工资，亲自登门致谢并偿还那些年救急度难的钱。

　　（结尾）梦回故里

上世纪七十年代末，翁家支弄南面的二层楼房连同“宝隆里”全部被拆除，新建了几栋平顶式有外走廊的三层公房。九三年后，上海进入了改革开放的快车道，城市的大改造启动了，人们的精神面貌和生活状况，有了极大的改观，而此时弄堂里的邻居们也发生了很大变化，老的老了或已经过世，第三代亦相见不相识，有些人家搬离后杳无音讯，有些人家迁入新居而将老房子租了出去，儿时的小伙伴们，早已天南海北各奔前程，仍保持联系的几位亦很少走动。过去弄堂里烟火热闹的场景、邻里间和睦互助的氛围，已一去不复返，成为梦回故里的记忆，真可谓“曾经沧海难为水”。过去有过去的难，过去也有过去的好，我们一起走过的让人魂牵梦绕的过往岁月，承载了我们的青春与激情，浸润了我们的天真与纯粹，饱含了我们的快乐与情谊。如今，我们正沐浴着人生第二春的夕阳余辉，漫步于生命的有涯之年，应将过去的岁月与弄堂的情结，珍藏于心底最柔软的一角，然后，一手挽着健康、一手拥着快乐，不忘初心，活在当下，与时俱进，走向未来。未来不一定方长，而当下的幸福，却掌握在我们自己手中，须珍惜！

别了，翁家支弄！

别了，我亲爰的故土！