杭州忆最忆白居易

胡新华

　　唐长庆四年（824年），白居易（字乐天）卸任杭州刺史；2024年正值白居易离任杭州1200周年。遥想当年，也就是公元822年的金秋十月，白居易来到杭州，遇上杭州大旱之年，钱塘湖（西湖）中已经出现了葑田数十顷，严重影响了六井的水源。作为刚担任市长的白居易，充分明白钱塘湖（西湖）对于杭州超过十万民生的重要性，于是他主持疏浚钱塘湖，并疏通了六井的阴窦，使之恢复水源充沛。

为了保障杭城市民的饮水，及农田水利灌溉。白居易在石涵桥附近，其位置大约在今宝石山东至武林门一带，明朝时依然存在，今湮没成交通要道。修筑湖堤，比原来的湖岸高出数尺。从而增加了钱塘湖的蓄水量。使杭州东北濒河之田有数千顷，皆资以灌溉，无复凶年。农村的富饶，促使都会繁荣滋长。

　　“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”出自白居易的《钱塘湖春行》，“老市长”在杭州期间，最爱逛湖东沙堤，诗人置身其间，饱览湖光山色之美，心旷而神怡，流露出喜悦轻松的心情。后人为纪念白居易，将白沙堤易名为白公堤简称白堤，这是对“老市长”的敬仰和最好的纪念。

　　“老市长”白居易还颁布了行政令，宣布钱塘湖（西湖）周边之树均不允砍伐。那么有人砍伐怎么办？他规定了惩罚条例，一个非常人性化的条例：如果是穷人就罚他在湖边种树，是富人就罚他到湖上除葑草。除葑草相对补种几棵树，要付出更多代价。数年后，“湖葑尽拓，树木成荫，”钱塘湖（西湖）景致在岁月中渐渐形成。”保护西湖有法可依，所以得到了当时杭州人民的竭诚拥护。

　　有关西湖的名称及湖泊的性质：西湖在其海湾和泻湖时代，由于没有历史记载，所以没有留下名称。西湖作为一个天然湖泊，人们称它为明圣湖、上湖、金牛湖，自秦以来一直沿用钱唐湖（唐朝起，因与国号“唐”相同而改作钱“塘”湖）。西湖一名，在民间何时开始流传，无从考证。但是西湖因白居易的筑堤而改变了湖性，而白居易仍称此湖为钱塘湖。因此，可以肯定，当西湖这个名称流行之时，西湖早已是一个人工湖泊了。所以今天我们说西湖是人工湖泊，按照历史地理学与地名学的角度，都是正确的。

　　白居易“亲政事”，始终关注普通百姓的饥寒温饱问题。身居繁华之郡的要职，他常与百姓平易交往，体恤民情，倾听平民疾苦，并尽量为他们解危济困。他曾多次接济身边的僮仆。萧悦、殷尧藩是他手下的“寒士”阶层，生活清贫、缺衣少食。白居易把自己节省下来的衣服送给他们御寒过冬。并作《酬萧、殷二协律》，诗中感到没能为黎民尽责解困而愧疚。他又说“如此小惠何足论？”他还要把更大的“大裘”披在所有杭州的百姓身上。他所说的“大裘”，用的不是丝织原料，也非刀尺所能裁剪，他要用法律制度去“剪裁，用仁爱作棉絮。”

白居易心系庶民为官从政的准则和理想，多么高尚。他的“亲政事”就是实行法治，推行仁政的实践。

　　“江南忆，最忆是杭州。”白居易在杭州任职期间，孤山听雨、湖堤踏沙、海楼观霞、月下寻桂、枕上看潮……他诗性大发，新词艳曲，叠出不穷，其湖上春行，春题湖上，余杭形胜诸诗，已曲尽风物之胜。他赋诗200首，为杭州的湖山增色，也使西湖声名远播。“钱塘可称风雅，乐天实属首功。”

山水是杭州这个空间非常独有和独特的城市风貌，城市和山水相融在一起。有山水就有人文，诗的语言对这片土地的诠释和赞颂，呈现这座城市的文化脉络。

　　“湛湛玉泉色，悠悠浮云身。闲心对定水，清净两无尘。”杭州玉泉之名由此诗而来。玉泉、虎跑泉、龙井泉并称西湖三大名泉。内有各色大鲤鱼，池西畔筑有敞厅，上悬明代书画家董其昌手迹“鱼乐园”匾额。院内还有古珍珠泉和晴空细雨池。“玉泉鱼跃”为西湖十八景之一。

　　万松岭路名，出自白居易诗《夜归》曰：半醉闲行湖岸东，马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上，十里沙堤明月中。楼角渐移当路影，潮头欲过满江风。”万松岭上原有报恩寺，寺内有舞风轩、万菊轩、浣云池、铜井等名胜。唐时白居易和宋时苏东坡都是这里的常客，在与寺僧谈禅说理之余均留下了笔墨。

　　白居易来杭州时已经50岁了，在杭州期间，他四处游历，这里的湖光山色大大治愈了这位中年才子不得志的心。“在郡六百日，入山十二回，”这里的“山”，即是灵隐天竺一带。

有一次，白居易来到冷泉亭前，想要修建一座刺史亭，不料被他的好友韬光法师劝阻。冷泉亭由唐元和年间杭州刺史元藇主持建造，这之前，曾建有见山、虚白、观风、候仙四座亭子，合称“五亭。”乐天认为言之有理，当即在冷泉亭内，留下“冷泉”墨宝。

那一晚回到府内，他写下了著名的《冷泉亭记》认为这里的山水形胜为东南第一。这篇亭记迅速在文化圈里火了，冷泉亭成为一代名亭就此奠定了基础。

　　白居易任职到期时，离开杭州前，还做了二件事，其一，成立了“公务基金。”他自掏腰包，留下了一大笔钱，放在州库当中，作为公益基金。后来杭州做官的官员都没有贪掉这笔钱，即使有人用作应急之用，也在日后补齐归还。

其二，他为了保护好西湖作了《钱塘湖石函记》。如果说水，是人类第一面镜子的话，那么，西湖正是历代杭州人精心打造的一面晶莹，明亮足以鉴古知今寄望将来的镜子。

《钱塘湖石函记》是白居易离任前对后来刺史的一份交接资料，虽时隔1200年，但今天读来有许多值得深思之处。

一、“石记”对有关湖水灌溉提出了一些数据后，十分具体地谈了管理措施，如有疏漏，要追究责任。

二，“石记”规定了百姓要求放水的程序，和各级官员必须讲究工作实效，服务于百姓。

三，“石记”提倡局部服众整体，提倡权衡孰重孰轻。

四，“石记”要求官员重视调查研究，不搞“本位主义”尊重科学。真是内容精深，计划周密，文风平易，语言清新。

西湖，负载着多少人的珍惜厚爱与聪明才智，经受过多少人的深情呵护和勤勉擦试，映照出东南形胜的自古繁华，积淀下三吴都会的深厚底蕴。但愿西湖这面明镜，与历史文化名城杭州长相厮守，如影随形。向杭州“老市长”白居易致敬！

　　天竺山景观美，天竺山石更奇，尤数下天竺莲花峰一带的山石，晶莹清润，嵌空玲珑，俊美无比。白居易任满离去时，别无所取，仅于天竺山拾取了两片石头，返京后作为案头清供，并咏诗云：“三年为刺史，饮水复食檗。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白！”真是为政清廉的好官，具有很深的现实教育意义。

　　有了白居易，杭州的山水、文化、休闲才真正融为一体，影响着杭州文化和城市气质的塑造。

有了白居易，钱塘湖开始被称为西湖，白居易有诗《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》《西湖留别》，可见最迟到中唐时，西湖已在民间流行。

有了白居易，杭州也因此进入文人墨客的视野，往来居游，诗赋湖山，成为唐代杭州文化发展之典型。在他之后，苏轼、林和靖等名人“接棒”对西湖、对杭州继续加持，一次又一次助推了杭州的声名。为感谢他们，杭州市政府在白堤平湖秋月附近，建有白苏二公祠，供游人永久缅怀敬仰。

白居易在杭州时间里所沉淀下来的，是一张文化金名片。杭州忆最忆白居易。