古都卢克索

晓日红枫

埃及人常说：“没有到过卢克索，就不算到过埃及”。卢克索（Luxor）为埃及古城，是卢克索省首府，位于埃及南部，坐落在开罗以南670多公里处的上埃及尼罗河东岸，位于古埃及中王国和新王国的都城底比斯南半部遗址上，是古底比斯文物集中地，现被誉为地球上“最大的露天博物馆”，还有着“宫殿之城”的美誉，卢克索古埃及遗迹的宝库，是探访埃及古文明不可不到的地方。
尼罗河在卢克索穿城而过，将其一分为二。由于古埃及人认为人的生命同太阳一样，自东方升起，西方落下，因而在河的东岸是壮丽的神庙和充满活力的居民区，河的西岸则是法老、王后和贵族的陵墓。“生者之城”与“死者之城”隔河相望，形成两个世界的永恒循环的圆圈，当然现在西岸也有居民区，只是不如东岸热闹繁华。卢克索现已成为一座现代旅游城市、埃及的旅游胜地，坐船顺尼罗河游埃及是很多游客的选择，卢克索是必停之地，因此河上有很多各式游轮来来往往。 卢克索是一个古典与现代、传统与时尚并存的城市，古老的神庙与现代的高楼比肩而立，风驰电掣的汽车和呼啸的摩托一掠而过，但丝毫不影响迈着“滴滴答答”从容脚步的马车的悠然自得，走在这样的街道上又时会让人精神恍惚，常常有一种穿越的感觉。卢克索的街道也很难见到红绿灯，两车道居多，中间快速道为汽车道，外侧道为马车道，各行其道互不影响。

这是我们入住的Iberotel 酒店，位于河的东岸，酒店后花园的露天泳池与尼罗河只是一栏相隔。

早晨和傍晚我们喜欢坐在酒店小花园静静地欣赏尼罗河的旖旎风光

承载和孕育了古埃及灿烂文明和辉煌历史的尼罗河缓缓流淌，她那深邃的蓝色沉着而神秘，每每靠在栏杆上看着天上云卷云舒，河上船来船往，东岸繁华似锦，西岸黄沙漫漫总会思绪万千……

三角帆船是尼罗河上的标志性景观。这种无动力三角帆船以简朴而优雅闻名，称作“费鲁卡”，在法老时代就徜徉于尼罗河上，除了在河上运送货物，也载着人们游览观赏两岸景色。费鲁卡无声无息缓缓地随风飘荡在河面，提供了一种与尼罗河完全交融的独特体验，这是其他现代船只无法相比的。

夕阳西下之时是费鲁卡航行的最佳时间，五颜六色的三角风帆点缀着随着阳光而变换着颜色的水面，也带动着船只若即若离缓缓而动，或无声无息地停泊在某处幽静的岸边，或漫无目的地随风飘荡在河面，或远眺天边的浪漫晚霞，或欣赏河岸上如梦如幻的灯光，或观赏身边的各式船只……

捕捉到了夕阳正好聚焦在船帆上的最美时刻

现代的费鲁卡三角帆船不仅是一种交通工具，更是触碰埃及文化、感受埃及魅力的一种独特方式和载体。它让人们沉浸在古老的历史和自然美景中，成为探索埃及精彩旅途不可或缺的一部分。

30日早晨我们乘船从东岸横渡尼罗河到西岸参观帝王谷，这也是本次旅行探秘古埃及文明不可或缺的重要部分。

今天的第一个景点是哈特谢普苏特神庙( Temple of Hatshepsut)，建于三千五百年前，它的建筑风格是全国独一无二的，是一座背山面水的三层的宏伟建筑，文化气韵非常丰富，是埃及文化的一个重要的象征，是目前世界上公认的古代建筑和自然景观充分结合的典范。1979年，《底比斯古城及其墓地》被列入“世界文化遗产名录”，其中包括“哈特谢普苏特神庙”。神庙被山谷环抱，背后的山体就像一个巨大的屏障十分壮观。

哈特谢普苏特是埃及历史上唯一的女法老，她在历史上的重要地位犹如中国历史上的女王武则天。她执政能力特别高，为了巩固政权，不惜长期扮为男性形象，虽然在位时间并不久，但是因为国情稳定，经济发达，就建造了这座雄伟的建筑，以显示其威严和统治的长治久安。哈特谢普苏特女王是开创古埃及新王国时期一代盛世的图特摩斯一世法老的女儿，图特摩斯二世法老的同父异母妹妹兼王后，图特摩斯三世法老的姑姑、嫡母和岳母（古埃及的人和神都喜欢近亲结婚）。 神庙内不仅有主神（太阳神）阿蒙（Amun）的神殿，还有供奉木乃伊神阿努比斯（Anubis）、爱神哈索尔（Hathor）等的神殿，将对法老的歌颂和她死后世界相关之神的崇拜结合起来。 几个世纪以来，哈特谢普苏特神庙遭到了严重的破坏，图特摩斯三世把他能找到的有关哈特谢普苏特的印记都抹去了，埃赫那吞毁坏了所有有关阿蒙的印记，而早期的基督徒又把它变成了一座修道院。1891年后，考古学家陆续对其进行挖掘和整修，到上世纪末才陆续对外开放。今天看到的神庙主体，是由埃及政府配合波兰的专业人员用了25年才修复完成的。

神庙前面原来有一条狮身人面像通道，现在只修复了一尊

神庙内有记载哈特谢普苏特生平的彩色浮雕，现在虽然损毁严重，但也能看出当时非常的精美。 残缺的浮雕依然保留着鲜艳而丰富多彩的颜色 又见到了熟悉的图案 与以前看过的神庙不同的是这里又很多的方柱 从哈特谢普苏特神庙出来，坐车半个小时就到达帝王谷（Valley of the Kings，缩写为KV）。帝王谷是古埃及新王朝时期18到20王朝（大约从公元前1539年到公元前1075年）时期的法老和贵族主要陵墓区，位于尼罗河西岸，距岸边7公里，在金字塔形山峰 Al-Qurn的崖底下，现在已经开发了62个陵墓，开放的了13个陵墓。基础门票可以在kv1、kv2、kv6、kv8、kv11、kv14、kv15、kv16、kv43、kv47十个墓中任选三个参观，我们选择了kv2、kv11、kv14号墓，kv9、kv17、kv62号墓需要分别单独够买，所以我们总共参观了六个陵墓。

在古埃及时期建造金字塔作为法老的陵墓，工程浩大，花费大量人力财力，而且目标明显容易遭到盗掘，到新王朝时期就不再建金字塔，而金字塔形状的山峰Al-Qurn正好象征金字塔，法老们便在山体内部进行挖掘建造陵墓存放木乃伊。陵墓都是由长长的竖井（通道）和纵横交错的墓室组成。法老们在安葬他们的干尸时极尽奢华之能事，这在那些盗墓贼看来，诱惑实在太大了，那里的每一座墓室的财富数量，都远远超过最贪婪者的梦想。在帝王谷，法老们选定的墓穴位置是彼此靠近的，不像过去那样分散，目的是为了便于集中守护，然而，这也恰恰给盗墓贼提供了方便。最终，墓葬还是被盗墓贼洗劫一空，而且因此3000年来，一批又一批的盗墓者把这片山谷翻了一遍又一遍。
　　按照陵墓地理位置顺序，我们首先参观的是kv9，是RAMESES 拉美西斯 五世和六世的合藏墓。

kv9是帝王谷最壮观的古墓之一，拥有最宽的走廊、最长的竖井和最丰富的装饰，是壁画艺术的天堂。这里壁画保存的比较完整，人神形象也比较亲和，色彩丰富亮丽，暖色调居多，即使是墓室也没有阴森森的感觉，没有紧张和压抑之感，而且很多壁画都配有文字说明。

室内船的壁画有很多，那是法老在以太阳神为首的众神守护下乘坐太阳船度过冥河，将走向光明，获得重生。这个是在天空行驶的太阳船上，法老向太阳神拉跪献天空女神努特雕像。天花板上铺满的正是努特女神。古埃及传说中太阳神每晚日落后进入天空女神努特的口中，第二天早晨又从她的体内重生出来，她同时也如此吞咽和再生着月亮和星辰，从而形成了昼夜。太阳在白天照耀人间，在夜晚光临冥界，因此死亡只是新生命的过渡阶段，如此往复，生命可以穿越死亡而不朽。

墓室壁画雕刻有很多古埃及的墓葬文化的象形文字，包括《亡者之书》、《冥界之书》、《日之书》、《门之书》和《洞穴之书》等片段。其他法老的陵墓也有一些。《洞穴之书》也是古埃及的冥界通关秘籍，描述了太阳神拉穿越冥界六个洞穴的旅程，重点讲述了拉与冥界居民之间的互动，包括对正义者的奖励和对世俗秩序的敌人、失败者的惩罚。这里的《洞穴之书》是帝王谷中第一个（也是最后一个）几乎完整的副本，而拉美西斯四世是第一个在他的坟墓中（KV2）使用《洞穴之书》的人。 我们参观的第二个古墓是拉美西斯四世墓，即KV2。拉美西斯四世的墓室虽然在这60多座法老陵墓中的规模不算大，但其未遭洪水破坏，内部壁画保存几乎完好。 拉美西斯四世在位第七年突然去世，以至于建设了一半的陵墓被迫提前完工。原本计划中四根柱子的列柱墓室改成了没有柱子的埋葬墓室。

拉美西斯四世法老巨大的红色花岗岩石棺还存放于墓室尽头，石棺正上方是法老的守护神荷鲁斯的化身两只振翅飞翔的老鹰，紧接的天花板上蓝黄正方形是描绘天空女神努特吞吐太阳的情景，门框外部天花板是蓝色的星星天空中刻着拉美西斯四世的姓名圈，表达了当时对客观世界的认识和生死的态度，永生是世界每个地方统治着的追求。

和神庙一样，陵墓绘画的主题也有法老接受诸神的加持、生前的功绩和神话传说等美好的愿望，只是陵墓更多了些获得重生的主题和墓葬文化的銘文。 祭司制作好的法老的木乃伊接受神的洗礼，希望得到神的庇护而的到重生 这些拽着绳子的人是给法老拉棺椁的穿着统一服装的祭司，穿着白衣系着白带穿着白鞋，再无任何装饰，更没有神的护佑。 这里第一次看到了狒狒的壁画，但古埃及并没有狒狒，开始不知何故，只是好奇拍了照片。查阅资料才知原来狒狒是古埃及智慧之神托特的化身，也是月亮、数字、文字之神。狒狒是古埃及人从古蓬特王国带回来的，由于稀缺和对蓬特王国文明的崇拜便将狒狒奉为智慧之神。壁画中共画了12只狒狒，分别代表了12小时，也就是老死后在众神的指引下通过由12个女神守护的12道门的重重考验然后乘着太阳船获得重生。太阳船中间的甲壳虫是埃及神灵中最伟大的太阳神——拉的另一种化身。 按照地理位置参观的第三个墓是KV62，是法国人霍华德·卡特花费了28年于1922年找到的图坦卡蒙（Tuankhamen）的陵墓。图坦卡蒙陵墓是帝王谷中最后被发现的也是唯一一座未遭盗掘的法老墓，通过墓的建筑结构、壁画雕刻、祭品陪葬品可以系统完整研究古埃及文化，因此虽然KV62在帝王谷属于规模最小的一个墓穴，但却是帝王谷中的一颗璀璨明珠，更是连接古今的神秘之门，是帝王谷中必看的一个陵墓。 kv62和其它墓穴一样，墓内现在已没有任何文物，只有一个破损的木乃伊棺椁。图坦卡蒙的木乃伊有八层棺椁，最外面的四层是木质，上面用黄金描绘了精致的图案，一层套一层，每个就像是一个房间大小。第五层是石质的，第6、7、8是用黄金制造，最小的第8层放置图坦卡门木乃伊的金棺重量就有110公斤。除了石棺放在62号墓中外，其余的6层棺椁都放在开罗的埃及国家博物馆，向公众展出。游记前部分记录的埃及博物馆排名前四的镇馆之宝都来自这里。 但是参观了前两座墓后，渐渐有些审美疲劳，看着这些似曾相识的图画，已没有兴奋感，浏览的速度也就快了，只是拍一些看起来漂亮和新奇的画面。 墙壁上绘制的还是墓葬文化的《门之书》、《亡者之书》等故事的文字描述和插图，由于不懂这些象形字，也没有充足的时间和兴趣系统地慢慢观察研究，只是走马观花，更多时候是从美学角度欣赏了。 不过从这些密密麻麻的文字和图画可以看出记述的很详细 神秘的古埃及有关于死亡和重生种种想象和愿望、人和神的关系等，可以从这些壁画中管中窥豹，略知一二。 壁画中栩栩如生的人、神像，可以看到古埃及绘画艺术对人物塑造的特点和对人物的审美。 我们参观的第四个陵墓是KV14，即Twosret-Setnakhte墓，是 赛提二世之妻、女法老塔沃斯塔(Twosret)的墓，她的继任者塞特纳赫特(Setnakhte)也葬再这里。

这个头戴羽毛用翅膀守护着法老的是玛阿特(Maat）女神，头上的鸵鸟羽毛就是她的象征，她是太阳神拉的女儿，智慧之神托特的妻子。

古埃及神话认为，没有被罪孽玷污的心脏不应该具有重量，人死后他们的心脏被置于太平上，用玛阿特头上的羽毛进行称重，生前每做一件坏事，心脏就会加重一分，如果天平一端的亡灵心脏重量小于等于太平另一端的玛阿特羽毛的重量，那么，他就可以继续向前走，顺利进入来世。反之，就会被守在天平边的恶魔吞食。所以玛阿特是古埃及真理、正义和公平的化身，是一切宇宙和谐之因的化身。玛阿特起着代表法律的神圣作用，她维系着社会的秩序，规范着人们的行为，所有法老都以玛阿特的名义统治着他的子民。

手持匕首神勇无比的两头的战士 左边顶着一只鹅的男人形象是是古埃及神话中的大地之神盖布，右边鹰头人身、头戴埃及王冠、腰围亚麻短裙、手持沃斯（能量）手杖与安卡（生命）符号的神是荷鲁斯。荷鲁斯的母亲伊西斯的父亲就是盖布。 奥西里斯，是大地之神盖布与天空女神努特的长子，是古埃及神话中的冥王，但他并不是魔鬼或黑暗之神。相反，象征着埃及人所相信的死后可以重生永世荣耀的希望。一般在壁画中，若脸上涂有绿色的颜料，则表示死者在复活中或已经复活。 奥西里斯与他鹰头儿子荷鲁斯、胡狼头孙子孙子多姆泰夫画像 玛阿特与她的父亲拉、荷鲁斯与他的爷爷盖布 我们参观的第五个陵墓是KV11，即拉美西斯三世之墓，手机帝王谷中比较大的陵墓。 说到拉美西斯三世，需要简单概述一下几位法老之间的关系。通常人们会认为拉美西斯三世是拉美西斯二世的儿子，拉美西斯一世的孙子，其实并非如此。拉美西斯一世是埃及十九王朝的第一任法老，他是第十九王朝的创立者；塞提一世是拉美西斯一世的儿子，是第二任法老，拉美西斯二世是塞提一世的儿子，是第三任法老，统治时间长达67年；麦伦普塔是拉美西斯二世的儿子，是第四任法老，其即位时已六十岁；塞提二世是麦伦普塔儿子，是第五任法老。

拉美西斯三世是埃及第二十王朝建立者塞特纳赫特之子，是第二十王朝的第二任法老，他的儿子则是拉美西斯四世，如此类推一直排到了拉美西斯十一世。

通过前几天参观神庙和今天参观帝王谷，也认识了古埃及神话中的一些神祗，对他们之间的关系也有了些了解。古埃及神族也时一个庞大的复杂的系统，其成员之间关系也很复杂，各自的神力也是相互交错相互补充，为古埃及的人们提供精神上的寄托，为法老们的统治提供保障。 这次在帝王谷由于一次性接触了好几位帝王陵墓，对他们之间的关系了解的更深了一步，但是古埃及近六千年的历史长河中风云变幻群星璀璨，而且因为提倡近亲结婚和权力争夺的原因，各代法老之间关系错综复杂，直到此时也只是了解些皮毛而已。

法老们绞尽脑汁通过各种方式方法保存自己的肉体、宣传自己的思想以得到肉体和思想的永存永生。但是在浩瀚无垠的宇宙和滚滚的历史长河中，无论帝王还是平民，都像宇宙里的一粒尘埃、历史长河中的一粒水滴一样微不足道，终将尘归尘土归土，一切的功过得失终将随风飘散，消失在时间的洪流中。人们只需不念过往，不畏将来，做好该做之事，不负当下。

不仅是人类，就是神类也一样，也不会成为永远的神，也会随着时间的流逝和文明的进步而消失。

最后参观了KV17，是19王朝（SETY I）塞提一世的陵墓，是帝王谷最大的一座。从入口到最后的墓室，水平距离210米，垂直下降的距离是45米，巨大的岩石洞被挖成地下宫殿，墙壁和天花板布满壁画，装饰华丽，令人难以想象。墙壁上的有些雕刻装饰1829年被法国人刮走，现于巴黎卢浮宫展览。 冥界用于重生的太阳船正中是表现为公羊头的太阳神拉。拉神有多种多样的代表形象。最常见的形象是鹰首人身，头顶上有一日盘及一条盘曲在日盘上的蛇。其他常见的形象有甲虫头的男人(作为赫普尔的形象)、或羊头人身。拉有时也被描绘成一只魁梧的公羊或甲虫、凤凰、苍鹭、蛇、牛、猫、狮子等等。他在冥府最常见的特征是羊首人身。 这个只有胡狼头没有盯着太阳的是多姆泰夫（Duamutef），他是古埃及殡葬文化中保护死者内脏器官的神，是荷鲁斯和哈索尔的儿子。 法老与多姆泰夫 壁画描绘的是《冥界之书》第二个小时 壁画描绘的是《冥界之书》的第三个小时 未完成的壁画

矗立在尼罗河西岸和帝王谷之间原野上的门农巨像。是新王国时代鼎盛期的阿蒙荷太普三世法老神殿前的雕像，雕像后面的神殿被后来的法老拆了作为自己的建筑物的石料，现在神殿已无踪影，雕像也风化严重，面部已不可辨识，但仍可以看出整体是法老坐在王位上，双手平放在大腿上的样子。巨像高20米，脚有2米长1米厚，威坐千年而不倒。

埃及人称北边的巨像为"唱歌的巨像",当白天第一道曙光照在夜晚冰冷的巨像断裂之处时，热胀冷缩的交替影响，使得石英发生摩擦震动，石头发出了声音;夜晚强劲的冷风吹进裂缝，也发出阵阵哨笛声，合奏出不同音调的歌曲。但在纪元前 199 年时，罗马皇帝 Septimus Severus（塞维鲁）看到此对石像破烂不堪，便自动修补其破裂之处，恢复了其原先仪容，不幸的是石像从此哑然无声，再也听不到任何声音了。

这个传说的真实程度无法考证，但因此确实吸引了无数的游客到此一游。

太阳与尼罗河代表着埃及这个古老民族对生与死的全部思考，尼罗河给予了他们生命的源泉，尼罗河东岸是他们生活的地方，相对于西岸，这里是满满的人间烟火气。在卢克索东岸的古迹中，最引人注目的是卡纳克神庙(karnaktemple)和卢克索神庙(luxortemple)。卡纳克神庙是世界上残存的古代最伟大的神庙群，31日上午专程前往参观。卢克索神庙就在卢克索是中心，顺着市区马路就可以绕着看神庙一圈，而且前几天已经参观了好几座神庙，我们决定不再进入内部参观，只在外围欣赏。 卢克索神庙是古埃及第十八王朝的第十九个法老艾米诺菲斯三世为祭奉太阳神阿蒙、他的妃子及儿子月亮神而修建的。在十九王朝时，又经拉美西斯二世扩建，形成现今留存下来的规模。 似莎纸草捆扎状的石柱，柱顶呈弧形花序状，十分优美雅致，矗立在残破的废墟中承受着几千年的风吹雨打，向人们展示着古埃及曾经灿烂辉煌的文明，诉说着沧海桑田的历史。 这里看似随意堆放的每一块石块不仅是千年文物，而且都深刻着神秘而丰富的文化符号，饱尝了风云变幻的历史的苦难和悲喜，承载着古埃及的辉煌过去，指引着现代人去探索、认识千年文明史，鼓励人们去创造更加光明灿烂的未来。 从这一片不同时代不同风格的建筑可见其久远的历史，不仅能看到王朝的更迭，也看到了古埃及被侵略的多灾多难的历史，看到了埃及宗教信仰的变换和融合，世界各国的历史总是惊人的相似。 卡纳克神庙位于卢克索以北5公里处，曾经通过斯芬克斯（狮身人面像）大道与南面1千米的卢克索神庙相接，是古埃及帝国遗留的最壮观的神庙，是世界上占地面积最大的神庙，因其浩大宏伟的规模而闻名世界，仅现在保存完好的部分占地就达30多公顷，整个建筑群中，包括大小神殿20余座。除主殿供奉阿蒙神外，还另建供奉阿蒙之子孔苏神和阿蒙之妻穆特（mut）神的庙宇。 卡纳克神庙修建于4000多年前，完成于新王国时期的拉美西斯二世和拉美西斯三世时代。经过历代修缮扩建，建筑群有各种厅堂殿室。神庙之间有巨大的柱廊相连，每根柱高达21米，上有精美浮雕和彩绘。 神庙的大柱厅有134根巨型石柱，中央12根最大，高23米，直径5米，柱顶呈莲花状，上面承托着长9.21米，重达65吨的大梁，是古代建筑中最高大的石柱，石柱上的彩绘浮雕既表现宗教内容，又歌颂国王业绩，并附有铭文，是研究中王国和新王国历史、文化的重要考古遗迹。 站在柱厅中央，四面森林一般的巨大石柱，处处遮挡着人们的视线，给人造成一种神秘而又幽深的感觉。虽然由于年代的久远，致使神庙已破败不堪，然而，透过那仅存的部分，人们依然能够感受和想象到卡纳克神庙当年的宏伟壮丽。 不同风格的石柱 在古埃及神话中，太阳神阿蒙拉有一种化身是公羊，因此通向柱厅的道路两旁是两排狮身公羊石像，而狮身象征威严、力量与王权。 法老拉美西斯二世在太阳神的庇佑之下 主要修建者拉美西斯二世站立像 卡纳克神庙原来共有十座塔门（一般神庙只有一到两座），在第三四塔门之间的狭窄庭院中有4座方尖碑，两座是图特摩斯一世的，两座是图特摩斯三世的，但现在图特摩斯一世方尖碑只剩右侧一根；在第四和第五塔门之间，就是最著名的那座哈特谢普苏特女王献给太阳神阿蒙-拉的方尖碑了，为了庆祝她担任法老十六周年，竖立了两座高达30米、重323吨的方尖碑，用以赞扬和纪念阿蒙神的卓越功绩，但如今只有一座仍然矗立。方尖碑的顶部镀有金子，在阳光下闪闪发光，非常华美，是当时最高的方尖碑，也是现在埃及境内最高的方尖碑。 方尖碑上刻有铭文，大致意思就是歌颂阿蒙神的伟大，称自己为阿蒙神的女儿，以此证明自己承继大统的合法性。 倒塌的残损方尖碑，无言地向人们诉说着哈特谢普苏特那段充满爱恨情仇的历史。 历经沧桑的卡纳克神庙最让人着迷的是刻在柱上、墙上、神像基座上优美的图案和象形文字，有战争的惨烈、有田园生活的幸福、有神灵与法老的亲密……这是刻在是头上的历史，诉说着一个遥远而辉煌的过去。 站在废墟上，望着眼前这些残垣断壁，不禁感叹人类文明的脆弱，古埃及几千年的文明只能依靠对已经消失的相形文字的研究慢慢地去了解去研究，一种文明的消失相对于其诞生和发展竟是如此的容易。 半天的时间一晃而过，走马观花般游完了神庙，没有仔细的研究，也没有深入的思考，让人意犹未尽，不忍离去。 对于旅行而言，有的景点是用来观赏的，有的景点却是用来阅读、思考和研究的。通过对千年古城卢克索的这几个景点的参观，不仅了解了卢克索过去的辉煌历史，也了解了古埃及的灿烂文明，古都卢克索是埃及旅游绝不可错过的重要一站。