耒阳诗联周末成联系列之十三——吕洞宾

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<p class="ql-block">吕喦(796年5月-?),或作吕嵓、岩,字洞宾,号纯阳子、岩客子,自称回道人,以字行世,世称吕洞宾,唐代河东蒲州河中府(今山西省运城市芮城县永乐镇)人,道教丹鼎派祖师、妙道天尊。吕洞宾师事锺离权,后曾传道予刘海蟾及王重阳,被道教全真道尊奉为“北五祖”之一、是民间传说中“八仙”之一。民间称他为“孚佑帝君”“吕纯阳”“纯阳夫子”“恩主公”“仙公”“吕祖”等。吕洞宾也是“五文昌”之一,常与关公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀。</p><p class="ql-block">据《列仙全传》对吕洞宾的外貌描写:生而金形木质,道骨仙风鹤顶龟背,虎体龙腮凤眼朝天,双眉入鬓颈修颧露,额阔身圆,皇梁耸直面色白黄左眉角一黑子足下纹起如龟,身长八尺二寸喜顶华阳巾。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;"><u>本期特约点评嘉宾</u></b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">邹宗德,1964年生,湖南隆回人,“中国联坛十秀”之一,“湖湘楹联七子”之一,湖南省“三百工程”文艺家。中国楹联学会常务理事兼学术委员会副主任,中国楹联学会对联文化研究院副秘书长,湖南省楹联家协会副主席兼学术委员会主任、教育委员会主任,邵阳市楹联学会会长,邵阳市第二届“十大杰出青年”,2014年获中国楹联界最高奖——梁章钜奖.2023年获中国对联理论最高奖—瓯海杯对联理论奖。</p><p class="ql-block">出版的著作有《对联散论》《邹曾联墨》《湖南楹联》《百家联稿·邹宗德卷》《湖湘楹联七子作品选》《湖湘楹联七子创作档案》《城步隐字联探秘》《楹联知识读本》《对联快速入门》《对联创作学》《邵阳历代名联鉴赏》《邵阳古代楹联集》、《邵阳现当代楹联集》《大学实用语文·对联》《邵阳对联故事》《邵阳联坛三十年作品选》《邵阳名胜楹联集》等。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><i style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">一等</i></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">吕洞宾【一玄】</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>几回丹篆犹传,看当时立诗驭剑,扫恶消尘,每忧天上三千劫;</b></p><p class="ql-block"><b>一枕黄粱未熟,思来处问道修仙,求真度世,谁念人间五百年。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>评:写仙人而作仁者语,“每忧天上三千劫,谁念人间五百年”,足见作者之仁心,文字老练,技艺娴熟,气脉连绵,当做魁首也。</i></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);"><i>二等</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">吕洞宾【冬日】</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>罡气正儒冠,纵天资隽异,奈何难博功名,一晌黄粱终是梦;</b></p><p class="ql-block"><b>仙风鸣剑铗,况道法神通,应许无辞酒色,九重碧落亦多情。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>评:一写书生,一写仙人,偏又能拱其主旨,层次分明,兼文字老练。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">吕洞宾【郑重】</b></p><p class="ql-block"><b>吕道长意何如,都付与裁诗弄鹤,养气降心,点醒一枕黄梁梦;</b></p><p class="ql-block"><b>韩清夫诗未已,犹难忘雪拥蓝关,云横秦岭,勘破同归上界仙。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>评:全联辞坡翩翩,足有才藻,且以“黄粱梦”与“仙”切入人物特点,诚作手也,下联拉八仙之一的韩湘子进来,似未细思,所谓拉人作衬,所拉之人需高过欲衬之人,否则拉来无益,从道教和八仙来说,吕之地位明显高于韩,且韩为吕之弟子,如此作衬,难矣。</i></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><i style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);">三等</i></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">吕洞宾【天山有韵】</b></p><p class="ql-block"><b>色难毁节,财未囚身,迎大考十关,有梦终能登上界;</b></p><p class="ql-block"><b>剑亦降妖,酒来交友,入蓬莱几道?多情最愿近黎民。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>评:铺陈得当,两结亦在情理之中,下联气脉稍欠,前分句似难引出下结,总体上不错。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">题吕洞宾【冬华】</b></p><p class="ql-block"><b>落拓书生如何,人虐我无数,我待人依旧,只承望救民济世,消灾弭祸;</b></p><p class="ql-block"><b>逍遥浪子也罢,携飞仙遨游,抱明月长终,岂在乎酒色形骸,琴剑江湖。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>评:文字能翩翩生姿,仙气飘飘,上下联一则救民济世一则琴剑江湖,层次分明,如明珠丽人,款款行来,写仙人亦似写自身,唯律上有不合处,或作者不屑为律之所束缚欤?</i></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">其他作品</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">题吕洞宾联</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">日臻</b></p><p class="ql-block"><b>静修炼至神仙,看棋局输赢,见三醉迟来,斟几杯绿蚁,气凌云梦泽;</b></p><p class="ql-block"><b>欲托生于世界,观红尘成败,待千般造化,付一枕黄粱,诗咏岳阳楼。</b></p><p class="ql-block"><i>评:平铺直述,缺乏节奏变 化,“看”“见”“观”三个同义词用的太过随意了,两个结句也太熟了。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">吕洞宾</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">墨汐</b></p><p class="ql-block"><b>无为胜有为,不似仍相似,幸穷通道法自然,凝眸静坐上清观;</b></p><p class="ql-block"><b>銮殿若登第,鼎炉怎炼丹,只不过云泥如此,搢笏焉成下界仙。</b></p><p class="ql-block"><i>评:上联说成仙得道事,下联从吕祖落第事切入,言登第则不仙,亦算是别出机杼。然上比之“不似仍相似”不知何指,似为对而对,“穷通”一词如此用也似不妥,两腰不若去掉三字领,气脉会更佳,“云泥如此”稍涩,两结句靠的稍近,似可再拓开些。另,“鼎炉怎炼丹”不知如何理解?</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">题吕洞宾</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">武军</b></p><p class="ql-block"><b>轻挥两袖云烟,题词岳郡楼,剑术巅峰修道骨;</b></p><p class="ql-block"><b>闲扫一庭风月,赋句金瓶简,文才独步傲仙姿。</b></p><p class="ql-block"><i>评:上联结句说剑术道骨,下联说文才,思路清晰分明。然上联前两分句与结句并无多少联系,铺垫不够,上结显突兀,且上腰与下腰意思太近,“题词”与“赋句”更有合掌之嫌,两起也稍无力了些。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">吕洞宾</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">镛鸣</b></p><p class="ql-block"><b>匣收神鬼,壶纳山川,常于物外餐烟霞,谁承想偶至人间遭犬逐;</b></p><p class="ql-block"><b>或曰是仙,又云为道,每见尘中有异士,只不过衣冠优孟效君颦。</b></p><p class="ql-block"><i>评:上联言吕祖趣事,下联似有所指。“偶至”对“衣冠”宽,“衣冠优孟”与“效颦”意思相近。 </i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">题吕洞宾</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">村木</b></p><p class="ql-block"><b>叹人间滚滚红尘,富贵几时,只抵三更炊乘梦;</b></p><p class="ql-block"><b>溯方外茫茫浩劫,神仙不老,全凭一点度人心。</b></p><p class="ql-block"><i>评:借用严乘潮的《吕祖殿联》文字过多。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">题吕洞宾</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">行者无疆</b></p><p class="ql-block"><b>念纯阳走凤游龙,毓秀诗词,岳阳楼上醉酒题辞沁园春,独怀两袖云烟,一襟风月;</b></p><p class="ql-block"><b>感百字修真养性,冠绝剑术,金瓶梅中开篇警世骨髓枯,造就三千行满,八仙功成。</b></p><p class="ql-block"><i>评:多处违律,且好几处用词不妥,初学者建议先写短联,长联实非初学者可驾驭。</i></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">题吕洞宾</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">春牛</b></p><p class="ql-block"><b>剑仙、酒仙、诗仙、色仙,人生似梦;</b></p><p class="ql-block"><b>佛教、儒教、道教、宣教,羽化成神。</b></p><p class="ql-block"><i>评:罗列排比一番,上联尚有以“人生似梦”之感作结,然并不能从前面分句得出此论,下联更不知作者想持论为何,另“宣教”不知为何教,若作“宣扬教化”解,又与上联不对。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">吕洞宾</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">半山</b></p><p class="ql-block"><b>熟读经史,好酒能诗,手持长剑游四方,斩妖除害;</b></p><p class="ql-block"><b>修炼内丹,纯阳禁欲,师授妙诀验十试,封祖化仙。</b></p><p class="ql-block"><i>评:不管今音古音,俱有失律之处,文字亦过于质朴,通篇都作叙述,不见作者自家思想, “好酒”对“纯阳”过宽。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">吕洞宾</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">大卫</b></p><p class="ql-block"><b>叹滚滚红尘,荣华富贵,或虚度何妨,皆成一枕黄粱梦;</b></p><p class="ql-block"><b>溯茫茫上界,安乐神仙,又几经试炼,自得三回绿酒香。</b></p><p class="ql-block"><i>评:欲仿前人,然不知其所起,亦不知其所至,故觉支离。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">吕洞宾</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">中国风</b></p><p class="ql-block"><b>浪迹湘潭鄂岳间,或销纸墨,或卖膏丹,世称道祖仙家,不过离乡游子;</b></p><p class="ql-block"><b>往来朝野江湖上,亦喜诗词,亦贪酒色,人誉文星智士,无非落第书生。</b></p><p class="ql-block"><i>评:两结句别出机杼,欲作翻新文章,思路是好的,惜乎前面各分句铺垫不佳,文字亦过于质朴。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">题吕洞宾</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">朱煜华</b></p><p class="ql-block"><b>蓬莱岛上存口碑,八仙过海,除怪斩魔,吕祖真神武;</b></p><p class="ql-block"><b>桂省山中有遗迹,独自挥铗,锄奸整恶,洞宾留字谜(中华通韵)</b></p><p class="ql-block"><i>评:“吕祖”对“洞宾”合掌、犯本位。上联不管是蓬莱还是过海还是除怪,似乎说的都是八仙,缘何结句只有吕祖神武,选取意象太多而不知凝练润色,通篇叙述,不见作者自家块垒。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">题吕洞宾联</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">资云廷</b></p><p class="ql-block"><b>弃尘世浮名,散不义之财,九峰山中始得仙家正果;</b></p><p class="ql-block"><b>尝人间疾苦,除不仁之霸,三千界外终成妙道天尊。</b></p><p class="ql-block"><i>评:“不”字重字,“尘世”与“人间”合掌。两结句意思靠得太近。</i></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">吕洞宾</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">阳光</b></p><p class="ql-block"><b>似幻似真,千年神化,彰的是江湖正义;</b></p><p class="ql-block"><b>亦儒亦道,古老仙风,行来皆天地仁心。</b></p><p class="ql-block"><i>评:持论公允,以散句作结而不见气散,惜两腰失之粗糙,“千年”对“古老”,“神化”对“仙风”,失矣。腰眼平仄欠谐。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">吕洞宾</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">伍尤仕</b></p><p class="ql-block"><b>背剑云游广宇,乐善好施,正果修成终过海;</b></p><p class="ql-block"><b>慈心浪迹天涯,扶危济世,德功圆满已登仙。</b></p><p class="ql-block"><i>评:“云游广宇”与“浪迹天涯”意思基本一样,“乐善好施”与“慈心”与“扶危济世”意思基本一样,“正果修成”与“德功圆满”意思基本一样,通篇看来,上下联没啥区别。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">吕洞宾</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">曾传林</b></p><p class="ql-block"><b>梦觉黄梁,十试度之,钟离权之徒,得无字天书方明大义;</b></p><p class="ql-block"><b>缘逢玄道,八仙列尔,全真教之祖,作精华宗旨以解众生。</b></p><p class="ql-block"><i>评:语意明确,但气韵不畅,上边分句之间无意脉联系。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">吕洞宾</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">谭锦</b></p><p class="ql-block"><b>一个神仙,偏上青楼、酒楼、岳阳楼,诗酒两风流,成何体统!</b></p><p class="ql-block"><b>双雄宝剑,誓除人孽、妖孽、世间孽,魔妖皆忌惮,不愧天尊。</b></p><p class="ql-block"><i>评:上联作反论骂语奇兵突出,令人嗔舌,下联复回到正论平常语,人物联如此做法,倒未曾见过,吾不知可否,然终觉有出尔反尔之嫌,另“人孽”“世间孽”亦有生造之嫌。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">传说吕洞宾</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">游丐</b></p><p class="ql-block"><b>如幻传奇,特立独行,或自我悟修几十载,终归是求丹补道;</b></p><p class="ql-block"><b>似真亦假,添油加醋,实他人编造上千年,何异于寻墓拜仙。</b></p><p class="ql-block"><i>评:立意不错,文字雅化不够,宜打磨润色。</i></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">题吕洞宾</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">启君</b></p><p class="ql-block"><b>尘世逐功名,富贵荣华,只不过黄粱一梦;</b></p><p class="ql-block"><b>终南修道法,金丹飞剑,无愧于上洞八仙。</b></p><p class="ql-block"><i>评:仙前仙后,大包大揽又中规中矩,而不觉拖沓,成于此憾亦如此,惜无亮眼之论。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">吕洞宾</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">迟来</b></p><p class="ql-block"><b>悟道梦中,喜遇火龙传法力;</b></p><p class="ql-block"><b>歼妖尘世,欣观吕祖显神通。</b></p><p class="ql-block"><i>评:平淡的一联,亮点不显,“欣观”一词似难落到实处。“吕祖”有犯本位之嫌。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">吕洞宾</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">老吴</b></p><p class="ql-block"><b>依剑飘洋,吕祖挥刀平四海;</b></p><p class="ql-block"><b>抓妖除恶,八仙各自显神通。</b></p><p class="ql-block"><i>评:上结用力过猛,“吕祖”有犯本位之嫌。另吕祖用剑好像也不是用刀,下联说到八仙,虽不算离题,但终觉不美。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">吕洞宾</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">王京</b></p><p class="ql-block"><b>驭剑道为锋,携妙诀灵丹,三界纵横,坐领全真教祖;</b></p><p class="ql-block"><b>乘风云作履,踏青莎碧练,一尘游戏,闲当得意神仙。</b></p><p class="ql-block"><i>评:平淡的一联,新意不足,文字也未见动人处,“一尘”不如直接用“红尘”,“全真”对“得意”宽。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">吕洞宾的思想</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">乐为</b></p><p class="ql-block"><b>奉劝修行,神仙鬼魅凡人,层次分明,纯阳独厚;</b></p><p class="ql-block"><b>宣扬禁欲,酒色钱财逞气,理中规避,品德上乘。</b></p><p class="ql-block"><i>评:似囿于笔力,故不得其法,作口号语。</i></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;"><i>点评老师成联欣赏</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">咏萝卜</b></p><p class="ql-block"><b>身处寒时犹自重;</b></p><p class="ql-block"><b>花开顶上却心虚。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">讽酒官</b></p><p class="ql-block"><b>席上不分南北;</b></p><p class="ql-block"><b>眼前只见东西。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">题长沙市白沙古井公园茶艺馆</b></p><p class="ql-block"><b>一园月色和茶煮;</b></p><p class="ql-block"><b>万古泉声带韵流。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">题岳麓山穿石坡临水阁</b></p><p class="ql-block"><b>名茶雪煮香穿石;</b></p><p class="ql-block"><b>大麓云飘醉入壶。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">题江苏扬州北湖湿地公园临湖草岗</b></p><p class="ql-block"><b>绿毯风鬟妆玉镜;</b></p><p class="ql-block"><b>蓝天云影托莲舟。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">题洞口县江口风雨桥(永盛桥)</b></p><p class="ql-block"><b>一湾浪漫雪峰影;</b></p><p class="ql-block"><b>两岸风流江口云。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">题湖南武冈司马冲武穆宫</b></p><p class="ql-block"><b>秦氏风波三字黑;</b></p><p class="ql-block"><b>岳门忠义满江红。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">题湖南隆回一都云峰茶业公司联</b></p><p class="ql-block"><b>一斟壶里烹春液;</b></p><p class="ql-block"><b>都带隆中绕岫云。</b></p> <p class="ql-block"><b>耒阳市诗词楹联学会</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>总策划:谭&nbsp;锦</b></p><p class="ql-block"><b>顾&nbsp; 问:雷德芽、刘少华</b></p><p class="ql-block"><b>指&nbsp; 导:贺文生、谭奇煌、谷&nbsp;&nbsp;雄、曹&nbsp;文、陈红辉、郑周新、匡传军、罗兰</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>点&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;评:</b></p><p class="ql-block"><b>李晓娴(何愁)、陈红辉(冬日)、曹&nbsp; 文(一玄)、&nbsp;郑细满(郑重)、郑周新(阿满)、邓建秀(杏秀)、罗&nbsp; 兰(兰兮)、周拥民(镛鸣)、李静美(墨汐)、莫元珍(冷月)、弘农(谭奇煌)、天山(陈吉生)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>编辑制作:</b></p><p class="ql-block"><b>余叶秋(片叶)、邓&nbsp;鸿(飞鸿)、曾海丽(栎蓉)、罗华英(红狐)、匡传军(启君)、贺&nbsp; 艳(荷香)、倪彩练(彩练)、李&nbsp; 杰(子沐)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>序&nbsp;&nbsp;&nbsp; 言:陈红辉(冬日)</b></p><p class="ql-block"><b>供&nbsp;&nbsp;&nbsp; 图:网络、诗联</b></p><p class="ql-block"><b>时&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;间:2024.04</b></p>