<p class="ql-block">文殊师利言：有疾菩萨，云何调伏其心？</p><p class="ql-block">维摩诘言：有疾菩萨，应作是念-今我病者，皆从妄想颠倒烦恼生。从痴有爱，则我病生。诸佛解脱当于一切众生心中求。</p><p class="ql-block">何谓缚？何谓解？</p><p class="ql-block">贪著禅味，是菩萨缚；以方便生，是菩萨解。</p><p class="ql-block">无方便慧缚，有方便慧解；</p><p class="ql-block">无慧方便缚，有慧方便解。</p><p class="ql-block">菩萨以爱见心，庄严佛土，成就众生，于空、无相、无作法中，而自调伏，是名无方便缚。</p><p class="ql-block">菩萨不以爱见心，庄严佛土，成就众生，于空、无相、无作法中，以自调伏而不疲厌，是名有方便慧解。</p><p class="ql-block">菩萨住贪欲、嗔恚、邪见等诸烦恼，而植众德本，是名无慧方便缚。</p><p class="ql-block">菩萨离诸贪欲、嗔恚、邪见等诸烦恼，而植众德本，回向阿褥多罗三藐三菩提，是名有慧方便解。</p><p class="ql-block">观身无常、苦、空、非我，是名为慧；</p><p class="ql-block">虽身有疾，常在生死饶益一切，而不厌倦，是名方便。</p><p class="ql-block">观身不离病，病不离身，是病是身，是名为慧；</p><p class="ql-block">设身有疾，而不永灭，是名方便。</p><p class="ql-block">有疾菩萨应如是调伏其心：不住其中，亦复不住不调伏心。住不调伏心是愚人法，住调伏心是声闻法。</p><p class="ql-block">离调伏、不调伏心二心，是菩萨行。</p><p class="ql-block">在于生死不为污行，住于涅槃不永灭度，是菩萨行。</p><p class="ql-block">虽行六菠萝蜜，而遍知众生心、心数法，是菩萨行。</p><p class="ql-block">虽行五根，而分别众生诸根利钝，是菩萨行。</p><p class="ql-block">虽得佛道，转于法轮，入于涅槃，而不舍于菩萨之道，是菩萨行。</p><p class="ql-block">-摘自《维摩诘经》文殊师利问疾</p>