葫芦輋四世祖 - 法清公

吴兆益

今年山口洋利冷「法清庙」292周年(Ulang Tahun Kuil Fab Chin Kung ke-292)，特将广东省陆丰市八万镇葫峰(明清时称葫芦輋)四世祖「法清公」介绍如下。

葫芦輋始祖「枫授公」，字一郎，配朱氏，生五男，长兰、次斌、三浩、四钦、五俊。经五华、陆河迁葫芦輋开基安定后，返回大埔县商议全家迁移事宜，因年迈于弘治十五年(1502)辞世，享寿81岁。葬于五华荷树岗寨秤钩潭(今周江镇利河村神下潭)。枫授公祠堂「锡福堂」建于葫芦輋新坑接官亭。

「枫授公」逝后无父辈，几儿各奔前程；长男兰公返福建漳州龙溪，遇土贼造反，又回陆邑(陆丰)至大安尚书埔，以兰公为始世祖(与葫芦輋差一世)；二男斌公后裔迁河东甘坑；三男浩公居葫芦輋；四男钦公迁海丰(岩前→再迁田墘石岗围)，子文贵公为开基一世祖(与葫芦輋差二世)；五男俊公居八万新葫名至寮，二三五房共称父辈为葫芦輋开基始祖。

葫芦輋二世祖「浩公」，又名念三郎，妣范氏妾龙氏，生一男，文爵。与范婆合葬葫芦輋水口田螺塘(禾町头)。

葫芦輋三世祖「文爵公」，又名小七郎，妣邹氏，生四男；卒葬八万洋头村(吉水村洋头)。



「文爵公」四子十四孙：

长、吴天禄，法名法传，妣柯氏，生二子：长械、次宗。

次、吴天道，法名法游，妣何、巫氏，生二子：长栋、次樘。

三、吴天富，法名法政，妣陈、童氏，生五子，长橓、次振、三权、四株、五树。

四、吴天贵，号槃涧，法名法清，即「法清公」，妣曾氏，生五子，长梃、次槐、三楠、四枢、五机。

葫芦輋四世祖「法清公」，生于明弘治十二年(1499)，学业成就后，至江西宁都县鲤山拜师学法，以高深道学和医术回乡为宗亲族人治病，深受敬仰和爱戴。配妻曾氏，生吴梃(环山公)、吴槐(屏山公)、吴楠(宾山公)、吴枢(友山公)、吴机(我山公，无嗣)五子，有十九孙56曾孙。

「法清公」卒于明神宗万历十四年(1586)，享年87岁，与曾氏妈合葬葫峰坎下君子岭。祠堂建于葫峰坪里「鹿鸣堂」，每年冬至四大房聚集梨园演唱祭祀，每三年扩大牵龙顿兵。

「鹿鸣堂」始建于1596年，分前后殿，中间一天井，两边为户厝，建筑面积约600平方米，连同广场占地面积约2000平方米。「鹿鸣」出自《诗经》尔雅第一篇，科举制度于乡试发榜第二天举行「鹿鸣宴」，新科举人行谢恩礼，咏歌《鹿鸣》诗。取名「鹿鸣堂」乃激励子孙勤学济世、忠君报国之意。



「鹿鸣堂」前后殿墙上挂满新旧不一的牌匾，有些与其他姓氏礼节性互动留念的匾额，有些则是历史以来族中先贤的名号，有抗敌报国的、有平匪治乱的、还有功名成就的。除了年节和冬至的祭祀活动外，年轻人出外求学、谋生临行前，都会来到祖祠前上香，一求祖宗庇佑，二嘱莫忘祖训。

台湾后裔家谱载有「法清公」：

《出行押驾香位》

渤海堂上八世祖槃涧法清吴公位

统领五营兵将押解新人到堂

《太极八卦图》

以及：

娶新人用法顿兵座斗天书，准备宝剑、铜镜、剪刀、秤、尺、烧肝(鸡卷)、炙槟榔(中药材)、糖、烟、竹叶、与清水，当天拜请诸法祖押驾娶媳。



《顿兵座斗之位》

渤海堂上八世祖法传游政清吴公位

统带五营雄兵猛将押驾娶媳新人到堂

法传公、法游公、法政公、法清公，是为葫芦輋四世四大房，尤以「法清公」分枝拓业最为旺盛，裔孙繁衍广东，蔓延海外、港、澳、台、南洋各地。今逢「法清公」525年(1499~2024)诞辰，在印尼西加省山口洋市利冷庆祝「法清庙」292周年，缅怀先祖感念「法清公」几个世纪以来，十几代的世世庇佑特别有意义。

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