泰国游之二

柳周

　　21日上午，头脑中还来不及思考“十万个为什么”，导游就安排我们去参观曼谷大皇宫。那就先把目光投向泰国的“故宫”，回头再讨论为什么。导游交代：大皇宫是神圣的地方，各位衣着要整洁，不要随意穿没有领子袖子的衣服和短裤短裙，以示庄重。否则，有可能被拒之门外。

大皇宫外的景物。

　　还未进皇宫，就已经感受到庄重的气氛。

　　参观者从这座名叫玛尼诺帕拉的门楼进入。导游买门票，每人500铢，人民币100元一张。1.2米以下儿童免费。

　　 大皇宫位于曼谷市中心区，由一组布局错落的建筑群组成，汇集了绘画、雕刻和装饰艺术的精华。

曼谷王朝开国君主拉玛一世登基后，于1782年把首都从吞武里迁至湄南河东岸的曼谷，经历代不断扩建，终于建成规模宏大的大皇宫建筑群。不过它的总面积比我国故宫小。大皇宫是泰国诸多王宫之一，是历代王宫保存最完美、规模最大、最有民族特色的王宫。曼谷王朝从拉玛一世到拉玛八世，都居住在这大皇宫里。1946年拉玛八世在宫中被刺之后，拉玛九世搬到新宫居住。这里现在仅用于举行加冕典礼、宫廷庆祝等仪式。

　　泰国的历史跟中国一样，早期四分五裂，你攻我打，犹如战国。到公元1238年前后，我国是元朝，有个秦始皇式的人物膺它沙罗铁，他建立了泰国第一个王朝一一素可泰王朝。 素可泰的意思是“幸福的曙光”，意味幸福自由。素可泰王朝的君主为兰甘亨大帝，他被泰人尊称为“泰国之父”。他最大的贡献，是将高棉文改创为泰国自己的文字，这套书写字体在1292年开始在全国流行。但是此后五百年一直不太平，它总是跟周围邻居闹矛盾。其间邻国缅甸也确实总是欺负泰国，抢土地抢劳力，两国之间打打杀杀，没完没了。大约在1349年，我国元代末期，素可泰王朝因腐败等原因灭亡，随后阿瑜陀耶王朝建立。阿瑜陀耶王朝又叫大城王朝，存在于公元1350年至1767年期间，约四百来年，被缅甸消灭。我国这时是清代乾隆年间。当时有个中国广东省汕头市澄海区来的华人叫郑镛，娶泰国人为妻，生郑信。郑信机智勇敢，1768年前后终于领军，叱咤风云，打败了缅甸，接着又打败叛军，统一了泰国，迁都到吞武里，称吞武里王朝。但这是一个短命的王朝，因为郑信几年后就被他的战友兼亲戚杀了。泰国的郑王庙是纪念他的。

从1782年（我国清代乾隆年间）起延续到现在的是却克里王朝，因为建国者叫昭披耶却克里，史称拉玛一世（1782年—1809年在位），也叫曼谷王朝（泰语：จักรี）或节基王朝，至今国王已经传到第十位。

拉玛一世，生于1737年3月20日，泰文姓名帕佛陀约华朱拉洛，中文名郑华。他与郑信一起领导泰国人打败缅甸贡榜王朝，泰国复国。传说后来郑华发动宫廷政变杀死郑信，建立曼谷王朝。他自称是郑信的儿子，派使来华“朝贡”，清高宗乾隆封郑华为暹罗国王。此后的十世皇帝中文都姓郑，都有中国血统。

拉玛五世（1853年－1910年）：泰文姓名朱拉隆功，中文名郑隆。泰王国尊他为“大帝”。他从小接受英国式教育，老国王临朝听政时就跟着学习处理国家事务的本领。15岁继位，20岁的正式加冕，迎娶了自己的四个亲妹妹，纳150个妃子，生77个孩子。近亲繁殖，家族生病。他在位42年，废除食田制度和奴隶制度，极大地改善了公共福利和政府工作。他采取西方的模式进行革新运动，引进铁路和电报等等，带领曾经闭塞落后的泰国逐渐走向现代国家行列。他也曾利用欧洲各列强之间的矛盾，使泰国免于遭到沦为殖民地的命运。因为从1855年起，拉玛四世被迫与英法美等9国订立不平等条约，使泰国沧为半封建半殖民地社会。拉玛五世送33个儿子出国留学，几乎全部在欧洲受教育，这在后来也成为泰国王室的传统。

　　进大门后首先看见八大宝塔。

　　宝塔，梵文叫浮屠，是供奉佛祖释迦牟尼的指骨、牙齿等舍利（骨灰）的，还有衣服、头发、书籍等物，用来纪念佛祖从诞生到涅槃（去世）的伟大业绩。造型雄浑、端庄、高大、整洁、精细。泰国的宝塔有自己的风格。

　　 宝塔前有诸多石刻雕像。

八大宝塔近影。

　　八大宝塔前的石狮与我国石狮类同，但又不全相同，躯体更多东南亚风格。

　　大雄宝殿，金碧辉煌，雄伟高大，庄严肃穆。进入参观，必须脱鞋，禁止拍照。

　　我们在外围拍照，留作纪念。

　　殿前有照片供奉，是泰国前女总理英拉。英拉的政治史实在悲哀，她有的是对亲人的深情，没有对权力的欲望，2011年8月却被推选担任了总理。她上任后推行一系列重农政策和社会福利计划，如大米收购计划、最低工资制度、免费教育和免费医疗等，赢得了农民和穷人的支持，但也引起反对党和城市中产阶级的不满。2013年英拉政府提出一项特赦法案，想让也曾任总理的她哥哥他信回国，却遭到强烈反对，这里面有利益的较量吧。2014年1月，英拉被反腐委员会请去“喝咖啡”，指控她在担任大米政委主席期间失职，导致百姓利益受损、国家财政亏空。4月2日又被法院盯上，不到两个月，给她安了“滥用职权罪”。英拉试图提前大选解决危机，却又被法院宣判下台，将遭逮捕，于是只得紧急逃往海外。英拉的命运反映了泰国社会的深刻矛盾。2023年12月27日，泰国最高法院宣布前总理英拉无罪，撤销对她的逮捕令。如今英拉又成热门人物，她会回泰国吗？

　　大雄宝殿前的雕像十分精美。

　　因为大殿里禁止拍照，我从说明资料里截取了这张玉佛的照片。

　　尖顶佛殿，原称白殿，为供奉拉玛一世下令从大城府恭请来的帕切比敦佛（锦衣镀金银佛）等各尊佛像而建，后来拉玛三世下令拆除并重建。新建的佛殿屋顶为皇冠尖顶。

　　这两个门神最具泰国民族特色。类似我国的四大金刚。

从高处观望门神。

竭尽夸张与想象。

忍不住摄影留念。

　　现在的守护神，看胸前的照片，是个挺可爱的青年。

　　这类凉亭是休息放松的地方，也称月亭，有时也供各亲王等候觐见国王的场所。

　　乐达纳舍利塔坐落于玉佛寺西部大平台上的座钟型宝塔，高40米。拉玛四世下令在公元1855年修成，用于供奉舍利。后来拉玛五世在1882年举办曼谷建都100年周年之前作了装修。1982年曼谷建都200年周年，拉玛九世又对大皇宫进行大规模维修，这座舍利塔也得以修缮。

学塔前塑像，摆个动作。

钟楼和凉亭。

人山人海，大多是中国的大妈大爷，要照没人的纯景物照片很困难。

　　这些似是与外国交往的形象。

　　这几尊雕像似是中国历史人物，造型艺术似不如我国。但也许是审美观不同。

大门上的人物画。

　　我拍了几十幅壁画，因篇幅所限，只选两幅吧。

吴哥窟模型在泰国大皇宫出现，说明泰国与柬埔寨（高棉）关系密切。历史上这两个国家虽然有分有合，也打过架，但不同于泰国与缅甸，世代怨仇。

　　拉玛五世是泰国历代帝王中的重要改革者，他下令建筑的节基皇殿是历史的缩影。皇殿吸取了西方的优点，又保持了泰国的民族特色。拉玛五世过世后，1932年6月，受法国革命影响的海军发动政变，逼迫国王从此实行了君主立宪制。国王超脱具体国务，但仍掌握军队，军队在当前的泰国举足轻重。

却克里王朝，泰国华人翻译为“节基王朝”。“节基”含有“神盘”、“帝王”的意思，也是拉玛王朝的正称。“拉玛”是印度史诗《罗摩衍那》中的罗摩，代表神的化身在人间进行最理想统治的君主。

　　泰国大皇宫，金碧辉煌，庄严肃穆，是曼谷的标志性建筑。踏入大皇宫的那一刻，仿佛穿越了时空，置身于一个古老而神秘的王国。皇宫的屋顶在阳光下熠熠生辉，雕梁画栋，精致无比，美不胜收。这里的每一块石板、每一根廊柱，每一个雕塑似乎都在展示着一段段古老的故事，展示着泰国文化的瑰宝。在这里，你也可以感受到泰国人民对信仰的虔诚和敬畏。这是一个充满神秘与魅力的地方，让人难以忘怀。但是，我胡思乱想，如果让我来当大王，建不建这皇宫？不！不建！把钱送到人民中去，让百姓遮风挡雨，改善生活！如杜甫吟唱：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！” 当然，拉玛九世以后，保存完好地让人民参观，是明智的。