【哲理诗鉴赏之八十九】袁枚《箴作诗者》赏析

自由关东行者

修炼多从苦处来

——袁枚《箴作诗者》赏析

自由关东行者

箴作诗者

袁枚

倚马休夸速藻佳，相如终竟压邹枚。

物须见少方为贵，诗到能迟转是才。

清角声高非易奏，优昙花好不轻开。

须知极乐神仙境，修炼多从苦处来。

【诗作者简介】

袁枚（1716——1798年），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江省杭州市）人，祖籍浙江慈溪。乾隆四年（1739年），进士出身，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742年），外调江苏，先后于溧水、江宁、江浦、沭阳任县令，计七年，但仕途不顺。 乾隆十四年（1749年），辞官隐居于南京小仓山随园。袁枚 是清乾嘉时期诗人、散文家、文学评论家。袁枚倡导“性灵说”，主张诗文审美创作应该抒写性灵，要写出诗人的个性，表现其个人生活遭际中的真情实感 。主要著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《随园诗话补遗》等。

【赏析】

七律《箴作诗者》，韵脚为平水韵十灰，以现代汉语阅读，首联不押韵；按平水韵阅读，首句出韵，“佳”为九佳韵。诗中“须”字重复，这都是格律诗的忌讳。袁枚不是不懂，而是为了达意，宁可出韵。过于苛求平仄、韵脚而伤害诗意不足取，今人写旧体诗需要注意。

袁枚的主要文学成就是文学评论，《随园诗话》是其代表作。五十二岁时，袁枚作《续诗品》三十二首，以四言诗谈论作诗之法。其中《精思》《知难》《矜严》《勇改》《割忍》等篇，都讲到作诗不贵多、不贵快，而应覃思精研，仔细推敲，不厌修改。六年后，他又写了这首《箴作诗者》，以七言律诗的形式，再次讲了这个道理。

首联“倚马休夸速藻佳，相如终竟压邹枚”，首先以典故引出本诗所要议论之事。“倚马可待”是人们常用的习语。首句中的“倚马”，引用了东晋人袁宏的典故。袁宏是东晋文学家、史学家，曾经担任大司马桓温的记室，一次奉命草拟布告，倚着战马立时写成。诗人袁枚不赞成写作求快，因而首句就说，休要夸奖袁宏倚马拟文如何的快！

首联第二句。引用了司马相如和邹阳、枚皋的典故。北魏郦道元《水经注·睢水》记载：汉景帝同母弟梁王刘武在世时，营造梁园并招揽天下人才 ，形成极具影响的文学群体。邹阳、枚乘、司马相如都曾经是梁王的门客。清代诗人周亮工《戊子上元独坐旧雨堂感怀》诗云：“莫向梁园怀盛事，邹枚词赋更谁存。”枚皋是西汉著名的作赋快手，邹阳也才思敏捷，司马相如则写得较慢。但司马相如作品虽不如枚皋、邹阳多，论作赋之成就，司马相如始终在枚皋和邹阳之上，这是历史定评。

颔联“物须见少方为贵，诗到能迟转是才”，是两句议论，紧承上联，正面表达观点：物以稀为贵，写诗与其多而粗，不如少而精；写诗也不要率易落笔，能反复构思和推敲者，才是真正有诗才的人。袁枚的这种见解，是他观察物理、总结历史现象所得，也是他自己的创作体会。袁枚在《续诗品·矜严》中说：“我饮仙露，何必千钟；寸铁杀人，宁非英雄。”他清楚地看到了物以稀为贵这一世间常理。在《随园诗话》卷七中他又以李白、苏轼为例，说明才大者实际上也不恃才自放。在《答祝芷塘太史》信中，他还讲了诗少见贵的理由：一是真能写出新意的题材现已不多；二是天下诗人太多，平凡之作留多了没人要看，多了又不易流传；三是语多生烦，韵多必凑。所以他要诗友祝芷塘对自己的诗“宜加烹炼”。又以“精兵三千，胜羸师十万”这类事例作比提醒他。从袁枚所列的几条贵少的理由来看，他的这种贵少的观点，对创作应是很有指导意义的。关于作诗不贵速问题，袁枚在《随园诗话》卷十四中曾以自己和蒋士铨的一段创作经历加以论证：“作诗能速不能迟，亦是才人一病。”袁枚所看重的“迟”不是天生迟钝，而是有才而不炫才，精益求精。

颈联“清角声高非易奏，优昙花好不轻开”，接连用两个比喻，在内容上承上启下。角是古代宫、商、角、徵、羽五音之一，其声音调很高，但弹奏不容易。优昙花是神秘之花，《长阿含经》记载：优昙，传说中的仙界极品之花，因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花，西方极乐佛国中善见城之优昙，与备受推崇的阿修罗城的莲、持国天城中的水仙和爱染明王城中的牡丹同属极品。优昙三千年一开，花形浑圆，犹如满月，远远看去，雪白的花朵倒像是卷了千堆雪，有瑞祥之气缭绕，观者受福。优昙花很美，又被看作祥兆，但它不轻易开，即使开了，也因时间短而很少让人看见。两句都比喻好诗不容易得到。因“非易奏”，故需多练；因不轻易开，故需耐其迟。

尾联“须知极乐神仙境，修炼多从苦处来”。仍是谈诗歌写作问题。前六句谈诗歌“贵精”、“贵迟”，这一联讲“贵苦”。写诗本来是苦差事，也是难度很大的差事，不然人人都可成为诗人了。要知道诗歌进入极乐世界和神仙般的境界，绝非易事。僧道修行达到圆满的境界，都是苦修得来；写诗进入这个境界，也是苦苦修炼得来。写诗不能仅靠灵感和天赋。构思过程是苦思，创作过程是苦恋、苦锻，千锤百炼方成佳作。

尾联是全诗的诗眼，是诗人袁枚哲理性的思考，具有普遍性的意义。知识分子做学问、搞科研，政治家理政，工人做工，农民种地，军人习武，商人经商，学生读书，要想出成绩、有突破、夺第一，进入本行最高境界，实在不容易。“宝剑锋从磨砺出”，这磨砺的过程就是苦修、苦行的过程。世上做任何事业，唯有苦修、苦行方能成功。这是《箴作诗者》这首诗歌，给予所有人的启示。

【注释】

1、箴：基本字义是劝告，规诫，如，箴言。标题的“箴”，是告诫作诗的人需要注意哪些问题。2、倚马：词义是背靠马身上。诗中的“倚马”是指典故名，典出《世说新语笺疏》：东晋文学家、史学家袁宏曾任大司马桓温的记室，一次奉命草拟布告，倚着战马立时写成。3、速藻：词义指速成的辞藻，借指文思敏捷，一挥而就，写作速度快。4、相如：指西汉文学家司马相如。5、邹枚：西汉时期才子邹阳、枚乘的并称。6、清角：角，古代五音之一；也是雅曲名。清角，又称变角，指的是比角音高半音的音。7、优昙：即优昙钵花。