<p>《论书概语——林尤葵书论文集》出版</p><p>由著名书法家周俊杰作序、白砥题书名，集作者30余年发表的文章，34.5万字，近日由海南出版社出版。</p><p>该书由“论书概语”“书论”“书家评论”“其他文章”等部分组成，其中“论书概语”从笔法技法、书家评论、碑帖评论、书法创作、读书修性、书家创作这六个方面阐述书法理论及实践;“书论”、“书家评论”等则对相关书法家、书法作品、书法理论等作展开剖析，并有作者对自身翰墨创作的心路历程及情感抒怀。该书图文并茂，专业知识丰富，旁征博引，论述精到，耐人寻味，对读者深入了解书法理论及创作 具有积极意义，具备较高的权威性、专业性与可读性。</p> <p><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 22px;">购书优惠方式</span></p> <p>购书四种方式，请加我微信</p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">购书优惠：书成本价79.8元，一、签名本100元国内包邮；二、书扉页卡纸题4字吉语、或四字内斋号约半平尺，价值1000元，优惠价：200包邮；三、题写对联五字联为宜，约半平尺，价值1500元，优惠价300元包邮。四、只购书，79.8元国内包邮；五：凡我教过的学生购书，以上再享受更多优惠。（全书292页、34.5万字）</span></p> <p>在书上卡纸的题斋号效果</p> <p><span style="font-size: 22px; color: rgb(57, 181, 74);">本书详细介绍</span></p> <p>我们之教学：学会捕鱼，不买鱼！要学会自学书法 ，建议看看本书；</p><p>一、此书乃作者积三十余年功夫、夜以继日、焚膏继晷，如何逐步深入书法的核心、而又将此方法教学生如何深入书法的核心，达到融会贯通，抵达道的境界的集中体现。我的学生应该先读周俊杰老师写的《序》和老师写的《自序》。我琼台师范学院书法学本科四年所教，“明德、会通、致道”的教学宗旨尽在书中体现。</p> <p>书法导报：出版信息原报</p> <p>封底</p> <p>《中国书法报》评论原报</p> <p>《中国书法报》评论原报</p> <p>序</p><p>周俊杰（书法大家、理论家）</p><p><br></p><p><br></p><p>尤葵君是水利专家，一直从事水利工作。由于书法颇有造诣，2017年被引进到琼台师范学院当教授，首创了书法学本科专业，书法从此成了他的专业。2019年底，尤葵君在海口举办“与古为徒——林尤葵书法展”，我看了他的作品后回复道：“您的魏楷及草书独具一格，是真正艺术家的大手笔，我从中受益匪浅。祝事业大进、更上层楼”，表达对其书法的肯定和鼓励！2021年元月，尤葵君邀请我为琼台师生做书法讲座，我主讲《当代书法复兴运动》，由于疫情原因，改为线上直播的方式进行，整体反应很不错。前几天接到其恳请，为其新书《论书概语》写序言。首先祝贺他大作即将出版，为其孜孜不倦钻研的精神点赞，在物欲横流的社会中能坐下冷板凳，几十年如一日，实属不易。大作我拜读之余，有几点感受想说一下。</p><p>一、深入的实践能力与“知行合一” </p><p>自20世纪70年代始，50年的书法探索。我总结出了“思想力”是推进一门艺术，能够持续发展的关键和动力，我这几年出版的著作都有详细的阐述，在此就不一一赘述。王阳明《传习录》“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知，知行工夫本不可离”。世人论《礼器碑》，如清杨守敬言：“汉隶如《开通褒斜道》《杨君石门颂》之类，以性情胜者也；《景君》、《鲁峻》、《封龙山》之类，以形质胜者也；兼之者惟推此碑”；如明郭宗昌《金石史》云：“其字画之妙，非笔非手，古雅无前，若得之神助，非由人造，所谓星流电转,纤逾植发，尚未足形容也”。这些古人论书，多以象形，可谓玄之又玄，洋洋洒洒，最后竟不知所言。尤葵《论书概语》言：“《礼器碑》之难，在于提笔写出坚劲线条，坚劲需大力，按笔写出坚劲易，提笔写尤难，难在边提边按。”短短几十字，对《礼器碑》的认知可谓“透皮肉，进骨髓”，非深入思考，有深入的“思想力”而不能为之。又观其隶书，笔笔入汉，笔笔入庙堂，笔笔入《礼器》，可谓“笃实处即是行”；又言“《礼器碑》之于隶书，犹怀仁集王羲之《圣教序》之于行书，变化莫测，而为万世法，学隶从此入手终生受益。”怀仁集王右军《圣教序》千变万化，乃学习最佳范本，尤葵以《礼器》比之，可谓“明觉精察处即是知，知行、知知、知行合一，辩既明矣、思既慎矣、问既审矣、学既能矣，又从而不息其功焉，斯之谓笃行”。从《论书概语》中可知尤葵君知行合一，理论与实践高度统一。</p> <p>序</p><p>接上</p><p><br></p><p><br></p><p>二、审美的提高是学好书法的关键。</p><p>尤葵《论书概语》言：“对技法的理解和操作也是需要天赋的，审美看出美丑，未必能明白如何能写出。知如何能写出矣，未必能手随心写出”；又言：“读书如果不能化为审美的提高和心胸的开阔，读再多书也无益于书法，六祖不识文字而了悟佛法，创禅宗，此即在悟，书法亦类此”。此语真知灼见，一语道破天机，佛家言：“真实不虚”。右军书力屈万夫、韵高千古。东晋士族官僚士子表率，玄学义理为根基，儒家“中庸”之道又蕴含其中，故而能写出“故知一生死为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！”。冯友兰说：“风流是一种美，名士风流和人格美的追求成为魏晋时代的风尚，亦是王右军美学思想的重要组成部分”。“外师造化，中得心源”也是文艺创作的最代表性的理论。尤葵君的《论书概语》皆能体悟到些，足见其认识之高度。</p><p>三、融会贯通才能以少概全。</p><p>《论书概语》二百多则，几万言，采用刘熙载《艺概》的形式，言简意赅、以少概全。充分反映了尤葵君数十年来对书法的深邃理解和思考，从浅至深、从点到面、从微观到宏观、从形而下到形而上等全方位的思考。具体体现在由单一书体的融会贯通到五体书的贯通，涉及书法本体的技法、审美，读书养性等诸多方面。这些零星如珠的文字，可窥见对书法深邃、其融会贯通的见解，可以再举一些例子：</p><p>如论碑帖关系：“刘熙载艺概云：真博必约，真约必博；余谓：真帖必碑，真碑必帖。”由刘熙载对“博与约”的关系类比对“碑与帖”的关系，把碑与帖的辩证关系表述无遗，达到以少概全的功效。</p><p>又如论学王羲之书法：“学王右军书法，一难于洒脱，非天资高者不能办，如米芾、白蕉、是也；二难于沉劲，非功力深湛者莫能办，如王铎、蔡襄、沈尹默等是也。最难者乃二者兼之，此难之又难也。古来唯颜鲁公、杨少师、八大山人是也。” 历来论学王羲之，以“颜鲁公、杨少师”为最得神髓，盖因二家遗貌取神之故。尤葵君独添第三家为八大山人，正在此。由此足知其对王羲之书法融会贯通的理解。</p><p>这些文字，深入肯綮，颇具独诣。像这样的文字，在其《论书概语》中俯拾皆是。尤葵君擅长创作，故其所言皆与书法创作密切相关，可谓字字皆从实践中悟得。故相信读他的这些腑肺之言，一定对书法研究和创作有裨益，故我乐而为之序。</p><p>壬寅立秋周俊杰于挥云斋</p><p>周俊杰、笔名鲁岩，斋号挥云斋。1941年8月出生于开封市。历任中国书法家协会理事、学术委员会副主任，河南省书法家协会驻会副主席、名誉主席。现为中国艺术研究院中国书法院研究员、河南省文史研究馆馆员、郑州大学名誉教授、郑州大学书法学院草书研究所所长等。曾担任全国书法篆刻作品展、全国中青年书法作品展、全国书学讨论会、书法“兰亭奖”（艺术创作奖和理论奖）评委及评委会副主任等。</p> <p>《中国书法报》评论</p><p><br></p><p><br></p><p>纸田驰骋且安身</p><p>-----读林尤葵《论书概语》</p><p>吴川淮（著名书法家文艺评论家）</p><p>学习书法的过程，是一个自证的过程，学习体悟的点点滴滴都在印证着古人所说“书学小道，未有学而不得者也，病在心力懈怠不能专精耳。”每一个学书者在书法学习与创作中，都要接触一系列的碑帖进行临习研究，在创作中会有很多的体会，经过几十年的实践，如何自己总结，如何通过个人的临习创作对经典有更为深刻的体会，这对学书者是相当重要的。《论书概语---林尤葵书论文集》就是这样一本对自己创作、研究进行总结之书。</p><p>这本书分为“论书概语”“书论”“书家评论”等，三十多万字，是林尤葵三十多年书法研究、心得的总结，有自己的书法感悟，亦有对书法专题研究书。扉页和封底都有一句可能是林尤葵兄最想说的话：“窃以为谁能深入传统的核心，谁即已在创新之中。深入传统核心之途亦是出新之途，观古今书家，可证此言。”这句话我想到刘熙载《书概》中的最后一句：“学书者有二观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。如是则书之前后莫非书也，而书之时可知矣。”二者有互相的联系，基本也是一个意思。</p><p>我读此书，觉得最可看的是前54页的《论书概语》，精辟、直感，有发前人未发之语，亦有他心中突然的顿悟之语，我认为应该再作总结，就把这些独立成书，流传海内，当为学书者有裨益矣。书法家在临帖、读书、创作之际，往往即有感触，有的写于纸条，有的写于书中，集中起来，就很好看，比长篇大著好。在不断有大著林立之际，应该有一些小书，一些小书反而能风行海内，只要货真价实！我们所接触的古人的书论，也多是只言片语，《书概》算是比较全面的，但也基本是“语录体”，那本流传甚广的拉罗什福科《道德箴言录》也是语录体。只要写得深刻，一步到位，语录体是最好的亦是最简洁，而更受当代学书者接受。</p><p>我在这本书中抄录了不少的警语，如“当代草书所得以明清为多，或师张旭、黄庭坚，然多优孟衣冠。”“入帖愈深，则出帖愈易。……右军多学汉碑，颜鲁公多学六朝碑而已。”“ 陶博吾书稚拙奇诡其外，率真无华其里。”“ ……一切为功用，立竿见影的艺术教育实与艺术背道而驰。”“书画各有造极。画家晚年不耽于书法，其画进也难；书家晚年耽于画学，其书进也难。”对现代书法探索，林尤葵也有独特的见解，如“现代派书法吸收西方艺术的构成为己用，无疑是一种开拓性的尝试。但书法二性即既有空间性又具时间性，二者有机融合，才是最佳的。而当代构成式的书法因为缺乏时间性或难以使二者有机融合，使得其创作与传统 书法相比有天生的缺陷，决定了其无法走向更深层。传统艺术在印章和狂草上，达到了历史高峰。前者是真正的构成，几乎忽略时间性;后者同时兼备二性而达到极致，如张旭的狂草。”</p><p>周俊杰先生在为本书序言中说:“《论书概语》二百多则，几万言，采用刘熙载《书概》的形式，言简意赅、以少概全。充分反映了尤葵君数十年来对书法的深邃理解和思考，从浅至深、从点到面、从微观到宏观、从形而下到形而上等全方位的思考。具体体现在由单一书体的融会贯通到五体书的贯通，涉及书法本体的技法、审美，读书养性等诸多方面。这些零星如珠的文字，可窥见其对书法深邃、融会贯通的见解。如论碑帖关系：刘熙载艺概云：‘真博必约，真约必博；余谓：真帖必碑，真碑必帖。’由刘熙载对‘博与约’的关系类比对‘碑与帖’的关系，把碑与帖的辩证关系表述无遗，达到以少概全的功效。”</p><p>当下书坛，不少关于书法的书籍，要不很浅显，介绍初学的知识，要不就端着架子讲得莫测高深，要不就是书家的专题研究，很少将自己学书过程的书籍，这是这本书的难得之处。书法家更应该多讲讲自己，讲一讲自己的学书历程，讲一讲学书的体会，碰到的人和事。书法家需要为自己走过的路进行“复盘”，受益得失，会对其他的学书者有所启悟。学书看似一个个人实践的过程，亦是去伪存真的过程，我读尤葵这本书，就感觉尤葵学书的过程就是认识自己过程，朴素真实，真诚恳切。</p><p>只要读书，就要思考，从这本书可以看出，尤葵既是一个书法家，更是一个读书人，阅读的范围非常广泛。从他的文章中可以看出，做一个书法家，其阅读一定要杂一些，宽一些，做一个“杂食主义者”。</p><p>尤葵兄的这本书，应该算是一本朴素之书，和他的这个人一样，所思所想，尽于书中呈显。书界中人，多会书而不会写，有的人创作已经相当不错，但就是连一个创作感想都写不出来，所以在现在众多的有关书法的书中，尤葵兄的这本书，是可读的。尤其在基层，在事物庞杂但又喜欢书法的人，应该读一读，书法养性养心养意志，更要从中有所悟有所得。</p><p>尤葵兄的书法，介乎在碑与帖之间，且碑的意味重，在这本书所录的作品中也能看出。二十年前我认识他的时候，他还在海南的水利部门工作，现在他已经在高校从事书法教育工作，几十年中，书法的创作与研究一直是他生活中的主体。此书之前，尤葵兄出版有《寄身于翰墨 见意于篇籍 ——从海南走出的现代书法大师祝嘉》一书，对近代书法大家祝嘉的一生进行了比较详尽的回顾。</p><p>作诗赠他：书道磨濡亦逼人，纸田驰骋且安身。海南风静思深墨，京洛风高究底因。最是一书看我覺，無餘三昧指迷津。我思书卷蕴多意，頓悟文心长精神。</p><p>（《论书概语-----林尤葵书论文集》林尤葵著，海南出版社2023年11月版。）</p> <p>书法导报报道出版消息</p> <p>《美术报》刊发的出版报道</p> <p>美术报报道原报</p> <p>思维和智慧.书教报道</p> <p>作者简介及著作书法大家白砥教授题签</p><p>林尤葵简历</p><p>1989 年毕业于华南理工大学水利工程专业。政协第五、 六、七届海南省委员会委员。琼台师范学院教授、硕士研究 生导师、书法专业学科带头人。国家一级美术师，中国书法 家协会会员兼第六届国际交流工作委员会委员，中国水利文 学艺术协会书法分会副主席，民进中央开明画院常务理事， 海南省书法家协会原副主席，海南省书法家协会顾问，海南 省政协书画艺术研究院常务理事，《中国书画》杂志书画院特 聘书法家，海南民进开明书画院院长。章祖安先生入室弟子。</p><p>作品参加首届中国书坛新人新作展， 全国第六届书法篆 刻作品展， 全国第六届、第七届中青年书法篆刻展， 中国书 协名家工程千人千作展。获文化部第八届“群星奖”优秀 奖、首届“江南文化节·翁同龢书法奖”提名奖、首届江苏 省政府“林散之书法奖”学术成就奖、首届“南海文艺奖” 书法最高奖。入选首届《书法》“中国书坛中青年百强榜”， 首届全国书法院作品联展。</p><p>著有《寄身于翰墨 见意于篇籍——从海南走出的现代 书法大师祝嘉》《林尤葵书法作品集》等。作品入选《当代 最具学术价值和收藏潜力的艺术家》； 在《中国书法》杂志 发表论文多篇； 在《书法报·书画天地》连载《祝嘉传》26 篇约 7 万字； 在《中国书画报》发表《学书札记》30 篇约 4 万字；在其他省级及以上报刊发表论文 40 余篇近 20 万字。</p> <p>作者自序、阐述《论书概语》缘起和如何才能对书法融会贯通。</p> <p>如何进入书法的核心讲座提纲，这是学习书法的根本！</p> <p>目录：第一章，核心部分《论书概语》，历时30年，写就288则，藏书5000册，可谓平均读一本半书才写一则。</p> <p>第二章，《书论》前几篇文章中，对章祖安书法理论的管窥，在于理解传统文化与书法的内核关系；《遥望羲之、追寻羲之》是对王羲之书法全方位的解读、是确保学行草书取法乎上的保证。《历代经典精选及学习次序》是琼台师范学院书法学本科教学大纲及教学计划依据，强调取法乎上、志存高远。</p> <p>《如何进入书法核心》、是从哲学、艺术、技术把握书法，落到日常实处，中有推荐书目。</p> <p>第三章，书家评论。评论历代书家。苏东坡、白玉蟾、沙孟海、祝嘉、白砥、张锡庚、郁民华等；由于因缘，弘扬乡邦书法文化成为重点，白玉蟾、祝嘉、吴运环、黄强、麦穗、李元茂、詹氏、陈其吉、江寿男、周始照、王安颖、陈小伟、冯伟等评论；</p> <p>第四章：其他文章。祭王羲之文及一些散文</p> <p>第一章论书概语之一：书家评论</p> <p>论书概语选页</p> <p>论书概语选页</p> <p>论书概语选页</p> <p>论书概语选页</p> <p>论书概语选页</p> <p>第二章书论部分选页</p> <p>书论部分选页</p> <p>书论部分选页</p> <p>第三章书家评论部分选页</p> <p>书家评论部分选页</p> <p>第四章，其他文章部分选页</p> <p>附录中诸家对作者书法集评选</p> <p>附录中作者书法作品</p> <p>附录中作者书法作品</p> <p>附录中作者书法作品</p> <p>附录中作者艺术简历</p> <p>美术报蔡树农老师撰诗评论拙著。</p> <p>白砥教授转发拙著出版。</p> <p>扉页设计、书写后，如特殊需要可切出，装裱装框。</p> <p>切下装裱效果</p> <p>为购书书友题的斋号</p> <p>部分题字</p> <p>作者已经出版的书籍</p> <p>2008年中国文联出版社出版、收录100幅作品</p> <p>2016年南方出版社出版，20万字</p> <p>2014年知识出版社出版</p>