<p class="ql-block"> 图 文/卡车</p> <p class="ql-block"><b> 人生需要一次灵魂的壮游——这是多年前看杂志看到的一句话。在当下这个日益现实,物质欲望不断膨胀的社会,我们越来越难做到放下所拥有的一切,远走高飞。哪怕是短暂的逃离,让身心得以放飞。用足迹丈量生命的意义,让灵魂在路途上探索与洗礼。</b></p><p class="ql-block"><b> 如是,人们心中的就构筑了一片充满传奇,充满理想的秘境,这里永远没有纷争,永远安静祥和,永远像初生的少女纯洁无瑕的净土,它不在哪个地域,只在人们的心中。藏语香格里拉一词就是“心中的日月”。 </b></p> 邂逅丽江 <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;"> </span></p><p class="ql-block"> 并非期盼一场风花雪月的邂逅,也没打算去抚摸柔软的时光。趁着春节长假,最难得是趁着还未脱光,我终于私奔了向往多年的香格里拉…</p> <p class="ql-block"> 浪漫的丽江古城</p> <p class="ql-block"> 丽江是大香格里拉中的重镇。丽江可以说是个从骨头里都透出浪漫的地方,那里的天空好象永远是深蓝色,小溪贯穿着整个古城,溪水永远清澈见底,不时可以看到一群群小鱼在水里逆游或穿行于那摇曳的柔草中。冬日的暖阳慵懒地洒在湍急的溪水中泛起粼粼的金波,好像少女不断的闪动着眼睛像情人娓娓的讲述着心声。四处盛开着的粉色蔷薇,在古道墙垣、村舍篱笆处任意而烂漫地展示着自己,毫不遮掩那野性中的美丽,桀骜中的坚韧,令人赞叹。走在光滑的“五花石”铺就的小街上,感受古城浑厚的脉搏,真有一种呼吸缓慢、时间停止的感觉,相信每个到丽江古城的人都会感受到这种震撼!古老的建筑,窄窄的街,穿街绕房的小溪,一幅“小桥、流水、人家”的画面,连青石条路面都泛着诡谲的青光,像是有讲不完的故事。</p> <p class="ql-block"> 除夕夜的丽江古城</p> <p class="ql-block"> 除夕夜,古城的纵横交错的小街上每个铺面都亮起了各色彩灯,红的、紫的、黄的、粉的在深巷转角或石桥溪边中闪闪烁烁的招揽着游客,有的铺面是叮叮当当的打着银器,有的小店是燃放者各色香烛,更多的是卖着各种烤串小食和酒吧咖啡红茶比比皆是,而每个小一点的在深巷转角的这种小店都伴有一两个歌手一边弹着吉他一边慢声吟唱。也有些大的酒吧歌厅像什么“一米阳光”“千里走单骑”“月光倾城”等等数不胜数,人头串动,来自世界各地的宾朋满座。走到哪里都能听见伴着非洲鼓的摇滚和低音炮的回响。这里的街市几乎都是经营到凌晨。</p> <p class="ql-block"> 丽江古城的民居</p> <p class="ql-block"> 好在我下榻的“听花堂”客栈是在四方街背后的小山坡上,这是个非常典型的纳西族风格的小院,小院内种了几盆大丽菊正枝叶繁茂的开着硕大鲜红的花朵,小院的木楼石墙上也爬满了蔷薇正热烈的盛开着一团团的红蔷薇花。这里离街面较远,小院倒还清净,房东已经在院的中央摆放了块厚重的实木茶桌和各种茶点水果是免费提供给住店的客人享用的,客人围坐在茶桌边,大家先是将自己的小茶盅里装满了茶水,老板娘举起茶盅,大家一起站起来举起手中的茶盅同声敬祝“扎西德勒!”,浓浓的节日仪式感让我们大家倍感亲切。接着是老板娘一面给客人泡着茶一面给客人解答着提出的景点、线路和民俗故事。你也可以回房早早的睡也可以一边品茶一边聊天到深夜。我新到一地很难入睡就和大家一起聊到深夜才懒懒回到房里,闭上眼睛眼前就呈现出洁白如玉的玉龙雪山的美丽形象,还有蓝月谷那钙华的如蓝宝石般晶莹透彻的湖水是那么的的温婉迷人。耳边静静地听着房下溪水潺潺的流动把你思绪也无意的带向远方。</p> <p class="ql-block"> 玉龙雪山下的蓝月谷</p> <p class="ql-block"> 丽江隐者和名人之多,更倍感神秘,也多了几分暗暗的揣测;在这里,风情各异的中外游人和青衣素服的纳西族人相互辉映,现代文明与古老久远的民俗文化从容共生,玉龙雪山的皑皑白雪,古城的灿烂阳光, ,丽江小城的清爽怡人;木王府的天雨流芳,悠悠荡荡的纳西古乐,所有自然景观和历史文化的反差交溶在一起,形成了这幅淡雅的江南水墨画。 </p> <p class="ql-block"> 茶马古道上的束河古镇</p> <p class="ql-block"> 尤其是在束河这座茶马古道上的古镇,黄昏,夕阳把玉龙雪山镀上一层金色,整个古镇都沐浴在金色的晚霞中,古镇的每个角落都铺满了金色石板,每个房前屋后都流淌着金色的溪水,每条小溪边都插满了金色的垂柳,把整座古镇衬托得更加古朴而韵味十足。如果能和几个知己,坐在溪流边的茶坊里,品上一杯醇香的陈年普洱,聊聊天,发发呆或坐在青龙桥那磨光的石栏杆上,听着流浪歌手弹唱着吉他,慢慢等着夕阳西下,目送着远去消失在暮色中的马帮,那份惬意和满足油然而生。</p> <p class="ql-block"> 茶马古道上的青龙桥上纳西族老人和流浪乐队</p> <p class="ql-block"> 束河有一个不算太大的广场,大概是个赶圩的场地,春节期间来自周边各乡各寨的纳西族山民穿上各种华丽的民族服装聚集在广场上,他们从早开始就打开音响不停地重复的播放一种民族的节奏极强的音乐在广场上围成圈跳舞,广场周边还有不少山民用背篓从山里背出一些山上采的土特产干果柿子在那里卖。 适逢大年初一,束河古镇上涌来了各乡各寨的纳西族青年男女,也正是这古老民族千年来男女自由相亲的最佳时期,只见美丽的纳西族女孩(称胖金妹)穿着艳丽的民族盛装坐在溪边,有的绣着荷包,有的绣着鞋垫,向从身边路过的青年男子展示着自己的美貌和巧手,如果有哪个男青年看中了,就会主动来和她搭讪,夸她的美貌,夸她的美丽裙杉和灵巧的双手,纳西族的青年男女就是这样从邂逅到相知,从相知到相爱来完成他们族群的传承和人生的升华。</p> <p class="ql-block"> 溪边等待相亲的胖金妹</p> <p class="ql-block"> 夕阳落下,只有玉龙雪山顶上还余留着一抹金辉,古城在强阳光的反差下只剩下苍老的剪影,更显得是那么宁静、那么柔美、那么祥和。沉浸在丽江柔软如缎的时光里,用心感受这迷人的丽江古城,当是最幸福的事情。</p> <p class="ql-block"> 玉龙雪山下的大研古城</p> 走婚泸沽湖 <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 很早就向往去趟泸沽湖了,那里有太多太多的传奇和浪漫的故事吸引着我。从丽江出发,我们的车沿着崎岖的山路走了很久,正当车辆爬上了山顶眼前一亮,车窗外突然呈现出一幅巨大的山水画卷,终于泸沽湖跳出山谷一下子全景尽收眼底,深蓝色的波光粼粼的湖面似无数星辰坠落,闪闪发光,像是朝我们眨着多情的眼睛,一闪一闪勾人心魂。远处的群山,仿佛一位优雅尊贵的美人睡卧在宁静的湖面上,那是当地摩梭人的神山格姆女神山,山脚下临近湖边的里格半岛还有湖中的洛克岛、里务比岛等等各个小岛星罗棋布洒在这深蓝色的丝绸上历历在目。</p> <p class="ql-block"> 从山上俯瞰的泸沽湖</p> <p class="ql-block"> 我们当晚就住在离女儿国不远的落水村,这里是摩梭人居住的村寨,泸沽湖畔居住的摩梭人在中国54个民族里并没有摩梭族,婚姻独特,风俗独特,家家之主,皆为女性,男不婚女不嫁,其家庭成员血缘,均为母系血统。如家庭成员中,祖辈只有外祖母及其兄弟姐妹,母辈只有母亲,舅舅和姨母。阿肖婚的子女则称走婚父亲为“阿波”或“阿达”。我个人想象是没有父系延续的族氏故也就形成不了民族了。生下来的子女由母亲和舅舅抚养长大。</p><p class="ql-block"> 摩梭人的走婚也并非任意而行,必须先要认识了解,培养感情,他们的认识基本上是在定期的篝火晚会上或赶集市上邂逅,经过一段时间的交往(或跳舞或对歌),有的达数年两情相悦允许后就约定时间天黑以后男方悄悄地(摩梭人称摩入)从窗户爬进女方的房里(摩梭人称花楼),但又必须是在天未亮之前悄悄溜走。直到孩子满月后或成丁礼上母亲才告诉孩子的阿达是谁。摩梭人的走婚听起来很神奇很浪漫,但也非常伤心而凄美,有的相爱的男女由于族规而不能如愿相聚到白头,都苦苦的孤独一生。下面这首摩梭人流传千年的民歌就唱出了他们凄美委婉的情歌。</p><p class="ql-block"> 阿哥哟 阿哥哟</p><p class="ql-block"> 月亮才到西山头 你何须慌慌地走</p><p class="ql-block"> 阿哥哟 阿哥哟</p><p class="ql-block"> 月亮才到西山头 你何须慌慌地走</p><p class="ql-block"> 火塘是这样的温暖 玛达米</p><p class="ql-block"> 我是这样的温暖 玛达米</p><p class="ql-block"> 人世茫茫难相爱 相爱就该到永久</p><p class="ql-block"> 阿哥 阿哥</p><p class="ql-block"> 你离开阿妹走他乡 只有忧愁哟</p><p class="ql-block"> 阿哥哟 阿哥哟</p><p class="ql-block"> 月亮才到西山头 你何须慌慌地走</p><p class="ql-block"> 阿哥哟 阿哥哟</p><p class="ql-block"> 月亮才到西山头 你何须慌慌地走</p><p class="ql-block"> 火塘是这样的温暖 玛达米</p><p class="ql-block"> 我是这样的温暖 玛达米</p><p class="ql-block"> 人世茫茫难相爱 相爱就该到永久</p><p class="ql-block"> 阿哥 阿哥</p><p class="ql-block"> 你离开阿妹走他乡 只有忧愁哟</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 摩梭民歌《花楼恋歌》 </p><p class="ql-block"> * 玛达米为摩梭语“亲爱的”</p> <p class="ql-block"> 辛劳一生的摩梭妇女</p> <p class="ql-block"> 在这里,一切都是那么神奇,那么古朴,无论是成丁礼、阿夏婚、母系家庭、丧葬,都是绝无仅有的。每个礼仪,每种风俗,都是一个个优美动人的故事,一支支优扬动听的牧歌,无不充满几分神秘,几分浪漫,几分诗情,几分画意,从而给人以遐想与思忆。 </p><p class="ql-block"> 泸沽湖山美水美人更美,除奇特的婚姻和风俗外,泸沽湖畔姑娘小伙那一身独特的服饰更是令人瞩目。泸沽湖即是女儿国,又是歌舞的王国,一经踏上这片热土,游人无不为那远远近近、悠悠扬扬的“阿哈巴拉”所动容,无不为那如巨龙滚动的甲搓舞所诱惑。 在泸沽湖这块肥沃的土地上,人们的饮食文化也浓浓地染上了自然、古朴的特点。时至今日,纳西人的饮食无论主食还是副食,仍是以山间泉水、芳草、果仁、五谷杂粮作佐料,人工自酿、自腌、自烤、自煮后置于坛里,放于火上、锅里而后数日、数月直至数年才开启供已食用,供远方来客品尝,这就是泸沽湖有名的猪膘肉、苏里玛酒、酸鱼、烤鱼干、牛头饭、猪肠血米等。这些美食佳肴,令您目不暇接,回味无穷。我当晚也就参加了他们的篝火晚会,甲搓舞其实很简单在湖边找一块宽敞平坦的空地,空地中间架起几根大木头点着火燃烧起来,火势很旺不敢靠近,人们围成一个大圆圈,红红的火焰把每人脸上映照得红红的,人们就跟着纳西音乐“阿哈巴拉”不停地转着圈跳着,跳累了还可以坐下来喝一碗苏里玛酒,我们几个朋友也兴奋的一直跳到深夜也没有哪位胖金妹相约邂逅,只得怏怏而归回客栈蒙头大睡了。 </p> <p class="ql-block"> 我们下榻的里格半岛客栈</p> <p class="ql-block"> 第二天,我一大早就起了床,看看太阳还没有升起来,远处的山,云雾缭绕,湖上一丝丝的云雾飘在半空中,云雾又慢慢地向上升腾与空中层层叠叠的白云连成一朵朵像棉花糖一般挂在天空又映入湖中,这时想要分清楚哪里是天,哪里是水,倒也不容易。泸沽湖的水清澈见底,像一面明亮的镜子,更如同天堂滴下的雨露,把周围高耸入云的女神山、绿油油的草丛、雪白雪白的云朵都清晰地映在湖里,一切显得那么的宁静优美。</p> <p class="ql-block"> 泸沽湖上宁静的日出</p> <p class="ql-block"> 看吧,那远方漂来的猪槽船,摩梭的小阿妹,向您招手,向您放喉:“呵,朋友,来了就莫走,阿妹陪您到月落西山头”。在小阿妹的热情邀请下,我们开启了今天的湖上泛舟活动。</p> <p class="ql-block"> 坐上猪槽船在湖面泛舟</p> <p class="ql-block"> 我们挡不住小阿妹的诱惑,租了一只蓝色的猪槽船向湖中划去。小船出动湖面荡开,层层涟漪,激起浪花朵朵,那湖水溅在身上清清凉凉,非常舒服。再看看湖水,清澈见底,柔曼的水草在水下随波摇曳,鱼儿在油油的水草间撒着欢地穿梭。水草花儿随波漂荡,一切都是那么惬意美好。泸沽湖的水真清啊,清得像一面刚刚擦拭过的明镜;泸沽湖的水真蓝啊,蓝得像一块洁净无暇的宝石;泸沽湖的水真静啊,静得让你看不出它在流动。只有一群群的红嘴鸥追逐着我们的小船上下翻飞,她们是这片蓝天碧水间的精灵,时而一头扎进碧波中,时而又用她那洁白的翅膀调皮的扑打在我们头上,当我伸出手来想要抚摸她时又一个突然翻身振翅飞走了。</p> <p class="ql-block"> 泸沽湖上的水性杨花</p> <p class="ql-block"> 湖面上还漂浮着许多洁白无暇的小花,导游说这些小花生长在水里,这里的人称它为“水性杨花”。湖面上那片白色的花海吸引了我的目光。捧起一朵花,阵阵幽香沁人心脾。那薄如蚕翼的洁白花瓣,那玲珑小巧的黄色花蕊,那纤细修长的墨绿茎叶,自由自在地漂浮在洁净的湖面,这是泸沽湖特有的水性杨花。可爱的小花一定是格姆女神临睡前卸下的头饰。水性杨花是泸沽湖的一大特色。浪涌来,它们就翩翩起舞;船划过,他们都侧过身抬起头,不知是羡慕我们呢,还是在欢迎我们。它们都小巧玲珑,像一个个优雅的小女孩,微风吹来,它们舞动起优美的身姿,欢快地跳起舞来。</p> <p class="ql-block"> 日落后的泸沽湖</p> <p class="ql-block"> 太阳已经落入西山头了,格姆女神山和里格半岛还有山上的杜鹃、湖边的垂柳都只剩下一个个黑色的剪影,只有泸沽湖水在天空的反光中犹如女神散落的碎银 更加氤氲妩媚。湖上的猪槽船缓缓归去,飞翔的红嘴鸥也纷纷隐入山林,摩梭人的青年男女阿夏阿肖大概也双双摩入花楼。只有我们还在眷恋着这恍若隔世的仙境,任意躺在湖边的如丝如缎的柔草上,面对这如虚如幻的美景,面对这似空似灵的静谧,面对这灿若云霞的星空,享受着大自然赋予人类精灵的唯美诗情画意。</p> 寻找心中的日月 <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 香格里拉在哪里?我们车走出丽江五十公里就来到金沙江边,第一次看到长江的源头,水是那么的美,那么的清澈;天是那么的蓝。与我的家乡长江边上的武汉长江水天壤之别。 万里长江从“世界屋脊”的青藏高原奔腾往南而下,从西藏巴塘进入云南,又与澜沧江、怒江一起在横断山脉的高山峡谷中形成了“三江并流”的壮丽景观。到了位于丽江市纳西族自治县的石鼓镇与香格里拉市南部沙松碧村,突然来了个180度的急转弯掉头流向东北,形成了罕见的V字形大湾,“江流到此成逆转,奔入中原壮大观”,人们称这奇观为“万里长江第一湾”。</p> <p class="ql-block"> 石鼓镇长江第一湾</p> <p class="ql-block"> 走过长江第一湾的石鼓镇我们沿着金沙江也一路前行,江水依旧是那么的的蓝,江边依旧是那么的美,很快我们就看到玉龙雪山,她美丽洁白的身影倒映在碧蓝的金沙江水中,构筑成一道秀丽的“雪映金沙”美景。</p> <p class="ql-block"> 雪映金沙</p> <p class="ql-block"> 我们车行到这里,金沙江已被右边的玉龙雪山和左边的哈巴雪山两座海拔5500米以上的雪山相夹形成一条又深又窄的峡谷,这就是虎跳峡大峡谷,全场18公里峡谷两边绝壁万仞千尺。奔腾的金沙江水在这里被挤压得暴跳如雷汹涌澎拜,在这狭窄湍急的江心居然还有一块巨石露出江面,便使得咆哮的江水拼命的捶打着礁石,激起数丈高的浪花,数里外也能听到的撞击声。真正是乱石穿空,惊涛拍岸卷起千堆雪。相传多少年以前有只猛虎从玉龙雪山跳到江心的巨石上,然后纵身一跃又跳到哈巴雪山上,因此这巨石被称为虎跳石,这峡谷被称为虎跳峡。这就是天工造物,长江之雄,为中华千秋万代留下这雄伟壮观之景。</p> <p class="ql-block"> 奔腾的金沙江从狭窄的虎跳峡中咆哮而过</p> <p class="ql-block"> 离开丽江后我们向迪庆走去,这里全部属于藏区,这里森林密布、土壤肥沃、处处是湖泊湿地和草原,我来到丽江时已是十月底了,广阔的湿地草原上到处可见藏民用原木搭起的高高晾晒或堆放青稞麦秸的木架,这是牛羊冬季的牧草</p> <p class="ql-block"> 堆放牧草的青稞架</p> <p class="ql-block"> 我们车继续沿着金沙江在214国道向北前行,一路风景美不胜收,经过三个多小时的路程我们来到了丽江市宁蒗县三江口乡,这里是金沙江一江两岸泗县(宁蒗、中甸、玉龙、木里)两省(云南、四川)的交汇处这里是金沙江经过丽江石鼓乡第一个180度大转弯后距离不到200公里的第二个180度大拐弯,金沙江在此又掉头由北向南流整整把丽江市和玉龙雪山包围住了,直到从丽江的最北边垂直贯穿到丽江的最南边永胜涛源乡才平静的右拐向东经丽江华坪县流向四川的攀枝花地区,金沙江环绕着美丽的丽江一周依依不舍的壮美奇景也是世界江河史上没有第二的奇观。</p> <p class="ql-block"> 三江口万里长江大拐弯</p> <p class="ql-block"> 走过三江口万里长江第二湾我们来到了香格里拉市的普达措国家森林公园,现在的香格里拉市就是以前迪庆州的中甸县, 香格里拉一词源于美籍英国著名作家詹姆斯·希尔顿于1933年写成小说《失去的地平线》一书。书中描写了中国藏区一个香格里拉的地方。大约在60年前,几个英国人因为一次意外而来到一个陌生的地方,显然这里是藏区,四面雪山环绕,大峡谷的谷底有金矿,在这个似乎与世隔绝的地方,他们受到了极好的接待,在这里时间似乎失去了意义,他们觉得自己正处在东方文化的神秘核心。随着了解的深入,他们知道在这里时间确实失去了意义,这里的人们惊人的长寿,在这里多种宗教并存,在一个喇嘛寺院中,他们见到了当地的精神领袖——一个活佛,在活佛的影响下,他们中的一些人被东方文化所折服,他们觉得世界已向他们展开了令人惊奇和敬畏的一面,在峡谷中人们活得逍遥自在,静静地享受阳光和雪山的赏赐,却对峡谷的黄金不屑一顾,喇嘛寺领导着整个山谷,形成香格里拉社会,香格里拉居住着以藏民族为主的居民,他们的信仰和习俗各不相同,有儒教、道教、佛教等教派,但彼此团结友爱、和睦相处、幸福安康。在香格里拉的所有领域,在处理各教派、各民族、人与人、人与自然的关系时都遵守着“适度”的美德,认为人的行为有过度、不及和适度三种状态,过度和不及都是罪恶的,只有适度才是最完美的,香格里拉是一个多民族、多宗教、多文化、多种气候、多种地理兼容并存的地方。</p> <p class="ql-block"> 普达措湿地 </p> <p class="ql-block"> 从此,这一名词成了一种永恒、和平、宁静的象征。当时,权威的《不列颠文学家辞典》特别称此书的功绩之一是为英语词汇创造了“世外桃源”一词。好莱坞制片公司买下版权将《失去的地平线》搬上银幕,立刻风磨全球,“香格里拉”一词更广为人知。电影主题歌《这美丽的香格里拉》很快唱遍了全球。香格里拉这一“世外桃源”的象征成了人们追求寻觅的理想境地。后来,香格里拉一词被香港企业家郭氏家族买断,成为酒店的商号,进而风靡世界,成为世界酒店品牌的至高象征之一,这从侧面印证了《消失的地平线》在人文学上的伟大意义。《消失的地平线》成了西方人的《桃花园记》,《消失的地平线》伟大的意义在于,为西方的文化价值观念,植入了人间乐土的意境。从此,这片想象中的人间乐土就成了“伊甸园”、“世外桃源”、“乌托邦”的代名词。</p> <p class="ql-block"> 香格里拉藏区原野里处处可见的青稞架</p> <p class="ql-block"> 1996年,云南省人民政府组织了调研组,对“香格里拉”为期一年的研究,从七个方面进行论证,得出“香格里拉就在云南迪庆”的结论,并于1997年9月14日在迪庆召开新闻发布会向世界宣布这一结论,引起了国内处对迪庆——香格里拉的极大关注。2001年12月17日,中甸县经过国务院的批准,正式更名为香格里拉县,后来又拆县建市,正式成为世界闻名的永恒、和平、宁静、和谐的香格里拉市。</p><p class="ql-block"> 其实香格里拉具体地域一直没有一个明确的规划,英国作家詹姆斯·希尔顿的小说也是源于在这一带流传的藏民心中的理想家园——香巴拉的传说,(藏语的意思是心中的日月)。地域位于云南省西北部的滇、川、藏大三角区域,藏语称“建塘”,相传与巴塘、理塘系藏王三个儿子的封地。 香格里拉北接西藏、南接丽江、东靠四川稻城。平均海拔3280米。境内有香格里拉独宗克古城、松赞林寺、梅里雪山、雨崩村、明永冰川、虎跳峡(与丽江接壤)、碧塔海、属都湖、依拉草原等民族原生态景点,其中梅里雪山是香格里拉旅游的代表景点,而雨崩村又被称为梅里雪山的精华。每年6月到9月是香格里拉的雨季,香格里拉的雨季天气多变,道路泥泞多塌方,不利于出行。而每年的11月至来年3月又是香格里拉的冬季,香格里拉的冬季非常寒冷,最低温度达零下十几度。所以到香格里拉旅游的最佳时间是每年的十月。</p> <p class="ql-block"> 普达措国家森林公园的雾凇</p> <p class="ql-block"> 普达措国家森林公园的占地面积1313平方公里,在她海拔3000到4500米的高山森林中,我是在资料中了解云南是杜鹃花的王国,而普达措更是这王国中的王冠,只是我这次来到这里碰上了高山寒流,浅浅湿地成了人们欢乐地溜冰场,小孩推着木滑板坐在上面追逐着滑跑;青年人绕着这么大的湖面像燕子般的飞旋。湿地四周的山林更是一片片一团团结满冰凌的雾凇,我清早来到湖上,朝阳穿透满山的雾凇,满山都是折射着七彩光芒的冰晶闪耀着瓒石般的光辉,我这次来对时间了,没想到失之东隅收之桑榆,看到了只有北方才可见洁净的雾凇世界不枉此行了。</p> <p class="ql-block"> 普达措国家森林公园碧塔海</p> <p class="ql-block"> 我们在普达措国家森林公园从早上八点进去一直游玩到下午三点才依依不舍离开这此处只有天堂有的地方奔噶丹 松赞灵寺而去。</p><p class="ql-block"> 噶丹 松赞灵寺是 云南省 规模最大的藏传佛教寺院 ,也是康区有名的大寺院之一,还是川滇一带黄教中心,在整个 藏区 都有着举足轻重的地位,被誉为“小布达拉宫”。 该寺依山而建,外形犹如一座古堡,集藏族造型艺术之大成,又有“藏族艺术博物馆”之称。松赞林寺内历代珍品众多,有五世达赖和七世达赖时期的八尊包金释迦佛像、贝叶经、五彩金汁精绘唐卡、黄金灯。松赞林寺收藏有《丹珠尔》十部,其中两部为金汁手书,以及各种精美鎏金或银质香炉、万年灯等。</p> <p class="ql-block"> 雄伟辉煌的噶丹松赞灵寺</p> <p class="ql-block"> 1936年4月,长征中的中国工农红军红二、红六军团在总指挥贺龙率领下,噶丹·松赞林寺派夏纳古瓦等8名代表,手捧洁白的哈达,背着青稞酒、糌粑,牵上16头牦牛,驮着礼物,前来慰问红军。夏纳古瓦前后3次拜见贺龙等红二、红六军团首长,见红军纪律严明,对群众秋毫无范,遂将所见所闻报告给松谋活佛。松谋活佛对红军这支革命队伍有了一定认识,说:“红军的到来,我们没有听到藏狗和乌鸦的叫唤,看到的却是天上的祥云。红军是为着追求真理,与人为善,实实在在要为我们民族谋求新的生路而来。我们应该相信他们,并尽最大力量,帮助他们解决眼前的困难。”贺龙赠送给噶丹·松赞林寺一幅写有“兴盛番族”四个大字的锦幛(现存国家军博)和一对景德镇花瓶。在共产党的民族和宗教政策感召下,全寺僧众热烈欢迎贺龙等红军将士,掌教八大老僧及30余名僧侣盛情邀请贺龙一行进“直厅”(佛厅),并破例为红军举行“跳神”仪式,以示拥护。为帮助红军北上抗日,噶丹·松赞林寺打开粮仓,把青稞、红糖、盐巴和粉丝等6万余斤粮秣提供给红军。松谋活佛还写信给德钦东竹林寺水边活佛,告诉他中甸民众都支持红军,劝他不要与红军为敌。还派了两名憎人给红军带路,让红军顺利的经过藏区。</p><p class="ql-block"> 在夕阳时分我们来到了香格里拉的重镇千年古城——独克宗。独克宗古城以满天的的彩霞迎接我们的到来。</p> <p class="ql-block">独克宗古城以满天的的彩霞迎接我们到来 <span style="font-size:18px;">汇网图</span></p> <p class="ql-block"> 唐仪凤、调露年间(公元676-679年),土蕃在这里的大龟山顶设立寨堡,名“独克宗”,一个藏语发音包含了两层意思,一为“建在石头上的城堡”,另为“月光城”。独克宗古城依山势而建,路面起伏不平,那是一些岁月久远的旧石头就着自然地势铺成的,独克宗古城是中国保存得最好、最大的藏民居群。近年来,随着当地旅游事业的发展,香格里拉市加强对独克宗古城的保护和修缮工作,重现古城的历史风采。传说当时的建城理念是缘于有活佛在古城对面山头遥望古城,发现大龟山犹如莲花生大师坐在莲花上一般,故古城建设布局形似八瓣莲花,形成因自然变化的空间。在古城的兴建中,建筑材料大都就地取材。工匠们发现当地出产的一种白色粘土可用作房屋外墙的涂料,于是古城民居外墙皆涂成白色,这种风格一直沿用至今。月夜,银色的月光把白色的古城打扮得分外妖娆,于是,当地人就把古城称做“独克宗”。“独克宗”藏语意为白色石头城,寓意月光城。</p><p class="ql-block"> 独克宗古城历来为滇、川、藏茶马互市之通衢,康熙二十七年(1688年),达 赖喇嘛请求互市于金沙江,清廷允准在中甸立市,独克宗成为滇藏贸易的重要集市。雍正、乾隆之时,境内矿业兴旺,四方商贾云集。对于穿越茶马古道的马帮来说,独克宗古城,是茶马古道上的重镇,也是马帮进藏后的第一站,这算是相当舒服的一段路。2001年,独克宗古城被批准为云南省历史文化名城。</p> <p class="ql-block"> 晚霞照耀在金色的巨大转经筒上</p> <p class="ql-block"> 古城的建筑布局犹如八瓣莲花,中心是月光广场,古朴的藏式木屋一幢接一幢环绕在四周,当地百姓在这里平静地生活。广场西侧是大龟山,在海拔3300米龟山顶上有载入吉尼斯世界纪录的世界大转经筒,高达21米、总重60吨的巨型转经筒要三个人一起用力才能转动。龟山公园西北侧的四方街,每晚的藏族锅庄舞总是能吸引大量游人参与其中,如果恰好遇到,一定要参与到这份快乐中去。</p><p class="ql-block"> 我们当然不会少了上山去推动这吉尼斯纪录的巨大转经筒,我一边推着转经筒旋转,一边祈祷着美丽的香格里拉永世传承,我们从晚霞中一直转到太阳落山月亮东升,银色的月光洒满了独克宗这座月光城,也洒满了我心中的日月——香格里拉。</p> <p class="ql-block"> 再见了 香格里拉</p> <p class="ql-block"> <b> 一块可以望见雪山,永恒宁静的土地,一个充满诗意和梦幻的国度。</b></p><p class="ql-block"><b> ————《消失的地平线》</b></p><p class="ql-block"> 英/詹姆斯.希尔顿</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2013.12.于武汉</p>