香妃园里话香妃

LYⅩ雨滴

美篇号12050162

手机拍摄LYX雨滴

文字编辑LYX雨滴

香妃，何许人也。

你肯定会脱口而出，连续剧《还珠格格》中温柔聪慧花容月貌，体赋异香招蜂引蝶，身材窈窕舞姿婀娜的亁隆的妃子～含香。

想当年，《还珠格格》里香妃和蒙丹的爱情故事曾经感动了无数人，以至于剧中的歌曲“你是风儿，我是沙，缠缠绵绵到天涯......”如旋风般刮遍大江南北大街小巷，无论童叟都能哼唱出几句。

香妃的传奇故事，被影视剧媒体等多个版本的渲染，经久不衰，成为人们茶余饭后津津乐道的话题。

然而不乏演绎的传说终究不是历史。那么，历史上香妃是否存在，她的真实身份，她的香气从何而来……如果想解开扑朔迷离的谜团，不妨随我到喀什香妃园一探究竟。

此图来源于网络

香妃园坐落于喀什市郊浩罕乡艾孜热特村，它是以香妃文化为主题的景区，园内设施融合了汉族维吾尔族蒙古族等建筑风格，宏伟壮观。主要景点有香妃墓、纪念馆、民族风情园，分别从故里，故居，故人三个方面讲述了香妃的生平及传奇故事，这里独特的地域风情及维吾尔族民俗民风一定会令你流连忘返。

香妃园的历史可追溯至公元1640年左右，原本是伊斯兰教白山派首领阿帕克霍加及其家族五代72人（实际只见大小58个墓穴）的陵墓群，后来传说乾隆皇帝的香妃埋葬在这里，所以人们改称它为香妃墓。

香妃园果然不出所料地帮我们揭开些许谜团：香妃是阿帕克霍加的重侄孙女；历史上香妃确有其人，她是清朝乾隆皇帝的一位维吾尔族妃子，原名和卓氏，只不过她的封号并非是香妃而是容妃。

容妃于1734年出生在新疆和卓（也为霍卓）族的贵族家庭，其名字伊帕尔汗在维吾尔语中意为“香姑娘”。

乾隆二十二年(1757)，在大小和卓的叛乱中，伊帕尔汗的五叔额色尹、哥哥图尔都配合清军作战，立了战功。乾隆二十四年(1759)平叛之后，乾隆令他们前往京城，封额色尹为辅国公，封图尔都为一等台吉，因此图尔都送妹妹伊帕尔汗氏入宫，联婚示好。

伊帕尔汗入宫后不久便被册封为贵人，后来又升为容嫔。由于伊帕尔汗的美貌和异域风情得到乾隆皇帝的恩宠，她的知书达理、端庄贤淑也获得皇太后的赏识，乾隆三十三年六月，皇太后下旨，将容嫔晋升为容妃，史册记载道: “尔容嫔霍卓氏， 端谨持躬，柔嘉表则，秉小心而有恪，久勤服事于慈闱，供内职以无违，夙协箴规于女史， 兹奉皇太后慈谕， 册封尔为容妃....”。

此图来源于网络

据说1914年，故宫文物陈列所，从沈阳故宫和承德避暑山庄借调了一批文物进行展览，其中有一幅清代年轻女子的戎装像备受瞩目，上面注释的文字为: “香妃者，回部王妃也。美姿色，生而体有异香，不假熏沐， 国人号之日香妃。”自此香妃的名号广泛传播开来。

此图来源于网络

走进香妃园首先映入眼帘是一块巨石，上面雕刻着醒目的红色大字“香妃园”。

这块来自天山的纯天然石头，看似普通实则暗藏玄机，它的尺寸数据解读了香妃的生死时辰，石头前端顶部距地面1.734 米，香妃1734年出生；中间顶端距地面 1.788米，香妃1788 年去世；“香”字顶端距地面1.640米，香妃墓建造于1640年；香妃石通长5.4米，香妃享年 54 岁。

更神奇的是，从右往左看，石头上部的线条轮廓形似仰卧的香妃，因而被称为“香妃石”。

如此机缘巧合，令人叹为观止。

香妃园大型浮雕墙上有16幅图案，雕工精湛细腻，惟妙惟肖展现了香妃不同生命阶段的场景，包括她的身世、守土有功、进京领赏、入宫封妃、与乾隆皇帝在宫中的生活以及去世后从北京回喀什安葬的情景。

香妃园内的三层小楼，是仿北京的宝月楼建造的。香妃深受恩宠，乾隆皇帝为了安慰她的思乡之情，在乾隆二十三年(1758年)为她建造了宝月楼，现在的中南海正门～新华门就是之前的宝月楼。

走进独具风情的楼阁，精巧的布局和精致的装饰处处彰显着尊贵和奢华，不同的场景还原了亁隆和香妃的恩爱往日。

宝月楼的长廊在光影的衬托下美轮美奂。

光影如诗，轻轻洒落，映照佳人，这一刻，时间凝固成永恒，美好定格在心头。

站在宝月楼门口，远远就看到了把传统特色和现代元素完美融合的“闻香亭”，它的造型独特别致好像一个皇冠。

闻香亭里矗立的“香妃戏蝶”铜像，衣饰线条流畅飘逸，身姿婀娜动人，精湛的铸造工艺淋漓尽致地展现了香妃的倾城魅力，栩栩如生，恍惚间好似回到《还珠格格》场景中，香妃一袭白衣翩翩起舞，惊鸿一瞥，引得百花盛开，万千蝴蝶纷纷扬扬围绕着她久久不舍离去。

进入这个门就是加满清真寺。“加满”是礼拜五的意思，所以也称“礼拜五清真寺”。

加满清真寺建于1873年，寺院建筑为平面三合院式，由近百米长的敞廊和后殿组成，前廊长约60多米，由62根精雕细刻的木柱支撑，木柱上装饰有彩绘莲花、祥云与金色光环图案，图案分别出自62位能工巧匠之手，没有一根重复的。内殿与长廊衔接的廊沿，采用维吾尔特制的石膏浮雕图案，寺院内精湛的建筑工艺，千变万化的图案组合，和谐统一的色调搭配，可以称为新疆伊斯兰建筑的精华。

每逢伊斯兰教的重大节日，喀什地区各地的穆斯林教众，便自发来到这里举行大规模的礼拜仪式。

古树距今已有250多年的历史，是香妃去北京之前种植的。

阿帕克霍加墓（香妃墓）陵园，是一组构筑得十分精美，宏伟壮观的伊斯兰教建筑群，陵园内主要建筑包括门楼、大礼拜寺、小礼拜寺、教经堂和主墓室五个部分。

主墓室是陵园的主体部分，也是新疆最大的穹窿顶式建筑，长方形拱顶，高26米，底长35米，进深29米，四角各立一座半嵌在墙内的巨大砖砌圆柱，柱顶各建一座精致的圆筒形“邦克楼”，楼顶各有一根铁柱，高擎着一弯新月。

主墓室外墙和层顶全部用绿色琉璃砖贴面，并夹杂一些绘有各色图案和花纹的黄色或蓝色瓷砖，就像一座富丽堂皇的宫殿。

主墓室圆拱直径达17米，无任何梁柱，墓室中有近一米高的平台，上面参差排列着大小不一的镶嵌着白底兰花琉璃砖的墓冢，细长的是女人的，小的是孩子的，那种有基座稍大点的是夫妻合葬。

香妃的衣冠冢也在其中。

传说，1788年也就是香妃54岁那年因水土不服得了重病，在弥留之际，向乾隆诉说想魂归故里，但清宫里的规矩不允许妃嫔尸首回归本家，乾隆皇帝有心成全爱妃，苦思冥想，最终他命人用檀香木依照香妃生前的体型、身高、相貌雕刻出栩栩如生的香妃，再整个缠绕上白布，然后同最近刚去世的，身为韩国公长的哥哥图尔都一起迁葬回喀什，图尔都的遗孀苏黛香奉命率车队护送灵柩，一行人马历尽艰险，耗时五个月，终于到达目的地，香妃的亲人们验明正身确认无误后即行下葬入穴。

如今墓葬大厅里，还陈列着当年送香妃兄妹回喀什的灵轿，人们宁愿相信，美丽的香妃就埋葬在自己的故土，落叶归根。

传说毕竟不是事实，上世纪的一次考古发现，彻底打破了世人对香妃的诸多幻想。

1979年10月，清东陵文物保管所工作人员，在河北遵化裕陵妃园地宫中发现一具棺木，专家们在对头骨复原后，发现这名妃子的容颜有着西方人的高鼻梁以及深眼窝，并非是传统的东方人，又见棺木上写着的《古兰经》，所有证据指向了乾隆宫中唯一有着白种人特征的维吾尔族妃子～香妃（即是容妃），由此佐证了香妃实际上葬在遵化裕陵妃园，她的宗教信仰得到朝廷尊重也有了实物印证。

这么看来，奢华至极的香妃墓在很大程度上只是一个衣冠冢。

出于考证香妃是否身赋异香的目的，专家们又特意对其尸骨进行了保护性的检测，最终的结果令人大跌眼镜，香妃并非是天生的飘香体质。学者们猜测极有可能是香妃佩戴的新疆特有的沙枣花花材香囊，花香气味独特浓郁，别人误认为是香妃的体香。

香妃身上有太多的不解之谜，而我们，也许只能在历史的长河中静候，时间终究会给出答案。无论真相如何，香妃的传奇故事都是人类创造力和想象力的产物，诠释了人们对美好事物的向往和追求。

香妃是幸运的，集万千宠爱于一身。

“液池南岸嫌其远，构以层楼居路中。州载画图朝夕似，新正吟咏昔日同。”出自《宝月楼自警》，这是乾隆皇帝在他八十高龄时，也正逢香妃死后的第三年，在宝月楼提笔写下诗句，诗中表达了对爱妃的怀念和深情厚意，乾隆对来自异域嫔妃的宠爱有加从而可见一斑。

部分资料来源于网络