老舅回忆录（二）

天使美丽

老舅今年92岁，身体健康，才思敏捷，记忆超人，博学多才，在2021年写了“老舅回忆录”后，引起亲朋好友等读者强烈反响。今年又陆续写了多篇文章，我继续整理成美篇，题名为“老舅回忆录（二）”，供后人学习留存。祝舅父母健康长寿，写出更多精彩的作品，世代相传！

目录

1、关于“美仁桥”传说

2、论鸟鸣和蝉噪

3、谣言和谎话

4、贪污不分朝代，控制需广开言路

5、说说赤脚医生

6、关于咒骂

7、刀与笔

8、旅游景点——焦山

9、 吴二传略

10、文化落后的太平洲

11、人怕出名猪怕壮

12、记干校内的一次小武斗

　　1、关于“美仁桥”传说

自我向上, 追溯七代的老祖宗朱锦霞，他曾是儒商，从事出海贸易，获利致富。 雍正年间，江西水患，曾九次运粮赈灾，得到皇上“存心施济”的匾额褒奖。见【江洲风情】 459页作家陈连生先生的“美仁桥的传说”，我婶母娘家，就在该桥向东约100米的刘家埭上, 小时经常走过这座小石桥。（附原文照片四张)

　　2、论鸟鸣和蝉噪

喜鹊外形漂亮，叫声也好听，农村人视为吉祥物。画家喜欢把喜鹊和梅花画在一起，取意“喜上眉梢”。我生下一百天时．婶婶过门，不到六个年头，叔叔就因病去世了。她没有生过孩子，孓然一生，实在悲惨可怜。作为厨师后代，她有一手精湛的烹调技术，每次回乡看她时，她都很高兴，并忙着烧可口的菜肴给我们吃。有一次她很兴奋地的告诉我说：当天中午喜鹊曾在门前叫个不停，“早叫亲，晚叫邻，中午叫自家人”。她预感到有自家人要回来了。

农村人很讨厌乌鸦，不仅外貌丑陋，叫声也很难听。“乌鸦笑猪黑，自丑不觉得”。人们尤其痛恨一种“白颈项乌鸦，称“白颈项老wa（乌鸦），开口是祸”。作为唯物主义者，我不认为乌鸦有能力制造人间悲剧。如果真有某种灵验的话，也不是牠叫出来的，至多是一种预感，或者是一种巧合吧。不过这个惹人讨厌的臭嘴乌鸦，还是少开口为佳。除非是一只美丽的凤凰，凤鸣歧山，才是人人想望和欢迎的吉兆呢。

久病在床的老人，当他/她白天听到屋顶上有乌鸦在叫，或者夜间闻及附近有猫头鹰的嚎声，知道大限已至，嘱咐家属准备后事了。据生物学家研究，此种说法，有点科学道理。当动物频临死亡时，身上会发出一种特别的气味，肉食动物的嗅觉, 对此气味特别敏惑，这在遗传学上有利于他们的觅食。

记得女儿高考复习时，对蝉鸣声倍感恼火。我说，你想想“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的境界，就会心定自然凉了。欣赏一下“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”那种平和繁荣的景象，也就不会烦恼了。读读“春眠不觉晓 处处闻啼鸟”，也会感到轻松愉快的。古代读书人，能够做到聚精会神, “泰山崩于前而色不变、麋鹿兴于左而目不瞬”，实不容易。

说到蝉鸣，国内每年夏天都可听到它的喧闹声，老农认为“ 假溜（蝉的土名）超时（指黄梅天）叫，米麦没人要” ，预示丰收之年。94年我和制药厂一行5人，去江西广昌县参予蛇药研究期间，在一棵高大的樟树上，听到一只蝉在惨叫，牠正在被一只螳螂啃食，已经被吃掉身体的一半了，仍旧在挣扎大叫，始终没见到后面有黄雀到来。北美的蝉不是每年都有的，它们的幼虫在土里需要十七年才能发育成熟，方能金钱脱壳。三十年來，我们只听到过很少几次蝉鸣。北美的蝉，个头很小，仅及国内蝉的一半，但叫声很响，震耳欲聋。这里小田鸡叫声也很大。可能和当地人们的习惯有关。他们喜欢大嗓门，高谈阔论，信口开河，动不动就高喊口号，上街游行示威，大吵大闹，喋喋不休，甚至大打出手，真的不成体统！迹象表明，日暮途穷的帝国主义国家，腐朽没落是难以避免的了。

说实语，我也讨厌假溜。每到盛夏，就爬上大树，居高临下．声嘶力竭地 引吭高歌，不厌其烦地大呼小叫，甚至月夜也叫个不停。俨然是个山大王, 脑满肠肥，无所事事， 乐于发号司令,以显示其权威。不断发出“子曰”“四书” 的喧闹声，生怕人们不知道牠的满腹古籍经论。老人们说，牠的叫声很像在说：“知道了！知道了！”，故也称牠为“知了”。也许牠已熟知“阴阳五行，医卜星相”了，但未必精通现代的“声热磁电”。子曰：“学无止境”，还是虚心一点为好。

何必冒着酷暑大声叫嚣，令汗流夾背的农民心烦意乱，使悉心备考的学子们厌倦。人们没有从它那儿得到多少好处，说不定途径树下时，还会被牠泼下一头的尿液。中国传统医学认为，蝉蛹脱下的外壳叫蝉衣，可以入药，因其发声响亮．为治声嘶失音之良药，医者意也，也许有一定的哲理。

小时候，玩伴们恶作剧，把马齿苋花蕊的外壳，套在蝉的两眼上，然后将其放飞，因为牠看不到棲息目标了，在天空上下乱飞，以致衰竭而亡。据说，能傲慢高歌的是雄蝉，目的是吸引异性。雌蝉则是哑吧。不管雌雄，每当秋风乍起，“风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时 ”, 在“萧瑟秋风今又是”的时候，便噤若寒蝉，乾死在树稍上了。

我爱小蜜蜂，它外形虽然有点像蝉 ，但个性却截然不同。春暖花开，不误农时，立即去万花丛中，幸勤劳作, 为果树瓜菜等虫媒花植物授粉，促进结实丰收。为蜂们的家族的繁衍，提供食物和生活场所，也为人类供应最甜的蜂蜜。据统计，小小的工蜂，每日穿梭于蜂巢和花卉之间不下千百次，奋斗终生．死而后已，精神可嘉！虽然偶尔也会蛰人，但你不碰牠，牠绝不会主动攻击你的，这叫自我保护。顺便介绍一下，当蜜蜂等会蛰人的昆虫仃留在你皮肤上时，切忌拍打，可用嘴向它吹一口气，将其冲走。万一被叮了，立即拔出留在皮肤里的尾刺，用嘴吸出毒汁（蚁酸），并用肥皂或苏打水中和，可减轻疼痛。

　　3、谣言和谎话

我不理解：很多毫无科学根据的神丹妙药，宫廷秘诀，祖传N代的验方，某些普通操作． 声称可有病防病，无病强身，延年益寿。千奇百怪的养生方式，神通广大的蔬菜水果。说什么十二生肖各有其个性特征，不同血型的人有不同的脾气，大宣其道，耸人听闻……。发表这些无聊的东西，难道是正能量吗？还有，对某些国家的自然灾害，幸灾乐祸，而不是同情和伸出援助之手。启蒙老师早就说过：“哪有吃了五谷不生灾的事？更不能嘲笑残疾之人”，人们应换位思考，谁能保证不会发生在自己身上呢？网上反复多次见到不同版本的谣言说：“某国家某城市，突然发生不明病毒的传染病,死亡率接近100%，医生也不能幸免，已死了上百万人”云云。还煞有介事地附上挖深坑埋死人的镜头……。这是造谣者所希望的吗？如果真的如此，这种超烈性瘟疫，怎样保证不会在一两周内蔓延到 他自已和他家属的身上去呢？难道他们对此瘟疫，己具有天然免疫力了吗？或者已准备好足够量的百分之百能治愈的灵丹妙药了吗？看样子，谣言制造者不是杀人魔鬼也是SB。再说，传媒一旦被这些谎话所充斥，我等一向信任媒体的老实人,长此以往，会产生什么印象呢？不免会像红楼梦所说的那样，“假作真时真亦假，无为有处有还无”了。

　　4、贪汚不分朝代，控制需广开言路

皇权时代，达官贵人妻妾成群，豪宅成片。难道他们的薪给有那么高吗？还不是贪污索贿所得。汪伪时代则盛行敲竹扛的勒索行为。国民党统治时期，官员们贪污行贿索赌，就逐渐成风了。记得47年我才15岁，弟弟更小。保长来我家对我妈说，你们俩个儿子都在壮丁上。妈妈人虽老实，但心中有数，去橱里拿了两双童袜，一条毛巾，一块香皂，塞给给他的衣袋里，并说：“我家宝宝还小呢 ”，他就夹着尾巴走了。

解放之后，乡村干部的 贪污，并未绝迹。59年大儿子出生，我妈从农村迁来南通，帮我带孩子，乡下房子，做了大队仓库。住在西边的寡婶，聪明能干，她常盯着大队干部一家的行动。在一个入暮时分，天色己黑，看到队长夫妇从仓库里抬了一箩筐的稻子回家去了。她不声不响，过了一个时辰，挾了一只簸箕, 俏俏地去了不远的他们家，声称家里断粮了。队长太太会意地说：“不急，不急，等会给你送一点去”，塞住了她的嘴。粮食紧缺时，长三春青黄不及时，家家粮缸见底, 特别鳏寡孤独户，几手揭不干锅盖了。县委深深地关心着基层百姓，决定给困难户，补助大米五斤，以解无米之炊，燃眉之急。识几个字的堂弟，在粮站看到我大队的补助名单，有ABCD等几户。他不知那是何许人也？问及四脚白家家熟的老婶，她毫不犹豫地判断出, 不是别人，全是队长家的老娘。纸包不住火了，队长怒火中烧，翌日大早就赶往我堂弟家中，把他从被窝里拉了出来，痛打了一顿，声称：富农子女竟敢造谣！族人大怒 ，意欲结队上访。队长怕了，又来打招呼。考虑到撤了张三换上李四，还不是一个样，甚至更坏。赢了官司输了钱，还得罪了人，只好忍气吞声，息事宁人了。基层农民难啊！

我相信：贪需要有一定的条件的, 在穷愁潦倒的地方只能小贪小模，在一无所有的地方，也无污可贪呀。只有积累了大量财富后，才能做到成亿甚至几十亿地贪。我认为：在大家都很富裕的环境下，从人们头上刮－点点，要比在家徒四壁囊空若洗的条件下，“鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油”要好得多，仁慈得多了。

八十年代安徽等地，经济发展，纷份把木结构的老房子, 翻建为钢筋混凝土楼房。把拆下来的旧木料，以堆出售，价钱合理，有利可图。我那当大队书记表妹婿，也想去赚点小钱。当旧木料运回来时，街上税务所的一个头头，就去选了一根比较好的木料，拿回家去。我问：给多少钱？答曰“少收几点税就算客气的了”，我不知道这种情况，应该属于什么行为呢？两全其美还是雨露均沾?

随着经济的发展，GDP的提高，从报道的案例看来，人数越来越多，钱数越来越大。听说很多外商，为了办事顺利快速不会被卡或刁难，宁愿多花点钱行点贿以提高办事效率和合作程度，看样子效果不错。但产生了什么后果了呢？不知经济学家和法学家如何分析判断？

几千来的封建制度, 国人大都胆小怕事，多一事不如少一事，出头的椽子先栏；“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”。“事不关己高高挂起”等明哲保身的观点，已成通病，为贪污的滋生产生了温床。

个人认为：面对这种历史所形成的处世哲学， 要想深入治理，不仅要有良好法制，还必须广开言路，动员人民畅所欲言。言者无罪, 闻者足戒，让广大人民敢于和勇于揭发周圍的一切不正之风, 在众目睽睽下，使那此想贪的人，也不敢轻易伸手了吧？

　　5、说说赤脚医生

医乃仁术，古代有学问的读书人，有“不为良相，必为良医”之愿。旧中国缺医少药，解放后为了人民保健事业，在急需的情况下，也开始创办了一些中专水平的医士学校，这批人员后来也逐步得到进修和提高了。随着全国文化水平的发展，医学本科生硕士生和博士生，人数不断地增加着。国外能获得行医执照者，必须有MD学位。由于医学科学不断发展和更新，执业医生还需要每十年考试一次，复核资格。因为医生是人命关天的行业。大楼倒了可以重建，人死了无法复生。生命诚可贵，必须加倍珍惜和尊重。

旧中国农村经济落后，缺医少药。人们“小病拖，大病挨，重病让人抬”。不知从何时起，风行“赤脚医生”？中小学生，经几天的培训，就能称之为”“医生”了。记得我的表妹发烧40度，她还是一个大队书记的太太呢，找赤脚医生看了，给了两个药片敷衍了事。当时我正好回乡探亲，她儿子来叫我，听听两肺呼吸音清晰，考虑是感冒，没有肺炎和其他迹象，给了几片扑热息痛，退热止痛，嘱其观察随访。而赤脚医生给的竟是风牛马不相及的两片Vit. B6。好 在大多数疾病，都是伤风感冒之类的自限性疾病。即使像伤寒痢疾肺炎等严重疾患，也不是个个都会死的，借助人体的免疫机制，只要闯过高峰期，也会逐渐得到恢复的，这就靠他的命运了，也就是说，靠他的遗传基因和先后天营养和抵抗能力了。回忆症状和追溯诊断，我老伴和我弟弟，在少年时代都患过严重的伤寒症，历时月余，骨瘦如柴，几乎送命。听说狼山上的大圣菩萨很灵，但照远不照近。倒霉的大夫看病头，越看越重。行时的郎中看病尾，三个多星期过去了，高热谵妄，神志不清，他的一帖药下去．竟然热度下降神志转清，乃神医也，实际原因正是如此。这叫做机遇和幸运。现代医学，通过血清学和细菌学检查，伤寒能很快就能确诊。及早使用合适的抗生素治疗后，三天就开始退热了。

1969年，我在参加如东北砍巡回医疗时，也培训过十多名“赤脚医生”, 大多是文革期间的初中生，为期几个星期，滥竽充数，就算是“白衣天使”了。“依了草鞋戳了脚”，误人子弟，也误了广大农村的病人，后来也大都散伙了。有一个姓冯的青年，不学无术，还是小偷和骗子。医疗队撤回南通不久，他来了一封信，要我帮他买一本赤脚医生手册，给他买了寄去了。不久他又来信说，他已有女朋友了，要我帮他买一条漂亮的女式围巾，所花费用不日一拼寄来，也照办了。很长时间后，又来信说，他已托医药公司徐某，给我带来海蜇皮十五斤，等了数月石沉大海。某日，有位医药公司的人来我处看病，问及此事，他正好姓徐，前些时也去过北砍，托带海蜇之说，纯属子虚烏有，气得他当时就打电话去追查此人。据悉，此人已不做赤脚医生了，他去病家出诊时，把人家手电筒也顺手牵羊了。

七十年代，听过一次国际医学大会的传达报告：中国派去的是一位女赤脚医生作为代表，开始举办方不肯接受，认为参加人员都是专家学者医学博士和知名科学家，耻与小学生为伍。我方据理力争，后在老留学专家们 带队和陪同下，终于胜利地参加了盛大的国际会议，向西方医界“传经送宝”，并取得了“空前的胜利和地位”。荣耀乎？退休己三十多年的老医工，也无能力给予评价。

long long ago ，古籍记载，蜀地农户，历代所饲家猪皆为黑色。一日偶生一白色小猪 ，倍感惊奇，确认为吉兆，拟运往京城，献与皇上。辅过江北，见该地之豕皆白色也，遂戚然而归了。

六七十年代． 南通中医院竟然收治了数百例来自农村的肺脓肿病人, 究其原因，实为很多吸入性肺炎患者,无钱去正规医院诊治, 被一些barefoot doctor 们躭误了, 没有及时使用抗生素作消炎处理, 以致炎症坏死液化而形成了脓肿。随着医疗事业的发展普及和提高，现在肺脓肿病人还多吗？看样子几乎绝迹了吧！毛主席说：“科学问题,来不得半点的虚伪和骄傲”, 确是至理名言和放之四海而皆准的真理！

　　6、关于咒骂

是老家自然村叫黄家埭，靠近一个小集镇。东临六圩大港，南部居民全部姓黄。北端有一条大河环绕，全係朱姓老四房朱文彭的后代，称朱家墩子。埭的中部，夾有几户外姓。日佔期间，朱家墩子成为日伪据点，族人流离失所，有家难归。为了种田方便,我家借租秦氏宅基地搭了草棚住居。该地小偷较多，比如我妈放在门边的香皂, 我婶晒在后面的袜子，会不翼而飞。我妈老实，明知谁人所为(闻到某人老婆身上有一股那熟悉的香味）, 她也不骂人。“偷物拿贜，偷汉拿双”, 这是古训。你没证据,只好自认倒霉了，下次当心罢了。我婶可凶呢，从不饶人，就采取駡街和指桑骂槐的手法，在晚饭后的寂静的黄昏，拿条小凳坐在后门口，开口了：“那个婊子把我晒在外面的袜子偷去包尸水了？婊子呀！你偷我东西啊, 你偷寡妇的东西，马上会也做寡妇的，还会死掉你那伤心的乖乖（儿子），你穿我的袜子下棺材去吧。尸首躺在床框上，尸水滴在床底下，一个布眼一个蛆。你穿我的袜子过江时, 会翻江心，双手抓把泥……”。她告诉我说：那个小偷被罵得黄气也不敢叹一声。“人怕凶的, 鬼怕恶的”,从此以后也没人敢偷她的东西了。有一天，我见一个露天糞缸里有不少白米，问及何故?老人说，农民都珍惜粮食，“谁知盘中餐粒粒皆辛苦”,这是某人遭受了别人陷害时, 所发的毐誓，诅咒施害者不得好死，会遭天打雷劈。旧社会“衙门朝南开，有理无钱莫进来”，“盈了官司输了钱”，平民百姓，有冤无处伸，只有骂人和诅咒这套法宝了。看样子，在缺乏道德和法制的旧社会里, 咒骂在维持治安方面多少还能起一定的作用呢，“除非泼妇骂街”。

　　7、刀与笔

古代有个恶讼师，挥笔如刀。据说在封建时代，“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”。君要臣死的原因很多这里就不多说了。然而父子情深，通常做父亲要子亡的例子不多，除了少数君主为了早日登基，“刀光烛影”“熊掌难熟”，或为巩固自己的皇位而杀害父兄，或不愿迎回被俘二圣而屠杀忠臣。一般都会保扩下一代的。虎毒不食子，动物尚知护雏，何况万物亡灵呢？不过逆子之罪，历来处罚起来是极其严重的。

相传在某朝农忙季节, 某父子因故争吵，儿子失手打掉了老爸的一粿门牙，被告上县衙。儿子吓得魂飞魄散，找惡讼师求助。后者嘱其次日𢹂重金再来。翌晨往，见师头戴皮帽，身着裘袍，手持火炉坐于堂前。遵其命脱掉上衣跪地，师扑之狠咬其背，并在两手各书“妻有貂貚之美”，“父有董䓬之心”。即着其赴公堂示之于官。县老爷不容分辩，宣称：“扒灰老头该打！重打二十板回家了闭门思过”。

若千时日后，父子和好，道出情节。反诉惡讼师造假陷害。师索求档案记录，时為年前盛夏，场景季节不符，係父子诬陷也，再各打二十板结案。

抗日战争期间，有志青年投笔从戎，保卫祖国．“大刀向鬼子们的头上砍去”！鲁迅先生说：“忍看朋辈变新鬼，怒向刀丛觅小诗”。 汪伪统治时期也热衷于宣传：什么“确立治安，改善民生”，“清乡为了革命，革命必须清乡”。每个老百都要领一张带有照片的良民证．说得好听，“共存共荣”，做的呢？有日共睹，众所周知。三十年代小学啓蒙老师就告诉我们说：“不要轻信报纸，那是宣传。无谎不成章，无谎不成报。凡事都要经过脑子思考、论证和分析一下，真的还是假的？这已成为我的座右铭，以免上当受骗。网上騙子谣言谎话太多了，敬请老同事老战友和亲们，严加鉴别，不信谣不传谣。我不知道，放羊的孩子反复喊叫“狼来了狼来了”。“烽火戏诸侯”，周幽王为博褒姒一笑。其结果是向谁提供了刀子？又贬低了谁？？？

　　8、旅游景点——焦山

医校毕业后, 工作了九年,在己有三个孩子的情况下，再去镇江同一座窑里回炉深造。回忆起来，在镇江前后逗留十年之久，对那里的风土人情，颇有情感。对那里的景点，也略知一二 。记得在地专机关门诊室工作时，常和地区防疫站的医师们一起政治学习，认识一位年轻未婚小伙子K某，相当神气, 文采不错。我调干学习时，他还送我一个笔记本，扉页写有小诗一首：“本是江中人，济世涉江北．一朝再读书，再作江南行”。还有“春风又绿江南岸，今春送君镇江行”。大概64年吧，他去南京开会，顺道弯镇江看我，他乡迂故知，陪他去焦山玩了一趟。那时古老的焦山寺庙，年久失修，破旧不堪，但也算访问了一个古迹之地了。后来听说此君悬梁自尽了，不知何故？他曾自称他是他爷爷最痛爱的孙子，又何以抛开孤苦老人而自棄呢？从医学角度看来, 十之八九是患了depression， 殊为可惜。本科四年级时，适逢特殊时期，停课闹革命，“捨得一身剐，要把皇帝拉下马”，“破四旧立四新”，纷纷建立不同的“革命组织”，派系林立，个个都声称自己是最革命的左派，逝死捍卫革命路线。由示威游行，贴大字报，发展到打砸抢抄抓，武斗蜂起，甚至动用了机抢大炮，死了不少人。作为消遥派的我，“充耳不闻窗外事，一心苦读医药 书”，这也是一种罪过，叫做“走资本主义白专道路”，也会成为被打击的对象。那时，我正患痢疾，大便呈透明膠冻状，伴里急后重，服多种抗生素无效，后来还是一位老医师　用口服连霉素的方法治好的。病休期间，宿舍北窗外面，就是去焦山的必经之路，整天有一批批的红卫兵小将们，手持带钉的棍棒，高唱“说打就打说干就干”, 向焦山进发，听起来毛骨悚然。我对室友朱国梓说，焦山碑林佛像都是文物和艺术品啊，记录着古代诸多事迹和历史，千万不能随意破坏啊！他表示理解。他回来后，描述了当时疯狂的情景，和尚们个个都跪下求情．人们毫不理会，佛像古碑迅即破坏殆尽。正如伟大领袖所说那样，“和尚打傘，无法无天”。据说这句话美国佬也听不懂，连资深的英语译翻家，也不知道如何译成通顺的英语？

移民北美后，每当我看到不少博物馆，都珍藏有中国长达数千年的展品，大多为无价之宝，感慨万千。外国佬还有不少识宝者和愛宝者，他们花费了巨大的心血和资金，长期收集这些来自东方文明古国宝贵的书画文物和艺术品，保存得如此之良好，供全世界的人们参观欣赏和研究，而没有被破坏失传和化为尘土，叹为观止。既感到荣耀，也感到悲哀和庆幸！ 如果它们一直保存在国内的话，不知道能否安全地度过特殊时期的劫难?

2007年别国十多年，两个外甥女陪我俩重游焦山，那里已经整修得比过去漂亮百倍了，高大雄伟壮严肃穆，香火缭绕。房子修建和扩建了，油漆一新，菩萨重塑金身，碑林变成漂亮的碑廊，过去的石碑都镶嵌在墙壁里面，黑底白字， 分外清晰，竟看不出半点拼接和修复的痕迹，惊叹工匠们的超高水平。随看祖国的改革开放，经济飞速发展, 各地新建复建和扩建了 很多的名 胜古迹和著名景点，有如雨后春笋, 配以高铁和各色各样的立交桥，甚为壮观豪华，别开生面，让我大为崇敬，“洞中方七日，世上几千年”哪！真的“破旧立新，不破不立。打破一个旧世界，建立一个新世界。旧的不去，新的不来”的真理，只有伟大的新中国才能够办到。国家幸甚！民族幸甚！

　　9、 吴二传略

老早，我村有个吴二，在二十年代就挑着铺盖和两个儿子(吴正龙和吴正伦),由安徽风阳，一个出了“朱皇帝十年就有九年荒的穷困潦倒的地方”，逃荒来到我村黄家埭, 以打工为生。吴二很能干， 修盖草房屋顶，种田做篦匠，样样精通，小有积蓄后，置地建屋，把两个儿子培养成当地有名的木匠，成为我村经济状态不错的唯一的一家 外来户。初到扬中时，我家四祖父朱正科，在上海一家银行工作, 他精于银元鉴别，能在一个黄昏里，把几箩筐的银元清点好后，用纸封装，并把假的挑选出来, 因此工资较高，还把银行家的小褓姆，纳为二房姨太太。那时，吴二就在刚刚发迹的四 奶奶家做工管事。四爷叫他小吴 ， 我们明字辈小孩都尊称他为吴老老，当地士话就是“吴爷”的意思。记得孩童时期，每年清明节，都是他用独轮车推着我们兄弟俩上祖坟吃祭祀酒。听我妈说，四爷的儿子荣钧，在襁袍期间，曾被土匪绑架过，俗称接财神神，主人必须出成百上千大洋才能赎回，否则撕票。后来由吴二等人找人谈判，方才赎了回来的。可怜的的四奶奶一辈子吃了很多的苦，在旧社里盗贼蜂起，有钱人家日子也不好过呢。虽然造了几幢瓦房，还派吴二去南京买了一杆汉阳造步枪，当作死人装在棺材里运回来，以保家园。但没几年日寇佔领了朱家墩子，作为据点，我等一起受害，流离失所，有家难归。连国军都保卫不了国土，那支步枪也只好投入滔滔江水中去了。解放后． 四奶奶顺理成章地为地主，好在她是开明地主，没遭受过批斗。

小时，我钓虾钓螃蠏用的网架，也是是吴爷帮我劈竹子做成的。他什么都能吃，我在大港里钓到的鳗鱼，听说鳗鱼吃死人肉的，我们不敢吃，便送给他吃。我读初中时，校医说我有肺结核病，听说醃生大蒜可治肺结核，我醃了一大搪瓷杯，太辣了无法进口，也送给他吃了。他还会在急救，日佔时期，他的小孙女掉在河里淹死了，我见他把女孩捞上来放在倒扣的锅底上作人工呼吸，竟然救活了。这个老头人缘很好，村人都怀念他。

　　10、文化落后的太平洲

据说長毛造反时，扬中人把晒垫糊上黑纸，伪装为大炮，杀人如麻的洪秀全未能打进扬中，故称太平洲。“西风淹崇明，东风淹扬中”。扬中是长江下游的沉积的沙洲之一，自古文化落后。我们小时，扬中只有私塾，连一家正规现代小学也没有。直到抗战胜利后,才在1947年由旅沪厂商创办了一所八桥初级中学。48年秋，我考取初一时，该校仅有初一和初二两个班级，学生不足百人。当时物价飞涨，民不聊生。记得老爸给我伍元金元劵，当天足够买三斗米，可以交三个月的伙食费。仅隔一天，事务长不收钞票了，要求交米，此时去镇上只能买到七升米了。“四月念二下江南，江南人民得解放”，校内师生都跑光了。月余后复课，因上海尚未解放，老爸失去联系，没有了经济来源，也就未能复学。直到50年秋，方插入原班跟读初三。因此我的初中阶段，只读过三个多学期。毕业时，报考了两个不要钱又有饭吃的中专，居然都以第一名被录取。毕业时，因成绩优秀，留校作师资培养。弟弟明达在地质学校毕业后，也取得同样的待遇。妹妹明珍，跟随我在苏州附女中读了高中，成绩优秀，直接推荐上了江苏师院。六二年在物理系毕业，也是班上尖子，本来听说要留校任教的，但因三年自然灾害经济情况不佳，决定一个不留，以致教授身份失之交臂。

记得贤珍贤余小时都很聪明， 教他们读小人书，一读就会，姐姐曾说过长大后让他们读大学，可惜家道中落，梦想无法实现。六十年代，听外婆说，初中期间，他俩成绩都名列前茅，班主任有教无类，决定给其免二元学费，后被贴大字报，声称没有阶级路线，被发配到其他学校去了。

幸运的是：改革开放后，拨乱反正，个个事业有成，经济上政治上都彻底翻了身。先辈们得以含笑九泉。

老人深知创业之维艰，不入虎穴 焉得虎子。 先天下之忧而忧后天下之乐而乐。也知道群里的在职人员 ，自知出身清寒，先天不足，个个苦 干实干拚命干，方有今日之成就。成功和维护都是靠汗水和智慧为代价而取得的。闭着眼睛也能想像得出大厦打造基砝时的艰辛，珍惜成果， 珍惜当下！愿群里每个人都健康长寿，幸福满满。

（如今的太平洲，河豚鱼的故乡）

　　11、人怕出名猪怕壮

扬中为水网地区，渔米之乡，低田，冬季种麦，夏天植稻。高岸，栽桑养蚕种棉花。为了肥料, 家家养猪积肥。猪的饲料是豆饼麦麸稻糠，和粗的大麦粉。生猪通常养六个月达150斤时即可出圈。大跃进期间，自然灾害加上人为因素，粮食歉收，口粮都很紧张，很少人养猪了，即使养了也瘦得像毛狼。肉店老板想要找到货源，也颇困难。一天，我妈发现她饲养的猪忽然不吃东西了，食槽里满满的，就是不肯张口。她用手捞出不少白色沉淀，嗅嗅有六六粉的味道。这是谁干的呢？目的何在？排排队想到两人．一为我婶母，她俩关係不好，常吵架，婶婶邪凶佔强，欺侮人，但绝对不会害人和作弄人。再说，把我妈的猪毒死了，对她没有半点好处，可以排除。那差不多是G了，他是肉店老板，正愁买不到猪呢。某人家猪病了不吃食了，正好亷价卖给他。妇道之人，隻身在乡，出于无奈，也只能出售给他了。

话说G某, 自少年时期随乡邻从苏北逃荒来到我村，帮人家放牛耕田，三十年代中叶，男主人患霍乱死于外地，后用小船运回，我叔叔还在鼻子里放了樟脑丸（以为可防传染）去探看过。人们说：“伙计不跟老板娘，一世帮不长”，后来就和比他大十多岁有四个孩子的女主人同住了，还生下一个婴儿，不幸几天就天折了。女主人对这男人不错，还相当宝贝。俗语说：“在家饿得吭（喘的意思），不到外面去做黄泥膀（到有孩子的寡妇家落户）‘’。话说回来, 这G也确实把这里当着自己的家，勤勤恳恳任劳任怨，鞠躬尽瘁， 死而后已。后来还继𠄘了男主人开肉店的衣钵 ，开起肉店来了。为撑持这个家，供献出了他的毕生心血和精力，对 Step grandchildren也爱护备至, 回家时总要买两个肉包子给他们吃吃。不过谣传这个老头曾有过董卓之梦想，尽管没有成功,但激起了后辈们的憎恨。据传老太去世不久，G即被赶出家门，独自老死在镇上，谁收的尸我也不清楚。俗语说：“可怜之人必有可恨之处”，也许有点道理。

12、记干校内的一次小武斗

江苏省卫生干部进修学校，在钲江北固山下，是前江苏医学院的旧址。1963年春，逐渐招收不同对象, 培训不同目的学员。我们631班本科班, 为毕业五年以上的中专生，632班都是参加过革命的老干部班，大都是，县医院院长之类的人，644班全部來自防疫战线。此外还有药剂班护士班和社来社去班。65年夏天起仃课闹革命，纷纷建立各种不同的革命群众组织，唯我独尊，唯我独左，唯我独革，互相攻击，互相对立，以致于大打出手。

66年某日深夜，突然高音啦叭响了，声称有人要攻击我校，所有毛泽东思想红卫军们, 赶快来操场集合。我让室友C党员某勿去，这是武斗信号！一会儿, 走廊里有匆匆脚步声，有人踢我宿舍的门。我想不可坚守，开门揖盗是上策，遂开灯开门。一群小青年冲了进来，带头的人, 一棒把我台上的一只瓷杯打翻在水泥地板上．滚了几滚竟然未碎。问我是那一派的？我不知对方身份，不好回答，万一是敌对派呢，那就要吃亏了。记得南京中央门,武斗时有很多红卫兵把守着，向及过路行人支持哪一派？妙答是：“我支持像你们这样的不打人的派别”，安全通过了。好在另一匪徒说，我们要找“烈火真金的头头王xx”。有数了，答曰“我们是毛泽东思想红卫军”。对方马上拾起我那未被打碎的瓷杯，说声抱歉，走了。此时，我看到对门的一个头发花白老者，被他们用皮鞭抽得大喊救命，他就是苏北某医院的院长王某。天已逐渐大亮，匪徒也开始彻退了。不久，解剖室技术员小王，闪进我的房间，哭看对我说，“朱医师救救我，能不能让我在你床底下躲一躲，不然要被他们打死了”。我掀开他血迹斑斑的汗衫，看到他的背部密佈天花样的血斑，是匪徒们用带钉刺的木棒打成的。我告诉他说，匪徒己走了，我用我备用的红汞和药棉，帮他擦洗了所有的伤口，让他回家去了。此情此景，一个文弱书生的医者，精神上难以接受，我哭了，“男子有泪不轻洒，皆因未到伤心时”，哭得那样的伤心，是嚎啕大哭。由于换气过度，二氧化碳排出过多，手足发麻，指趾痉挛了。 这叫“过度换气综合征”。老干部班的大姐们，都来种宿舍来慰问说：朱学医被打啦！答曰“没被打，但痛心！”。她们用热水毛巾帮我晤手。等待情绪平静后，约了室友一起去军分区，报告親眼目睹的情节，走到大市口，那位C兄胆小不肯走了。不过我仍坚持去向首长们哭诉了经过，强调了小时候日本鬼子是如何痛打中国人的，从来没有见到过中国人特别是这些小青年如此这般地痛打中国老人……。

回校后，深知我的安全会受到威胁，甚至可能有生命之忧，三十六计走为上计，子规夜啼不如归去。去附院找到那位老医生，打了一张病休证明，回家吧。到了轮船码头，人满为患，找到售票处示以证件，那位站长识人识事，给了我一张坐票，船舱里挤满了逃难下来的工人和家属，谈及武斗盛况，武汉三钲动抢动炮了，真的，小巫见大巫，确实是：文明古国、郎朗乾坤、太平盛世发生的一个奇迹！

注：部分图片来自网络，侵删

作 者：朱 学

编 辑：黄贤凤