<p class="ql-block"> 崇庆寺获感</p><p class="ql-block"> 崇庆寺位于新乡市关堤乡，距市区7公里，适宜骑行瞻谒。</p><p class="ql-block"> 这是一座当地出现较早的寺院，始建于南北朝时期，距今已1400余年。据载崇庆寺（亦称倒塔寺）占地80亩，曾建有“三佛殿”、“罗汉殿”、“天王殿”，左有“火神殿”、“关公殿”，右有“瘟神殿”、“六祖殿”和“钟楼”一座。三佛殿后有“寿塔”一座。</p><p class="ql-block"> 据说该寺曾规模宏大，香火鼎盛，全国解放初期僧人被遣散还俗，寺院拆除办学，直到上世纪九十年代开始众人筹资复建崇庆寺，到2000年前后基本恢复了“旧貌”，其后随着善款增多，设施逐步完善，寺务运作条件也逐步改善。</p><p class="ql-block"> 原有诸殿恢复自不必说，值得一提的是两处刻碑：一为龟（应称赑屃）驮碑，这是将一座清康熙年间石碑复制而来。其碑首和碑座的龟身为原存（龟头为新雕），碑体由于年代久远，风剥雨蚀，已难辨字迹。管理人请来高人对原碑文逐字辨析，终于得到碑体全文，又加上前言让匠人复制。碑阴（背面）是两卷经文——《般若波罗蜜多心经》和《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》。</p><p class="ql-block"> 另一座是千佛碑，这是一座浮雕碑，上面雕刻大小佛像上千尊。该碑取自东岳泰山石材，又请山东名匠细心雕琢而成。千佛碑通体鎏金，安座亭中，熠熠生辉又不失庄重，被寺里视为镇寺之宝。</p><p class="ql-block"> 新建的各大殿与其它寺庙形制相差无几，只是有的名号不同：匾额上的“毘卢遮那殿”，人家叫“三佛殿”。“大雄宝殿”人家叫“天王殿”。如果你按图索骥较真的话，还真找不到索引、介绍中的一些殿宇，或许这就是业内与民间的差异。</p><p class="ql-block"> 按照一般寺院布局，都是进去山门看到的是分列两旁的钟鼓楼，然而这里只有东面的钟楼而不见西面的鼓楼，不知何故。晨钟暮鼓缺去一半难不成有意而为之？</p><p class="ql-block"> 还有就是索引中提到的寺后有一寿塔，遍寻寺院未见其踪，难道又是尚未建成先“画饼”？</p><p class="ql-block"> 每到一处游历，总会看到一些未知的、不同于其它地方的特别之处，这也许是求知欲使然，也或许是“钻牛角尖”性格作祟？但愿不是后者……</p><p class="ql-block"> 2024年4月11日初稿于新乡</p> <p class="ql-block">山门</p> <p class="ql-block">崇庆寺介绍及后面的九龙壁</p> <p class="ql-block">山门入口</p> <p class="ql-block">崇庆寺山门</p> <p class="ql-block">墙壁上的功德碑</p> <p class="ql-block">大雄宝殿（天王殿）</p> <p class="ql-block">三佛殿内药师佛尊像</p> <p class="ql-block">大雄宝殿前香炉</p> <p class="ql-block">钟楼下地藏王菩萨</p> <p class="ql-block">钟楼</p> <p class="ql-block">六祖殿</p> <p class="ql-block">香炉</p> <p class="ql-block">观音菩萨</p> <p class="ql-block">佛字石刻</p> <p class="ql-block">崇庆寺重刻龟驮碑记</p> <p class="ql-block">碑首（原件）</p> <p class="ql-block">碑座（龟身为原件，龟头为新雕）</p> <p class="ql-block">碑阴（背面）的经文</p> <p class="ql-block">千佛碑亭</p> <p class="ql-block">千佛碑</p> <p class="ql-block">千佛碑记</p>