宣南寻长椿寺

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北京城有多古老，宣武区（可惜现在没了宣武）就有多古老（也可以说比北京城更古老）。这里没有皇城的宫殿巍峨，也没有西郊的水木清幽。这里房舍简陋，但却卧虎藏龙。文化遗存层层叠叠，星散于胡同小巷之中的名人故居、会馆，使人轻松快读中国历史。北京宣武门以南至广安门以东的地区具有独特的文化生态，史称“宣南文化”，让我们走进“宣南”来体味大隐隐于世。

我去牛街，去宣武艺园，曾多次看到过十字路口东一组规模不小的建筑，但从来没有进去过，后来又总在修缮，无缘入内。

槐柏树街、长椿街，原来曾在这附近工作过，但不知道还真有个长椿寺，整修开放的长椿寺现在叫宣南文化博物馆，就在牛街路口的东北角，马路西边是宣武医院（据说宣武医院的位置也是原来长椿寺的地盘，可见当时的规模）。

长椿寺所在的街巷，古称：槐市斜街（据说宣南多斜街是为了方便去今二环的内城）。长椿寺内、外多种槐树，山门前的空地上旧植八株国槐，俗称“八槐护门”。而旁边的街道就叫古槐夹道。槐柏树街的地名是不是这么来的就不知道了。

找不到门，只好绕寺一周。倒能看看周围的环境。花木繁茂，有些市民在此闲坐。

北京今年金灿灿的到处都是连翘，这里倒有星星点点的迎春。

一圈铺着琉璃瓦的红院墙，不用说这种色彩专属于皇家，奇怪的是大院居然坐西朝东，背对着大街。也许它如今面对着的才是曾经的大街吧!

我绕着外墙走了整整一圈，才找着大门。门上题着《敕建长椿寺》，而旁边另一块牌子上写着北京市宣南文化博物馆。

参观是需要预约的，现场预约也是可以的，我有老年证，顺利放行。

大门朝东。

长椿寺建于明万历二十年（1592年）。由明神宗为其生母孝定李太后敕建以供养水斋禅师。万历皇帝赐名长椿，取健康长寿之意。李太后死后人们叫她“九莲菩萨”，寺里一直保存着一幅九莲菩萨像。明代皇帝崇祯让画家画了一张他的生母孝纯刘太后像，也挂在长椿寺内，今均未存。

长椿寺当年有“京师首刹”之称。清中叶以后，长椿寺开始衰败，2002年宣武政府投资近两个亿进行修缮。2005年长椿寺北京宣南文化馆对社会开放（其实也经常来牛街，我竟然一直都不知道）。近年来又再次投资，提升展陈，修缮房屋，2023年5月18日再次开放。

长椿寺有前殿、大殿与后罩楼，虽然有改建，但是原有建筑基本完整。

进院子还没拍几张照，有工作人员通知两点整有专人讲解。这不是巧了吗？不听讲解，两眼一抹黑，什么也不懂。跟着讲解，整整听了1小时40分钟，讲的非常好，也可以说颠覆了我对南城的认识。

北京建都的历史、南城汉人聚居地、宣南名士之地的形成，很多我们熟悉的或不熟悉的历史人物都串联了起来……

北京的原宣武区是北京建城的最早基地，可以说北京这座城市从无到有，从小到大，甭管叫“幽都”还是叫“蓟国”，都是从这里开始的，所以这里才是北京真正的根。元大都始建时，才把都城的重心略微北移。到了清代，元代时被以北移的都城核心部分又成了只准满人居住，不接纳汉人和其他民族的内城。而早于内城存在的北京西南部城区，此时就成了外城。而所谓的宣南文化就是这一地区的历史风情和人文世态。

认认真真听讲解。

风声、雨声、读书声。宣南士人文化兴起于明代，盛于清朝。清初实行旗民分治，京师南城遂为汉人聚居之地（也就是把汉人赶到了外城）。科举制盛，各省士子云集宣南。天下鸿儒学士，奔走京师，客居宣南。据讲解，他们在这里类似如今的居家形式：有买房（有钱的）、租房（有一人多次迁徙，一屋多次换主的实例），住店（公寓）。当时各个地方的会馆云集在宣南地区，大大小小几百个，便于各自地区来京人员住宿，同时也维护着家乡人在北京的利益，上达官府，下护学子，形成各自的独特的小圈子（也可以视作家乡人大使馆）。在通达仕途之余，形成了活跃广博的学术氛围和结社唱和的文学环境，产生京师城下的宣南士乡现象，为清代文化繁荣创造了独特空间。

清代中晚期，国事艰危。一批志在变革图新的思想家、政治家、志士仁人在宣南土地上倡禁烟、筹变法、兴报业、办教育，为民族存亡奔走呼号。

中国戏曲800年。京剧从诞生到走进黄金时代成为国粹都与宣南结下不解之缘。几百名著名演员居住生活在幽静的小巷中，以富连成为代表的众多戏曲科班培养了数以千计的优秀演员。星罗棋布的戏楼、剧场提供了京剧繁荣的舞台，宣南是当之无愧的京剧之乡。

200年来，新春逛厂甸已经成为北京人的习俗。士女云集，摩肩接踵，空竹、风车、大糖葫芦伴随着欢声笑语。百戏争艳的天桥，多少惊人的绝技让人目不暇接。三代“八大怪”永远被人们怀念。厂甸与天桥是北京民俗文化和民间艺术的标志，是宣南文化独有的品牌。

明永乐初年，于京城商业兴盛处设廊坊，安置商铺。逐渐的宣南地区形成大柵栏、菜市口、琉璃厂、天桥等各具特色、门类齐全的商业区和商业街。古玩、玉器、餐饮、金融等业态各异，应有尽有。

遍布宣南的各地会馆。

北京牛街一带是宣南具有悠久历史的少数民族聚居区。唐幽州、辽南京时期已有来自北方及西域的少数民族在这里生活繁衍。元代以后更多的回族人聚居于此。古老的牛街礼拜寺以其千年的历史、宏伟的规模，闻名于穆斯林世界。

偌大的院子，只有这间是专门介绍长椿寺的历史

活跃于清末民初的所有革命家几乎都在这里留下足迹，从康梁变法“七君子”到孙中山、黄兴、宋教仁、徐锡麟、秋瑾、郭隆真、高君宇、石评梅等志士仁人，就连孙中山组建国民党成立大会都是在这块土地上召开的。

长椿寺中原有一座渗金多宝佛铜塔，塔高1.5丈，铜塔已移至万寿寺，目前只剩了底座。

这家不大的博物馆生动的告诉了我北京是怎么来的，历史上的北京什么样？我们的祖先创造了什么？这样的创造在当时的北京具有怎样的意义？

讲解的内容很多，不可尽述，总之收获多多。

宣南北京的发源地。宣南人文荟萃的地方。颠覆了我原来的认知，原来以为南城又穷又破，鱼龙混杂。是我孤陋寡闻了。惭愧!

风声、雨声、读书声，声声入耳。

家事、国事、天下事，事事关心。

一个下午收获颇多。了解南城，了解北京。

部分资料摘自网络。