南行掠影

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《 南行掠影 》

— 【 西湖晨色 】—

清晨，是西湖最美的时刻。沿湖散佈的晨景，垂落在静静的水中，像梦醒来，微微泛着彩霞的水波。光与影聚起来，又散开。

在薄雾中，现出丽人一般的宝淑塔，时而身姿婀娜，时而清清如水，亭亭玉立在湖畔，却使人走不近它，远远的悠然欲飘。

小船伴着乐音般的水声，哗…哗…的荡过去，但见湖心岛睁开了三潭印月的美目。如三个泠泠幽鬼被水妖使了定身之法，永世的立在水中。此时，遥看散落在岸上的远山，却是那样层次分明，晨雾中，仍是梦一般的颜色。

你继续在梦中环顾，只见天竺山像一扇纱屏挂在南岸，蓝紫色渐渐被湖水淡泊成浅灰色。而那春晓苏堤，如搭在湖面的一列长枝，绿的发了芽。

那千古断桥舒展着弓起的腰身。远远的霞彩中现出雷锋宝塔的身影，静静的等待明日还它真身。

此时，恰恰月落平湖。

这美丽的西子湖，千百年来蛊惑着大地的不老春心。

【 钱塘九溪 】—

富春江也许因杭城的美景而自惭，路过它之后，改了自己美丽的名字，取

名钱塘。千古之后，如今的钱塘江，你会看到，它已是一派宽阔，开朗，舒展的模样，像是富态的水乡母亲。而她的身旁，跟着一溪涓涓秀水，像是钱塘最小的女儿，取名九溪。

九溪是挽着母亲的手臂长大的，沿九溪上溯，经十八个山涧，见她消失在一泓清泉之中。那十八个山阶，就是山神赐她的永世芳龄。

九溪生的青翠秀丽，从小就长在碧竹林中。春的梅雨与她相伴时，更显得她一身素白，如丝如锦的衣装；和她那神姿绰约，且歌且舞的风韵。她真是青山的秀鬼，竹林的泉仙。

当九溪流入钱塘时，挽着母亲的臂膀，焕着青春的活力，一起去推那九尺潮头。

【 豫园正午 】 —

豫园座落在上海滩，就像一个玲珑剔透的古玩，摆在现代商厦的一隅。有着

它无比珍贵的价值。

从没来过的人，是想不到它怎么会落在这四周尽是如此现代的天地里。而它以几百年的古韵与周围和谐着，一尘不染，古色古香，典雅而秀丽。

走近它，要过九曲桥头。看清它，要换一种心绪。这典雅的园林感染着现代的风情。那假山，神话般的围着一潭清池，池水清映着座座亭台楼阁。回廊如琴音，环绕庭院。高大的山茶花，常青树，白玉兰，和南国未名的花草，点缀着不多的空地。庭院错落，使你出神入化，流连忘返。

你要向豫园问声午安，他会向你投来会心的笑魇。向你行一个屈蹲礼。

【 寒山枫桥 】 —

傍晚，古寺钟声悠悠，告诉运河船家，前面就是铁铃关头的枫桥了。

船家松开了手中的摇橹，点上灯火，靠拢桥头。于是，渔歌唱晚，船泊枫桥。

此地是苏杭运河之起点。那夜泊枫桥的千古绝唱，却不是因为此地古老，是铁铃关与枫桥的诗情画意；伴着寒山古寺的悠悠钟声，荡起了水乡的温馨。才有天意赋诗传之古今。

白天，桥下行船往来不绝；挂鱼的，网虾的，送货运粮的，是船上人家的

生息劳作。桥旁即是船停泊的地方。他们喜欢这里，是因为这桥能遮风避雨，这铁铃关风水吉祥，这古寺钟声里有祝福般的祈祷。更因为这里是水乡深处，是人们生活的出发地与夜泊处。这水乡就成了故乡。

寒山寺，愿你万古千秋不负人心愿。

枫桥，愿你旖旎倩影永留人心间。

【 虎丘识剑 】 —

离苏州园林不远的地方，隆起一块高岗。那本是战国时代越王之父的墓地。

古时候，此地如木车尺步，算是远而僻了。王者之地，传说有老虎出没，所以，

此地取名为虎丘。

为正名分，建了宝塔。以镇妖，以避邪。从此，这里名声大作。虽成了名园古寺，花草藤树，可游可赏，仍以这里的剑石，剑池之名，显示着当年越王之威。

剑者，王也。传说当年越王有一把宝剑，坚韧锋利，光华无比。称天下第一名剑。后来时事沧桑，不知何时，弄丢了。千百年来，人们在寻它，幷神化了它。剑，本是华夏独有的兵家利器。纵观世上，东洋无剑，只有腰刀。西洋用剑，也不过是刀柄单锋，不主阴阳。而华夏之剑，双锋对称，下为阴，上为阳。

操之，须内功，舞之，变化乾坤。

两千多年过去了，终于找到了这把剑。人们在虎丘想到的，不再是神话。那神话在人们锲而不舍的求索中，已成为现实。

【 太湖春韵 】 —

太湖，当久闻其名，想念你太久，而终有着一天走近你，会感到心的急切。

尽管沿途风景如画，又怎会停下稍息片刻。梦里见过，今去会你，太湖，我想你就是春天的化身吧。

终于感到你清新的气息了。迎面而来的，是你湖边白色的石牌楼。太湖竟有春天的门口，隔门而望，已是烟波浩淼，海一样的湖水了，只是比大海要平静的多，柔美的多了。晨雾慢慢散尽，远远的现出朦朦山色。再走近些，看见了你的两鬓插满了绽开的梅花，映红了你的容颜。而最能描出你的风韵的，是浮在湖面的船。看那远远近近的渔船，是去迎春的吧。还有慢慢渡来的龙船，一定是来送春的，载的是满满一船春情。看，春燕也飞起来了…

太湖，你是江南的春仙。

你是大地永远的恋人。

【 玄武湖畔 】—

紫金山下，玄武门前，金陵让出了四分之一的城廓。是因为天降大任于斯城

要在此地设一风物宝鉴，以照千秋。斯城门下，天水落成了这片玄武湖。

古往今来，金陵多梦。多少世人托梦于此，可又有几多顺乎天意？无不沉入玄武湖中，归入一江春水，东流入海。可金陵自己的梦，去问玄武湖，都看在它眼里，都映在它心中。

玄武湖平静而深沉，湖畔即是金陵的梳妆台。城楼眉下，春已把梅香扑满面颊，洒满湖面。湖水春光清映，流光溢彩。金陵人映在湖水中，与春光融为一体。

你去问紫金岚山，他会告诉你古城的今天。

你再去问游春人，金陵何梦？他会指指心头，笑看春湖。

【 风雨钟山 】—

跟着春雨，拾级而上中山陵。回首远眺，满目苍茫，雨雾烟锁山麓。侧身相

望，巍巍钟山披一身风雨。你在烟雨之中，体味着山情，雨情。仿佛人生就像这风雨钟山。

三月的雨天，在别处，淋透的心绪或许是凉凉的，可在这里，多了振奋和感慨的激情。这要感谢这春雨融融。你庄严的走下百尺石阶，脚下已是泥泞踏踏。

穿过路旁的密林，走向烟雨深处，直奔灵谷宝塔。登上塔楼，凭栏环顾，那飘来的雨雾涤来荡去，一层一片的消失在极目之处。而两侧的重峰叠障却动也没动。

尽管人生风雨，岁月苍茫，但那钟山真实的满目青绿，就在你的身边，你的眼前。

【 造访孔林 】 —

孔林是孔子及后代的墓地。因为历史沿革悠远，历朝历代的维护和扩大，现

已成为一片三千余亩的园林。

造访孔林，已不必大礼。但世人前去，无不带有参拜，祭奠，仰慕的心情。历来，凡帝王墓，都以宫殿，庙宇为主体。官宦名人之墓，一般是石基，石像，石碑。而百姓墓，称为坟了，不会有什么规模。孔墓集各类墓之大成。

虽然后人尊孔各有千秋，但都比不过官家。从中可看出孔子在各类人等心中的位置。

孔林古树参天，祥和肃穆。永远的寂静如初。里面有走不完的路，说不完的典故，还有遗失了的学问。孔子制订了社会生活的行为规范，道德准则。又告诉了人们求知和治国的学问。这些，如仍在这里成长着的古柏和永恒的石碑，墓道。现在，人们在拜访之后，想得最多的并不是这些了。这是否也能在《论语》中找到答案呢？

— 【 日月峰照 】—

登上南天门，已是晚霞余烬，落日沉入云海，即将与峰顶告别。

暮色里，东方已现出一轮明月。时光，交替在泰山极顶之处。此刻，日月同辉。不一会儿，就完成了时光的庄严交替。

你再看山顶的左右，永远的留下了日照峰；月照峰。它们又继续迎来了，送走了岁月。

你先去拜望日照峰，那翘首东南的岩石，不会回头，只知盼望。从太阳落下的那一瞬起，它就翘首盼望光明的再现。它是昨天的希望，明天的故人。

你再去看望月照峰，却是一张恬静秀丽的面孔；它平和，安详的坐在那里，没有期望，只有回顾。

那亭中月下飘逸的银光，似是梦里故乡，却在峰顶，天上，月旁。

泰山极顶两侧的日月峰，犹如日月寂寥的故里。而那天街，此时正是一派热闹，一片灯火。人在山顶，心在天上。

【END】

《月梦西湖》

几年前，我因公事去杭州，住在宝淑塔北面的翠园。

翠园只是一个地名，我也没去打听何谓翠园，可我很喜欢住在这儿。后来，光是这地名竟会让我梦归多次。当时，除了办些公事，我经常沿街南行，不远就能走到西湖畔，向左转便是岳飞庙。再往前走就是断桥了。

杭城的西湖我已来过多次，无非是走马观花，慕名寻址。可这次却不是，

我是怀着一种不解的心情来寻梦的。杭城的早春是寻梦的时节，沿西湖岸边漫步，处处都可看见大片的桃花已经初绽，像是早春的梦境，于是西湖便成了梦之所在。我知道，人生的很多梦想在现实中是没有的，西子湖畔说是梦，是指它带人们入梦。我凭着以往的印象在此度过了整整月半，使我与它结了恋情，也使我有机会与它对话；探究；感慨。

听说，西湖最具魅力的是月下风光，有一次，我有意的在皓月当空的初夜，探寻了两处月之故里，先去了平湖秋月，看看它如何之美。那晚，我沿湖岸慢步走向那片临湖美景，不远处，便清晰的看见了月色下它的侧影。人都说，看人是正面看容貌，背面看气质，而侧面则看风韵。在这初夜，紫色的天幕下，它那极具风韵的侧影，使我慢下步来。我想起了中国山水画经典的审美情趣，往往画面要具备几个要素：一是山水；二是亭台楼榭；三是时节，此三点恰为一图时，便营造了所谓意境。眼前的平湖秋月图，便是典型的中国传统画的意境，只是春月，而非秋月。看那清漾的水波，动感的画面，加上初夜的朦胧，荡着人心，促我走进画中。而我由远而近身在其中时，便由刚才还是感性的心态转为理性了。因为这里毕竟是人间。来这儿观景赏月的人群络绎不绝，临街的霓虹灯，小吃店，车流等世间俗物又与这美景对称着，融合着，使人温馨了不少，生活了不少。但意境又何在了。由此，我感到世间人心的清净是多么难得，意境与现实的矛盾决定了人们相悖的心理。我觉得闹世求静，俗世求真更为难得。

走进楼台，临湖一侧，抬头望月，我又顿时萌生了一种同情心，孤独的月亮在空空荡荡的天上独自徘徊，而近不得人间，它一定羡慕人间的热闹，赞叹人间这派生活的场景。反过来，我也感到，在喧闹的生活中呆久了，才会品到清净无为的境界是多么美妙，而净化了的心境重返现实，又会足足的吸取生活中的种种滋味，品味生活，品味人生。我就这样与这美景作着心灵的对话，与它交流，探究，同游。然后，乘灯船驶向湖心，又不自禁的回头与它依依道别，我再次看到了在远远的月光下，它那蒙蒙的身影。

灯船行的很慢，湖岸渐渐远去。而远远的岸上，那簇簇灯火，恰似群星落满，习习生辉。回过头来向前看，前面是湖心亭和三潭印月。

三潭印月的魅力是月色下的光与影，自有一番沉静；安谧和神秘的气氛。理智告诉我，要想看清它，就不要靠它太近，更不要惊扰它。我知道，人的感知，妙在感性，感觉的事物给人以无尽的遐想，而当你非要弄个明白，究其因果时，便与他拉近了距离，认起真来。此时，便是纯粹的理性思维了，那还有什么遐想吗？只剩下求唯一解了，美感荡然无存。所以，灯船在与三潭印月不远不近处泊了下来，这时看那三潭，倒像是三烛香火，像是人间对上苍的永恒的祈祷；求福，求了千百年，求个人间太平。今天，那三烛香火仍立在水中，冬冬夏夏的祝福着。我也朝它默默地许了个愿，然后荡船悄然离去。此时，满月正置中天。

杭城的美景是天赐一半，人造一半。所以，这人间天堂既有天意又有人间梦想，尤其是月下的湖景。灯船过处，水波揉碎了月光，像是把天意与人心融在了一起，那粼粼水波，仿佛是看不清的句句天书飘落在湖水中。灯船继续缓缓前行，船上的人在体味，在感叹。不觉船已划到中山公园。

当我上岸乘车返回翠园时，心里一直在问，西湖月夜的魅力有没有确切的答案?想了一夜，没得正解。正如次日晨光又照翠园，而翠园何在？也许曾有过，也许是人们心里的想象。我仿佛感到了答案的内容，像梦一样，想说又说不清。

【完】