非遗文化作品——《泥老虎》酒瓶赏析。

无酒也醉

　　四顶山庙会是一种古老的民俗及民间宗教文化活动。指每年农历三月十五安徽省淮南市寿县四顶山举行的传统庙会。是典型的以民间宗教信仰为主的传统庙会，是皖中地区碧霞元君信仰的核心空间，是集道教文化、民俗文化、商贸文化、民间工艺文化、饮食文化和现代文化为一体的皖中地区著名的传统庙会。列安徽省第二批省级非物质文化遗产。

　　四顶山，属于八公山的一支，寿县人习惯统称为“北山”，四顶山距县城4公里，海拔高218.2米，山上有座“东岳祠”。东岳祠这个名字听起来可能有点耳生，不过它的俗称大家肯定都知道“四顶山奶奶庙”，不仅如此，每年的三月十五的四顶山庙会更是寿县人的一项热门活动，值此盛会期间，四面八方的居民举家前来，登上四顶山，在庙内扔香祈福，场面十分壮观热闹，十里八村的人从头天夜里十二点就跑山上烧香去了。在寿县流传着四顶山奶奶庙求子的说法，庙里供奉的碧霞元君（四顶奶奶）十分灵验，民间善男信女，多来此朝拜。随着时代的发展，科学知识的普及，人们来此也不止是单纯求子，因为在政府的引导下，庙会期间还会举办物资交流大会，省内外商家参会者众多，市场十分活跃，是庙会期间的大热点。在1996年，县政府募资重建庙宇，重塑了供奉的碧霞元君金身，吸纳道士数名来此主持，为八公山旅游区增添了光彩。据统计，会期五至七日，正会两三天，游客最高可达数十万，亲历者大都对这场盛会久久不能忘怀。

　　"三月十五”庙会从农历三月十三开始热闹起来，但对于前来“赶会”的商贩们来说，在正式开始前一周就要来抢占地盘。有些不需要搭架子的，也会提前几天来到城中，带来他们的商品，也带来“三月十五”的气氛。卖的东西琳琅满目,吃的、喝的、用的、玩的......真的是应有尽有。

特别是小孩，哪个没有收买过庙会上的泥老虎呢？看似普通的泥老虎是沿淮地区，十分稀有的民间泥塑工艺品，距今已经有五百多年的历史了。“小孩小孩你别哭，你爹去了登州府，花啦棒、泥老虎，咕嘎咕嘎两毛五。”如今的泥老虎，已经被公布为第四批省级非物质文化遗产名录。

　　2018“宏源杯”山东酒文化博览会暨全国酒文化高峰论坛会纪念酒——《泥老虎》

侧面

侧面

　　2018年10月26号“宏源杯”山东酒文化博览会暨全国酒文化高峰论坛会在位于山东寿光侯镇的宏源酒文化博物馆成功举行。

这是盛会推出的纪念酒——《泥老虎》

背面

商品信息

底款

　　山东潍坊泥老虎也是国家级非遗项目之一，其成品造型大胆夸张、稚拙憨朴，着色鲜艳醒目，表情生动写意。整个泥老虎能动会叫，是人们迎春祝福、馈赠亲友的民俗礼物。除了山东省内销售，网上的订单远到上海、安徽、广州等地。

　　“泥老虎”起源于明清时期，传统作品以白色为底色，主用红、青、黑三色纹饰，其造型古朴，是兼具形、色、声、动的民间工艺品。老虎的头和屁股分成两段，用牛皮纸糊着连在一起，老虎咧着嘴，嘴角留两个小孔，肚子里放着一个竹笛，通过来回拉动泥老虎，空气流动而吹响竹笛。看似简单的泥老虎，从开始挖土到最后成品需经过十多道工序才能制作完成，从泥料的选择到磕坯、修坯，再到涂粉、上色都需要独到的眼光和精湛的技艺。

　　一只五颜六色的老虎，牛皮纸连着两部分，底座是圆形，上下一拉，发出“噶古”的声音。看似普通的泥老虎是沿淮地区，十分稀有的民间泥塑工艺品，距今已经有五百多年的历史了,如今的泥老虎，已经被公布为第四批省级非物质文化遗产名录。

泥老虎起源

泥老虎入选国家级非遗代表性项目名录，起源于明代万历年，当时称作“锅子花”或“泥墩子”，是一种以泥巴做外衣，内里装火药，可以放烟花的娃娃型泥塑，烟花放过之后可以当玩具或装饰品摆设。

到清代康熙年间，民间的手艺人们开始在“锅子花”的基础上创作鸟兽虫鱼等品种，以供民俗活动使用、家庭摆设观赏、供儿童玩耍。泥塑不再是烟花的附属品，成为一种独立的手工艺术品。

嘉庆年间，手艺人们在制作泥塑时加上了苇哨，前后两段用皮子一封，利用空气流通原理用力推拉，就能发出叫声，每只声音还不同，太神奇了~变成会动、会叫、会逗趣的“活”玩意儿。

明快艳丽的色彩:用色少而精，以桃红、大绿、大黄等鲜明色彩为基本色，却能把动物和人的神情衬托得恰到好处,真是"大俗即大雅"也！