大漠敦煌

高柏

敦煌历史名城，距今两千多年历史，它是丝绸之路西道、羌中道（青海道）及西域南北道交汇处的大边关要塞。

昔日丝绸之路，今日大漠风光。这儿有苍凉悠远边塞阳关和玉门关，虽只余下断壁残垣，置身其间，仍然能隐隐感受边关的铁马金戈之气，使人不得不感慨历史的沉重与苍凉。

遗落在沙漠中的飞天飘带。

在汉唐丝绸之路的必经之地，有处自然风光优美的景观～鸣沙山与月牙泉。澄黄的沙山与清澈的泉水相互依存，延续千年不变，景色奇异迷人。

还有处世界文化遗产的人文景观，璀璨的大漠明珠，堪称世界石窟壁画艺术宝库的“敦煌莫高窟”。

新月弯弯照九沙，一边葱茏一边洼。半城塔影半城柳，半为清泉半为沙。王翰。

鸣沙山中静默中的月牙泉，古称沙井，又名药泉，泉如一弯新月得名，又称“月牙晓澈”。泉长约一百五十多米，宽约五十米，平均水深四点二米。神奇之处流沙与泉水仅数十米，随遇烈风而不被流沙掩没，泉水不浊不涸。

这种沙泉共生，泉沙共存独特地貌堪称天下奇景。

远眺，月牙泉被位粗犷的西域汉子紧紧拥抱，周边芦苇是她翠绿的裙边，浅蓝色泉水似眼清澈柔美，惊艳绝伦，与鸣沙山朝夕相处，亲密无间，恰如一对回眸相对的恋人。

鸣沙山，也称神沙山或沙角山。主峰海拔一千七百一十五米，东西长四十千米，南北宽二十千米。山峰陡峭，势如刀刃。山体由红、黄、绿和黑色米粒状沙堆积而成。其形盘桓回环，沙随足落，经宿复初，其景世所罕见。

山顶俯瞰下去，沙丘林立，沙垄相接，泉水荡漾，甚为壮观。从山顶滑下，沙砾随人下坠，鸣声不绝于耳，天地奇响，自然妙音。

据史书记载，天气晴朗之时，山有丝竹管弦之音，犹如奏乐，称之“沙岭晴鸣”。

另有俗传，古代有一大将率兵征战，兵马休息在此宿营。一晚，突然狂风骤起，黄沙蔽天，全军因而覆没。此后山内时闻鼓角之声，彼此起伏，故有鸣沙之名。

踩在沙粒上，沙沙响似低吟浅唱。靠近泉畔，旁边沙粒细嫩柔软。月牙泉乃是风情万种的俏佳人，情深款款。眉梢眼角藏秀气，肌肤细腻骨肉均。微风徐徐，涟漪荡漾，是月牙泉美丽动人的笑容。含羞？娇嗔？笑得让人赏心悦目，笑得令人陶醉神迷。娴静安逸在鸣沙山怀抱，又如怀春少女，含情脉脉依偎在情人肩膀上。

银山四面山环抱，一茌清水绿漪涟。澄波如镜明千里，瀚海明珠耀九天。田均德。

莫高窟又称“千佛洞”，位于敦煌市东南鸣沙山东麓的断崖上，始凿于前秦建元二年（三六六年）。石窟分上下五层，高低错落，鳞次栉比。南北长约一千六百米，现存北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代的各代壁画与塑像的洞窟四百九十二个，总壁画四万五千平方米，彩塑像二千四百一十五身，唐、宋木构建筑五座，莲花柱石与铺地花砖数千块。是一处由建筑、绘画、雕塑组成的综合艺术宝库。

莫高窟名称。由来有三，一说：莫高窟修造鸣沙山崖壁，周边沙漠，地形高于敦煌绿洲。古语沙“漠”与莫高窟的“莫”通用，沙漠石窟称漠高窟，后演变莫高窟。二说：古敦煌和鸣沙山称漠高山，山下有漠高乡，洞在山下，属于漠高乡管辖。莫高窟名称由漠高山和漠高乡演变而来。三说：大泉河谷最初开窟为乐僔和尚，后弟子们相继开凿石窟，但道行都莫高于此僧，很难超他，莫高窟一名是为纪念乐僔开创首窟之功。

优雅美丽飞天女神塑像。飞天是佛教里的乾闼婆（天歌神）和紧那罗（天乐神）的化身。其故乡原本印度。因周身散发香气，别称香间神。在佛国为佛陀与菩萨布香献花，从宝及作礼赞，演奏乐器，载歌载舞，微笑栖身花丛，轻盈地飞翔云霄间。看到眼前的优美飞天，自然而然想到敦煌莫高窟艺术。

说说飞天。中国古代把以音乐与歌舞艺人称“会”，以演奏乐艺人称“乐会”，以歌舞艺人称“舞伎”。敦煌壁画里以演奏人物称“乐伎”。飞天指佛教石窟壁画中飞神，这是敦煌壁画两种形式。当飞神是乐神时候，称为“飞天乐伎”。

敦煌壁画里有古代乐伎形象和乐器图像。敦煌壁画中乐伎分两类：佛国天界里乐伎与世俗人间里的乐伎。

佛国天界有天宫乐伎、药叉乐伎、飞天乐伎、化生乐伎、菩萨乐伎、迦陵频伽乐伎。世俗人间乐伎有故事画乐伎、供养人乐伎、出行图乐伎、嫁娶图乐伎、宴饮图乐伎。

莫高窟形制有禅窟和中心柱式，方形佛殿式和覆斗式。窟外原有殿宇，并有木构走廊和栈道相见。窟最大者高四十余米，三十米见方，最小者高不盈尺。

莫高窟的四百九十二窟，几乎窟窟画有飞天，达四千五百余身，时间跨度达千余年（公元四～十四世纪）。敦煌飞天风格没有翅膀，借助云彩，凭借飘曳的衣裙飞舞，千姿百态，千变万化。飞天是对浩瀚无垠的天际美好向往的表达。

进入窟内，一个神话世界。眼前壁画中的五彩缤纷飞天女神神态自如，微微含笑，婀娜多姿正在翩翩起舞。

远处微光中的数位飞天女神，身材修长，束双髻裸上体，系长裙披彩带，驾着彩云，天衣羽动，似春云浮空。她们舒展彩练，如秋月临空，凌空翱翔而无倦容，笑容灿烂飞升。边飞舞，边演奏着拍板、笛、箫、笙、琵笆、阮、箜篌等乐器。在这寂静的窟内，细听演奏的乐音不断的传入耳谷，使人如醉如痴。看那舞动的飞天女神身姿气韵之美妙，引出多少美丽遐想，目不转睛地观欣赏飞天女神在这天国仙境为我们献歌献舞。

莫高窟的九十六窟，窟前依岩而建九层楼。内有弥勒坐像，高三十三米，为彩色石胎泥塑。

莫高窟内造像均为泥质彩塑，有单体像与群体像。中心为佛像，两侧侍立弟子、菩萨、天王、力士，少则三身，多则十一身。最大者为三十三米，小者十厘米。佛像多以夸张的色彩表现人物性格，神态各殊。壁画内容有佛像、佛教史迹、经变、神话、供养人等题材和装饰图案。导游讲还有最古（五台山图）的地图，达四十多平方米。

浏览的洞窟，内部灰暗世界里的彩塑佛像，神态各异。多为一佛二菩萨三身组合。还有阿难、迦叶、十大弟子罗汉、天王、金刚、力士等。在光折射下窟内金碧辉煌，绚丽夺目。听讲解，听故事。塑像的造型由北魏前期粗壮逐渐演变后期清瘦。自隋唐出现七至九身彩塑群像，风格趋向雍容华丽。

敦煌石窟是敦煌一带石窟的总称。包括莫高窟、西千佛洞、榆林窟、东千佛洞及肃北蒙古族自治县五个石窟等。

敦煌石窟大小不一，有壁画，有塑像，风格各异。塑像大小高矮胖瘦不等，參差错落。大者雄浑敦厚，小者精巧细致。造诣之精、艺术之深，想像丰富，手法多样惊世骇俗。

莫高窟不伦窟大窟小，墙壁宽窄平仄，都被壁画充满。



浏览壁画上的佛祖释迦牟尼骑白象降人寰，休苦行，积德行善，初始至终，成佛非凡一生的经历壁画。

欣赏着“东方维纳斯”的观音菩萨，她以慈悲为怀，救济众生，窟内有千手千眼观音、两身观音、十一面观音。她柔美善良，慈爱宽容。

端详窟内的天王、小千佛精美画像，以及花卉与动物，尤其飞天翩翩起舞生动鲜活形象，这儿是一个多么欢快的极乐世界呀。

为了保护文化遗产，参观时不允许拍照，开放哪号石窟不固定。参观前要多做些功课，展示大厅有各窟内容视频播放，详细了解各窟塑像与壁画的年代。

窟内细听着导游讲解，哪个壁画都有一个故事，哪个佛像都有一段历史。端详壁画中各时期彩塑及壁画的变化……。

讲解信息准确，和导游相互交流，近一步了解敦煌文化的世界。感受中古时代百科全书～集中国、印度、伊斯兰与希腊文化于一身的莫高窟。

又进入一窟，如同来到一个远古世界，欣赏那壁画景物构图宏伟多变，色彩浓艳繁复，线条细密流畅，艺术感染力极强。壁画内容有佛像、佛教史迹、经变、神话、供养人题材与装饰图案。

这些壁画神态逼真，有含笑自如菩萨，婀娜多姿、翩翩起舞的仙女，姿态妩媚、凌空翱翔的飞天。

眼前的飞天含情脉脉，在乐伎的奏乐下，天衣羽动，舒展彩练翩翩起舞。窟内乐声悠扬，花雨缤纷，我们也享受这美好时光。

这里虽经千百年来的风沙侵蚀，依然色彩鲜艳，线条清晰，光彩照人。

浏览石窟壁画，多取材佛教故事。有佛像画、故事画、经变画、山水画、动物画、佛教史迹、神话和装饰图案画。也有反映历代各民族的民俗、耕织、狩猎、婚丧、衣冠服饰、音乐舞蹈、节日庆典等壁画，尤其飞天形象尤为引人注目。

这些壁画显示了各族艺术家的创造才能及高超艺术成就。

莫高窟北魏到元朝代的彩塑佛像，壁画。这些作品生动地，系统地反映了我国六到十四世纪部分社会生活及艺术发展情况。

一进莫高窟，一眼看千年。

欣赏了可浏览莫高窟，意犹未尽，因为里面有太多太多的故事。看天堂游地狱，漫步古代，游神话世界，看耕耘，瞧狩猎，欣赏飞天女神歌舞。见释迦摩尼，菩萨及四大天王等等……。

在崖下瞩目莫高窟，崖壁上的一个个洞窟错落其间展现眼前，令人感慨古人的智慧。

进入不多的洞窟，但已感受到莫高窟的历史价值，艺术价值，科技价值。感受到她的艺术灿烂辉煌、内容博大精深，是中国与古代多民族文化和欧亚文化交融汇集的结晶。

离开莫高窟后，在戈壁高坡极目远眺，体会“大漠沙如雪，燕山月似钩”的浩瀚与无垠。

夕阳下，远处车水马龙，人来人往。更远处，似乎沙漠中的驼铃叮当，呼唤你我，加入浩浩荡荡队伍。一幅大气蓬勃的大漠雄关风景图，平铺眼前。

浏览后谈下王道士（王圆箓，一八四九～一九三一年）。湖南麻城人，别名王元录，王圆禄。其家贫四方逃生，清光绪初年，入肃州为巡防营兵吏。奉道教后离军，受戒成道士，道号法真漂泊新疆。

光绪二十三年（一八九七年）到敦煌莫高窟，在窟南区北段做清理沙石，维护洞窟。供奉香火收受布施，逐渐小有积蓄。筹到钱后修建了莫高窟十六窟东侧太清宫道观（今日“下寺”）。

光绪二十五年，王道士雇抄写卷文杨某发现经卷洞，二人打开洞窟发现众多的铜佛、花卷、印本及画幡等，这些写本有古藏文、梵文、回鹘文、于阗文、龟兹文等，这也是流出之始。后为保护莫高窟四处奔波劝募，筹集资金后清沙护窟，但款缺口极大，又多次求助官员，并上书慈禧求助，无奈之下变卖文物换的钱财来保护洞窟。

由于王道士无知不懂这些经卷价值，及无奈当时社会状况，（西域考古图记有记载），卖出或被骗造成了大量文物流失海外。

敦煌百年大事记

一九〇〇年 王道士发现藏经洞千年经卷，文书数万卷。

一九〇五年 俄国奥勃鲁契夫强行换走莫高窟经卷文书两包。

一九〇七年 英国人斯坦因骗去莫高窟经卷、文书二十四大箱，绘画绣品五大箱。

一九〇八年 法国人伯希和挑走藏经洞珍贵经卷等数千卷。

一九一〇年 敦煌知县奉命移送莫高窟经卷至北京。

一九一一年 斯坦因再临莫高窟，又骗得佛经六百余卷。俄国人鄂登堡率团至莫高窟，盗走经卷一批。

一九二一年 白俄军残部数百人入侵莫高窟，对洞窟、佛像、壁画损坏极大。

一九二四年 美国人华尔纳用化学胶布粘走壁画二十六幅，劫走彩塑数尊。

一九二五年 华尔纳又去敦煌准备再剥壁画，遭当地人民反对，阴谋未得逞。

一九三五年 英国人巴慎思拟去莫高窟盗画，被当地人发现后潜逃。

一九三八年 西安艺专李丁陇去莫高窟临摹，后举行画展引起各界关注。

一九四一年 张大千赴莫高窟临摹壁画。

一九四四年 敦煌艺术研究所成立，常书鸿任所长。

一九九四年 著名画家、中国敦煌艺术研究的奠基者之一—常书鸿先生病逝。

一九九六年 敦煌艺术展在北京历史博物馆展出，引起极大轰动。

一九九七年 日本青山庆示将八件珍藏敦煌文物无偿捐给敦煌研究所。

二〇〇〇年 中国国家文化部、甘肃省政府及国家文物局举行系列活动，隆重纪念敦煌藏经洞发现暨敦煌学百年。