那些年 我们一起背过的那些诗之五十一 （2024年3月1日—3月31日）

不负如来不负卿

所有蛰伏的虫儿都会在某一天被惊醒吗？如果真是这样，那我曾经一定是一只愚不可及的虫儿，好几年都在沉睡，误了一集又一集春日的精彩大戏。

悉心熬了银耳梨汤，小火慢炖，每吃一口，都能感觉到软糯的滋味。不知怎的，突然唤醒我一些封存的记忆，想起我小时候的小伙伴，人是不是也可以有质感，有的人总是那么温暖柔和，犹如春天的青芽，望上去就会有一整天的好心情。

年后买的第一本书是《终结阿尔茨海默病》，我不想让自己在痴呆中度过晚年，这比卧病在床更让人痛苦。年轻的时候，我以为我无法平静的面对衰老，那时简单的认为衰老就是满脸皱纹满头白发。如今走在奔六的路上，我是欣然的，如何清醒的老去，管它什么皱纹和白发，才是我应该积极面对的问题。

读朱良志的《四时之外》，竟然如梦方醒。从前只知道春生，夏长，秋收。冬藏，从未听过或看过耻春，销夏，眷秋，必冬之说。用“不入四时之节“的思想，寻找”四时之烂漫“，古人的艺术境界和哲思，让我五体投地。

上班的路上，好多的麻雀在枝头唱歌，它们一定感受到春天的气息了。它们结伴飞走，又停在更高的枝头。雪地里，每走一步，都能感受到融化的快乐。是啊，大地也开始苏醒了。

1、《扬州慢·淮左名都》宋 姜夔

淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？

chún xī bǐng shēn zhì rì ， yú guò wéi yáng 。

淳熙丙申至日，予过维扬。

yè xuě chū jì ， jì mài mí wàng 。

夜雪初霁，荠麦弥望。

rù qí chéng ， zé sì gù xiāo tiáo ， hán shuǐ zì bì ， mù sè jiàn qǐ ， shù jiǎo bēi yín 。

入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。

yú huái chuàng rán ， gǎn kǎi jīn xī ， yīn zì dù cǐ qǔ 。

予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。

qiān yán lǎo rén yǐ wéi yǒu “ shǔ lí ” zhī bēi yě 。

千岩老人以为有“黍离”之悲也。

huái zuǒ míng dū ， zhú xī jiā chù ， jiě ān shǎo zhù chū chéng 。

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。

guò chūn fēng shí lǐ 。 jìn jì mài qīng qīng 。

过春风十里。尽荠麦青青。

zì hú mǎ kuī jiāng qù hòu ， fèi chí qiáo mù ， yóu yàn yán bīng 。

自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。

jiàn huáng hūn ， qīng jiǎo chuī hán 。 dōu zài kōng chéng 。

渐黄昏，清角吹寒。都在空城。

dù láng jùn shǎng ， suàn ér jīn 、 chóng dào xū jīng 。

杜郎俊赏，算而今、重到须惊。

zòng dòu kòu cí gōng ， qīng lóu mèng hǎo ， nán fù shēn qíng 。

纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。

èr shí sì qiáo réng zài ， bō xīn dàng 、 lěng yuè wú shēng 。

二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。

niàn qiáo biān hóng yào ， nián nián zhī wèi shuí shēng 。

念桥边红药，年年知为谁生。

《扬州慢·淮左名都》是宋代词人姜夔的词作。此词开头三句点明扬州昔日名满国中的繁华景象，以及自己对传闻中扬州的深情向往；接着二句写映入眼帘的只是无边的荠麦，与昔日盛况截然不同；“自胡马”三句，言明眼前的残败荒凉完全是金兵南侵造成的，在人们心灵上留下不可磨灭的创伤；“渐黄昏”二句，以回荡于整座空城之上的凄凉呜咽的号角声，进一步烘托今日扬州的荒凉落寞。下片化用杜牧系列诗意，抒写自己哀时伤乱、怀昔感今的情怀。“杜郎”成为词人的化身，词表面是咏史写古人，深层是写己与叹今。全词洗尽铅华，用雅洁洗练的语言，描绘出凄淡空蒙的画面，笔法空灵，寄寓深长，声调低婉，具有清刚峭拔之气势，冷僻幽独之情怀。它既控诉了金朝统治者发动掠夺战争所造成的灾难，又对南宋王朝的偏安政策有所谴责，有一定的积极意义。

纵观全词，行文的基调都笼罩在一种悲凉凄怆的氛围中。无论是词人所见到的“荠麦青青”“废池乔木”还是在黄昏里听到的“号角”和“空城”还是词人自身所想到的杜牧“难赋深情”和不知亡国恨的“桥边红药”，都是一种悲剧的写照。

这首词今昔对比，虚实相映，形成极强的表现力，为白石“清刚”词风代表作之一。它在艺术表现上的一个显著特点是写景带有浓厚的感情色彩，景中含情，化景物为情思。它的写景，不俗不滥，紧紧围绕着一个统一的主题，即为抒发“黍离之悲”服务。词人到达扬州之时，是在金主完颜亮南犯后的十五年。战争的残痕，到处可见。词人用“以少总多”的手法，只摄取了两个镜头：“过春风十里，尽荠麦青青”和满城的“废池乔木”。这种景物所引起的意绪，就是“犹厌言兵”。这里，作者使用了拟人化的手法，连“废池乔木”都在痛恨金人发动的战争，物犹如此，何况于人。有知有情的人民对这战争的痛恨和诅咒，当然要超过“废池乔木”千百倍。

用今昔对比的反衬手法来写景抒情，在这首词中是比较突出的。上片用昔日的“名都”来反衬今日的“空城”；以昔日的“春风十里扬州路”（杜牧《赠别》）来反衬今日的一片荒凉景象——“尽荠麦青青”。下片以昔日的“杜郎俊赏”“豆蔻词工”“青楼梦好”等风流繁华，来反衬今日的风流云散、对景难排和深情难赋。以昔时“二十四桥明月夜”（杜牧《寄扬州韩绰判官》）的乐章，反衬今日“波心荡、冷月无声”的哀景。下片写杜牧情事，主要目的不在于评论和怀念杜牧，而是通过“化实为虚”的手法，点明这样一种“情思”：即使杜牧的风流俊赏，“豆蔻词工”，可是如果他而今重到扬州的话，也定然会惊讶河山之异了。借“杜郎”史实，逗出和反衬“难赋”之苦。“波心荡、冷月无声”的艺术描写，是非常精细的特写镜头。二十四桥仍在，明月夜也仍有，但“玉人吹箫”的风月繁华已不复存在了。词人用桥下“波心荡”的动，来映衬“冷月无声”的静。“波心荡”是俯视之景，“冷月无声”本来是仰观之景，但映入水中，又成为俯视之景，与桥下荡漾的水波合成一个画面，从这个画境中，似乎可以看到词人低首沉吟的形象。总之，写昔日的繁华，正是为了表现今日之萧条。

善于化用前人的诗境入词，用虚拟的手法，使其一波未平，一波又起，余音缭绕，余味不尽，也是这首词的特色之一。此词大量化用杜牧的诗句与诗境（有四处之多），又点出杜郎的风流俊赏，把杜牧的诗境，融入自己的词境；但他的追昔，主要怀念的是扬州的风月繁华与风流俊赏，这多少削弱了严肃的爱国主义主题。

人称姜夔的词风清雅空灵，此词表现得非常突出。此词的清雅空灵不但表现在词语上，如“清”“寒”“空”“波心”“冷月”，而且还表现在造境上，如用“犹厌言兵”表现兵燹之后的残破，用杜郎名句表现扬州昔日的繁华，用“二十四桥”“波心荡”“冷月无声”表现清幽伤感的气氛，用“桥边红药”表现“寂寞开无主”的荒凉。

姜夔，南宋词人、音乐家。字尧章，自号白石道人，鄱阳（今江西波阳）人。少随父宦游汉阳。父死，流寓湘、鄂间。诗人萧德藻以兄女妻之，移居湖州，往来于苏、杭一带。与张镃、范成大交往甚密。终生不第，卒于杭州。工诗，尤以词称。精通音律，曾著《琴瑟考古图》。词集中多自度曲，并存有工尺旁谱十七首。其词清空峻拔，如野云孤飞，去留无迹。有《白石道人诗集》《白石诗说》《白石道人歌曲》等。

2、《登池上楼》 南北朝 谢灵运

潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。

薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。

进德智所拙，退耕力不任。

狥禄反穷海，卧疴对空林。

衾枕昧节候，褰开暂窥临。

倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。

初景革绪风，新阳改故阴。

池塘生春草，园柳变鸣禽。

祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。

索居易永久，离群难处心。

持操岂独古，无闷征在今。

qián qiú mèi yōu zī ，fēi hóng xiǎng yuǎn yīn 。

潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。

bó xiāo kuì yún fú ，qī chuān zuò yuān chén 。

薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。

jìn dé zhì suǒ zhuō ，tuì gēng lì bú rèn 。

进德智所拙，退耕力不任。

xùn lù fǎn qióng hǎi ，wò kē duì kōng lín 。

狥禄反穷海，卧疴对空林。

qīn zhěn mèi jiē hòu ，qiān kāi zàn kuī lín 。

衾枕昧节候，褰开暂窥临。

qīng ěr líng bō lán ，jǔ mù tiào qū qīn 。

倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。

chū jǐng gé xù fēng ，xīn yáng gǎi gù yīn 。

初景革绪风，新阳改故阴。

chí táng shēng chūn cǎo ，yuán liǔ biàn míng qín 。

池塘生春草，园柳变鸣禽。

qí qí shāng bīn gē ，qī qī gǎn chǔ yín 。

祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。

suǒ jū yì yǒng jiǔ ，lí qún nán chǔ xīn 。

索居易永久，离群难处心。

chí cāo qǐ dú gǔ ，wú mèn zhēng zài jīn 。

持操岂独古，无闷征在今。

《登池上楼》是晋宋之际诗人谢灵运的作品。此诗抒写诗人久病初起登楼临眺时的所见所感，描写了自然景物的可爱，抒发了自己官场失意的颓丧心情和进退失据的无奈情绪，最终表示了归隐的愿望。全诗可分为三个层次：前八句为第一层，抒发作者官场失意的牢骚；中八句为第二层，描绘作者登楼远望所见到的景物；后六句为第三层，表达了作者怀人思归的情绪。诗中成功地描写了初春时节池水、远山和春草、鸣禽的变化，显示出生意盎然的景象，但从全诗的思想情调来看却有些低沉。

在这首诗中，诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷，或是比兴，用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据；或是直抒胸臆，诉说独居异乡的孤苦；或是以景写情，用生趣盎然的江南春景，来衬托诗人内心的抑郁。

此诗以登池上楼为中心，抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调，政治失意的牢骚，进退不得的苦闷，对政敌含而不露的怨愤，归隐的志趣等等，虽然语言颇觉隐晦，却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切，并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘，也体现出诗人对自然的喜爱和敏感，而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是，语言过于深奥、句式缺少变化，因求对仗而造成某些重复，也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。

谢灵运（385年—433年），东晋陈郡阳夏（今河南太康）人，出生在会稽始宁（今浙江上虞），原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。由谢灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派，最著名的是《山居赋》，也是见诸史册的第一位大旅行家。谢灵运还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等14种。

3、《古诗十九首之驱车上东门》 两汉

驱车上东门，遥望郭北墓。

白杨何萧萧，松柏夹广路。

下有陈死人，杳杳即长暮。

潜寐黄泉下，千载永不寤。

浩浩阴阳移，年命如朝露。

人生忽如寄，寿无金石固。

万岁更相送，贤圣莫能度。

服食求神仙，多为药所误。

不如饮美酒，被服纨与素。

qū chē shàng dōng mén ， yáo wàng guō běi mù 。

驱车上东门，遥望郭北墓。

bái yáng hé xiāo xiāo ， sōng bǎi jiā guǎng lù 。

白杨何萧萧，松柏夹广路。

xià yǒu chén sǐ rén ， yǎo yǎo jí cháng mù 。

下有陈死人，杳杳即长暮。

qián mèi huáng quán xià ， qiān zǎi yǒng bú wù 。

潜寐黄泉下，千载永不寤。

hào hào yīn yáng yí ， nián mìng rú zhāo lù 。

浩浩阴阳移，年命如朝露。

rén shēng hū rú jì ， shòu wú jīn shí gù 。

人生忽如寄，寿无金石固。

wàn suì gēng xiāng sòng ， xián shèng mò néng dù 。

万岁更相送，贤圣莫能度。

fú shí qiú shén xiān ， duō wéi yào suǒ wù 。

服食求神仙，多为药所误。

bù rú yǐn měi jiǔ ， pī fú wán yǔ sù 。

不如饮美酒，被服纨与素。

《驱车上东门》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗用直抒胸臆的形式，表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕但在政治上找不到出路的知识分子的悲凉迷茫之感，批判了社会的黑暗。前八句写景，后十句抒情，以景生情，以情带景。全诗运用铺陈手法，画面感强；层层推进，思路清楚；认识独到，意蕴深厚。

东汉末年，是统治阶级内部矛盾表现得最尖锐的时期，同时也是政治上最混乱，最黑暗的时期。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子，接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵，贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕，政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下，一般士人更是没有出路。同时这又是黄巾大起义的暴风雨即将到来的时候。都市情况混乱的另一面，则是农村的凋残破落。东汉政权的建立，实际并没有安定几十年，就不断地发生农民暴动。随着土地兼并的剧烈，苛捐杂税的增加， 到了汉灵帝刘宏时代， 广大人民的生活已陷入绝境。家园的残破，时代的扰攘，安定生活的不可能实现，正当职业的无法取得，使这批脱离生产的知识分子们陷于有家归不得的境地。此诗就是这种失意沉沦文人的心理反映。

4、《玉楼春·雪云乍变春云簇》 南唐 冯延巳

雪云乍变春云簇，渐觉年华堪纵目。

北枝梅蕊犯寒开，南浦波纹如酒绿。

芳菲次第长相续，自是情多无处足。

尊前百计见春归，莫为伤春眉黛蹙。

xuě yún zhà biàn chūn yún cù ，jiàn jué nián huá kān zòng mù 。

雪 云 乍 变 春 云 簇 ， 渐 觉 年 华 堪 纵 目 。

běi zhī méi ruǐ fàn hán kāi ，nán pǔ bō wén rú jiǔ lǜ 。

北 枝 梅 蕊 犯 寒 开 ， 南 浦 波 纹 如 酒 绿 。

fāng fēi cì dì cháng xiāng xù ，zì shì qíng duō wú chù zú 。

芳 菲 次 第 长 相 续 ， 自 是 情 多 无 处 足 。

zūn qián bǎi jì jiàn chūn guī ，mò wèi shāng chūn méi dài cù 。

尊 前 百 计 见 春 归 ， 莫 为 伤 春 眉 黛 蹙 。

此词上片描摹冬去春来的醉人景色，下片抒写惜春、伤春的复杂心情。春花盛开，春水碧绿，但作者并未因此而感到满足。“情多”二字，颇发人深思，它也许含有迎春，赞春的喜悦之情，也许会有因春光而触发起年华易逝的怊怅之情，也许含有至爱亲朋的思念之情，……给人留下丰富的想象空白。“尊前”二句在貌似豁达的劝解中，隐藏着作者一种难以排遣的忧思愁绪，比直抒伤感更为动人。

5、《少年游·阑干十二独凭春》宋 欧阳修

栏干十二独凭春，晴碧远连云。千里万里，二月三月，行色苦愁人。

谢家池上，江淹浦畔，吟魄与离魂。那堪疏雨滴黄昏。更特地、忆王孙。

lán gān shí èr dú píng chūn ， qíng bì yuǎn lián yún ，

阑干十二独凭春，晴碧远连云，

qiān lǐ wàn lǐ ， èr yuè sān yuè ， xíng sè kǔ chóu rén 。

千里万里，二月三月，行色苦愁人。

xiè jiā chí shàng ， jiāng yān pǔ pàn ，

谢家池上，江淹浦畔，

yín pò yǔ lí hún ，nǎ kān shū yǔ dī huáng hūn ， gèng tè dì、 yì wáng sūn 。

吟魄与离魂，那堪疏雨滴黄昏，更特地、忆王孙。

《少年游·阑干十二独凭春》是宋代文学家欧阳修创作的一首咏春草词。此词借咏春草而赋别，抒写离别相思之情。上片写主人公凭栏远眺的感受，引出离别相思之苦；下片用一系列有关春草、离别的典故，使离愁别绪进一步深化。全词以写意为主，全凭涵泳的意境取胜。

在中国古典诗歌中，离愁常用芳草来比兴，芳草萋萋往往象征着离恨悠悠。因为一则春草的滋生，标志着季节的更迭，而美好的春色，又总能逗引起闺妇思远、游子怀乡等盼望团聚的思想感情。二则芳草荣茂，伸展天外，最能表达出离愁无穷无尽的情思。欧阳修的这首词正是为了格咏春草同时又兼涉离愁的。

词的起首从凭阑写入。“春”字点出季节，“独”字说明孤身一人。当春独立，人之了无意绪可知。“阑干十二”，著一“凭”字，表示凭遍了十二阑干。李清照《点绛唇·闺思》：“倚遍阑干，只是无情绪。”辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“阑干拍遍，无人会，登临意。”“倚遍”“拍遍”，都是一种动作性的描绘。这里说阑干十二，一一凭遍，说明词中人物凭眺之久长、心情之焦切。这一句不只点出了时、地、人，还写了人物的处境、动作和情态。

“晴碧远连云”承上句凭阑所见，以“晴碧”着色，正面咏草。江淹《别赋》云：“春草碧色”。晴则色明。“远连云”，是说芳草延伸，至目尽处与天相接。杜牧《江上偶见绝句》：“草色连云人去住。”可见此景确实关乎别情。

写景如画，亦有点染之法，即先点出中心物象，然后就其上下左右着意渲染之。“晴碧”句是“点”， “ 千里”两句为“染”。“千里万里”承“远连云”，从广阔的空间上加以渲染，极言春草的绵延无垠。 “二月三月”应首句一个“春”字，从“草长”的时间上加以渲染，极言春草滋生之盛。

“行色苦愁人”句将人、景绾合，结出不胜离别之苦的词旨，并开启了下片的抒情。“行色”总括 “晴碧”三句，即指芳草连天之景这一远行的象征。这种景象在伤离的愁人眼中看出，倍增苦痛，因为引起了对远人的思念。

下片伊始，作者连用两个有关春草的典故来咏物抒情。“谢家池上”，指谢灵运《登池上楼》中的名句“池塘生春草”。这首诗是诗人有感于时序更迭、阳春初临而发，故曰“吟魄”。 “江淹浦畔”，指江淹作《别赋》描摹各种类型的离别情态，其中直接写到春草的有“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何”。因为赋中又有“知离梦之踯躅，意别魂之飞扬”，所以欧词中出现“江淹浦”与“离魂”字面。

接着“那堪”一句用景色的变换，将此种不堪离愁之苦的感情再翻进一层。“疏雨滴黄昏”，则是黄昏时分的雨中之景。结拍“更特地忆王孙”，“更”与“那堪”呼应，由景入情，文意连贯而下。至此，确知词之主人公是思妇无疑。她于当春之际，独上翠楼，无论艳阳晴空，还是疏雨黄昏，她总是别情依依，离梦缠绕。

宋词之由婉约到豪放，有一个逐步发展的过程，欧公乃是这一过程中一位承先启后的人物。这一点，在此词中有集中体现。从艺术上看，此词境界辽远阔大，语言质朴清新，与一般描写离别相思之苦的婉约词已有所区别。

6、《青玉案·元夕》宋 辛弃疾
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

dōnɡ fēnɡ yè fànɡ huā qiān shù，ɡènɡ chuī luò 、 xīnɡ rú yǔ 。
东 风 夜 放 花 千 树 ，更 吹 落 、 星 如 雨 。
bǎo mǎ diāo chē xiānɡ mǎn lù 。
宝 马 雕 车 香 满 路 。
fènɡ xiāo shēnɡ dònɡ， yù hú ɡuānɡ zhuǎn ， yí yè yú lónɡ wǔ 。
凤 箫 声 动 ， 玉 壶 光 转 ， 一 夜 鱼 龙 舞 。
é ér xuě liǔ huánɡ jīn lǚ 。 xiào yǔ yínɡ yínɡ àn xiānɡ qù 。
蛾 儿 雪 柳 黄 金 缕 。 笑 语 盈 盈 暗 香 去 。
zhònɡ lǐ xún tā qiān bǎi dù ，mò rán huí shǒu ，
众 里 寻 他 千 百 度，蓦 然 回 首 ，
nà rén què zài ， dēnɡ huǒ lán shān chù 。
那 人 却 在，灯 火 阑 珊 处 。

《青玉案·元夕》是宋代词人辛弃疾创作的一首词。此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后不愿与世俗同流合污的孤高品格。全词采用对比手法，上阕极写花灯耀眼、乐声盈耳的元夕盛况，下阕着意描写主人公在好女如云之中寻觅一位立于灯火零落处的孤高女子，构思精妙，语言精致，含蓄婉转，余味无穷。

词人苦苦寻觅的“那人”的身份，历来有各种解释，有人认为是作者的意中人，有人认为是词人自己，有人认为是指宋孝宗赵昚，还有人认为指北宋旧都汴京。

这个遗世独立的“人”其实是一个“美人”意象，寄寓其上的感情丰富而深刻。美人具有其独特寓意始于屈原。屈原用美人来譬喻君主，表达自己对君王的忠心。词人所找寻的人与周围的“蛾儿雪柳”“笑语盈盈”格格不入，却能让词人千百度地寻觅，则其必也是一个美人，纵使不是外表美貌，也必然有吸引词人的其他特质。既是美人，则辛弃疾对她的爱慕之深也是不言而喻的了。

然则意象之高妙，就在其含义的多重性。“隐以复义为工”，这一点在以凝练为特点的诗词作品中尤为明显。辛弃疾作为词中妙手，更不会不通此道。“诗有内外意”，一象两意方成一意象，但正如一诗可多解，一象三意、四意，也不是什么不可以的事情。在这首词中，以美人自喻，难免就要舍弃其中包含的对他者的深切情思。尽管将这解释为对自己的爱，或者说是孤芳自赏，也能够说得通，但这两种感情毕竟是不一样的。因此，自喻和爱他人这两种说法，不论是舍弃何者，都会削弱对词人的复杂感情的理解：舍去自喻，就难以解释其内心的孤独与无奈；舍去爱他人，就少了爱的能力的体现。而辛弃疾对一个自己以外的对象即汴京，怀有着深厚的感情。对汴京及汴京所代指的宋朝江山及百姓的爱，也是爱他人的体现。因此，也可以把美人理解为汴京。

“人”意象的复杂性造就了整首词的内涵的复杂性，整首词的主旨及意蕴亦由此而得到升华。这种复杂性尤其体现在末句的“灯火阑珊处”上。“人”指词人自己，则阑珊的灯火恰表明了词人心中的孤寂及其所处政治环境的阴暗；以“人”指汴京来说，“灯火阑珊处”可指千里之外的汴京城灯火阑珊，南宋的汴州远不如临安繁华，然而如何破落，词人也不忍去想，不愿去写，便只说是灯火阑珊，却更添了一缕凄然之感，而临安的灯再亮也照不到旧都汴京，南宋的繁华说到底不过是虚假的偏安罢了，整个中原地区更不知有多少人在金兵的蹂躏下苦苦挣扎。

词中“人”的意象实际上是复杂的，并不只包含有一层意思。辛弃疾所苦苦寻觅的那一位佳人，既是孤独的自己，也更是遥远的旧都汴京。因而这首词所包含的悲愤与渴盼，实非“宝马雕车”所堪载也。

在结构上，此词也有其妙处。上阕临末，已出“一夜”二字，这是为“寻他千百度”说明了多少时光的苦心痴意，所以到得下阕而出“灯火阑珊”，方才前早呼而后遥应，可见词人笔墨之细，文心之苦。

王国维《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词之境界为第三即最终最高境。此特借词喻事，与文学赏析已无交涉，可以无劳纠葛。

从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下阕相同，只上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下阕则无此断叠，一连三个七字排句，可排比，可变幻，总随词人之意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有贺铸一首（《青玉案·凌波不过横塘路》），此义正可参看。

辛弃疾（1140—1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。二十一岁参加抗金义军，曾任耿京军的掌书记，不久投归南宋。历任江阴签判，建康通判，江西提点刑狱，湖南、湖北转运使，湖南、江西安抚使等职。四十二岁遭谗落职，退居江西信州，长达二十年之久，其间一度起为福建提点刑狱、福建安抚使。六十四岁再起为浙东安抚使、镇江知府，不久罢归。一生力主抗金北伐，并提出有关方略《美芹十论》等，均未被采纳。其词热情洋溢、慷慨激昂，富有爱国感情。有《稼轩长短句》以及今人辑本《辛稼轩诗文钞存》。

7、《念奴娇·予客武陵》宋 姜夔
闹红一舸，记来时，尝与鸳鸯为侣，三十六陂人未到，水佩风裳无数。翠叶吹凉，玉容消酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动，冷香飞上诗句。
日暮，青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。田田多少，几回沙际归路。

nào hóng yì gě ， jì lái shí ， cháng yǔ yuān yāng wéi lǚ ，
闹红一舸，记来时，尝与鸳鸯为侣，
sān shí liù bēi rén wèi dào ， shuǐ pèi fēng cháng wú shù 。
三十六陂人未到，水佩风裳无数。
cuì yè chuī liáng ， yù róng xiāo jiǔ ， gèng sǎ gū pú yǔ 。
翠叶吹凉，玉容消酒，更洒菰蒲雨。
yān rán yáo dòng ， lěng xiāng fēi shàng shī jù 。
嫣然摇动，冷香飞上诗句。
rì mù ， qīng gài tíng tíng ， qíng rén bú jiàn ， zhēng rěn líng bō qù ？
日暮，青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去？
zhǐ kǒng wǔ yī hán yì luò ， chóu rén xī fēng nán pǔ 。
只恐舞衣寒易落，愁人西风南浦。
gāo liǔ chuí yīn ， lǎo yú chuī làng ， liú wǒ huā jiān zhù 。
高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。
tián tián duō shǎo ， jǐ huí shā jì guī lù 。
田田多少，几回沙际归路。

《念奴娇·予客武陵》是宋代词人姜夔的一首词。这首词写莲花。词中所绘荷塘景色清绝、幽绝、丽绝，将人带入美妙的梦一般的世界。作者以“水佩风裳”比喻荷叶荷花，又将荷 花比作略带醉意、含情微笑的美女，神韵绝佳。作者不说自己因赏花引发诗兴，却化主动为被动，说荷花“嫣然摇动，冷香飞上诗句”，奇思妙想，令人赞叹。下片把荷花形容成顾影自怜的多情少女，也极有情致。此词词格亦如出水芙蓉，清丽绝俗。

白石论诗主张“精思”，他以诗歌为“陶写寂寞”之具，讲求句意深远，句调清古和谐。似颇受道释虚明静净思想影响。《念奴娇》写荷，遗貌取神，以空灵神韵擅胜场，颇合道家“大象无形”之旨。不过，精思也好，虚无也罢，还是要以现实事物、客观世界作为基础，君试看白石在武陵与荷为伍那虔城真挚，简直整个身心化作一株荷花。一世执著如此，魂之化荷，也就不足为奇。

8、《水龙吟·燕忙莺懒芳残》 宋 章楶jié
燕忙莺懒芳残，正堤上、柳花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。
兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。绣床旋满，香毬无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。

《水龙吟·燕忙莺懒芳残》是宋代词人章楶的词作，很得苏轼赏识，并有和词。此词上片写初春柳絮飞舞的情景，寓情于景，把对柳花的描写和感情的抒发结合起来；下片转换视角，写柳花飘落的情形，委婉地表达思妇的寂寞和哀愁。全词构思新奇精巧，风格清丽和婉，是不可多得的词中精品。

章楶（1027—1102），宋代词人。字质夫，浦城（今属福建）人。宋治平二年（1065）进士。哲宗朝，历集贤殿修撰，知渭州，进端明殿学士。徽宗时除同知枢密院事。卒谥庄简，改谥庄敏。《宋史》有传。《全宋词》录其词二首。

9、《踏莎行·润玉笼绡》 宋 吴文英
润玉笼绡，檀樱倚扇。绣圈犹带脂香浅。榴心空叠舞裙红，艾枝应压愁鬟乱。
午梦千山，窗阴一箭。香瘢新褪红丝腕。隔江人在雨声中，晚风菰叶生秋怨。

rùn yù lóng xiāo ， tán yīng yǐ shàn。 xiù quān yóu dài zhī xiāng qiǎn 。
润玉笼绡，檀樱倚扇。绣圈犹带脂香浅。
liú xīn kōng dié wǔ qún hóng ， ài zhī yīng yā chóu huán luàn 。
榴心空叠舞裙红，艾枝应压愁鬟乱。
wǔ mèng qiān shān ， chuāng yīn yí jiàn 。 xiāng bān xīn tuì hóng sī wàn 。
午梦千山，窗阴一箭。香瘢新褪红丝腕。
gé jiāng rén zài yǔ shēng zhōng ， wǎn fēng gū yè shēng qiū yuàn 。
隔江人在雨声中，晚风菰叶生秋怨。

《踏莎行·润玉笼绡》是南宋词人吴文英的词作。此词写端午节怀人感梦，表现对远方情人的深切思念。上阕写梦境，句句写梦，却始终没有点破是梦；下阕写醒后的情思和愁闷，前两句写午梦方醒，揭出上阕全为梦境，结尾两句词笔再转，由梦中回到眼前，借写所见夜雨景致，暗抒从午梦初醒至夜雨洒落、晚风吹拂这段时间内的幽思和哀愁。全词构思严密，语言凝练，用记梦来抒情，用虚幻之笔，写梦幻之感，把梦幻与真实错杂合糅为一。

此词上阕正是以实笔来描摹虚象，写得十分真切；在结拍处却以虚笔来点画实景，写得情景异常缥缈。也许正因其幻而益真，真而益幻，所以才具有“天光云影，摇荡绿波”之美，使人深深地被这种境界所吸引，而又感其乍离乍合，难以追寻。就连最不喜欢梦窗词的王国维也对“隔江人在雨声中，晚风菰叶生秋怨”二语大加赞赏，这不仅是因为这两句所摄取的眼前景物——“雨声”“晚风”“菰叶”，既衬托出、也寄寓着作者在梦醒后难以言达的情思和哀怨，同时兼有以景托情和融情入景之妙。

10、《秋思·堆枕香鬟侧》　宋 吴文英
堆枕香鬟侧。骤夜声、偏称画屏秋色。风碎串珠，润侵歌板，愁压眉窄。动罗箑清商，寸心低诉叙怨抑。映梦窗，零乱碧。待涨绿春深，落花香泛，料有断红流处，暗题相忆。
欢酌。檐花细滴。送故人、粉黛重饰。漏侵琼瑟。丁东敲断，弄晴月白。怕一曲、霓裳未终，催去骖凤翼。叹谢客、犹未识。漫瘦却东阳，灯前无梦到得。路隔重云雁北。

duī zhěn xiāng huán cè 。zhòu yè shēng 、piān chēng huà píng qiū sè 。
堆枕香鬟侧。骤夜声、偏称画屏秋色。
fēng suì chuàn zhū ，rùn qīn gē bǎn ，chóu yā méi zhǎi 。
风碎串珠，润侵歌板，愁压眉窄。
dòng luó shà qīng shāng ，cùn xīn dī sù xù yuàn yì 。yìng mèng chuāng ，líng luàn bì 。
动罗箑清商，寸心低诉叙怨抑。映梦窗，零乱碧。
dài zhǎng lǜ chūn shēn ，luò huā xiāng fàn ，liào yǒu duàn hóng liú chù ，àn tí xiāng yì 。
待涨绿春深，落花香泛，料有断红流处，暗题相忆。
huān zhuó 。yán huā xì dī 。sòng gù rén 、fěn dài chóng shì 。lòu qīn qióng sè 。
欢酌。檐花细滴。送故人、粉黛重饰。漏侵琼瑟。
dīng dōng qiāo duàn ，nòng qíng yuè bái 。
丁东敲断，弄晴月白。
pà yì qǔ 、ní cháng wèi zhōng ，cuī qù cān fèng yì 。
怕一曲、霓裳未终，催去骖凤翼。
tàn xiè kè 、yóu wèi shí 。màn shòu què dōng yáng ，dēng qián wú mèng dào dé 。
叹谢客、犹未识。漫瘦却东阳，灯前无梦到得。
lù gé chóng yún yàn běi 。
路隔重云雁北。

《秋思·荷塘为括苍名姝求赋其听雨小阁》是宋代词人吴文英所作的一首酬赠词。此词上片状写“听雨小阁”的特色，重在刻画“括苍名姝”的心理活动过程；下片描述作者想象中的荷塘与名姝的生别离，并点明全词实是词人应荷塘之求而写的从未到过的听雨小阁。此词虽没有用事，但辞藻华丽，雕绘满眼，装饰性的字句特多，给人以堆砌甚至晦涩的感觉。

此词构思巧妙，将未到之处，未见之景，未遇之人，以想像之法编织在一起，不仅设想见了阁内阁外之景，设想了人物的形态、活动，（聚会弹琴唱歌，分别时奏曲饯行）而且将“听雨”二字一直贯穿始终，布局奇妙，脉络井井。

11、《祝英台近·水痕深》宋 张炎
水痕深，花信足，寂寞汉南树。转首青阴，芳事顿如许。不知多少消魂，夜来风雨。犹梦到、断红流处。
最无据。长年息影空山，愁入庾郎句。玉老田荒，心事已迟暮。几回听得啼鹃，不如归去。终不似、旧时鹦鹉。

张炎，字叔夏，号玉田，又号乐笑翁，是南宋著名的词人，宋高宗时期中兴四将之一张俊的六世孙，张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。

张炎在南宋诗词史上地位非常特殊，他是南宋最后一位重要的词人，一般选宋词的书籍，选到最后都得选张炎。所有讲宋词的故事，讲到最后，也得讲张炎。可以这么说，在宋词这一首柔丽的长曲中，张炎的词就是最后一个音节，也是最后一声歌唱。从此之后，元曲便闪亮登场。

张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张。

12、《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》 南北朝 谢脁
大江流日夜，客心悲未央。
徒念关山近，终知返路长。
秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍。
引领见京室，宫雉正相望。
金波丽鳷鹊，玉绳低建章。
驱车鼎门外，思见昭丘阳。
驰晖不可接，何况隔两乡？
风云有鸟路，江汉限无梁。
常恐鹰隼击，时菊委严霜。
寄言罻罗者，寥廓已高翔。

dà jiāng liú rì yè ， kè xīn bēi wèi yāng 。
大江流日夜，客心悲未央。
tú niàn guān shān jìn ， zhōng zhī fǎn lù cháng 。
徒念关山近，终知返路长。
qiū hé shǔ gěng gěng ， hán zhǔ yè cāng cāng 。
秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍。
yǐn lǐng jiàn jīng shì ， gōng zhì zhèng xiāng wàng 。
引领见京室，宫雉正相望。
jīn bō lì zhī què ， yù shéng dī jiàn zhāng 。
金波丽鳷鹊，玉绳低建章。
qū chē dǐng mén wài ， sī jiàn zhāo qiū yáng 。
驱车鼎门外，思见昭丘阳。
chí huī bù kě jiē ， hé kuàng gé liǎng xiāng ？
驰晖不可接，何况隔两乡？
fēng yún yǒu niǎo lù ， jiāng hàn xiàn wú liáng 。
风云有鸟路，江汉限无梁。
cháng kǒng yīng sǔn jī ， shí jú wěi yán shuāng 。
常恐鹰隼击，时菊委严霜。
jì yán wèi luó zhě ， liáo kuò yǐ gāo xiáng 。
寄言罻罗者，寥廓已高翔。

《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》是南朝诗人谢脁所作的一首五言诗。这首诗描写了诗人回京都时沿途所见之景和内心感受，表达了对西府旧僚和随王的留恋之情，同时透露出对奉诏回京的疑惧和对前途的深重忧心。全诗意境雄浑，格调苍凉。写景抒情，都围绕着西府与京都的不同进行，回环往复。

谢脁（464~499年），字玄晖，陈郡阳夏（今河南太康）人。是永明新体诗的重要作家，谢脁做过宣城太守，故又称谢宣城。后官至尚书吏部郎，后被始安王萧遥光诬陷，下狱致死。一生写过不少优美的山水诗，对律诗、绝句的形成和李白等唐代诗人的创作有一定影响，因与谢灵运同族，人称“小谢”。

13、《岁暮》 南北朝 谢灵运
殷忧不能寐，苦此夜难颓。
明月照积雪，朔风劲且哀。
运往无淹物，年逝觉已催。

yīn yōu bù néng mèi ， kǔ cǐ yè nán tuí 。
殷忧不能寐，苦此夜难颓。
míng yuè zhào jī xuě ， shuò fēng jìn qiě āi 。
明月照积雪，朔风劲且哀。
yùn wǎng wú yān wù ， nián shì jué yǐ cuī 。
运往无淹物，年逝觉已催。

《岁暮》是东晋诗人谢灵运所作的一首五言诗。诗的前两句叙事，诗人以夜不能寐托出忧思之深；三四两句写景，描写难以入睡的诗人岁暮之夜所见所闻；末两句抒情，诗人指出世上没有永久的事物，一切都会随时间的消逝而亡，抒发了诗人对生命将终的心恐和无奈之情。全诗读来，别有一番寂冷苍凉的韵味。

谢灵运（385～433）晋宋间诗人。原籍陈郡阳夏（今河南太康），生于会稽始宁（今浙江上虞）。东晋名将谢玄之孙，袭爵封康乐公，世称“谢康乐”。出身名门，兼负才华，但仕途坎坷。为了摆脱政治烦恼，常常放浪山水，探奇览胜。诗歌大部分描绘了他所到之处，如永嘉、会稽、彭蠡等地的山水景物。其中有不少自然清新的佳句，从不同角度刻画自然景物，给人以美的享受。他的诗文大都是一半写景，一半谈玄，仍带有玄言诗的尾巴。尽管如此，谢灵运以他的创作丰富和开拓了诗的境界，使山水的描写从玄言诗中独立了出来，从而扭转了东晋以来的玄言诗风，确立了山水诗的地位。从此山水诗成为中国诗歌发展史上的一个流派，他成为山水诗派的创始人。有《谢康乐集》。

14、《暗香·旧时月色》 宋 姜夔
旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。
江国，正寂寂，叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得？

jiù shí yuè sè ， suàn jǐ fān zhào wǒ ， méi biān chuī dí ？
旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？
huàn qǐ yù rén ， bù guǎn qīng hán yǔ pān zhāi 。
唤起玉人，不管清寒与攀摘。
hé xùn ér jīn jiàn lǎo ， dōu wàng què chūn fēng cí bǐ 。
何逊而今渐老，都忘却春风词笔。
dàn guài dé zhú wài shū huā ， xiāng lěng rù yáo xí 。
但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。
jiāng guó ， zhèng jì jì ， tàn jì yǔ lù yáo ， yè xuě chū jī 。
江国，正寂寂，叹寄与路遥，夜雪初积。
cuì zūn yì qì ， hóng è wú yán gěng xiāng yì 。
翠尊易泣，红萼无言耿相忆。
cháng jì céng xié shǒu chù ， qiān shù yā 、 xī hú hán bì 。
长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。
yòu piàn piàn 、 chuī jìn yě ， jǐ shí jiàn dé ？
又片片、吹尽也，几时见得？

《暗香·旧时月色》是宋代词人姜夔的词作。此词借梅喻人，深蕴忧国之思，寄托个人生活的不幸。起句写旧时豪情，以月色、梅花勾连过去和现在，唤起与玉人月下摘梅的回忆；随即以“而今”转到当前，“长记”二字追忆赏梅雅事；末句又回到当下，惋惜片片落梅，暗含故人不知何日重逢之意。全词不断在过去和现在之间往复摇曳，结构空灵精致，意境清虚骚雅。

这首词创作于宋光宗绍熙二年（1191），与词人《长亭怨慢·渐吹尽》为同年之作。是年冬，姜夔载雪访范成大于石湖。他在石湖住了一个多月，自度《暗香》《疏影》二曲咏梅。范成大曾官四川制置使、参知政事，仕途极为通达，在诗坛上，声名也甚显赫，晚年因病退居石湖，邀姜夔作客时，年已六十五岁，自是前辈人物。而姜夔，当时年纪三十五六岁，不过是后生才俊。范成大也喜爱梅花，买园种梅，并著《梅谱》。姜夔客石湖时，正是以自己的专擅，投主人的雅好，驰骋才华，呕心沥血，创作了这两篇咏梅绝唱的。沈祖棻云，“《暗香》《疏影》虽同时所作，然前者多写身世之感，后者则属兴亡之悲，用意小别，而其托物言志则同。”

15、《疏影·苔枝缀玉》 宋 姜夔
苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来，化作此花幽独。
犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。

tái zhī zhuì yù ， yǒu cuì qín xiǎo xiǎo ， zhī shàng tóng sù 。
苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。
kè lǐ xiāng féng ， lí jiǎo huáng hūn ， wú yán zì yǐ xiū zhú 。
客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。
zhāo jūn bù guàn hú shā yuǎn ， dàn àn yì 、 jiāng nán jiāng běi 。
昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。
xiǎng pèi huán 、 yuè yè guī lái ， huà zuò cǐ huā yōu dú 。
想佩环、月夜归来，化作此花幽独。
yóu jì shēn gōng jiù shì ， nà rén zhèng shuì lǐ ， fēi jìn é lǜ 。
犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。
mò sì chūn fēng ， bù guǎn yíng yíng ， zǎo yǔ ān pái jīn wū 。
莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。
huán jiāo yì piàn suí bō qù ， yòu què yuàn 、 yù lóng āi qǔ 。
还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。
děng nèn shí 、 chóng mì yōu xiāng ， yǐ rù xiǎo chuāng héng fú 。
等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。

《疏影·苔枝缀玉》是宋代词人姜夔的词作。此词与《暗香·旧时月色》是咏梅的姊妹篇，表现梅的高洁、幽独，并借此咏叹作者自己的身世。上片先绘出梅花不同凡俗的形貌，又表现其孤芳自赏的清姿和高洁情怀，再化用杜甫、王建诗意，把远嫁异域不能生还汉邦的王昭君故事神话化，将眷恋故国的昭君之魂和寒梅的幽独之魂合而为一，带有极深的悲剧意味，境界又极凄美；下片则眼前梅花盛开推想其飘落之时，用寿阳公主及陈阿娇典故，寓无限怜香惜玉之意，又借笛里梅花哀怨的乐曲，加深怅惋的感情，末二句想到梅花凋尽，唯余空枝幻影映上小窗，语意沉痛。上片以梅喻王昭君，赞美其绝代姿容，哀叹其客死异域的不幸；下片写春风吹落梅花，欲重觅幽香，为时已晚。全词用事虽多，但熔铸绝妙，运气空灵，变化虚实，十分自如。篇中善用虚字，曲折动荡，摇曳多姿。张炎《词源》极口称道此词：“前无古人，后无来者，自立新意，真为绝唱。”周济《介存斋论词杂著》评曰：“寄意题外，包蕴无穷。”

此词笔法极为奇特，连续铺排五个典故，用五位女性人物来比喻映衬梅花，从而把梅花人格化、性格化，比起一般的“遗貌取神”的笔法来又高出了一层。

“苔枝缀玉”三句用了此词的第一个典故。讲的是隋代赵师雄在罗浮山遇仙女的神话故事，见于曾慥《类说》所引《异人录》。作者用这个典故，入笔很俏，只用“翠禽”略略点出。读者知其所用典故，方知“苔枝缀玉”亦可描摹罗浮女神的风致情态，“枝上同宿”也是叙赵师雄的神仙奇遇。姜夔爱用此典，其《鬲溪梅令》有句云：“谩向孤山山下觅盈盈，翠禽啼一春”。这个典故，使得梅花与罗浮神女融为一体，似花非花，似人非人，在典雅清秀之外又增添了一层迷离惝恍的神秘色彩。

“客里”三句由“同宿”转向孤独，于是引出第二个典故——诗人杜甫笔下的佳人。杜甫的《佳人》一诗，其首尾云：“绝代有佳人，幽居在空谷。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”这位佳人，是诗人理想中的艺术形象，姜夔用来比喻梅花，以显示它的品性高洁，绝俗超尘，宁肯孤芳自赏而绝不同流合污。北宋词人曹组《蓦山溪》咏梅词中，有“竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮”的句子，也用了苏诗和杜诗的典故。诗词用典，都要经过作者的重新组合与精心安排，姜夔在引出佳人这个艺术形象之前，先写了“客里相逢”一句，使作品带上了一种漂泊风尘的知遇情调，又写了“篱角黄昏”一句，这是与梅花非常相称的环境背景，透露了一点冷落与迟暮的感叹，显示了梅花的高洁品格。

“昭君”至上片结句用王昭君的典故，作者的构思，主要是参照杜甫的《咏怀古迹》五首之三。“一去紫台”句，被姜夔加以想象，强调昭君“但暗忆江南江北”，用思国怀乡把她的怨恨具体化了：“环佩空归”一句也得到了发挥，说昭君的月夜归魂“化作此花幽独”，化为了幽独的梅花。为昭君的魂灵找到了归宿，这对同情她的遭遇的人们是一种慰藉；同时，把她的哀怨身世赋予梅花，又给梅花的形象增添了楚楚风致。

换头三句用的是寿阳公主的典故。“犹记深宫旧事”一句绾合两个典故，王昭君入宫久不见幸，积悲怨，乃请行，远嫁匈奴，也是“深宫旧事”，“犹记”二字一转，就引出“梅花妆”的故事来了。那人正睡里，飞近蛾绿“，写出了公主的娇憨之态，也写出了梅花随风飘落时的轻盈的样子。这个典故带来了一股活泼松快的情调，使全词的气氛得到了一点调剂。

最后一个典故是汉武帝“金屋藏娇”事。“莫似春风”三句由梅花的飘落引起了惜花的心情，进而联想到护花的措施。这与上片“昭君”等句遥相绾合，是全词的题旨所在。“莫似春风，不管盈盈”，直是殷切的呼唤，“早与安排金屋”，更是热切的希望。可是到头来，“还教一片随波去”，花落水流，徒有惜花之心而无护花之力，梅花终于又一次凋零了。
五个典故，五位女性，包括了历史人物、传奇神话、文学形象；她们的身份地位各有不同，有神灵、有鬼魂，有富贵、有寒素，有得宠、有失意；在叙述描写上也有繁有简、有重点有映带，而其间的衔接与转换更是紧密而贴切。

姜夔作《暗香》《疏影》词，的确是“自立新意”。其新意在于他完全打破了前人的传统写法，不再是单线的、平面的描摹刻画，而是摄取事物的神理创造出了多线条、多层次、富有立体感的艺术境界和性灵化、人格化的艺术形象。作者调动众多素材，大量采用典故，有实有虚、有比喻有象征，进行纵横交错的描写；支撑起时间、空间的广阔范围，使过去和现在、此处和彼地能够灵活地、跳跃地进行穿插；以咏物为线索，以抒情为核心，把写景、叙事、说理交织在一起，并且用颜色、声音、动态作渲染描摹，并且多用领字起到化虚为实的作用，这样，姜夔就为梅花作出了最精彩的传神写照。

16、《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》唐 杜甫
东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。
此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？
幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。
江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。

dōng gé guān méi dòng shī xìng ， huán rú hé xùn zài yáng zhōu 。
东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。
cǐ shí duì xuě yáo xiāng yì ， sòng kè féng chūn kě zì yóu ？
此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？
xìng bù zhé lái shāng suì mù ， ruò wéi kàn qù luàn xiāng chóu 。
幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。
jiāng biān yì shù chuí chuí fā ， zhāo xī cuī rén zì bái tóu 。
江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。

《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》是唐代大诗人杜甫为酬和友人裴迪而创作的一首七律。此诗以早梅伤愁立意，前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念，后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀。全诗感情深挚，语言浅白，始终出以谈话的口吻，推心置腹，荡气回肠，在杜诗七律中别具一格，历来被推为咏梅诗的上品。

“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”二句拿何逊来比裴迪以赞美裴迪的咏早梅诗。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人，杜甫《解闷十二首》之七，有“颇学阴（铿）何（逊）苦用心”的诗句，这里把裴迪与何逊相比，是表示对裴迪和他来诗的推崇。

“此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？”二句上承“动诗兴”。这样遥领故人对自己的相忆，表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。当时正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际，裴杜二人又都来蜀中万里作客，“同是天涯沦落人”，相忆之情，弥足珍重。

“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前，它能使人感到岁月无情，老之易至，又能催人加倍思乡，渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意，而诗人却庆幸未蒙以梅相寄，以免勾起伤感。他恳切地告诉友人，不要以此而感到不安和抱歉。在他草堂门前的浣花溪上，也有一株梅树：“江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。”催人白头的不是梅，而是愁老去之愁，失意之愁，思乡之愁，忆友之愁，最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁，千愁百感，攒聚一身，自然白头，与梅花梅树棋手没什么相干。可怜这“江边一树”，也实在晦气，自家无端挨骂不算，还牵连得百里之外的东亭梅花，也被宣布为不受欢迎者。

此诗通篇都以早梅伤愁立意，前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念，后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀，构思重点在于抒情，不在咏物，但历来被推为咏梅诗的上品，明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法（见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引）。原来，诗歌大抵以写情为第一要义，咏物诗也须物中见情，而且越真挚越深切越好，王世贞立论的出发点，应该也是一个“情”字。作为咏物诗，这首诗重在抒情，在杜诗七律中，算是别具一种风格。
17、《古诗十九首之生年不满百》
生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！
为乐当及时，何能待来兹？
愚者爱惜费，但为後世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。

shēng nián bú mǎn bǎi ，cháng huái qiān suì yōu 。
生年不满百，常怀千岁忧。
zhòu duǎn kǔ yè zhǎng ，hé bú bǐng zhú yóu ！
昼短苦夜长，何不秉烛游！
wéi lè dāng jí shí ，hé néng dài lái zī ？
为乐当及时，何能待来兹？
yú zhě ài xī fèi ，dàn wéi hòu shì chī 。
愚者爱惜费，但为后世嗤。
xiān rén wáng zǐ qiáo ，nán kě yǔ děng qī 。
仙人王子乔，难可与等期。

《生年不满百》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗感慨人生苦短，劝人通达世事，及时行乐，不必为那些毫无益处的事而日夜烦忧，并讽刺了那些贪图富贵者不懂得领悟人生的愚昧无知，同时也表现了人生毫无出路的痛苦。诗的前四句极言人生短暂，主张人应当及时行乐；后六句进一步游乐人生中的三种主张：要及时、不惜费、不要企慕神仙。全诗思路清楚，层层推进；对比明确，达意深刻；用典恰当，意蕴深厚。

《生年不满百》整首诗充满了对人世欢乐的追求留恋，甚至还指斥企慕神仙（王子乔）的虚妄。

这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作，似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”；有些研究者因此将这类诗作，视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来，“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢；但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐，恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上，这种态度，大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说，又不过是从许多迷梦（诸如“功业”、“名利”之类）中醒来后，所做的又一个迷梦而已——他们何尝真能过上“被服纨与素”“何不秉烛游”的享乐生活？所以，与其说这类诗表现了“人性之觉醒”，不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。

18、《南乡子·细雨湿流光》五代 冯延巳
细雨湿流光，芳草年年与恨长。烟锁凤楼无限事，茫茫。鸾镜鸳衾两断肠。
魂梦任悠扬，睡起杨花满绣床。薄悻不来门半掩，斜阳。负你残春泪几行。

xì yǔ shī liú guāng，fāng cǎo nián nián yǔ hèn cháng 。
细雨湿流光，芳草年年与恨长。
yān suǒ fèng lóu wú xiàn shì，máng máng。
烟锁凤楼无限事，茫茫。
luán jìng yuān qīn liǎng duàn cháng。
鸾镜鸳衾两断肠。
hún mèng rèn yōu yáng，shuì qǐ yáng huā mǎn xiù chuáng。
魂梦任悠扬，睡起杨花满绣床。
bó xìng bù lái mén bàn yǎn，xié yáng。
薄悻不来门半掩，斜阳。
fù nǐ cán chūn lèi jǐ háng。
负你残春泪几行。

《南乡子·细雨湿流光》是五代词人冯延巳创作的一首词。这是一首闺情词，上片咏草起兴，以芳草喻离恨，进而写出女子凤楼独居的苦楚，下片先写梦境，后写女子所居的环境，进一步表现抒情主人公念远的愁情。全词语言明自雅丽，笔法离合自然。这首词摆脱花间词人对妇女容貌与服饰的描绘，而转向人物内心感情的刻画，在词史上有一定影响。作品名称南乡子·细雨湿流光作者冯延巳创作年代五代作品出处

冯延巳（903—960），五代南唐词人。又名延嗣，字正中，广陵（今扬州）人。官至中书侍郎左仆射平章事，是南唐后主李煜的老师。其词主要写男女离情别恨，语言清丽动人，善于寓情于景，对宋代词人很有影响，在词史中具有承前启后的作用。《全唐诗》存词三十首，有《阳春集》。

19、《木兰花慢·可怜今夕月》宋 辛弃疾
中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月，无送月者，因用《天问》体赋。
可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？
谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
中

kě lián jīn xī yuè ， xiàng hé chù ， qù yōu yōu ？
可怜今夕月，向何处，去悠悠？
shì bié yǒu rén jiān ， nà biān cái jiàn ， guāng yǐng dōng tóu ？ shì tiān wài 。
是别有人间，那边才见，光影东头？是天外。
kōng hàn màn ， dàn cháng fēng hào hào sòng zhōng qiū ？
空汗漫，但长风浩浩送中秋？
fēi jìng wú gēn shuí xì ？ héng é bú jià shuí liú ？
飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？
wèi jīng hǎi dǐ wèn wú yóu ， huǎng hū shǐ rén chóu 。
谓经海底问无由，恍惚使人愁。
pà wàn lǐ cháng jīng ， zòng héng chù pò ， yù diàn qióng lóu 。
怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。
há má gù kān yù shuǐ ， wèn yún hé yù tù jiě chén fú ？
虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？
ruò dào dōu qí wú yàng ， yún hé jiàn jiàn rú gōu ？
若道都齐无恙，云何渐渐如钩？

《木兰花慢·可怜今夕月》是南宋词人辛弃疾创作的一首词。这是一首富有浪漫主义色彩的中秋咏月词。词人效仿屈原《天问》体，对月亮提出了一系列疑问，对种种有关月亮的神话传说提出了自己的想法，并对月亮东升西落、盈亏变化的原因进行了猜测性解释，表现了丰富的想象力、大胆的求索精神和朴素的唯物主义思想，也暗含了对人生、对社会的无限困惑和满腔悲愤、痛苦无人理解的郁闷。这首词在形式上打破了上下片的界限，创造性地采用问句形式，通篇设问，一问到底，一气贯注，势如破竹。词人切入的角度独特，联想和想象大胆丰富，几乎用到了所有关于月亮的故事传说，既充满着浪漫主义、美轮美奂的色彩，又包含着生活逻辑，更有难能可贵的科学断想，新颖别致，境界深远。

辛弃疾写过不少中秋题材的词，但这首比较特别。从词的序言中看，词人点明了这是一首用“天问”体写成的“送月”词。词人“送月”一反传统，既不叙悲欢离合，也不写游子思妇，而是依据自己对浩瀚天空的观察并结合想象，仿照屈原《天问》的写法，融会有关月亮的种种神话传说，对月亮提出一系列的疑问，让人眼前一亮，耳目一新。

上片对月亮提出一系列的疑问。“可怜今夕月”，首句先对月亮赞美，以下便接连提出疑问。“向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？”词人先问，可爱的月亮降落到什么遥远的地方去了？继而问，是不是另外还有一个人间，那里的人们刚刚看到月亮从东方升起？词人的大胆想象，与今天月亮绕地球转的道理相近，也说明他对客观自然观察细致，才具有这种朴素的唯物主义思想。“是天外空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？”在对月亮的出没作了猜想之后，词人又针对有关月亮的自然现象和神话传说提出了一系列疑问：是不是天外空空荡荡无涯无际，只是一股大风把明月送走了？月亮无根悬在空中，是谁把它系住了？月宫的嫦娥不出嫁是谁把她留住了？这些问题对今天的人来说不算什么，但就辛弃疾生活的时代来说，限于当时的科学水平，很多自然现象无法解释。提出这样的问题，其实也说明词人对有关月中嫦娥的神话故事产生了怀疑。

下片紧承上片，继续对有关月亮的传说，陈述自己的想法，大胆地提出疑问。“谓经海底问无由，恍惚使人愁。”这两句是针对月亮的运行路线说的。词人说，有人认为月亮运行经过海底，却又无从查问，这种说法让人迷茫困惑忧虑不解。以下便针对这种说法谈了自己的想法和疑问。“怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。”三句由“怕”字领起，是写词人的担忧，如果月亮真的经过海底，他真担心海中往来奔突的鲸鱼，撞坏了月宫中的华美宫殿。“虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？”传说中月亮上面还有蟾蜍和玉兔，词人禁不住问，在月亮通过海底的时候，本来就会游水的蛤蟆固然无妨，那玉兔不通水性，又怎么办呢？“若道都齐无恙，云何渐渐如钩？”结尾两句更进一层，对月亮运行经过海底的说法提出问题。“无恙”是对上边疑问的总结，是说如果月宫中的房子不被撞坏，玉兔也和蛤蟆一样，顺利渡过大海，没有发生任何问题，那么圆圆的月亮又为什么渐渐地会变成如钩的月牙呢？

词人想象的翅翼，一会儿飞向广阔的太空，一会儿沉入深幽的海底，对月亮提出一连串的问题，问得奇，问得妙，问得异想天开，饶有风趣，耐人寻味。词人把有关月亮的种种神话传说，巧妙地加以编织，使之成为统一的整体，创造出富有浪漫主义色彩的神话形象。月宫里的玉兔、蟾蜍被写得活灵活现。全词以有限的问句，表现了词人在皓月当空的夜晚，面对明月，面对宇宙，甚至面对社会人生无限多的困惑和不解所产生的疑问，其实这正是词人内心郁闷的一种流露，一种释放的方式。词人通过这首词或许表现了这样的寄意：那浩瀚的夜空、清冷的月宫都有人关注、有人发问，可是自己满腔的悲愤、痛苦和委屈根本没有人关注、理解。这样一来，就使词的主旨得到了深化。词人的众多疑问，在今天看来已不是问题。但鉴于辛弃疾生活的时代，鉴于当时的认识能力，他能有这样的发问，表现了大胆的求索精神，难能可贵。

20、《点绛唇·丁未冬过吴松作》 宋 姜夔
燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。
第四桥边，拟共天随住。今何许。凭阑怀古。残柳参差舞。

yān yàn wú xīn ， tài hú xī pàn suí yún qù 。
燕雁无心，太湖西畔随云去。
shù fēng qīng kǔ 。 shāng lüè huáng hūn yǔ 。
数峰清苦。商略黄昏雨。
dì sì qiáo biān ， nǐ gòng tiān suí zhù 。
第四桥边，拟共天随住。
jīn hé xǔ 。 píng lán huái gǔ 。 cán liǔ cēn cī wǔ 。
今何许。凭阑怀古。残柳参差舞。

《点绛唇·丁未冬过吴松作》是宋代词人姜夔的词作。此词通篇写景，极淡远之致，而胸襟之洒落方可概见。上片写景，写燕雁随云，南北无定，实以自况，一种潇洒自在之情，写来飘然若仙；下片因地怀古，使无情物，着有情色，道出了无限沧桑之感。全词虽只四十一字，却深刻地传出了姜夔“过吴松”时“凭栏怀古”的心情，委婉含蓄，引人遐想。

姜夔论诗有四素：气象、体面、血脉、韵度。对四者的要求且是“气象欲其浑厚”、“体面欲其宏大”、“血脉欲其贯通”、“韵度欲其飘逸”。虽是论诗之语，移之于词，也甚贴切。从此词可知其所言非虚。

善于提空描写，从虚处着笔，是姜夔词的一大特点。此词将身世之感、家国之恨融为一片，乃南宋爱国词中无价瑰宝。而身世家国皆以自然意象出之，自然意象在词中占优势，又将自然、人生、历史（尚友天随与怀古）、时代打成一片，融为一体。尤其“今何许”之一大反诘，其意义虽着重于今，但其意味实远远超越之，乃是词人面对自然、人生、历史、时代所提出之一哲学反思。全词意境遂亦提升至于哲理高度。“今何许”，真可媲美于《桃花源记》“问今是何世”，《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者”。这首词无限感慨，全在虚处，正是“意愈切而词愈微”，这种写法，易形成自我抒写之形象与所写之意象间接开距离，造成朦胧之美感。此词声情之配合亦极精妙。上片首句首二字燕雁为叠韵，末句三四字黄昏为双声，下片同位句同位字第四又为叠韵，参差又为双声。分毫不爽，自然天成。双声叠韵之回环，妙用在于为此一尺幅短章增添了声情绵绵无尽之致。

春天适合相逢，我们一起发芽，绽放。春天也适合离别，新月娟娟，清风款款，我们各自芬芳。

小鸟飞在枝头，月亮挂在枝头，夕阳落在枝头。思念藏在心头，祝福绕在心头，希望开在心头。

春天慷慨，它有的，总是分一半给我们。我们也慷慨，回赠春天一半欣欣，一半向荣。