泣杖赋（杨光）

远方

岁在甲辰，春和景明。好友相约，义门早行。不负春光，杨柳依依而桃花灼灼；游目骋怀，菜花吐黄而小麦摇青。睹祠堂之巍峨兮，我心悠悠；至伯俞故里兮，旭日曈曈。伯俞泣杖兮，悲母年老；跪地不起兮，涕泪纵横。爱心孝心交融兮，在此一刻；善男信女接踵兮，个个动容。一祠俯涡水，八方仰高风。 一个孝亲故事，传至今两千春。刘向之笔，《说苑》之书，伯俞泣杖之泪，人子孝亲之心。七步之诗，八斗之才，曹子建书孝诗，《灵芝篇》笔有神：慈母笞不痛，嘘唏涕沾巾。陌上传唱，管弦歌吟。感悟焦通，一条悔过善士路；愧对伯俞，一个悲母力衰人。丁兰刻母，伯俞泣杖，一一载入《蒙求》，幼儿心中扎根。风吹松生韵，水流波鸣琴。孝行天性，云出岫而无心；孝风自然，风行水以涣文。 齐诵“蓼莪”之章，不忘生我劬劳；长吟“游子”之诗，每思临行针线。义门韩伯俞，亳州花木兰，后二十四孝中，一地双星璀璨。伯俞村木兰村兮，东西相望；代父之与孝母兮，发自心田。百事缠身，常回家看看；时刻谨记，百善孝为先。 岁月如歌，往事如烟。凤阳知府章锐，肇始弘治六年，经营祠堂，绕以墙垣。西环周道，东接义门，南面涡水，北枕平原。瞻仰者相接于道兮，礼拜者虔诚肃然。抚院高公继修兮，重见昔日风范。嘉靖戊午之岁，知州张廷重建，梵宇琳宫，解囊义捐。今日孝祠，焕然新颜，灰墙黛瓦，雕甍画檐。历五百余年之风雨兮，迎来千年古镇之春天！ 老子之言，子孙以祭祀不辍；伯俞之行，母老因杖轻泪目。情深似海，爷娘声声唤儿；恩重如山，婴儿呱呱初哭。如萱草之忘忧，同大椿之长寿，感慈乌之反哺，念羔羊之跪乳。春雨无色，染满园万紫千红；春风有香，引上下蜂飞蝶舞。 菊黄九月九，陪双亲度节日；柳青三月三，伴老人看风景。向阳荷花田田盖，戏水雎鸠关关鸣。游子白云之思，老母倚门之情。百岁不老，绕膝孙银发乐；颐养天年，看翁媪夕阳红。一杖千秋俎豆，两泪百里孝行。祠古曾照江淮月，人孝因吹泣杖风。 2024.4.10 注释 (1)好友相约:2024年4月5日,我约好友李进德、姜标、王占君、金广卫、罗贤子、李勇游义门泣杖祠，受到李鸿冰热情接待。 (2)刘向之笔,《说苑》之书:西汉刘向(约前77—前6)《说苑·建本》：“伯俞有过，其母笞之，泣。其母曰：‘他日笞子，未尝见泣，今泣,何也?’对曰:‘他日俞得罪,笞尝痛,今母之力衰,不能使痛，是以泣也。’” (3)曹子建诗:《灵芝篇》:“伯瑜年七十,彩衣以娱亲。慈母笞不痛，嘘唏涕沾巾。” (4)感悟焦通:《隋书·梁彦光传》:“复为相州刺史。有滏阳人焦通,性酗酒，事亲礼阙。为从弟所讼。彦光弗之罪，将（带领）至州学，令观于孔子庙。于时庙中有韩伯瑜母杖不痛，哀母力弱，对母悲泣之像。通遂感悟，既悲且愧，若无自容。彦光训谕而遣之。后改过砺行，卒为善士。” (5)蒙求:唐李瀚《蒙求》:“丁兰刻母,伯俞泣杖。” (6)云出岫而无心:晋陶渊明《归去来兮辞》:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。” (7)风行水以涣文:《易·涣》:“水行水上,涣。”意思是风过水面激起波纹向四周散开。 (8)蓼莪(lù é):《诗·小雅·蓼莪》:“哀哀父母,生我劬劳。” (9)游子:唐孟郊《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。” (10)弘治六年(1495):弘治,明孝宗年号。 (11)嘉靖戊午(1558):嘉靖,明世宗年号。 (12)张廷:四川涪州举人,嘉靖中知亳州。与前任吴必学并祀惠政祠，祀名宦。嘉靖三十七年，张廷重修泣杖祠。 (13)老子之言:《道德经》五十四章:“子孙以祭祀不辍。” (14)萱草:《诗·卫风·伯兮》:“焉得谖草,言树之背?”毛传:“谖草令人忘忧。背，北堂也。”陆德明释文：“谖，本又作萱。”谓北堂树萱，可令人忘忧。后以“萱堂”指母亲的居室，亦借指母亲。 (15)大椿:《庄子·逍遥游》:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”后因以椿年祝人长寿之词。“椿庭”为父的代称，“椿萱”为父母的代称。 (16)反哺:乌雏长成,衔食哺母乌。《初学记》三十晋成公绥《乌赋》：“雏既壮而能飞兮，乃衔食而反哺。”后常用来比喻子女报答亲恩。 (17)跪乳:喻孝道。语出《公羊传》庄公二四年汉何休注:“凡贽,……卿用羔，……羔取其执之不鸣，杀之不号，乳必跪而受之，类死义知礼者也。” (18)田田:盛密貌。古乐府《江南曲》:“莲叶何田田!” (19)雎鸠:鸟名。《诗·周南·关雎》:“关关雎鸠,在河之洲。”关关：鸟相和鸣声。 (20)白云:喻思亲。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州，登太行山，南望白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望伫立久之，云移乃行。” (21)倚门:父母眷念子女。《战国策·齐策》:“王孙贾年十五,事闵王。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，吾倚闾而望。女今事王，王出走，女不知其处，女尚何归？” (22)俎豆:俎和豆都是古代祭祀、设宴用的器具。《史记·孔子世家》：“常陈俎豆，设礼容。”引申为祭祀、崇奉。