山水写生重在取舍

画外使者

　　中国山水画写生， 大体可分为三个步骤，一是结构写生，二是局部写生，三是整体写生，也叫意象写生。

结构写生就是选择一块较近且纹理丰富的大石或断崖，按照山石的组织结构及生成规律用笔墨去塑造。

局部写生就是选择一组山石或一组树石结合的物象，体会山石纹理与皴法的关系，体会大小、虚实、疏密之间的节奏关系。

整体写生就是把局部的物象结构扩大化，把看到的所有物象有取舍的组织画面。有取舍，有笔墨，有意境，因此就有了意象思维的过程，所以我们把整体写生也称为意象写生。

　　修道莫如天工巧，物华浩浩唯匠心。中国画不是写实，走进大山去对景写生，不是只描摹物象和风景那么简单，我们眼前的景象广阔而复杂，写生的画面不可能象摄影一样地全部收入，因此有时要“去繁从简”，有时要“舍形取意”，有时还要“移花接木”“调兵遣将”等等。因此如何有取有舍地组织画面，便成为写生中的最大问题。

　　取舍，当然要取那些美的，对画面有用的物象，舍弃那些不美的、杂乱或对画面无用的东西。物象千姿百态，但不一定都能入画。所以要先观察，选取那些有对比有变化的部分，然后在抓住结构的同时，强化线的书写性。点线要有负重感，有力才有势，有势才生动。

　　学会塑造山体结构，是山水写生最重要的一环，因为写生是为创作积累素材，同时也为创作寻找比较贴切的笔墨语言。所以只有掌握了山石结构，才能创作出有气势的山水画。

结构写生在秋天最好，此时草木凋零，山石暴露无遗，是抓结构的大好时机。从山石的局部开始，根据山石的纹理，转换成有书写性的线；根据山石的形质，再补以能体现质感的皴法。

有些山石的纹理造化使然，本身就有疏密虚实之分，而且极有变化，就看你能不能用笔墨去塑造了。

　　如果在春夏天，花草树木繁杂，山石多被遮掩。此时不可贪多，要去繁从简。画树画石都要立宾主，突出一点，舍弃繁复。

杂草丛生树木繁多的地方，我们要根据画面的需求只选数棵去刻画，茂密的地方可以用山石或矛屋等去间隔。

　　整体写生，要以大观小，或以小观大。心中要有大画面的意象。有時想表现大山的气象，可以把眼前的房屋等一切缩小。

“以大观小”，就是把大的物象在你心中缩小；“以小观大”，就是把小的物象在你心中无限地放大。就像摄像机的长镜头，可以把景物拉近和推远。线是点的延伸，面是点的扩张，你眼前的一块小石头，放大了就是一座大山。中国画所说的“意象”，就是把你眼前的物像凭想象随意改变，把眼前的景象经过取舍，然后随意“移花接木”、“调兵遣将”，营造一幅美妙完整的画面。

　　大自然的美若隐若现，就看你能不能发见，能不能捕捉了。自然景象是造化使然，但主宰画面的却是画者本人。所以在写生的过程中，只要画面需要，就别管它是东边的还是西边的，是前面的还是后面的，有用就搬过来，一切为我所用。当然也要注意构图的起承转合，物象与物象之间要有节奏、有呼吸、有聚散、有顾盼。

　　总之，取舍是写生中最难说清的问题，取哪些舍哪些，全由画者的眼光和心意去定。但落实到画面上，就要牢记“对比和变化”，没有对比就没有画面，没有变化就不会生动。虚实、疏密、黑白、大小，浓淡干湿等都是对比和变化，没有这些画面关系，再美好的景致也没有了意义。万物都有阴阳互动、相互依存的规律，天人合一，画道合一，写生就是要体悟大自然的奥妙，寻找万物生成的自然规律，追求美的形式，美的意味，美的塑造。

　　最后，为了让大家更好地把握写生中的要点，我编了一段口诀，希望能对大家有所帮助：

写生先要观察好，发现美的要记牢；

万千气象有取舍，对比变化是法则，

先经营，后落墨，皴擦之后再勾勒；

先局部，后整体，先淡后浓有虚实；

画面构成有繁简；起承转合有回环，

下笔要有负重感，笔笔见骨是关键！