<p class="ql-block">唐县十八渡村《重修家庙碑记》石碑的由来</p><p class="ql-block">图一：（现存石碑图片）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">《重修家庙碑记》的发现，揭开了我十八渡、横河口两村本家族史的历史渊源，也为我们寻根问祖进一步奠定了基础。</p><p class="ql-block">过去唐县十八渡村与曲阳县横河口两村，苑氏家族一直秉承着一个老祖宗的传说，两村的家人们也以前后门（十八渡村称谓），南北院（横河口村称谓）论祖排辈。但具体什么时间、从何处迁徙而来，一直困扰着乡亲们寻根问祖之心。改革开放后两县的民政部门，在竖立的村址标牌中建村史记却相差甚远，也让家人们说法不一。曾在村民口耳相传中，问我祖籍在何处，山西洪洞大槐树，老鸹村的传说。并且还依据小脚趾边丫的例证根源，本人也曾依此写过草稿记述；但查阅历史移民大迁徙记载，与村史年代出入很大。因此，追寻碑文例证或文献资料成了家族人的心事。</p><p class="ql-block">这通石碑是五九年修建西大洋水库全村整体移民搬迁时，被父辈们连同其它石碑一同搬入新村的，曾被用于复建村中大戏楼基座台面，现在看来父辈们也是有意保存传承之；后在大戏楼坍塌改建村卫生所时，不少石碑却埋于了地下。2021年拆除卫生所再次改建幼稚园挖地基时，这通石碑和其它石碑得以重现，遗憾的是大清乾隆三十九年的家族墓志铭（家训）石碑，及其它石碑被愚昧的村民搬迁时砸毁，万幸的是这块重修家庙碑记石碑，被苑书民发现并收藏保管了起来，这才有了进一步澄清家族的迁徙路程，这或许也是先祖螟蛉中有意传承之。可惜石碑在机械挖掘过程时损毁严重，几道划痕使得文字模糊不清，部分文字不能辨识。但从尚能辨识的文字中却让我们了解到一些珍贵信息：</p><p class="ql-block">碑文如下：</p><p class="ql-block">“十八渡村苑氏清苑人也，舆横河口苑氏均為同族相传。明李□兵谏，一時偕來，遂於此建家焉。俟後岁月長长久族□繁衍吾□先人不忘本根……”。</p><p class="ql-block">碑文所载明确指出为躲避明“李□兵谏”从河北保定清苑县迁徙此地。至于苑氏家庙具体建于那年那月，碑文中没有明确记载。家庙到了道光年间因年久失修，几至倾頽，据此推断建庙时间应在百年以上或更长。碑文指明清道光二十二年元旦祭祖之时，由苑保功等二十二位（碑中刻录）十八渡村、横河口村苑氏族人作为领袖人，谋议修缮家庙，并于当年七月重修告竣，立此碑以作纪念。可惜碑文中记载的“元旦致祭”礼仪，春节祭祖习俗在当地不知什么原因却没有留传下来。现从村中长者苑邋遢等老人处了解到“苑氏家庙又被称为祖宗楼，在抗战期间被日本鬼子强行拆除，砖瓦木料被搬走修建了据点炮楼”。至此家庙被毁没有了祭奠场所，加之连年的战事，祭奠习俗慢慢也就淡漠失去了传承。</p><p class="ql-block">续写此碑的发现与由来，心中不免激起涟漪，面对褚物细思，祖辈在那个时代，那样的条件都能勿忘木本水源，刻碑立说，励志传承。今天，我们更应该牢记祖辈尊尊教诲，在新时代，新征程中严格要求我们的族人，认真学习努力工作，尊老爱幼，团结奋斗，为建设祖国作出新贡献。，</p><p class="ql-block">苑国堂写于：二零二四年四月十日</p><p class="ql-block">附：图片1《重修家庙碑记》</p><p class="ql-block"> 图片2复原《重修家庙碑记》</p><p class="ql-block"> 图片3记忆《前门领孙碑》</p> <p class="ql-block">根据年迈老人叙述复原（重修苑家庙碑记）图样</p> <p class="ql-block">原村马头岭苑氏前门领孙碑图样</p>