<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 费县石井镇 高桥村，当地人习惯称之为“高桥街”，因村中的一座石桥而得名。由于高桥村地处要道，无论是其历史传承，人口规模，还是地理位置，“高桥街”在当时的鲁西南都算得上是一个有名的村镇。据《费县地名志》记载，早在清光绪二十二年(1896年），村里就设立了集市，另据清代《光绪费县誌》王青梅《重修高桥碑记》:“高桥，古村也，自乾隆（1736年——1796年）初，石井集罢，移置于此，遂成集市”。依此推算高桥设立集市的时间还要提前一百多年。农历每月的三、八日，便是高桥逢集的日期。当时许多峄县，枣庄，滕县的客户来此经商，或长住或路过，通过人员的勾通，物资的交流，促进了当地社会的发展和经济的繁荣。最近高桥村在村容整治时，在村民的屋墙中发现了一块石碑，上面刻着“布政使司榜示”公文:“新设各集市抽税不准过二分，如有不遵定章，任意需索，扭送地方，严行究治，立为条规，刻石以誌”。为保护客商利益，保障公平交易，可见对任意增加税费，欺行霸市的行为，从古至今都是严厉制止的。最早集市的地址设于村內，二十世纪三、四年代，不知道为什么集市迁到村南离村一里多远的河滩上。抗日战争时期，高桥附近不仅有我党领导新四军以及地方游击队在活动，还有国民党杂牌军和地方势力盘据各地。这些反动势力人员经常到集市上滋扰生事，欺压百姓，甚至看到谁穿了一双新鞋子也会强迫脱下来，据为己有。有时不同势力人员在集上不期而遇，往往会产生争执和摩擦。一九四七年，曾有国民党的飞机到集市上空盘旋滋扰並扔下炸弹，给赶集的人们造成极大的恐慌，这就是被人们称之为“炸集”的事件。不知是因为远离村庄交易不便，还是因为“炸集”产生的恐慌，此后高桥集便由南大河搬迁到村中。各种店铺和摊位在石桥南北的街道上依次摆开，这也是我记忆中的高桥集。</p><p class="ql-block"> 当时解放初期，适逢国民经济恢复和建设时期，人心稳定，市场繁荣。石桥的北头有一棵古槐树，占据街道中间，树干粗大，几个人合抱不过来，据说已有一千多的年历史，树上有一个很大的喜鹊窝，虽然树干被蛀蚀出现空洞，仍然枝叶繁茂。可惜这棵古树没有保存下来，文化大革命初期，被大队副业组伐倒，做成镐把，卖到枣庄煤矿上。大槐树北是东西与南北街道的交叉路口，有三间北屋正冲着街道向东突出来，使笔直的南北街道形成一个折弯，这里在抗日战争时期曾是我党苏鲁豫皖特委驻地，也郭子化开药铺的地方，当时是杨家卖猪肉的摊位。槐树以南路西卖布匹的私人摊位依次展开，路东是国营供销社，里面商品齐全，品种丰富，从食盐、煤油、香烟、火柴到鞋袜、布匹应有尽有。 </p><p class="ql-block"> 石桥的南头路东依次是供客商歇息住宿的刘家店、王家店，旅店对过有几处是外地客商经营的摊位。记忆最深刻的是由梁邱回民经营的掌鞋摊位，人们称之为“皮匠”，主要是为村民的布鞋用自行车轮胎钉上前掌或后掌，以便结实耐穿。其下脚料则孩子们的最爱，每到下午，摊主收摊以后，孩子们都争先恐后地拣拾起来，晚上点着照明，可以做游戏也可以到河里照螃蟹。这些梁邱的客商都是在刘家或王家店里住下，第二天早起去赶下村集，晚上再回到店里住宿。那时，人们还抽不起洋烟，一杆旱烟袋是男人们必不可少的。一位来自滕县姓朱的商人专门做此生意。售卖烟嘴、烟杆和烟窝。男人的烟杆只有一拃多长，配上黄铜的烟窝，玻璃或玉石的烟嘴，用布缝制的烟包吊在烟杆上来回摆动着，无异于一件精美的艺术品。闲暇时人们蹲坐在一起，吸上几口烟，把玩着手中的烟具，干活时则往腰中一别，十分方便利索。老年妇女的烟袋杆则有一米多长，每每看到妇女伸长胳膊攥着长烟袋抽烟的样子，总会联想到旧戏曲中恶婆婆的形象。另外还几处卖笎子、簸箕的摊位。卖小吃的摊点随处可见，经营者大多在自家门前独自经营。各种小吃，品种丰富，。如陈家的煎包大烧饼，谢家的粽子、孙家的粥。杜家、卞家的馄饨，齐家的油条大卷子，都各具特色。王家除了开旅店还兼做炸点心和砸白铁的生意。</p><p class="ql-block"> 石板桥上也经常有农民把毛芋头、花生等煮熟了拿到集市上叫卖。有一种不知叫面梨子还是叫棠梨子的东西，生吃有点苦涩，放到锅里煮熟煮透，梨子上裹着金黄色的糖汁，软糯香甜，别具风味。可惜的是现在的集市上已见不到这种小吃的踪迹，至今仍怀念那种小时候的味道。</p><p class="ql-block"> 石桥以东小河两岸是牲畜和家禽交易市场，附近的农民把家中养的鸡，鸭，鹅拿到集市上买卖，三、五十里的人们来此，大多是为买卖牛、羊，馿等大牲畜。一种叫“牛经家”的人来往于各个集市，穿梭于人群之中，为交易双方牵线搭桥，在袖筒里使用各种手势谈妥价钱，赚取差价。牲畜市场往北的胡同和街道是粮食市场，一家居住此处的徐姓村民，从事一种叫“抹斗”的营生。为保证买卖公平，买卖者将粮食倒入斗中，多则抹平，少则添之，抹下的粮食归“抹斗”者所有，一个集市下来收入颇丰。因此，人们戏称这户人家为“徐老鼠”，寓意老鼠钻进粮市里，生活富足吃喝不愁。</p><p class="ql-block"> 石桥以西，桥下的河边是青菜市场，农民们都会把自己种的青菜择好，拿到河里洗净再出售。菜市场以西是柴草市场，买卖的是人们从山上割下的黄草和劈好的木柴。沿柴草市西行（现在盖民宿之处），是一处宽阔的河滩，是各种艺人表演的场地。说大鼔书的、说评书的、弹扬琴的，无不各显神本领，招睐听众。有姓刘的兄弟俩，梁邱马厂人，哥哥刘立本在街上摆摊卖仁丹和小百货，弟弟叫刘立堂，是一位变魔术的艺人，其表演神出鬼没，出神入化，令人拍手叫绝。比如，在一个空碗中变出一碗水或粮食，把扣在碗底东西变没。演完后，则会向人们兜售治疗跌打损伤的膏药和治疗筋骨疼痛的药品。</p><p class="ql-block"> 二十世纪六十年代初，高桥集由村中搬到村北，当时，由于国家对粮食实行统购统销，农民私自进行粮食买卖属违法行为，小吃经营者无以为继，只好歇业。虽然有人背地里曾拿着做好的馒头卷子到集市上偷偷售卖，一旦被发现，轻者没收，重者罚款，后来也就没有人敢于以身试法了。虽然当时有一处国营饭店，只是售卖一些大锅菜，吃食没有粮票是买不到的，赶一天集只能饿着肚子回家。因此，集市也显得冷清萧条了许多。一九七二年集市由高桥村搬迁到公社驻地石井村，使高桥村彻底告别了逢集的历史。</p><p class="ql-block"> 细细算来高桥集“自乾隆初，石井集罢，迁置于此”，到又搬回石井，经历了二百多年，集市搬迁也已五十多年，不管是二_百年还是五十年，在历史的长河中只是短暂的一瞬，“高桥大集”，却在高桥几辈人的记忆中留下深深的烙印，它带给人们的既有欢乐也有悲伤，既有留恋又有憧憬，让人们时常想起她，留恋她，怀念她……</p>