蝃蝀诗话（五）知否知否？海棠依旧！

蝃蝀

春，变幻莫测，甚霎尔“暖风熏得游人醉”，霎尔“直把杭州作汴州”，霎尔“毛雨落江南”。“野旷阴凝气萧索”，更，往来无“几”丁，“派派寂然”。雾绕云遮，似蓬莱如诗画，仙气弥漫动人心。者般丹青水墨，卷展着的，是，陈烟暮事般清孤不等闲的意境。 放眼隔岸，“衰草犹见荒莽岸”，“树树青烟”，独有那抹清新“影绰著纱衫”，调和着春的色彩。有道“三十六番花递信”，难道，这不是春从云中寄来的锦书？！真可谓是刘清夫之“乍暖还寒犹未定”，更有甚者是白乐天之“乍暖还寒时候，最难将息是世情”。老子尝曰：“物壮则老，是谓不道，不道早已”；于是乎，云雾消散有时，终将“和气吹绿野，梅雨洒芳田”。 我以为，久长，是相对于短暂而言的。然，何来久长？生命本短暂！在短暂的生命中索要久长，不啻是“以有涯随无涯，殆矣”。殊不知，真正的久长并不存在，所谓久长，只是一段在有涯的短暂时间内尽可能无涯地延长的期限，而这期限，恰恰是一个个有涯的短暂的时间琐掇而成的；如此，没有短暂，何久长之有？ 尼采说：“刹那即永恒”，在其《查拉图斯特拉如是说》中有这样一番话语：“人的生命并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒”；也就是说，当一个人心中充满了爱的时候，他所能体验到的美好刹那便是永恒的。无独有偶，泰戈尔在《飞鸟集》之“永恒之声”中，也告诉我们，“决不要害怕刹那”，要在刹那间寻找永恒的价值，因为，每一个短暂的刹那都是永恒的一部分，也即，我们应像柏拉图所写的那般《在短暂的生命里寻找永恒》。 诚然，生命是物质形态，是不可能永恒的，能够永恒的，不外乎是生命的意志、精神以及情感……而感悟这种永恒，有且只有是拥有物质形态的生命所能感悟到的刹那的“各”味杂陈。永恒→刹那→走在充满“有爱怀胸宽为一”的路上，只“取乐喜”每一天！如此，“美兮刹那永恒即”。一如陶渊明早在1500多年前所曰之的：“得欢当作乐……岁月不待人”；那么，珍惜当下就来得尤为重要，那是相当的重要。如果说：“生在福中不知福，福也非福”，同理：“生在苦中不知苦，苦也不苦”；连带出李商隐之“天上差乐，不苦也”，是“耶”不是？！ 且看，“槎槎丫丫竞卷舒”，“鹜鹭齐骛骛”：“鸯鸯鸯……鸳鸳鸳……”。木中君子黄杨仿若竹一般与随遇而安的红花檵木，“报节守志”，共“数风流”，“春情款款”。春，何须找？心有春，在在乃春。SO，“知否知否？海棠依旧”！ 黑鹜奔骛骛，白鹭犇骛骛。鹜鹭两骛骛，缘何齐骛骛？ 雾縠烘染使，蒙昧未已矣。顿开刹那时，方知谁吾是。 虚虚实实两境况，梦里梦外统是框。瑶草仙葩倒有常，人间阆苑知哪方？ 【浪淘沙】毛雨落江南，派派寂然。衰草犹见荒莽岸。槎槎丫丫竞卷舒，诗意绵绵。 影绰著纱衫，树树青烟。凫凫浮沉吐鸯鸳。朱颜绿鬓数风流，春情款款。 者树海棠奇，清瘦谁得似。腻粉何可比，国色计无施。 曾有海棠垂枝盈，粉绕白牵层叠相。西风一夜隐归去，淡荡春光重又逢。 相逢还说曾相识，各味杂陈取乐喜。有爱怀胸宽为一，美兮刹那永恒即。 【海棠春】慧风兮兮孕海棠，清无那、缟衣素妆。埃尘其难染，玉壶冰骨相。仨俩柔条横芸墙，飘砌丛丛暗香。流水高山音，此正吾心赏。 无肉又何如？心园沐闲意，万竹肠肝寄。一乐也足矣！ 【竹枝词】散散淡淡竹枝词，水墨竹叶韵涛碧。根根孤竹分明是，报节守志竹君子。 图文：蝃蝀甲辰清和 文/土耳🌸🌸🍀🌸🌸🍀🌸🌸🍀🌸🌸所以武则去，所以清照屈。所以蝃蝀走，所以洒子遇。🌸🌸🍀🌸🌸🍀🌸🌸🍀🌸🌸散散淡淡竹枝词，水墨竹叶运涛毕。根根孤竹分明敲，直把报节送君矣。🌸🌸🍀🌸🌸🍀🌸🌸🍀🌸🌸无肉又何如？万竹穿肠寄。肝乐铁板烧，一乐就足矣！🌸🌸🍀🌸🌸🍀🌸🌸🍀🌸🌸相逢还说曾相识，各味杂陈取乐之。有爱怀胸宽为处，美兮刹那短截枝。