穿越岁月的长廊

风吹云袖

这座神奇的国度坐落在喜马拉雅山南麓，其邻国为中国和印度，对于很多人来说并不陌生，它有着世界上独一无二的绝美的风光，一个神比人多、庙宇跟房舍一样多，神秘、贫穷，却又被称为精神净土、纯净天堂，她就是号称众神居住的地方-尼泊尔 。

喜马拉雅山脉是中国和尼泊尔的天然国界，在去往尼泊尔的飞机上也可以看到雄伟壮观的喜马拉雅山脉。

尼泊尔是一个经济落后的国家，但它同时也是一座有着悠久历史的国度，历史上多个王朝为尼泊尔留下了众多光辉的历史遗迹，尤其是这里宗教，是世界上唯一一个以印度教为国教的国家，素有“众神的国度”之称。

拥有一千多年古老历史的加德满都是尼泊尔文化的集结地，历代王朝在这里修建了数目众多的宫殿、庙宇、宝塔、殿堂和寺院等建筑，在面积不到7平方公里的市中心就有佛塔、庙宇250多座，全市有大小寺庙2700多座，真可谓是"五步一庙、十步一庵"，几个世纪前遗留的古堡遗迹，即使经历过重大地震灾害，却仍旧璀璨；因此，也有人把这座城市称为"寺庙之城"、"露天博物馆"。

杜巴广场就在古城内，没有围墙，没有刻意的保护，原住居民与游人一道，构成了这个世界遗产特有的景致。

步入古城，视线所及几乎没有什么现代化建筑，尽是几百年历史的民居、寺庙、砖塔，质朴的红砖色是古城的主色调，精致的木雕，数不清的寺庙，用砖石佛塔砌成的独特建筑，仿佛这座小城已被时间遗忘，停滞在了某个时空。

巴德岗位于加德满都以东约14公里，曾是尼泊尔保存最完好的古城。也叫：旧王宫。2015年的大地震使这个千年古城损毁严重，很多著名的建筑目前都在修复中。尼泊尔的杜巴广场，意为皇宫广场。这些广场是尼泊尔古典建筑的精华，在加德满都、帕坦、巴德岗各有一个。巴德岗的古建筑群，主要集中在古城中心的三大广场:杜巴广场、陶玛迪广场和塔丘帕广场。

从残破的废墟中可以看出当年的气派与辉煌，金漆的大门和旧王宫的55扇黑漆檀香木雕花窗，非常精致。加德满都最漂亮的窗户-55窗宫：建于公元1700年，这座拥有镀金大门的房子，是马拉王的旧王宫。主体宫殿是一座四层砖木结构建筑，墙为暗红色。因其上开有五十五扇黑漆檀香木雕花木窗而得名。其窗棂饰以宝石、雕花，显示出尼泊尔中古时期精湛的木雕艺术水平。

“孔雀窗”：塔丘帕广场巴德岗木雕博物馆的东墙上有著名的《孔雀窗》，是15世纪的黑色木窗，中心透雕一只开屏的孔雀。“孔雀窗”代表了尼泊尔木雕的最极致，成为尼泊尔艺术的标志和国粹。目前孔雀窗户已经移到博物馆里维修。

孔雀窗户目前在博物馆里维修（这是网上得到的）

陶马迪广场，建于1702年，广场东面的尼亚波拉塔，是尼泊尔传统建筑风格代表作之一，也是尼泊尔的旅游标志之一。共有五级，又被称作五层塔，登上5层塔，可以俯瞰整个广场。

五层塔高约30米，它是一座供奉吉祥女神的庙宇，登塔石阶由下而上排列着五组雕像-金刚力士、大象、狮子、鹰和女神。金刚力士拥有常人十倍的力量，从它向上的雕刻均以十倍的神力递增着，直到庙内的吉祥天女。由此可见，这座最高的神庙居然在尼泊尔的数次大地震中均未受到大的损伤，实在是受了很多神力的叠加保护吧。

陶器广场-据说在其最鼎盛时期，尼泊尔70%的陶器都产自这里。随着时代的变迁，陶器已逐从当地人的生活中被淘汰，陶器广场盛况不再，只有几家陶器店以及广场上晾晒的几堆陶器继续延续着它的历史。

老王宫在王宫的最南侧。宫院的中央有一个精美的国王浴场，也有叫 “屠沙水池”（Tusha Hiti）是古代雕刻艺术与供排水技术的珍品。

信徒之城，是巴德岗当之无愧的称号，有人说，这是一块“神”比人多的土地。鹅卵石铺就的街道将众多的神庙、庭院和纪念广场连接起来，成为心怀信仰的朝圣者的天堂。

登上神庙，触摸那些历经了数百年岁月的砖石，仿佛可以触碰到那些古代的魂魄，他们正通过这些不朽的载体，无声地讲述着过去的故事。

除了古迹建筑，杜巴广场也是市井生活的聚集地。这里的人们络绎不绝，有游客、有本地居民、还有那些摆地摊的小商小贩。他们给这个广场带来了生机和活力，也使得这里充满了浓厚的生活气息。在神庙边聊天、休憩、发呆，在众神的护佑下，以最惬意的方式度过平静而美好的一天。

当地人见我沙丽穿的不好，再帮我弄。

热闹的市井生活和神秘的庙宇在杜巴广场上形成了强烈的视觉冲击。呼啸而过的摩托车、漫天的尘土、遍地的垃圾、四处游荡的小贩、随处可见的游客、踢足球的孩子以及数不清的鸽子在广场上方盘旋，这些元素都给这个广场增添了独特的色彩。而那些古老的寺庙和雕像，则默默诉说着尼泊尔的历史和文化。

穿上一套沙丽，去杜巴广场，看鸽子满天飞，感受一下当地人的生活。

街道上除了呼啸而过的摩托车，这个剪不断理还乱，也是一大特色。

　　巴德岗喜庆的结婚队伍

坐在台阶上，慵懒地晒个太阳、聊着天，闻着偶尔飘来的香火味，俯瞰着广场上千年前的风景与千年后的人流，任由时间肆意流淌。

转动的经轮、飞扬的经幡、深邃的佛眼，阳光下泛起金光的塔身。在尼泊尔的首都加德满都的郊外，因山顶的斯瓦扬布纳特寺而闻名遐迩，斯瓦扬布纳特寺建于公元前3世纪，是亚洲最古老的佛教圣迹之一。因野生猴子很多，便被人们称之为“猴庙”。传说很多年以前，文殊菩萨在此地剃去三千烦恼丝。头发变为树木，头上的虱子则变化为猴子。因而这里的猴子非同一般，被奉为“圣猴”，由庙内僧人供养。这里的猴子很有地位，在佛祖圣地每天欢蹦乱跳，快快乐乐的生活。

登上斯瓦扬布山，除了无处不在的猴子外，最让人心动的则是远处的风景，整个城市都匍匐在脚下，猴子们每天都可以爬上高高的佛塔顶，俯瞰加德满都谷地，洞察人间的喜怒哀乐和世间万象，似乎比人类生活得更惬意。

尼泊尔最神秘的世界文化遗产-烧尸庙，当地信仰印度教的尼泊尔人，深深地信奉着自己的教义，他们深信，只要在自己死后，在这里对自己的尸骨进行焚烧，并且将焚烧后遗体的骨灰扬在巴格马蒂河中，灵魂就可以获得解脱。

让该去的都去 让该来的都来

在河里有些穷人在打捞死者的饰品，卖掉以此补贴家用。

苦行僧-印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人。印度教认为，人需要经过多次轮回才能进入天堂，得到神的关照。他们身着鲜亮僧袍，脸上涂着彩色颜料，每个苦行僧的装扮都源自印度教中庙宇的神灵。

尼泊尔的国旗是唯一的非矩形国旗，是由上下两个三角形组成，且国旗上每一个元素都有独特的蕴意：两个三角形叠加在一起，红色代表的是尼泊尔的国花-杜鹃，蓝色代表和平、日月、太阳和月亮共存，也代表了尼泊尔人的对于国家，像日月一样长存的美好希望，旗子上的两个角，是尼泊尔人民对于喜马拉雅山的致敬，代表的是喜马拉雅山脉的两个山峰。

在这样一个充满信仰的国家里，遍地的寺庙、数不清的鸽子在广场上方盘旋，满街的摩托车与灰尘，悠闲喝着咖啡的旅人、晒着太阳的尼泊尔人，一切都是这么和谐。

今次出行，博卡拉去了，纳加阔特(Nagarkot)去了，澳大利亚营（Australi an Camp)爬了，据说三个地方抬眼都能看到雪山，这次天气不好，雪山与我无缘，三天都看不到雪山😟。

博卡拉机场天气不好，下雨大雾，误机五个小时。

飞到费瓦湖(Phewa Lake)荡了个舟😂

请背夫帮我们背一些简单的行李，爬上澳大利亚营（Australi an Camp)，荡了个秋千😂。

当地的背夫尼泊尔小哥。

尼泊尔的饮食文化和印度有些相似，都会用手抓饭吃。 因为地处喜雅拉马山边缘的缘故，东亚使用筷子的文化并没有影响到这里，所以这里并没有筷子这种餐具，人们普遍喜欢用手抓饭。 尼泊尔人用手抓饭吃，也有因为文化中有尊重食物的原因。 他们认为用右手是代表圣洁的，可以表示他们的尊敬。 

这是我们吃的尼泊尔餐

爬山沿路很多高山杜鹃，还没到盛放时。

小羊给我一点安慰😂

尼泊尔人的天性淡泊，不知是优点还是缺点，但也难怪这个经济落后的国家幸福指数却很高，建筑遗迹只是他们生活的一部分，守着世界文化遗产的宝藏，也守着清贫的生活，满足于现状，无欲无求。

巴德岗很多尼泊尔老人一辈子都没有走出过古城，他们只能在古老的建筑里用老花眼看世界，从身边走过的游人身上感受世界的多样性。

即使尼泊尔不在了，只要巴德岗还在，就值得你飞越半个地球来看它。

--英国旅行家 鲍威尔

众神的国度，幸福的世界，众生的尼泊尔，再见了！

अलविदा।！（B大瓦印）