回眸知青生活（四）

阿苏（美篇号77182690）

　　收草的工作结束后，可休息几天，11月中旬，又开始每年的冬宰。冬宰时，马班仍要抽调人来参加，我又暂调场部来参加冬宰。3、4、5连距离场部较远，参加冬宰的人，带上自己的被子和简单的生活用品，到场部来住，有的在场部搭帐篷，不想搭帐篷的，就在场部的大礼堂内，地上铺个地铺，晚上无论男女，都睡在大礼堂的地上。１连和２连离场部不远，当天的宰杀工作结束后回自己连队住。６连是机务连，就住在场部。6个连队平均分配任务，1972年的任务是各连负责杀200只羊和60头牛，杀后剥皮，并把内脏取出来装进肚子里面。来后才知，杀牛是先用二锤击打牛的脑门心，牛晕后倒地，再用刀去割脖子放血，杀牛时牛睡在地上一动不动。牛的肠肠肚肚和心肺包括四个蹄子和牛头，除了牛头其它所有的内脏都装入一个牛肚子里面，一大包加牛头，为牛杂。根据肚子大小估价，最大的约6元钱，小一点的3到4元一包。所有的肉和杂先收入场部保管室，宰杀完后再卖给职工。哪个连队先完成宰杀任务，就可以先休息了。宰杀全部完成之后，牛肉每人每月指标五斤，0.29元一斤，如果想多买，超出五斤后每斤0.34元。我会多买一些肉，春节探亲时带回成都家中。还剩的很多牛羊肉就由成都军区后勤部拉到成都，再分配给下属单位。

　　羊群的小羊，一岁后，便要与母羊隔离。每年隔离小羊，马班的人要来帮忙，我从马班抽调前来。一群羊的数量很多，大大小小估计上千只，羊关在圈里，要把小羊从中逮出来与母羊隔离，小羊要另成立一个羊群。逮的时候，大羊小羊会相互挤在一起，互相踩踏。在逮羊时，也有一些藏族妇女，她们当时都穿的藏族皮袄，冬天穿老羊皮袄，夏天穿羊羔皮袄。逮羊时，羊在圈里跑，一边要追，追到小羊后要逮出来拖到旁边的圈里，拖羊时要用力。虽然草原夏天气温不算高，但高原的烈日如火，太阳很毒，加之追羊时跑，逮到后又用劲拖到另一个圈，酷热难耐，汗水直流，有的妇女便把皮祆脱去上半身，敞胸露乳，我们见后，先是一惊，而后开始偷笑。她们便用藏语问：笑什么？我不便回答？正在考虑该怎么回答？便有人用藏语说：是因为她们露出了乳房。于是，她们把脱下上半身的皮袄又重新穿上。她们当时敞胸露乳，在今天看来十分奇葩，而在七十年代初的牧区，虽不普遍，但时而有之，它并没有什么文化或宗教上的讲究，纯粹的就是为了“凉快”。羊子隔完后，一岁的小羊被踩死了17只。我用马车把17只死羊拉回连部，问指导员喻朝江怎么处理？喻指导员说：一分钱二斤，谁要就卖给谁。我以为听错了，因以前被狼咬死的羊，是卖二分钱一斤。于是又问了一次，才确信是一分钱二斤。我又问：羊杂怎么处理。喻指导员回答：哪个剥皮，哪个拿去就是，不收钱。这如果在成都，不可想象？那时成都的肉每人每个月定量半斤，买肉是需要肉票的。

1972年2月

　张寻芳，女，川农64年毕业后分来本场，先生在成都工作，当时已怀孕，准备要调回成都，场领导要她在走之前，带二到三个徒弟，徒弟出师后才放她走。于是在1974年7月，场部把我和另二名女知青李望章（与我同在四连）、黄秀兰（来自二连）抽调到邓卡（白河边）的羊子人工授精站，给张寻芳当徒弟。种公羊是从新疆买回来的细毛羊，当时买成300元一只（不包括运费），与本地的藏绵羊杂交。因藏绵羊毛粗，不如新疆的细毛羊值钱，希望改良后毛皮更好。场部在邓卡搭了几个帐篷，其中最大的帐篷是工作室，工作室外面与一般帐篷没有区别，但在帐篷里面多了一层羊毛毡，相比其它帐篷更加隔热和保暖。附近住着将要改良的羊群，每天上午会把羊子赶来，张老师一看羊屁股，有红肿现象的就知那只母羊发情了，我们就去逮出发情的母羊，张老师见我们逮，有时她也去逮，她当时肚子已经明显隆起了，我们劝她不用亲自逮，指挥我们就行了。她说：我没有那么娇气。公羊放出来，见到发情的母羊后，就会爬上母羊背，我们把事先准备好的假阴道拿来采集精液。张寻芳教导我们，假阴道采集精液前必须要具备三要素：适合的温度、气压和润滑度。然后再把采到的精液注入发情的母羊体内，采集一只公羊的精液可以与多只母羊配种，这样就可以大大减少公羊的数量。为了采集到优良品质的精液，配种的种公羊每天要喂鸡蛋和黄豆。在当时，鸡蛋在草原很难见到，属稀缺的东西。烧开水时，有时便偷偷的放二个鸡蛋在茶壶里，煮好后拿到白河边去吃，吃完把鸡蛋壳往白河里一扔，生怕被人发现。羊子人工授精上午工作，下午只做第二天器械消毒等的准备工作。因为下午羊子吃饱后，就不能允许有大的动作。否则，很容易出现胃破裂而死亡。当年羊子人工授精结束后，张寻芳就调回成都了，我仍回到连队放马。张寻芳离开场部前，专门代信要我到场部来一趟，交待我羊子人工受精的器械存放的地方？便于第二年搞人工授精时使用。但她走后，就再也没有搞过羊子人工授精了。

　　为了储存蔬菜，很多人会在寝室内挖一个地窖，地窖口长宽都是60公分的正方形，刚好一块水泥板大小，但地窖的洞口小于60公分，水泥板放在洞口刚盖住，地窖上面小，下面稍大一些，深度约1米多点，冬天把蔬菜放在里面就不会冻。一天，我们四连的成都女知青杨大英打开地窖，蹲在地上去取里面的蔬菜准备做饭，却差了那么一点点，手够不到。为了能捡到蔬菜，只得再把人的重心往下沉，还差一点，再往下沉，但她只顾想捡到蔬菜，却忽略了平衡，头朝下倒栽着掉进了地窖。二只脚在上面不停的蹬，本来盖地窖的水泥板立在墙边，她这几蹬又把水泥板蹬来盖住了地窖，幸好没有盖严，在水泥板和地窖之间露出了一点脚，其状惨不忍睹！要是没人看见，后果不甚设想！

1974年7月

　　四连连部离场部有十多公里，如果放马，有半年时间在远牧点住帐篷，还更远，最远时住打里堂的黄河边，与阿垻县交界，来场部买粮或生活用品，或偶尔到场部看个电影，骑马来回要走100里路，非常不方便。

夏季在外过游牧生活虽然艰苦，气候还相对暖和。虽说早上起来有时水要结冰，但都是只有水面的一层薄冰，太阳一出来，气温就慢慢升起来了。1974年11月，我们从远牧点搬回冬房，马虽然说好放一些，但是，住宿条件太差。我们每年5月中旬出远牧后，冬房有半年以上时间没有人住，更没有人会对此进行维修。半年后从远牧搬回来，巳破败不堪，无法蔽风挡雨，墙壁是用草皮垒起来的（只要是夏季没人住的冬房大都如此）。以前，农村的土墙是往二块木板中间倒土，再用大木棒重压夯实而成，至少墙的表面还相对齐整。而草皮垒的墙，草皮的大小不同，墙面不齐整，墙壁更是上雨旁风，七穿八洞。晚上，睡在床上就可以看星星。外面下大雨，屋内下小雨；外面吹大风，屋内风虽小些，但仍有。冬天的寒风是真真实实地扎进血肉的，呼啸的疾风狂燥地卷着冰冷而来。而燃料只能靠自己放马时在草原上拾一些相对干一点的牛粪，仅够自己煮饭用，根本不敢用来取暖。如果取暖，拣一天的牛粪可能也不够取一天的暖。晚上的寒冷能轻易穿透衣服或被子，对人的体温构成威胁。早上起来，水桶里的水，全结成了冰，只有把水桶放在火上烤，让其慢慢的熔化，才有水用。无奈之下，我又在房子里面支起夏天出牧用的帐篷，蔽风挡雨也起点作用，但室内外温差并不太大。

有一天傍晚，我刚把马关进马圈，便见白河军马场的场长一人骑了一匹白马，驮着被子来我们马班视察，见场长来马群，我忙前去迎接。场长告之我，今晚要与我同住一屋，我受宠若惊，并表示欢迎。然而，当他下马一走进我的房子门口，只扫了一眼破陋朽败的房子，便马上改口说：我还是到四连连部去住（连部的房子要比马群的冬房好很多）。与场长闲聊了一会儿后，他便又骑马离开了。但之后不久，连队领导就派人来把我住的破房，用蔑席简单的夹了一层天花板，我至今也不知是不是场长在这其中起的作用？

　　1974年我在马班冬房放马时，藏族色尔多在另一马班任班长，他夫人朶尔金珠，身高约1.6米，人很胖，估计体重有近200斤，她住在离我们马班不远的羊群，一天早上，她自己在羊群冬房的牛粪（无论是马班或羊群，都会配几头牦牛供搬家时驮东西用）堆生下了一小孩，下午，天气突变，暴风雪来了，羊群顺风而跑，暴风雪越来越猛，刮得羊群像棉花团似的滚动着。为了不让集体的羊受到损失，朶尔金珠不顾当天生了小孩，骑上马便在暴风雪中追赶羊群，硬是凭她一已之力把700多只羊赶回了圈里。她的事迹无人报到，否则，我个人觉得，她的事迹比草原英雄小姐妹还要典型。因为在内地，生了小孩的妇女是要坐月的，而且，这一个月里，还有很多忌讳，其中之一，就是怕吹风，不能受凉。朶尔金珠居然在生小孩当天，骑马在暴风雪中追赶羊群，在汉族人中，简直不敢想象！

在疫情之前的2019年7月，我在唐克见到色尔多，我向他打听朶尔金珠的情况？色尔多告诉我，还是和以前一样的胖。2024年3月18日，多布登来成都，我又向他打听朶尔金珠的情况？多布登告诉我：她已经西去了。我得知此消息，不知为什么？心情特难受，仿佛被一股无形的力量压得我喘不过气来，只想找个安静的角落，一个人静静地待着，独自咀嚼着内心的难受。

2024年3月18日，原白河军马场的7名成都知青在成都沙河大桥旁的顺和人家与多布登相聚，前排坐在中间的是多布登。