瘦西湖

清韵

　　清明日，收到邀请做为扬州、泰州三日（5～7）导游随团行！7日游瘦西湖！

烟花三月来看桥，

山也迢迢，水也迢迢。

缤纷春色正逍遥。

花也妖娆，草也妖娆！

阡陌纵横迷你色，

倩影轻摇，倒影俏娇。

欲将玉人景中邀，

貌已杳杳，音亦杳杳。

　　瘦西湖（Slender West Lake）原名保障湖，属于京杭大运河扬州段水系，是京杭大运河扬州段的支流，位于江苏省扬州市邗江区大虹桥路28号，水域面积700亩。

瘦西湖由古代隋唐大运河水系和隋、唐、宋、元、明、清等不同时代的城壕连缀而成。瘦西湖在清代康乾时期已形成基本格局。是典型的小型浅水湖泊，其水源来自京杭大运河。

2014年6月22日，作为“中国大运河”遗产点之一的瘦西湖被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，成为中国第32项世界文化遗产。

　　1986年，国家和地方政府拨款246万元，按《扬州画舫录》记载和珍藏的扬州著名画师袁耀所绘《邗上八景．春台明月》册页、乾隆《南巡盛典图》等有关史料，结合地形地貌现状，设计恢复方案，于1987年10月动土兴建。景区占地约7公顷，为一组古典园林建筑群，包括新建的二十四桥、玲珑花界、熙春台、十字阁、重檐亭、九曲桥，后又续建望春楼、栈桥、静香书屋等。其布局呈"之"字形屏列，构造旷奥收放，抑扬错落，各面转折对景都是一幅山水画卷，成为"乾隆水上游览线"的一处胜景。湖两岸长廊依云墙伸展，陆路与水道并行。整个景区在体现"两堤花柳全依水，一路楼台直到山"的意境中起着承前启后的作用。

在玲珑花界远望熙春台，二十四桥，小李将军画本，望春楼！

熙春台

望春楼

小李将军画本

　　“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。这首杜牧诗已流传了一千多年，可谓妇孺皆知。诗因桥而咏出，桥因诗而闻名。

二十四桥为单孔拱桥，汉白玉栏杆，如玉带飘逸，似霓虹卧波。桥长24米，宽2.4米，栏柱24根，台级24层，似乎处处都与二十四对应。洁白栏板上彩云追月的浮雕，桥与水衔接处巧云状湖石堆叠，周围遍植馥郁丹桂，使人随时看到云、水、花、月，体会到“二十四桥明月夜”的妙境，遥想杜牧当年的风流佳话。沿阶拾级而下，桥旁即为吹箫亭，亭临水边桥畔，小巧别致，亭前有平台，围以石座，若在月明之夜，清辉笼罩，波涵月影，画舫拍波，有数十歌女。淡妆素裹，在台上吹箫弄笛，婉转悠扬，天上的月华，船内的灯影，水面的波光融在一起，使人觉得好像在银河中前行。桥上箫声，船上歌声，岸边笑声汇在一起，此时再咏诵“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，你定会为唐代诗人徐凝的精妙描写抚掌称绝。 清乾隆间景称"春台明月"，嘉庆后毁圮。但地形地貌、河湾港汊犹存。

二十四桥有二说。

一说谓二十四座桥。据沈括《梦溪笔谈·补笔谈》，唐时扬州城内水道纵横，有茶园桥、大明桥、九曲桥、下马桥、作坊桥、洗马桥、南桥、阿师桥、周家桥、小市桥、广济桥、新桥、开明桥、顾家桥、通泗桥、太平桥、利园桥、万岁桥、青园桥、参佐桥、山光桥等二十四座桥，后水道逐渐淤没。宋元佑时仅存小市、广济、开明、通泗、太平、万岁诸桥。现今仅有开明桥、通泗桥的地名，桥已不存在。

一说桥名“二十四”，或称二十四桥。据李斗《扬州画舫录》录十五：“二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后。”红药桥之名出自姜夔《扬州慢》：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”吴家砖桥在扬州西郊。梁羽生采用此说，所写扬州竹西巷谷啸风家就在此桥附近。（见梁羽生《鸣镝风云录》）

　　单桥名就引动多少文人学者打了一千多年的笔墨官司。

《扬州鼓吹词》说：“是桥因古之二十四美人吹箫于此，故名”。据说二十四桥原为吴家砖桥，周围山清水秀，风光旖旎，本是文人欢聚，歌妓吟唱之地。唐代时有二十四歌女，一个个姿容媚艳，体态轻盈，曾于月明之夜来此吹箫弄笛，巧遇杜牧，其中一名歌女特地折素花献上，请杜牧赋诗。传说是优美的，也有野史说成是隋炀帝的作为，二十四桥即炀帝以歌女数改名，但无以稽考，只能留给后人鉴赏。宋代沈括是以严谨著称的，他在《补笔谈》中，对二十四桥一一考证，论证扬州确有二十四桥，证明了扬州无愧于“桥乡”的称号。曹雪芹在《红楼梦》中借黛玉思乡之情，特别提到：“春花秋月，水秀山明，二十四桥，六朝遗迹……”。文学家朱自清也曾满怀激情地追忆故乡“城里城外古迹很多，如‘文选楼’、‘天保城’、‘雷塘’、‘二十四桥’。

　　莲花桥和白塔是瘦西湖的核心建筑，白塔晴云是瘦西湖二十四景之一。莲花桥和白塔一横一竖，一彩一素，一柔一刚。莲花桥为青条石砌筑，正桥平面呈“工”字形，南北两引桥下各为半拱，桥墩列四翼，各有三拱，正侧共15个桥洞。莲花桥桥与亭结合，桥身结构复杂，造型优美，是中国古桥建筑史上的孤例，是扬州标志性建筑。白塔位于莲花桥南侧莲性寺内，为砖砌，系喇嘛塔，高30余米。与北京北海公园白塔相似！

　　瘦西湖园林建筑具有典型的佛教文化特色，例如著名的瘦西湖白塔便是寺庙塔，为典型的喇嘛教寺院的塔制。瘦西湖的莲花桥俗称五亭桥，是瘦西湖的标志。该桥建于莲花堤上，桥上建五亭，是清乾隆二十二年（1757年）巡盐御史高恒及扬州盐商为迎奉乾隆帝而建。莲花是佛教的象征，莲花桥构思精妙，把佛教的意象与建筑巧妙地结合起来。莲花桥从空中俯视，桥上的5座风亭就像5朵冉冉出水的莲花，所以故名莲花桥，与白塔形成了和谐统一的视觉效果。

　　法海寺 （莲性寺）位于扬州瘦西湖风景区内五亭桥的旁边。四面环湖，南侧有藕香桥，桥下遍植荷花。寺庙不大，门口立着一个碑介绍了重建法海寺的原因。寺门口有一些笑容可掬的小弥勒佛雕塑。门口有香火炉，寺内有山门、弥勒殿、大雄宝殿、藏经阁、白塔、云山阁、僧房等建筑物。寺庙内比较清静，安宁，适合香客和信众安静修行。 据资料介绍法海寺始建于隋末唐初，重建于元代至元年间，是一位叫正为的和尚建造的。明太祖洪武十三年（1380）愚勇和尚重修；明英宗正统元年（1436）福宏和尚再修，清代一位姓程的盐商复修。清康熙四十四年（1705）南巡扬州，赐名“莲性寺”，并赐“众香清梵匾”。寺僧勒石建亭供奉。解放后遵照民间习惯仍改称法海寺。寺庙每年也会定期举办一些活动，如每月均打一次佛七，并于每年清明、中元、冬至和弥陀圣诞举行四次佛七法会。每月一次八关斋戒，年底安排一次朝山活动。

从法海寺望钓鱼台

从凫庄望钓鱼台

　　凫庄是扬州市文物保护单位。瘦西湖公园内白塔脚下的一个小小的岛屿，位于五亭桥东侧，建于民国9年（1921年），原是乡绅陈臣朔的别墅。

　　因在汀屿之上，似野鸭浮水，故名。凫庄构景最大特色是尽量取小，细巧玲珑。东为水榭，西设水阁数间，南建水楼三楹，不规则的荷花池位于庄中，环植梅、桃、筱竹，更迭人高之湖石，立意颇深。凫庄似浮若泅，庄上亭、榭、廊、阁小巧别致，山池木石缀置得宜，正如《望江南百调》所歌："亭榭高低风月胜，柳桃杂错水波环，此地即仙寰。"

　　小金山原名长春岭，建于清代中叶。当时扬州豪绅为了打通瘦西湖至大明寺的水上通道，在瘦西湖之西北开挖了莲花埂新河，挖河的土堆成了一座小山，这就是今天的小金山。小金山四周环水，水随山转，山因水活。山顶有“风亭”一座，是全园最高点。小金山西麓有一堤通入湖中，堤端为一方亭，名“吹台”。相传乾隆皇帝在这里钓过鱼，因而又叫钓鱼台。钓鱼台三面临水，各有圆门一孔。从钓鱼台前右侧看去，正中圆洞恰好收入“五亭桥”一景，左面圆洞正好收入“白塔”一景，俨然两张独幅画面，其借景手法之巧，令人钦佩。月观是临湖建筑的厅堂，四面皆为格扇，堂后是桂园。当8月桂花盛开之际，推窗赏月，清香四溢，天上水下两月同收眼底，此情此景，甚为动人。

风亭

　　关于“小金山”的名字，还有着一段来历：说是有一回扬州和镇江的两个和尚闲聊，镇江和尚说：“青山也厌扬州俗，多少峰峦不过江。”扬州的当然不同意这种说法，于是两人就下棋打赌。结果扬州的和尚棋高一着，此景定名“小金山”，并在庭中挂了这样一副对联：“弹指皆空，玉局可曾留带去；如拳不大，金山也肯过江来。”只用了一个“小”字，就把镇江的“金山”引渡过来了。

枯木逢春

　　相传乾隆曾于此处垂钓。半晌仍无鱼上钩，诸盐商遣人携活龙鱼挂于勾上。只钩上龙鱼，皇帝心有疑虑，宠臣和珅引用明代谢缙对联答复皇帝“凡夫岂敢朝天子，万岁金钩只钓龙鱼”。皇帝大悦！

钓鱼台原名吹台是瘦西湖中的一座亭子，它是古建筑中少有的运用借景艺术的亭子，框景为画，美轮美奂。

钓鱼台是欣赏瘦西湖的最佳地点之一，透过正前方是我们瘦西湖标志性景点五亭桥。左边的圆洞叫做白塔。加上眼前的钓鱼台这个景致叫做三星拱照。福禄寿三星，祝大家顺顺利利！

从钓鱼台眺望莲花桥和白塔

　　静香书屋位于瘦西湖万花园景区中簪花亭的西面。静香书屋重建于1992年，书屋坐北朝南，是三间开的青砖瓦房，典型的清代建筑风格。“静香书屋”是金农的漆书，金农作为扬州八怪之首，诗、文、书、画无所不精。金农擅画梅花，“有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人”。这里围以黛脊粉墙，画舫是半舫，亭为半亭，月洞口的美人靠也仅有一半，打破了旧园的对称规整，显得轻灵活泼。正门两侧的对联为八怪另一名人郑板桥所题：“飞塔云霄半，书斋竹树中”。书房内，松竹梅的木雕罩格，条几上供桌屏、花瓶，书桌上置文房四宝，多宝架上摆放线装古书，圆桌上一盘围棋，令人停足其间，仔细把玩，余味无穷。

1993年，以静香书屋为蓝本设计的“清音园”参加德国斯图加特博览会“中国园”展出，以其鲜明的民族特色以及独特的营造构思，荣获“金杯奖”，在德国当地永久保存。

　　簪花亭又名簪花宴亭在万花园的西南部，为六角形仿宋式建筑，重檐攒尖顶，亭子的周围遍栽芍药。亭旁有“四相簪花宴”青铜雕塑。四相簪花芍药是中国传统栽培的名贵花卉，也是具有扬州地方特色的名花，今又是扬州市市花之一。数有“洛阳牡丹甲天下，扬州芍药冠天下”之说。在宋代，扬州芍药就名噪天下，不仅在栽培规模上令人叹为观止：“负郭多圹土，种花之家，园舍相望”；更在于科学的精心培育，名品迭出，“名品相压，故者未厌而新者已盛”。芍药之名贵者，称金腰带。宋陈师道《后山谈丛》：“花之名天下者，洛阳牡丹、广陵芍药耳。红叶而黄腰，号金带围，而无种，有时而出，则城中当有宰相。”北宋庆历五年（1045年），韩琦任扬州太守时，官署后花园中有一种叫“金带围”的芍药一枝四岔，每盆都开了一朵花，而且花瓣上下呈红色，一圈金黄蕊围在中间，因此被称为金缠腰，又叫金带围。

　　春天年年都会到来，无论是现在，还是过去。时光倒流到971年前，同样也是一个阳光明媚、鲜花盛开的季节。在扬州城内，发生了这样一件事情，太守官署花园内芍药开花了。

　　芍药花开似乎没什么可惊奇的，但是这株芍药，它的枝干却分了四枝，每枝上各开了一朵中间有着黄蕊的红花，像身穿红色官袍，腰系金色腰带的官员。人们叫它“金腰缠”，也叫“金带围”。民间流传，此花一开则为世瑞。

　　当时的扬州太守，是为了躲避官场是非而来的韩琦，他觉花开奇异，乃宴平生所期望者三人，在扬州的王珪、王安石和路过扬州的朝官陈升之。四人在花下饮酒赏花，吟诗观画，还将四朵金带围摘下，各自簪在头上。

　　此后，三十年内，四人竟陆续官至相位，也在北宋朝的多个大事件中，各自留下了人生的印记。说句题外话，这四人中的王珪，他的外孙女竟然就是大名鼎鼎的女词人——李清照。

　　四相簪花的故事流传了近千年，2007年，在瘦西湖万花园的西南角，建起了一座四相簪花亭，重檐攒尖顶，六角形仿宋式建筑。亭子前的雕塑则用凝固的语言，为游客们讲述着当年的传奇。

　　万花园内花儿的传奇，不仅仅是芍药，还有一种千古名花，因为隋炀帝不惜千里迢迢来看一眼，而蜚声海内外，它就是琼花。它不以花色鲜艳迷人，不以浓香醉人，在自然界一片姹紫嫣红之际，它却花开洁白如玉，风姿绰约。

　　面对洁白的琼花，宋代人的吟咏也是千古流传，这其中就有“四相簪花”主人公韩琦写下的“维扬一株花，四海无同类。”在韩琦之前，北宋初年的扬州太守王禹偁则写下了《后土庙琼花诗》“谁移琪树下仙乡，二月轻冰八月霜，若使寿阳公主在，自当羞见落梅妆。”而这，也是最早吟咏琼花的诗篇。

　　除了王禹偁、韩琦，北宋至南宋，还有欧阳修、刘敞、秦观、王令、崔与之等众多文人墨客在琼花面前发出了自己的赞叹。欧阳修甚至还为琼花在后土庙后建无双亭，他说：“琼花芍药世无伦，偶不题诗便怨人。曾向无双亭下醉，自知不负广陵春”。

　　是的，“不负广陵春”，扬州春日的迷人，从古到今始终未曾改变。春色最盛的瘦西湖万花园，则为这“广陵春”添上了缤纷的五彩。