古诗词鉴赏（十）（刘红敏提供）

韩建国

（46）春夜宴从弟桃花园序唐・李白夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。 注释:1.桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。2.从弟：堂弟3.逆旅：客舍。逆：迎接。旅：客。迎客止歇，所以客舍称逆旅。4.过客：过往的客人。李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。”5.浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。6.秉烛夜游：谓及时行乐。秉：执。《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。7.有以：有原因。这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。秉，执。以，因由，道理。8.阳春：和煦的春光。召：召唤，引申为吸引。9.烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。10.大块：大地。大自然。假：借，这里是提供、赐予的意思。11.文章：这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。12.序：通“叙”，叙说。13.天伦：指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。14.群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯(孟）、仲、叔、季，故以季代称弟。季：年少者的称呼。古以伯（孟）、仲、叔、季排行，季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。15.惠连：谢惠连，南朝诗人，早慧。这里以惠连来称赞诸弟的文才。16.咏歌：吟诗。17.康乐：南朝刘宋时山水诗人谢灵运，袭封康乐公，世称谢康乐。18.“幽赏”二句：谓一边欣赏着幽静的美景，一边谈论着清雅的话题。19.琼筵（yán）：华美的宴席。20.坐花：坐在花丛中。21.羽觞（shāng）：古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。22.醉月：醉倒在月光下。23.金谷酒数：是罚酒三斗的隐语，后泛指宴会上罚酒三杯的常例。金谷，园名，晋石崇于金谷涧(在今河南洛阳西北)中所筑，他常在这里宴请宾客。 译文:天地是万物的客舍，光阴是古往今来的过客。死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢？古人夜间执着火炬游玩，实在是有道理啊。况且温和的春天以秀美的景色来招引我们，大自然又给我们展现锦绣风光。相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩不曾停止，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中。没有好诗，怎能抒发高雅的情怀？倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。 赏析:全文生动地记述了作者和众兄弟在春夜聚会、饮酒赋诗的情景。作者感叹天地广大，光阴易逝，人生短暂，欢乐甚少，而且还以古人“秉烛夜游”加以佐证，抒发了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情，也显示了作者俯仰古今的广阔胸襟。文章写得潇洒自然，音调铿锵，精彩的骈偶句式使文章更加生色。 本文开笔气势夺人：“夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。” 作者感叹天地广大，无穷无尽，光阴易逝，人生短暂，欢乐甚少。而且还以古人“秉烛夜游”加以佐证。文章开头从对天地、光阴的思考起笔，发出对天地、万物、人生的感喟，思绪像脱缰的野马驰骋与浩瀚广袤的时间和空间之中，表达出他潇洒出尘，超凡脱俗的风度。李白是在用自己对自然、生命的感悟激发读者的认同，并要大家享受自然、享受生命，及时行乐。 “况阳春召我以烟景，大块假我以文章”，作者用一个表示进层关系的连词“况”承接前面，进一步回答了“为何”。“浮生若梦，为欢几何”，因而应该“夜”宴；更何况这是春季的“夜”，“阳春”用她的“烟景召唤我”，“大块”把她的“文章”献给我，岂容辜负。因而更应该“夜”宴。这两句确实佳妙：第一，作者只用几个字就体现了春景的特色。春天的阳光，暖烘烘，红艳艳，惹人喜爱。“春”前着一“阳”字，就把春天形象化，使读者身上感到一阵温暖，眼前呈现一片红艳。春天地气上升，花、柳、山、水，以及其他所有自然景物，都披绡戴骰，分外迷人。那当然不是绡彀，而是弥漫于空气之中的袅袅轻烟。“景”前着一“烟”字，就展现了这独特的画面。此后，“阳春烟景”，就和作者在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗中所创造的“烟花三月”一样，立刻唤起对春天美景的无限联想。至于把天地间的森罗万象叫做“文章”，也能给读者以文采斐然、赏心悦目的感受。第二，这两个句子还把审美客体拟人化。那“阳春”是有情的，她用美丽的“烟景”召唤我；那“大块”也是有情的，她把绚烂的“文章”献给我。既然如此，作为审美主体的”我”自然主客拥抱，融合无间了。 “会桃花之芳园”以下是全文的主体，兼包六个要素，而着重写“如何”。“会桃花之芳园”，不是为了饯别，而是为了“序天伦之乐事”。这一句，既与“为欢几何”里的“欢”字相照应，又赋予它以特定的具体内容。这是“序天伦之乐事”的“欢”。作者与从弟们分别已久，作为封建社会里的“浮生”，难得享天伦之乐。如今，不但相会了，而且相会于流芳溢彩的桃花园中，阳春既召我以烟景，大块又假我以文章，此时此地，“序天伦之乐事”，真是百倍的欢乐。 南朝诗人谢灵运的族弟谢惠连工诗文，撞书画，作者便说“群季诸弟俊秀，皆为惠连”。以谢惠连比他的几位从弟，不用说就以谢灵运自比了。“吾人咏歌，独惭康乐”，不过是自谦罢了。人物如此俊秀，谈吐自然不凡。接下去的“幽赏未已，高谈转清”，虽似双线并行，实则前宾后主。“赏”的对象，就是前面所写的“阳春烟景”“大块文章”和“桃花芳园”；“谈”的内容，主要是“天伦乐事”，但也可以包括“赏”的对象。“赏”的对象那么优美，所以“赏”是“幽赏”；“谈”的内容那么欢乐，所以“谈”是“高谈”。在这里，美景烘托乐事，幽赏助长高谈，从而把欢乐的激情推向高潮。“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”两句，集中写“春夜宴桃花园”，这是那欢乐的浪潮激起的洪峰。“月”乃“春夜”之月，“花”乃桃花。兄弟相会，花月交辉，幽赏高谈，其乐无穷，于是继之以开筵饮宴。“飞羽觞”一句，李白从“羽”字着想，生动地用了个“飞”字，就把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致。痛饮固然可以表现狂欢，但光痛饮，就不够“雅”。他们都是诗人，痛饮不足以尽兴，就要作诗。于是以“不有佳作，何伸雅怀”等句结束了全篇。 《春夜宴桃花园序》全文百余字，紧扣题目，字字珠玑，句句溢彩。文章虽短，然跌宕有致，风格清俊潇洒，语言流畅自然。表达了李白热爱生活和自然景物的情怀。序文极具强烈的抒情性，文中不管是记时、记地、记人、记事，都充满着进取精神和生活激情，诗人把这种精神和激情，融合到手足亲情中来，抒发显得真挚而亲切，充实而欢畅，神采飞扬而又充满生活气息。 （47）蝶恋花·春景宋・苏轼花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。 注释:1.何处无芳草”句：谓春光已晚，芳草长遍天涯。2.多情：这里代指墙外的行人。无情：这里代指墙内的佳人。 译文:花儿残红褪尽，树梢上长出了小小的青杏。燕子在天空飞舞，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，但不要担心，到处都可见茂盛的芳草。围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。 赏析:这首词是伤春之作。苏轼长于豪放，亦擅婉约，这首词写春景清新秀丽。同时，景中又有情理，人们仍用“何处无芳草”以自慰自勉。作者的“多情却被无情恼”，也不仅仅局限于对“佳人”的相思。这首词下片所写的是一个爱情故事的片段，未必有什么寄托。只是一首很好的婉约词。王士祯《花草蒙拾》所说的“枝上柳绵，恐屯田缘情绮靡，未必能过。”同时指出这首词与风格婉约的柳永词不相上下。 “花褪残红青杏小。”开头一句描写的是暮春景象，这是说，暮春时节，杏花凋零枯萎，枝头只挂着又小又青的杏子。作者的视线是从一棵杏树开始的：花儿已经凋谢，所余不多的红色也正在一点一点褪去，树枝上开始结出了幼小的青杏。“残红”，他特别注意到初生的“青杏”，语气中透出怜惜和喜爱，有意识地冲淡了先前浓郁的伤感之情。“燕子飞时，绿水人家绕。”燕子在空中飞来飞去，绿水着一户人家。这两句又描绘了一幅美丽而生动的春天画面，但缺少了花树的点缀，仍显美中不足。“绕”字，曾有人以为应是“晓”。通读全词，并没有突出的景物表明这是清晨的景色，因而显得没有着落。而燕子绕舍而飞，绿水绕舍而流，行人绕舍而走，着一“绕”字，则非常真切。“枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草？”树上的柳絮在风的吹拂下越来越少，春天行将结束，难道天下之大，竟找不到一处怡人的景色吗？柳絮纷飞，春色将尽，固然让人伤感；而芳草青绿，又自是一番境界。苏轼的旷达于此可见。“天涯”一句，语本屈原《离骚》“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇”，是卜者灵氛劝屈原的话，其思想与苏轼在《定风波》中所说的“此心安处是吾乡”一致。最后竟被远谪到万里之遥的岭南。此时，他已人到晚年，遥望故乡，几近天涯。这境遇和随风飘飞的柳絮何其相似。 上阕描写了一组暮春景色，虽也有些许亮色，但由于缺少了花草，他感到更多的是衰败和萧索，这正如作者此时的心境。作者被贬谪在外，仕途失意又远离家人，所以他感到孤独惆怅，想寻找一些美好的景物来排解心中的郁闷，谁知佳景难觅，心情更糟。上阕表达了作者的惜春之情及对美好事物的追求。 “墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。”墙外是一条道路，行人从路中经过，只听见墙里有荡秋千的声音，一阵阵悦耳的笑声不时从里面传出，原来是名女子在荡秋千。这一场景顿扫上阕之萧索，充满了青春的欢快旋律，使行人禁不住止步，用心地欣赏和聆听着这令人如痴如醉的欢声笑语。作者在艺术处理上十分讲究藏与露的关系。这里，他只写露出墙头的秋千和佳人的笑声，其它则全部隐藏起来，让“行人”去想象，在想象中产生无穷意味。小词最忌词语重复，但这三句总共十六字，“墙里”、“墙外”分别重复，竟占去一半。而读来错落有致，耐人寻味。墙内是家，墙外是路；墙内有欢快的生活，年轻而富有朝气的生命；墙外是赶路的行人。行人的心情和神态如何，作者留下了空白。不过，在这无语之中，有一种冷落寂寞之感。“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”也许是行人伫立良久，墙内佳人已经回到房间；也许是佳人玩乐依旧，而行人已渐渐走远。总之，佳人的笑声渐渐听不到了，四周显得静悄悄。但是行人的心却怎么也平静不下来。墙院里女子的笑声渐渐地消失了，而墙外的行人听到笑声后却心绪难平。他听到女子甜美的笑声，却一直无法看到女子的模样；心情起伏跌宕不已，而女子也并不知道墙外有个男子正为她苦恼。男子多情，女子无情。这里的“多情”与“无情”常被当爱情来解释，有感怀身世之情，有思乡之情，有对年轻生命的向往之情，有报国之情，等等，的确可谓是“有情”之人；而佳人年轻单纯、无忧无虑，既没有伤春感时，也没有为人生际遇而烦恼，真可以说是“无情”。作者发出如此深长的感慨，那“无情”之人究竟会撩拨起他什么样的思绪，对此，他并没回答。也许是勾起他对美好年华的向往，也许是对君臣关系的类比和联想，也许倍增华年不再的感慨，也许是对人生哲理的一种思索和领悟，作者并未言明，却留下了丰富回味、想象的空白。 下阕写人，描述了墙外行人对墙内佳人的眷顾及佳人的淡漠，让行人更加惆怅。在这里，“佳人”即代表上阕作者所追求的“芳草”，“行人”则是词人的化身。词人通过这样一组意象的刻画，表现了其抑郁终不得排解的心绪。 综观全词，词人写了春天的景，春天的人，而后者也可以算是一种特殊的景观。词人意欲奋发有为，但终究未能如愿。全词真实地反映了词人的一段心理历程，于清新中蕴涵哀怨，于婉丽中透出伤情，意境朦胧，韵味无穷。 （48）春宵宋・苏轼春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。 翻译：春天的夜晚静悄悄，花儿散发着淡淡的清香，月亮透过高高的帘幕，投下柔和的月光。夜已经深了，可是屋里的彩灯依然明亮，照着那迟迟未睡的佳人，美丽的脸庞上带着些许的忧愁。官宦贵人家中的歌女舞姬还未停止歌舞，她们身上佩戴的玉佩叮咚作响，随着曼妙的舞姿摇来晃去。这些寻欢作乐的人们啊，你们可知晓春宵一刻千金难买，怎不珍惜时光，静静感受这美好的夜晚呢？ 赏析：《春宵》是苏轼的一首小诗，通过细腻入微的笔触，描绘了春夜的美好与宁静，以及人们在其中的不同心境。首句“春宵一刻值千金”，开门见山，直接点明了春夜时光的珍贵。苏轼巧妙地用“一刻”与“千金”的对比，突出了春宵的短暂与宝贵。接着，诗人以“花有清香月有阴”描绘了春夜的景象。花儿在夜色中散发着淡淡的清香，月亮则在高高的帘幕外投下柔和的阴影。这两句诗不仅展现了春夜的美丽，也透露出一种宁静而温馨的氛围。然后，诗人笔锋一转，写到“歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉”。这两句描绘了官宦贵人家中夜晚的热闹场景，歌女的歌声和乐器的演奏声在楼台间回荡，与外面静谧的院落形成了鲜明的对比。这种对比不仅突显了不同阶层人物的生活状态，也隐含了诗人对浮华生活的某种批评。最后，“那堪更被明月，隔墙送过秋千影”，则以一种含蓄而深邃的方式表达了诗人对春宵时光的珍惜和感慨。明月透过墙壁，将秋千的影子送到诗人的眼前，似乎在提醒他，这美好的夜晚即将过去，应该好好把握。整首诗语言优美，意境深远，通过描绘春夜的景色和人物活动，表达了诗人对时光流逝的感慨和对美好生活的向往。同时，诗人也巧妙地运用了对比和象征等手法，使得诗歌更加富有层次感和艺术魅力。 （49）清明宋・王禹偁(chēng)无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 译文：清明时节，没有花儿的芬芳，没有美酒的沉醉，我静静地度过。这般的清冷与寂寥，仿佛一位与世无争的野僧，心中无有尘世的喧嚣，只有淡泊与宁静。昨日，我向邻居家借来新燃的火种，清晨时分，便在窗前点燃，用它照亮了我读书的灯盏。火光摇曳，照亮了我的书桌，也照亮了我内心的世界。 赏析：这首诗以清明为背景，通过描绘一个无花无酒的简单生活场景，展示了诗人淡泊名利、追求精神生活的内心世界。无花无酒，看似冷清，实则透露出诗人对物质生活的超脱和对精神追求的坚守。他将自己比作野僧，既是对自己生活状态的自嘲，也是对自己精神境界的自豪。诗中的“乞新火”和“读书灯”两个意象，更是巧妙地展现了诗人的生活态度和追求。新火，象征着希望和生机，即使生活清贫，诗人依然保持着对生活的热爱和期待。而读书灯，则是诗人追求精神生活的象征，无论环境如何，他都不忘学习，不忘提升自己的精神境界。整首诗语言简练，意境深远，既有生活的真实感，又有诗人的情感寄托。它让我们看到了一个淡泊名利、追求精神生活的诗人形象，也让我们感受到了诗人对生活的热爱和对精神世界的执着追求。总的来说，这首诗以其独特的艺术魅力，让我们在欣赏其优美语言的同时，也深刻感受到了诗人高尚的精神品质和追求。 （50）鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽宋・辛弃疾陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。 译文：田间小路上，桑树柔软的枝条上，新芽刚刚冒出，嫩绿而充满生机。邻居家的蚕种也开始孵化，小小的蚕儿蠕动着，预示着新一年的丰收。平缓的山冈上，细嫩的青草间，小黄牛悠闲地吃草，偶尔发出哞哞的叫声，给这宁静的乡村增添了几分生动。夕阳斜照，寒冷的树林里，乌鸦纷纷归巢，点点黑影在暮色中跳跃，为这画面增添了一抹寂寥之美。远处的山峦层层叠叠，近处的道路曲曲折折，一切都显得那么自然，那么和谐。青旗飘飘，那是一家酒肆，酒香四溢，仿佛在邀请过客驻足品尝。而城中的桃李，虽在春风春雨中绽放，却似乎带着一丝愁绪，与这乡野的纯真与自由相比，显得那般娇弱与无奈。然而，真正的春天，却在那溪头不起眼的荠菜花中绽放。它们虽不艳丽，却充满了生机与活力，这才是大自然的真谛，这才是真正的春天。 赏析：《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》是宋代词人辛弃疾的一首佳作，它以细腻入微的笔触，勾画出一幅生机盎然的乡村春景图，同时蕴含着词人深沉的人生感悟。词的首句“陌上柔桑破嫩芽”，便以新生的桑树嫩芽为引子，引领我们进入这春日的乡村。新生的嫩芽，象征着生命的蓬勃与希望，它们轻轻摇曳在春风中，仿佛在诉说着春天的故事。词人通过这一细节，巧妙地捕捉到了春天的气息，将我们带入了一个充满生机与活力的世界。接着，“东邻蚕种已生些”，词人将视线转向邻居家的蚕种，蚕儿的孵化，同样是新生命的开始，它们虽小，却承载着乡村生活的希望与期待。词人通过这一场景，进一步展现了乡村生活的淳朴与真实。“平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦”，这两句词，将我们带入了一个更为广阔的乡村画卷。平缓的山冈上，细草如茵，小黄牛悠闲地吃草，偶尔发出哞哞的叫声，与这宁静的乡村景色形成了一幅和谐的画面。夕阳的余晖洒在寒冷的树林上，点点暮鸦归巢，为这画面增添了几分寂寥和落寞。词人通过这些生动的细节，将乡村的宁静与和谐展现得淋漓尽致。“山远近，路横斜，青旗沽酒有人家”，词人将视线拉远，远处的山峦连绵起伏，近处的道路纵横交错，一切都显得那么自然，那么和谐。青旗飘飘的酒肆，更是为这乡村画卷增添了几分生活气息。词人通过这些景象，表达了对乡村生活的热爱与向往。然而，词人并未止步于此，他通过“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”这两句词，表达了自己对人生真谛的深刻思考。城中的桃李虽艳丽，却经不起风雨的摧残，而真正的春天，却在溪头那不起眼的荠菜花中绽放。词人借此告诉我们，真正的美丽与生机，往往隐藏在平凡与朴素之中，我们需要用心去发现，去欣赏。整首词语言优美，意境深远，词人通过细腻的描绘和深沉的思考，将我们带入了一个充满生机与活力的乡村世界。同时，他也借此表达了自己对人生真谛的领悟和追求，让我们在欣赏美景的同时，也思考人生的意义与价值。 文字/刘红敏图片/网络音乐/梦里的紫罗兰编辑/韩建国谢谢欣赏下期再会